每日和平聖言:聖誕期平日星期六

讀經一(凡天主所生的,沒有一人犯罪)
恭讀聖若望一書 3:7-10
孩子們:不要讓人誆騙你們。行事仁義的,就是義人,正如那一位是正義的一樣。凡犯罪的,就屬於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯了罪。事實上,天主子被顯示出來,是要摧毀魔鬼的作為。凡天主所生的,沒有一人犯罪,因為天主的種子留在祂內,祂不能犯罪,因為祂是由天主所生的。這樣,天主的兒女和魔鬼的兒女就很明顯了;凡不行正義的人,沒有一個屬於天主,凡不愛自己兄弟的,也不屬於天主。

答唱詠 詠98(97):1,7-8,9
【答】大地四極都已看見我們天主的救恩。(參看:詠98(97):3CD)
領:向上主唱一首新歌,因為祂做了奇事;祂的右手,祂的聖臂,為祂贏得了勝利。【答】
領:願大海和其中的一切隆隆;世界和世上的百姓歡呼。願河流鼓掌,願群山歡呼。【答】
領:上主來到,祂來宰製世界;祂要按照公道宰製世界,按公義治理百姓。【答】

福音(我們找到了默西亞)
恭讀聖若望福音 1:35-42
若翰和自己的兩個門徒站著的時候,他一看到耶穌走過,就說:“請看,天主的羔羊。”那兩個門徒聽見他說這話,就跟隨耶穌,耶穌轉身,看到他們跟著祂,對他們說:“你們在找什麼?”他們對祂說:“拉比。(翻譯過來的意思是:老師)禰住在哪裡?”祂對他們說:“來,你們就會看見。”於是,他們去了,看到祂住的地方,就在那裡和祂一起住下了。那時候大概是下午4點。安德肋,西滿伯多祿的兄弟,是那兩個聽了若翰的話跟隨耶穌的門徒中的一個。他先找到了自己的兄弟西滿,對他說:“我們找到了默西亞。”翻譯過來的意思是基督。接著,他領著他到耶穌那裡,耶穌看著他,說:“你是若望的兒子西滿;你要被稱作刻法。”這被譯作伯多祿。

省思

耶穌問若翰的兩個門徒:「你們找什麼?」這個問題也同樣是在詢問我們。很多時候我們忙忙碌碌,卻不清楚究竟在找甚麼。我們在世俗中,甚至在教會中,找尋可以增加自我價值的事物 — 地位、名聲、成就、金錢、外在的虔誠 — 卻常常失望而回。這些東西一開始可能很吸引人,但很快會讓人失去興趣。人只有在找到耶穌後,才會找到滿足感,才會更加認識自己內在真實的渴望,才會邀請人來認識這位元默西亞。若翰認出了「天主的羔羊」,便清楚自己身為先驅的使命,也讓自己的門徒去跟隨耶穌。他的兩位門徒,安德肋和若望,在與耶穌相遇之後,也欣然引導他人到耶穌跟前。這都是隨從內心的渴望,仔細找尋的果實。他們找到了自己所找尋的,找到了默西亞,找到了自己。

當我們找到了自己與天主和與萬物的正確生命秩序之後,就學會取捨,就會行正義的事,遠離魔鬼的伎倆和罪惡的行為,就會以我們的實際行動,引人認識和走向天主。
主耶穌,請使我們找到禰,並能更深入地認識禰,更熱切地愛慕禰,更緊密地跟隨禰。

我們要懂得欣賞「父給我們何等的愛情」(若一 3:1)!靠著祂無條件的大愛,我們可以永遠信任這位慈父。就這樣,慢慢地養成隨時隨地,事無大小,都進到祂跟前,與祂傾談。

父啊!教我們懂得欣賞禰賜給我們的,是何等的愛情。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(台灣天主教祈禱福傳會)2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:圣诞期平日星期六

