分类： 每日和平圣言

讀經一（耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣的。）
恭讀致希伯來人書 13:1-8
願兄弟相愛之情常存。你們不要疏於款待，因為曾有人不知不覺中款待了天使。你們應紀念被囚的人，好似你們自己被囚一樣，你們應記憶那些遭受虐待的人，好似你們自己遭受虐待一樣，因為你們也在這身體內。願婚姻在眾人之中受到尊重，願夫妻床笫之事，始終保持純潔，因為上主必要審斷淫亂者和犯奸者。願你們的生命擺脫對錢財的貪戀，卻要知足于現今所有的一切，因為祂曾說：“我決不會離棄你，也決不會遺棄你。”所以，我們可以大膽地說：“上主是我的援助，我必無恐無懼。人又能對我做什麼？”
要記得那些曾給你們講論天主聖言的領袖，默思他們的生活方式，效法他們的信德。耶穌基督，昨天，今天，直到永遠，是一樣的。

答唱詠　詠27(26):1,3,5,8B-9ABC
【答】 上主是我的光明，是我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，是我的救援。我還畏懼何人？上主是我生命的保障，我還害怕何人？【答】
領：縱使惡人前來攻擊我，我的心也無所畏懼；縱然戰爭向我迫近，我仍滿懷信心。【答】
領：因為在困厄之日，祂必要的將我隱藏于祂的居所內；將我藏於祂自己的帳幕內，將我高放于磐石之上。【答】
領：天主，我尋求禰的儀容。求禰不要向我掩蓋禰的聖容；求禰不要發怒驅散禰的奴僕。禰是我的助佑，求禰不要棄我於不顧。【答】

福音（洗者若翰被斬首）
恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29
黑落德王聽說了耶穌，因為祂的名聲已傳開了，以致有人說：“洗者若翰，已由死者中復活了；為此，這些奇能才能在祂身上運行。”另有些人說：“祂是厄裡亞。”還有些人說：“祂是位先知，好像是先知中的一個。”黑落德聽到了，卻說：“祂是我所斬首的若翰，已經復活了。”
黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”
她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

省思

希伯來書 13:1-2 說：「弟兄相愛之情應當常存。不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。」面對當今世界的難民問題，教宗方濟各甚至說：「款待旅客」是對抗恐怖主義的良方。

一位作者曾經提議：猶太教和基督宗教的款客之道，乃源于創造這個信條；因為創造意謂天主給我們建造家園，並歡迎我們分享祂至聖聖三的生命。這是個多麼美麗，又是個多麼深湛的洞悉啊！ 凡是對天主教教理的真正洞悉，總會以某種方式， 歸於天主創造的奧秘。對創造的反省，吸引我們的心神，感悟聖三的奧秘。

要找到一個公平，且又永久解決難民危機的方案，看似難乎其難。可是，耶穌不是曾經教導我們說：天國萌芽初期，可以小如芥子嗎？讓我們憑著信德，冀盼透過我們自己付出的卑微點滴，去善待旅客，去誠懇地與他們交談，可以讓天國的福樂臨現人間。但願小如芥子的努力，可以造就奇跡！

主，請賜給我們使世界變得更友善，使世人變得更好客所需要的智慧。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
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读经一（耶稣基督昨天、今天、直到永远，常是一样的。）
恭读致希伯来人书 13:1-8
愿兄弟相爱之情常存。你们不要疏于款待，因为曾有人不知不觉中款待了天使。你们应记念被囚的人，好似你们自己被囚一样，你们应记忆那些遭受虐待的人，好似你们自己遭受虐待一样，因为你们也在这身体内。愿婚姻在众人之中受到尊重，愿夫妻床笫之事，始终保持纯洁，因为上主必要审断淫乱者和犯奸者。愿你们的生命摆脱对钱财的贪恋，却要知足于现今所有的一切，因为祂曾说：“我决不会离弃你，也决不会遗弃你。”所以，我们可以大胆地说：“上主是我的援助，我必无恐无惧。人又能对我做什么？”
要记得那些曾给你们讲论天主圣言的领袖，默思他们的生活方式，效法他们的信德。耶稣基督，昨天，今天，直到永远，是一样的。