读经一(凡天主所生的,没有一人犯罪)
恭读圣若望一书 3:7-10
孩子们:不要让人诓骗你们。行事仁义的,就是义人,正如那一位是正义的一样。凡犯罪的,就属于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯了罪。事实上,天主子被显示出来,是要摧毁魔鬼的作为。凡天主所生的,没有一人犯罪,因为天主的种子留在祂内,祂不能犯罪,因为祂是由天主所生的。这样,天主的儿女和魔鬼的儿女就很明显了;凡不行正义的人,没有一个属于天主,凡不爱自己兄弟的,也不属于天主。

答唱咏 咏98(97):1,7-8,9
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。(参看:咏98(97):3CD)
领:向上主唱一首新歌,因为祂做了奇事;祂的右手,祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:愿大海和其中的一切隆隆;世界和世上的百姓欢呼。愿河流鼓掌,愿群山欢呼。【答】
领:上主来到,祂来宰制世界;祂要按照公道宰制世界,按公义治理百姓。【答】

福音(我们找到了默西亚)
恭读圣若望福音 1:35-42
若翰和自己的两个门徒站着的时候,他一看到耶稣走过,就说:“请看,天主的羔羊。”那两个门徒听见他说这话,就跟随耶稣,耶稣转身,看到他们跟着祂,对他们说:“你们在找什么?”他们对祂说:“拉比。(翻译过来的意思是:老师)祢住在哪里?”祂对他们说:“来,你们就会看见。”于是,他们去了,看到祂住的地方,就在那里和祂一起住下了。那时候大概是下午4点。安德肋,西满伯多禄的兄弟,是那两个听了若翰的话跟随耶稣的门徒中的一个。他先找到了自己的兄弟西满,对他说:“我们找到了默西亚。”翻译过来的意思是基督。接着,他领着他到耶稣那里,耶稣看着他,说:“你是若望的儿子西满;你要被称作刻法。”这被译作伯多禄。

省思

耶稣问若翰的两个门徒:「你们找什么?」这个问题也同样是在询问我们。很多时候我们忙忙碌碌,却不清楚究竟在找甚么。我们在世俗中,甚至在教会中,找寻可以增加自我价值的事物 — 地位、名声、成就、金钱、外在的虔诚 — 却常常失望而回。这些东西一开始可能很吸引人,但很快会让人失去兴趣。人只有在找到耶稣后,才会找到满足感,才会更加认识自己内在真实的渴望,才会邀请人来认识这位默西亚。若翰认出了「天主的羔羊」,便清楚自己身为先驱的使命,也让自己的门徒去跟随耶稣。他的两位门徒,安德肋和若望,在与耶稣相遇之后,也欣然引导他人到耶稣跟前。这都是随从内心的渴望,仔细找寻的果实。他们找到了自己所找寻的,找到了默西亚,找到了自己。

当我们找到了自己与天主和与万物的正确生命秩序之后,就学会取舍,就会行正义的事,远离魔鬼的伎俩和罪恶的行为,就会以我们的实际行动,引人认识和走向天主。
主耶稣,请使我们找到祢,并能更深入地认识祢,更热切地爱慕祢,更紧密地跟随祢。

我们要懂得欣赏「父给我们何等的爱情」(若一 3:1)!靠着祂无条件的大爱,我们可以永远信任这位慈父。就这样,慢慢地养成随时随地,事无大小,都进到祂跟前,与祂倾谈。

父啊!教我们懂得欣赏祢赐给我们的,是何等的爱情。

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每日和平聖言:聖誕期平日星期五

讀經一(所有人都必須設法與基督一樣純潔)
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你們認為天主是公義的,你們也知道,那按照公義行事的,就是由祂所生的。
看,父賜給我們何等的愛情,使我們能被稱作天主的兒女。然而,我們確是如此。世界不認識我們,是因為不認識祂。看,親愛的,現在,我們是天主的兒女;我們將要怎樣,還沒有被顯示出來。我們知道:當這顯示出來的時候,我們都要與祂相似,因為我們要看到祂的本來面目。凡對祂抱有這樣希望的人,就要使自己變得純潔,正如祂是純潔的一樣。
凡犯罪的,就是做了違法的事,因為罪過就是違法。你們知道,那曾顯示出來的那位元,是要除去罪過,在祂內沒有罪過。凡存留在祂內的,沒有一人犯罪;看見過祂,或者知道祂的人,沒有一人沒有犯罪。

答唱詠 詠98(97):1,3CD-4,5-6
【答】大地四極都已看見我們天主的救恩。(參看:詠98(97):3CD)
領:向上主高唱新歌,因為祂做了奇事;祂的右手和祂的聖臂,為祂贏得了勝利。【答】
領:大地四極看到我們天主的救恩。你們,普世大地,請向上主歡歌,放聲歌唱,詠唱讚歌。【答】
領:彈奏豎琴,謳歌讚頌上主;彈奏堅琴,伴著悠揚的歌聲。吹起喇叭,伴著歡快的號角聲,在上主君王面前歡唱。【答】

福音(請看天主的羔羊)
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌正朝他走來,就說:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所說過的:‘有一個人,在我以後要來,祂在我前面,因為祂在我以前就已經存在。’的那位元,我不認識祂,我之所以用水施洗,為的是使以色列人認識祂。”若翰進一步作證說:“我看到聖神如同鴿子一樣,從天降下,留在祂上面。我不認識祂,但是,那派遣我來施洗的那位,曾給我說:‘你看到聖神降下,留在那人身上,祂就是那要以聖神施洗的。’現在,我看到,並且作證,祂就是天主子。”

省思

在天主前沒有不能的事(路 1:37)。所以, 祂派遣自己的獨生子來到世界上,與人同居共處, 絕對可能。今天的福音說,當若翰洗者履行他的使命,給人施行水的洗禮時,他認出耶穌,宣認「他就是天主子」。為若翰來說,這經驗一定非常震撼。為任何一個人來說,能突然認出耶穌,這經驗也必定同樣非常震撼,畢生難忘。

既然認出耶穌,就不能依然故我。既然知道自己是天主的子女,就得要做個孝順仔女,照祂的吩咐去說話行事。只有罪,或做天主不喜悅的事,才會使人離開天主。天主是那麼的深愛著我們,使我們得稱為祂的子女,何解我們還要犯罪離開祂呢? 但儘管我們還是犯了罪,若望再安慰、鼓勵我們: 天主派遣祂的聖子來洗淨我們的罪汙。

我們要懂得欣賞「父給我們何等的愛情」(若一 3:1)!靠著祂無條件的大愛,我們可以永遠信任這位慈父。就這樣,慢慢地養成隨時隨地,事無大小,都進到祂跟前,與祂傾談。

父啊!教我們懂得欣賞禰賜給我們的,是何等的愛情。

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每日和平圣言:圣诞期平日星期五

读经一(所有人都必须设法与基督一样纯洁)
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你们认为天主是公义的,你们也知道,那按照公义行事的,就是由祂所生的。
看,父赐给我们何等的爱情,使我们能被称作天主的儿女。然而,我们确是如此。世界不认识我们,是因为不认识祂。看,亲爱的,现在,我们是天主的儿女;我们将要怎样,还没有被显示出来。我们知道:当这显示出来的时候,我们都要与祂相似,因为我们要看到祂的本来面目。凡对祂抱有这样希望的人,就要使自己变得纯洁,正如祂是纯洁的一样。
凡犯罪的,就是做了违法的事,因为罪过就是违法。你们知道,那曾显示出来的那位,是要除去罪过,在祂内没有罪过。凡存留在祂内的,没有一人犯罪;看见过祂,或者知道祂的人,没有一人没有犯罪。

答唱咏 咏98(97):1,3CD-4,5-6
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。(参看:咏98(97):3CD)
领:向上主高唱新歌,因为祂做了奇事;祂的右手和祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:大地四极看到我们天主的救恩。你们,普世大地,请向上主欢歌,放声歌唱,咏唱讚歌。【答】
领:弹奏竖琴,讴歌讚颂上主;弹奏坚琴,伴着悠扬的歌声。吹起喇叭,伴着欢快的号角声,在上主君王面前欢唱。【答】