答唱咏　咏27(26):1,3,5,8B-9ABC
【答】 上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，是我的救援。我还畏惧何人？上主是我生命的保障，我还害怕何人？【答】
领：纵使恶人前来攻击我，我的心也无所畏惧；纵然战争向我迫近，我仍满怀信心。【答】
领：因为在困厄之日，祂必要的将我隐藏于祂的居所内；将我藏于祂自己的帐幕内，将我高放于磐石之上。【答】
领：天主，我寻求祢的仪容。求祢不要向我掩盖祢的圣容；求祢不要发怒驱散祢的奴仆。祢是我的助佑，求祢不要弃我于不顾。【答】

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”
她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

省思

希伯来书 13:1-2 说：「弟兄相爱之情应当常存。不可忘了款待旅客，曾有人因此于不知不觉中款待了天使。」面对当今世界的难民问题，教宗方济各甚至说：「款待旅客」是对抗恐怖主义的良方。

一位作者曾经提议：犹太教和基督宗教的款客之道，乃源于创造这个信条；因为创造意谓天主给我们建造家园，并欢迎我们分享祂至圣圣三的生命。这是个多么美丽，又是个多么深湛的洞悉啊！ 凡是对天主教教理的真正洞悉，总会以某种方式， 归于天主创造的奥秘。对创造的反省，吸引我们的心神，感悟圣三的奥秘。

要找到一个公平，且又永久解决难民危机的方案，看似难乎其难。可是，耶稣不是曾经教导我们说：天国萌芽初期，可以小如芥子吗？让我们凭着信德，冀盼透过我们自己付出的卑微点滴，去善待旅客，去诚恳地与他们交谈，可以让天国的福乐临现人间。但愿小如芥子的努力，可以造就奇迹！

主，请赐给我们使世界变得更友善，使世人变得更好客所需要的智慧。

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讀經一（你們已經來到熙雍山，生活天主之城）
恭讀致希伯來人書 12:18-19,21-24
弟兄姐妹們：你們並非走近那可觸摸，有熊熊烈火，為黑暗所籠罩的山。在那裡有風暴，號角和高聲說話的聲音，使得那些聽見這聲音的人都懇求天主，不要再向他們傳遞任何資訊。事實上，這個場面，實在可怕，以致梅瑟說：“我恐懼而又戰慄。”不，你們已經來到熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷，無數的天使在那裡盛會，登記在天上的首生者在那裡集會，審判萬有的天主，已達到完美的義人的靈魂，耶穌，新約的中保，以及祂所傾流的血，這些比亞伯爾所傾流的血說話更有地位。

答唱詠　詠48(47):2-3AB,3CD-4,9,10-11
【答】 天主，我們在禰的殿內默思禰的仁慈。（參看：詠48(47):10）
領：上主偉大，在我們天主的城中，極堪受讚揚。祂的聖山，巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：熙雍山，“北方的凹地”，大王的城。天主住在她的堡壘內；顯示自己為穩固的保障。【答】
領：正如我們在萬軍上主的城中所見所聞的，在我們天主的城中，天主必使這城永遠穩固。【答】
領：上主，我們在禰的殿內，默思禰的仁慈。天主，禰的名號達至地極，對禰的稱譽，也應是如此。禰的右手，充滿正義。【答】

福音（你們什麼也不要帶）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集了那十二人，兩個兩個地派他們出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

省思
曾經，耶穌揀選門徒，是為了讓他們來，跟隨祂；現在，祂又派遣他們，是為了讓他們去，服侍人。祂派遣他們是「兩個兩個地出去」的，並「賜給他們制伏邪魔的權柄」（穀 6:7）。如果一個人單獨不好，那麼，另一個人就是他的助手。對門徒而言，福傳是一項使命，更是一種權柄：首先要制伏的，就是邪魔。

作為耶穌的門徒，他們要拿起的，是天主的能力，要放下的，是人的仗勢。耶穌囑咐他們說：「在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物， 不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋， 不要穿兩件內衣」（穀 6:8-9）。只有輕裝上陣， 才能奮勇戰鬥，取得勝利。