福音(请看天主的羔羊)
恭读圣若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶稣正朝他走来,就说:“看,天主的羔羊,除免世罪者。祂就是我所说过的:‘有一个人,在我以后要来,祂在我前面,因为祂在我以前就已经存在。’的那位,我不认识祂,我之所以用水施洗,为的是使以色列人认识祂。”若翰进一步作证说:“我看到圣神如同鸽子一样,从天降下,留在祂上面。我不认识祂,但是,那派遣我来施洗的那位,曾给我说:‘你看到圣神降下,留在那人身上,祂就是那要以圣神施洗的。’现在,我看到,并且作证,祂就是天主子。”

省思

在天主前没有不能的事(路 1:37)。所以, 祂派遣自己的独生子来到世界上,与人同居共处, 绝对可能。今天的福音说,当若翰洗者履行他的使命,给人施行水的洗礼时,他认出耶稣,宣认「他就是天主子」。为若翰来说,这经验一定非常震撼。为任何一个人来说,能突然认出耶稣,这经验也必定同样非常震撼,毕生难忘。

既然认出耶稣,就不能依然故我。既然知道自己是天主的子女,就得要做个孝顺仔女,照祂的吩咐去说话行事。只有罪,或做天主不喜悦的事,才会使人离开天主。天主是那么的深爱着我们,使我们得称为祂的子女,何解我们还要犯罪离开祂呢? 但尽管我们还是犯了罪,若望再安慰、鼓励我们: 天主派遣祂的圣子来洗净我们的罪污。

我们要懂得欣赏「父给我们何等的爱情」(若一 3:1)!靠着祂无条件的大爱,我们可以永远信任这位慈父。就这样,慢慢地养成随时随地,事无大小,都进到祂跟前,与祂倾谈。

父啊!教我们懂得欣赏祢赐给我们的,是何等的爱情。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2025
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每日和平聖言:聖大巴西略主教和聖額我略·納齊盎主教(紀念)

讀經一(祂賜給你們的傅油必要教訓你們一切。)
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的:誰是說謊者呢?是那否認耶穌是基督的人,凡否認聖父和聖子的,這人就是假基督。凡否認子的,也否認父,凡宣認子的,也宣認父。應使你們在起初聽到的存留於你們內。你們若將在起初聽到的存留於你們內,你們便存留於聖子和聖父內。這是祂賜給我們的恩許:永遠的生命。我給你們寫這些事,與那些迷惑你們的人有關。至於你們,你們由祂所領受的傅油,常存留於你們內,為使你們不再需要受任何人的教導,而是祂給你們的傅油教給你們一切,是真實的,而非虛假;正如我教給你們的一樣,應存留於祂內。
現在,孩子們,要留於祂內,為的是祂顯現時,我們可以放心大膽,在祂來臨時,不致滿面羞慚。

答唱詠 詠98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四極都已看見我們天主的救恩。(參看:詠98(97):3CD)
領:向上主高唱新歌,因為祂做了奇事;祂的右手和祂的聖臂,為祂贏得了勝利。【答】
領:上主宣示了自己的救恩:祂在萬邦眼中彰顯了祂的公義。祂憶起自己的良善,和對以色列家族的信實。【答】
領:大地四極已經看見我們天主的救恩。普世大地,請向上主歡唱;詠詩讚頌,歡欣踴躍。【答】

福音(後我而來的那一位,在我之前就已存在。)
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時,猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡,問他說:“你是誰?”時。他承認,並沒有否認,他明認說:“我不是基督。”他們於是問他說:“那麼你是誰?莫非你是厄裡亞?”他回答說:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答說:“我不是。”他們再問他說:“你是誰,好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己,你說什麼?”若翰說:“我是曠野中的呼聲,一如依撒意亞先知所說的:‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說:“如果你不是基督,也不是厄裡亞,也不是先知,你為什麼授洗?”若翰回答說:“我以水施洗,但在你們中間,你們不認識的,後我而來的那一位,我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方發生的。

省思

若翰的出現一定很奇怪。這種怪異,在當時的社會引起了一些不安和混亂。「你是誰?」— 這不但是猶太宗教當局要問的,也是很多普通人感到好奇的。若翰沒有遮掩,說明了自己的身分和使命。然而,他的回答並未滿足詢問的人。因為,他們無法理解;或者,更好說,他們只從表面以及自己的角度問,而不能理解若翰所言所行的理由。若翰並未趁機為自己賺得聲譽,去迎合人們的好奇和期待。他的怪異是對自我真實認知的謙卑和率真。若翰作為耶穌先驅的使命,確實偉大,但這是我們後人在信仰基礎上的認同。
或許,我被邀請進入福音的場景中,看看我對若翰這「怪人」的反應。也或許,天主邀請我,在我現實的生活中,反思我對自我的認知 — 我的生命、身分、使命。我只願看到自己想看到的,還是正視天主所給我生命本身的一切,不管看上去有多「怪異」。畢竟,聖誕期所慶祝的道成肉身的奧跡, 就是一件天下間最「怪異」之事。

請眾向上主歌唱新歌,因為祂行了奇事。

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每日和平圣言:圣大巴西略主教和圣额我略·纳齐盎主教(纪念)

读经一(祂赐给你们的傅油必要教训你们一切。)
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的:谁是说谎者呢?是那否认耶稣是基督的人,凡否认圣父和圣子的,这人就是假基督。凡否认子的,也否认父,凡宣认子的,也宣认父。应使你们在起初听到的存留于你们内。你们若将在起初听到的存留于你们内,你们便存留于圣子和圣父内。这是祂赐给我们的恩许:永远的生命。我给你们写这些事,与那些迷惑你们的人有关。至于你们,你们由祂所领受的傅油,常存留于你们内,为使你们不再需要受任何人的教导,而是祂给你们的傅油教给你们一切,是真实的,而非虚假;正如我教给你们的一样,应存留于祂内。
现在,孩子们,要留于祂内,为的是祂显现时,我们可以放心大胆,在祂来临时,不致满面羞惭。

答唱咏 咏98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。(参看:咏98(97):3CD)
领:向上主高唱新歌,因为祂做了奇事;祂的右手和祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:上主宣示了自己的救恩:祂在万邦眼中彰显了祂的公义。祂忆起自己的良善,和对以色列家族的信实。【答】
领:大地四极已经看见我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗赞颂,欢欣踊跃。【答】

福音(后我而来的那一位,在我之前就已存在。)
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时,犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里,问他说:“你是谁?”时。他承认,并没有否认,他明认说:“我不是基督。”他们于是问他说:“那么你是谁?莫非你是厄里亚?”他回答说:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答说:“我不是。”他们再问他说:“你是谁,好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己,你说什么?”若翰说:“我是旷野中的呼声,一如依撒意亚先知所说的:‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说:“如果你不是基督,也不是厄里亚,也不是先知,你为什么授洗?”若翰回答说:“我以水施洗,但在你们中间,你们不认识的,后我而来的那一位,我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼,若翰施洗的地方发生的。

省思

若翰的出现一定很奇怪。这种怪异,在当时的社会引起了一些不安和混乱。「你是谁?」— 这不但是犹太宗教当局要问的,也是很多普通人感到好奇的。若翰没有遮掩,说明了自己的身分和使命。然而,他的回答并未满足询问的人。因为,他们无法理解;或者,更好说,他们只从表面以及自己的角度问,而不能理解若翰所言所行的理由。若翰并未趁机为自己赚得声誉,去迎合人们的好奇和期待。他的怪异是对自我真实认知的谦卑和率真。若翰作为耶稣先驱的使命,确实伟大,但这是我们后人在信仰基础上的认同。
或许,我被邀请进入福音的场景中,看看我对若翰这「怪人」的反应。也或许,天主邀请我,在我现实的生活中,反思我对自我的认知 — 我的生命、身分、使命。我只愿看到自己想看到的,还是正视天主所给我生命本身的一切,不管看上去有多「怪异」。毕竟,圣诞期所庆祝的道成肉身的奥迹, 就是一件天下间最「怪异」之事。