作為福傳者，首先要堅定於救主的託付，其次要簡單於自己的生活，最後要堅持於靈魂的得救。作為福傳者，就是「要去使萬民成為門徒」（瑪28:19），也意味著使命的完成。

主耶穌，感謝禰，因禰揀選了我們，又派遣我們，參與禰的工程，成為禰的合作者。求禰派遣聖神，使我們勇敢地傳播禰的福音。

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读经一（你们已经来到熙雍山，生活天主之城）
恭读致希伯来人书 12:18-19,21-24
弟兄姐妹们：你们并非走近那可触摸，有熊熊烈火，为黑暗所笼罩的山。在那里有风暴，号角和高声说话的声音，使得那些听见这声音的人都恳求天主，不要再向他们传递任何信息。事实上，这个场面，实在可怕，以致梅瑟说：“我恐惧而又战栗。”不，你们已经来到熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷，无数的天使在那里盛会，登记在天上的首生者在那里集会，审判万有的天主，已达到完美的义人的灵魂，耶稣，新约的中保，以及祂所倾流的血，这些比亚伯尔所倾流的血说话更有地位。

答唱咏　咏48(47):2-3AB,3CD-4,9,10-11
【答】 天主，我们在祢的殿内默思祢的仁慈。（参看：咏48(47):10）
领：上主伟大，在我们天主的城中，极堪受赞扬。祂的圣山，巍峨高耸，是普世的欢喜。【答】
领：熙雍山，“北方的凹地”，大王的城。天主住在她的堡垒内；显示自己为稳固的保障。【答】
领：正如我们在万军上主的城中所见所闻的，在我们天主的城中，天主必使这城永远稳固。【答】
领：上主，我们在祢的殿内，默思祢的仁慈。天主，祢的名号达至地极，对祢的称誉，也应是如此。祢的右手，充满正义。【答】

福音（你们什么也不要带）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人，两个两个地派他们出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。

省思
曾经，耶稣拣选门徒，是为了让他们来，跟随祂；现在，祂又派遣他们，是为了让他们去，服侍人。祂派遣他们是「两个两个地出去」的，并「赐给他们制伏邪魔的权柄」（谷 6:7）。如果一个人单独不好，那么，另一个人就是他的助手。对门徒而言，福传是一项使命，更是一种权柄：首先要制伏的，就是邪魔。

作为耶稣的门徒，他们要拿起的，是天主的能力，要放下的，是人的仗势。耶稣嘱咐他们说：「在路上除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物， 不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋， 不要穿两件内衣」（谷 6:8-9）。只有轻装上阵， 才能奋勇战斗，取得胜利。

作为福传者，首先要坚定于救主的托付，其次要简单于自己的生活，最后要坚持于灵魂的得救。作为福传者，就是「要去使万民成为门徒」（玛28:19），也意味着使命的完成。

主耶稣，感谢祢，因祢拣选了我们，又派遣我们，参与祢的工程，成为祢的合作者。求祢派遣圣神，使我们勇敢地传播祢的福音。

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讀經一（上主訓練祂所愛的人）
恭讀致希伯來人書 12:4-7,11-15
弟兄姐妹們：你們在與罪惡爭鬥，你們還沒有到流血的地步。你們也忘記了對你們的規勸，好似對兒女的規勸：我兒，不要輕看上主的管教，受祂責備的時候，你們也不要灰心，因為上主訓練祂所愛的人，祂鞭策所有祂所承認的每一個兒子。
要把你們的考驗當作“管教”來忍受；天主把你們當作兒子一樣對待。因為哪一個“兒子”不受自己父親的管教呢？當時，所有的管教似乎並非為使人快樂，而是為使人受苦，但是以後，它給所有受過管教的人帶來義德的和平果實。
因此，你們要加強下垂的手和虛弱的膝。修直你腳下的途徑，使瘸子不致脫臼，反而獲得醫治。
你們要致力於與眾人修好，為聖德而奮鬥；如果人沒有聖德，就不能看到上主。你們要小心，免得有人被剝奪天主的恩典，免得長出苦根，給你們帶來麻煩，使所有人因此受到玷污。

答唱詠　詠103(102):1-2,13-14,17-18A
【答】上主永遠憐愛敬畏祂的人。（參看：詠103(102):17）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌舊主，不要忘記祂的一切恩惠。【答】
領：正如父如何憐愛自己的兒子，同樣，上主憐愛那敬畏祂的人，因為祂知道我們如何形成；祂記得我們是灰土。【答】
領：但是，上主永遠善待敬畏祂的人。祂的正義永遠臨於那些遵守祂盟約的子子孫孫。【答】