请众向上主歌唱新歌,因为祂行了奇事。

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每日和平聖言:天主之母節

讀經一(他們要在以色列人身上呼喚我的名字,我要降福他們)
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主對梅瑟說:“給亞郎和他的兒子們說,告訴他們:你們要這樣降福以色列人。對他們說:上主要降福你們,保護你們!上主要使祂的慈顏光照你們,仁慈待你們!上主要仁慈看顧你們,賜給你們平安!因此,他們要在以色列人身上呼喊我的名字,我要降福他們。”

答唱詠 詠67(66):2-3,5,6,8
【答】願天主按照祂的仁慈降福我們。(參看:詠67(66):2A)
領:願天主憐憫我們,降福我們;願祂的慈顏照臨我們。使世人認識禰的行徑,使萬邦得知禰的救援。【答】
領:願萬邦歡欣鼓舞,因為禰按照公道宰製百姓;禰在世上引導萬民。【答】
領:天主,願萬民讚頌禰,願普世萬民讚頌禰!願天主降福我們,願大地四極都敬畏祂!【答】

讀經二(天主派遣祂的兒子,生於一個女人)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姐妹們:時期一滿,天主派遣自己的兒子,生於一個女人,生於法律權下,贖那些法律權下的人,好使我們能領受義子的名份。天主派遣祂聖子的聖神進到我們的心中,呼喊說:“阿爸,父啊!”以此作為你們是義子的證據。因此,你們不再是奴隸,而是兒子了,如果是兒子,藉著天主,你們也是繼承人。——天主的聖言

福音(牧羊人急忙趕到白冷,找到了躺在馬槽裡的嬰兒)
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷,找到了瑪利亞和若瑟,以及躺在馬槽裡的嬰孩。他們看見以後,就講出了天使告訴他們的,關於這個孩子的訊息。聽到的人,對牧羊人告訴他們的事感到驚訝。瑪利亞把這一切事都記下,在自己的心中反思。牧羊人回去了,為他們所聽見的和所看到的,和告訴他們的一樣,光榮讚頌天主。
第八天,滿了給祂行割損禮的日子,就給祂取名耶穌,這是祂還沒有在母胎中受孕前由天使取的名字。

省思

天主之母的名號聽起來很崇高;當人稱呼這名號時會肅然起敬,使瑪利亞的形象變得高大輝煌。其實,天主之母的意義,焦點不在聖母身上,而是她所懷所生的那位人而神的耶穌基督。所以,這名號也在提醒我們:這位天主之母是那位來自無名村落的瑪利亞。這不但沒有降低我們對聖母的尊敬, 反更顯示出她身為天主之母的真正意義 — 天主舉揚卑微的人!天主就在我們中間!

今天的經文也清楚地解釋了這一點。天主的救恩不是專為特權者或有權有勢的人,而是首先向卑微的人(牧羊人)顯現。無比尊榮的瑪利亞,在那時所經歷的,是惡劣的環境,以及讓人混亂的情況。她不是不信,而是看不到世人眼中所期待的那種形式。但是,她顯示了自己的謙卑:把一切默存於心 — 一種信賴天主的表現。
或許,為今天的我,這是一個深刻的提醒:天主臨於我們的生活中,尤其是在我們的貧窮和卑微中。我們不必通過財富或權力來獲得天主的恩寵, 而是要通過一顆謙卑的心與祂相遇。

願天主憐憫我們,降福我們。

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每日和平圣言:天主之母节

读经一(他们要在以色列人身上呼唤我的名字,我要降福他们)
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说:“给亚郎和他的儿子们说,告诉他们:你们要这样降福以色列人。对他们说:上主要降福你们,保护你们!上主要使祂的慈颜光照你们,仁慈待你们!上主要仁慈看顾你们,赐给你们平安!因此,他们要在以色列人身上呼喊我的名字,我要降福他们。”

答唱咏 咏67(66):2-3,5,6,8
【答】愿天主按照祂的仁慈降福我们。(参看:咏67(66):2A)
领:愿天主怜悯我们,降福我们;愿祂的慈颜照临我们。使世人认识祢的行径,使万邦得知祢的救援。【答】
领:愿万邦欢欣鼓舞,因为祢按照公道宰制百姓;祢在世上引导万民。【答】
领:天主,愿万民讚颂祢,愿普世万民讚颂祢!愿天主降福我们,愿大地四极都敬畏祂!【答】

读经二(天主派遣祂的儿子,生于一个女人)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们:时期一满,天主派遣自己的儿子,生于一个女人,生于法律权下,赎那些法律权下的人,好使我们能领受义子的名份。天主派遣祂圣子的圣神进到我们的心中,呼喊说:“阿爸,父啊!”以此作为你们是义子的证据。因此,你们不再是奴隶,而是儿子了,如果是儿子,藉着天主,你们也是继承人。——天主的圣言

福音(牧羊人急忙赶到白冷,找到了躺在马槽里的婴儿)
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷,找到了玛利亚和若瑟,以及躺在马槽里的婴孩。他们看见以后,就讲出了天使告诉他们的,关于这个孩子的讯息。听到的人,对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切事都记下,在自己的心中反思。牧羊人回去了,为他们所听见的和所看到的,和告诉他们的一样,光荣讚颂天主。
第八天,满了给祂行割损礼的日子,就给祂取名耶稣,这是祂还没有在母胎中受孕前由天使取的名字。

省思

天主之母的名号听起来很崇高;当人称呼这名号时会肃然起敬,使玛利亚的形象变得高大辉煌。其实,天主之母的意义,焦点不在圣母身上,而是她所怀所生的那位人而神的耶稣基督。所以,这名号也在提醒我们:这位天主之母是那位来自无名村落的玛利亚。这不但没有降低我们对圣母的尊敬, 反更显示出她身为天主之母的真正意义 — 天主举扬卑微的人!天主就在我们中间!

今天的经文也清楚地解释了这一点。天主的救恩不是专为特权者或有权有势的人,而是首先向卑微的人(牧羊人)显现。无比尊荣的玛利亚,在那时所经历的,是恶劣的环境,以及让人混乱的情况。她不是不信,而是看不到世人眼中所期待的那种形式。但是,她显示了自己的谦卑:把一切默存于心 — 一种信赖天主的表现。
或许,为今天的我,这是一个深刻的提醒:天主临于我们的生活中,尤其是在我们的贫穷和卑微中。我们不必通过财富或权力来获得天主的恩宠, 而是要通过一颗谦卑的心与祂相遇。

愿天主怜悯我们,降福我们。

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每日和平聖言:聖誕八日慶祝期第七日

讀經一(你們曾被聖者傅油)
恭讀聖若望一書 2: 18-21
孩子們,這是最後的時刻;正如你們聽過的那樣,敵基督的人要來,如今也出現了許多敵基督的人。因此,我們知道,這是最後的時刻了。他們離開了我們,而且他們並不是我們中的一員;如果他們是我們中的一員,就會留在我們這裡。他們的退出表明:他們中間,沒有一個,屬於我們。但是,你們都從聖者領受了傅油,你們都知道。我給你們寫這事,不是因為你們不知道真相,而是因為你們知道真相,因為每一個謊言都與真理格格不入。

答唱詠 詠96(95):1-2,11-12,13
【答】願諸天喜樂,願大地踴躍。(參看:詠96(95):11A)
領:向上主高唱新歌,你們,普世大地,向上主謳歌。向上主謳歌,讚頌祂的聖名。【答】
領:願諸天歡喜,願大地喜樂;願大海和其中的一切回蕩;願平原和其中的一切歡樂!那時,森林中的一切樹木都要歡騰。【答】
領:上主來到,宰製大地;祂要按公道宰製世界,以忠信治理百姓。【答】

福音(聖言成了血肉,生活在我們中間)
恭讀聖若望福音 1:1-18
在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的;凡受造的,沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命,這生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過祂。
曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。他不是那光,只是為給那光作證。
那普照每人的真光,正在進入這世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受祂。但是,凡接受祂的,祂給他們,即給那些信祂名字的人權能,好成為天主的子女。他們不是由血氣,也不是由肉欲,而是由天主生的。
於是,聖言成了血肉,寄居在我們中間;我們見了祂的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說:“這就是我所說的:那在我以後來的,成了在我以前的,因祂原先我而有。”從祂的滿盈中,我們都領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的,恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主,只有那在父懷裡的獨生者,身為天主的,祂給我們詳述了。

省思

隨著耶誕節八日慶祝期到了尾聲,也是一個西曆年的宣告結束。聖若望警告我們說:「現在是最末的時期了!」若望是否真的相信最末的時期(世界末日)已經來到?如果是,他未免落差; 如果有人這樣相信了,亦理解錯誤。再說,這亦非若望要表達的正確詮釋。

聖若望要說的,更具洞察力:「這是(一個) 最後的時期」。若望所指的,並不是時間,而是這時間的質素,一個好像被邪惡戰勝的時期,一個基督挑戰我們的時期 — 我們是否與基督站在一起,為正義、為真理、為世界的和平與希望而奮鬥?是否在喜樂地、慷慨大方地,去憐憫、去愛,並祈盼這愛終有一天會將我們社會上的諸多罪惡清除?抑或我們是與「假基督」站在一起, 貪婪腐敗,大話連篇,以各種污穢欺詐手段,陷我們的世代於罪惡?

主耶穌,禰的光在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過禰,這就是我們的希望和依靠。

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每日和平圣言:圣诞八日庆祝期第七日

读经一(你们曾被圣者傅油)
恭读圣若望一书 2: 18-21
孩子们,这是最后的时刻;正如你们听过的那样,敌基督的人要来,如今也出现了许多敌基督的人。因此,我们知道,这是最后的时刻了。他们离开了我们,而且他们并不是我们中的一员;如果他们是我们中的一员,就会留在我们这里。他们的退出表明:他们中间,没有一个,属于我们。但是,你们都从圣者领受了傅油,你们都知道。我给你们写这事,不是因为你们不知道真相,而是因为你们知道真相,因为每一个谎言都与真理格格不入。

答唱咏 咏96(95):1-2,11-12,13
【答】愿诸天喜乐,愿大地踊跃。(参看:咏96(95):11A)
领:向上主高唱新歌,你们,普世大地,向上主讴歌。向上主讴歌,讚颂祂的圣名。【答】
领:愿诸天欢喜,愿大地喜乐;愿大海和其中的一切回荡;愿平原和其中的一切欢乐!那时,森林中的一切树木都要欢腾。【答】
领:上主来到,宰制大地;祂要按公道宰制世界,以忠信治理百姓。【答】

福音(圣言成了血肉,生活在我们中间)
恭读圣若望福音 1:1-18
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。
曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。
那普照每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,而是由天主生的。
于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说:“这就是我所说的:那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原先我而有。”从祂的满盈中,我们都领受了恩宠,而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的,恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。

省思

随着圣诞节八日庆祝期到了尾声,也是一个公历年的宣告结束。圣若望警告我们说:「现在是最末的时期了!」若望是否真的相信最末的时期(世界末日)已经来到?如果是,他未免落差; 如果有人这样相信了,亦理解错误。再说,这亦非若望要表达的正确诠释。

圣若望要说的,更具洞察力:「这是(一个) 最后的时期」。若望所指的,并不是时间,而是这时间的质素,一个好像被邪恶战胜的时期,一个基督挑战我们的时期 — 我们是否与基督站在一起,为正义、为真理、为世界的和平与希望而奋斗?是否在喜乐地、慷慨大方地,去怜悯、去爱,并祈盼这爱终有一天会将我们社会上的诸多罪恶清除?抑或我们是与「假基督」站在一起, 贪婪腐败,大话连篇,以各种污秽欺诈手段,陷我们的世代于罪恶?

主耶稣,祢的光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祢,这就是我们的希望和依靠。

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