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。

省思

耶穌來到了祂自己的家鄉，門徒也跟了祂來。當耶穌到了安息日，在會堂裡教訓人時，眾人對祂既熟悉又陌生。

他們驚訝的，是祂神性的一面。「祂這一切是從哪裡來的呢？所賜給祂的是什麼樣的智慧？怎麼藉祂的手行出這樣的奇能？」（谷 6:2）。「除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事」（格前 2:11）。如果沒有啟示之光的照耀，理智之光總是差那麼一截！（他們驚訝的，是祂神性的一面。「祂這一切是從哪裡來的呢？所賜給祂的是什麼樣的智慧？怎麼藉祂的手行出這樣的奇能？」（穀 6:2）。「除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事」（格前 2:11）。如果沒有啟示之光的照耀，理智之光總是差那麼一截！

他們知道的， 是祂人性的一面。「這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」（谷 6:3）。

耶穌家鄉的人對祂神性的一面驚訝，但對祂人性的一面反感。如果不能在祈禱中，那麼，他們就是分裂的，甚至會分裂身邊的人。耶穌提醒他們，對先知要尊敬，對不瞭解的事情要尊重，不然，疾病得不到醫治，靈魂也得不到潔淨。

耶穌，我們的救主，驕傲使我們看不見恩典。求禰派遣聖神，軟化我們的心，使我們謙卑自己，接受禰，更加愛禰。

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读经一（上主训练祂所爱的人）
恭读致希伯来人书 12:4-7,11-15
弟兄姐妹们：你们在与罪恶争斗，你们还没有到流血的地步。你们也忘记了对你们的规劝，好似对儿女的规劝：我儿，不要轻看上主的管教，受祂责备的时候，你们也不要灰心，因为上主训练祂所爱的人，祂鞭策所有祂所承认的每一个儿子。
要把你们的考验当作“管教”来忍受；天主把你们当作儿子一样对待。因为哪一个“儿子”不受自己父亲的管教呢？当时，所有的管教似乎并非为使人快乐，而是为使人受苦，但是以后，它给所有受过管教的人带来义德的和平果实。
因此，你们要加强下垂的手和虚弱的膝。修直你脚下的途径，使瘸子不致脱臼，反而获得医治。
你们要致力于与众人修好，为圣德而奋斗；如果人没有圣德，就不能看到上主。你们要小心，免得有人被剥夺天主的恩典，免得长出苦根，给你们带来麻烦，使所有人因此受到玷污。

答唱咏　咏103(102):1-2,13-14,17-18A
【答】上主永远怜爱敬畏祂的人。（参看：咏103(102):17）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂旧主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：正如父如何怜爱自己的儿子，同样，上主怜爱那敬畏祂的人，因为祂知道我们如何形成；祂记得我们是灰土。【答】
领：但是，上主永远善待敬畏祂的人。祂的正义永远临于那些遵守祂盟约的子子孙孙。【答】

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。

省思

耶稣来到了祂自己的家乡，门徒也跟了祂来。当耶稣到了安息日，在会堂里教训人时，众人对祂既熟悉又陌生。

他们惊讶的，是祂神性的一面。「祂这一切是从哪里来的呢？所赐给祂的是什么样的智慧？怎么藉祂的手行出这样的奇能？」（谷 6:2）。「除了天主圣神外，谁也不能明了天主的事」（格前 2:11）。如果没有启示之光的照耀，理智之光总是差那么一截！

他们知道的， 是祂人性的一面。「这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各布伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？」（谷 6:3）。

耶稣家乡的人对祂神性的一面惊讶，但对祂人性的一面反感。如果不能在祈祷中，那么，他们就是分裂的，甚至会分裂身边的人。耶稣提醒他们，对先知要尊敬，对不了解的事情要尊重，不然，疾病得不到医治，灵魂也得不到洁净。

耶稣，我们的救主，骄傲使我们看不见恩典。求祢派遣圣神，软化我们的心，使我们谦卑自己，接受祢，更加爱祢。

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讀經一（我們要在已經開始的比賽中穩步前行）
恭讀致希伯來人書 12:1-4
弟兄姐妹們：既然在我們身邊有如此眾多的證人，就讓我們卸下我們的各種負擔和糾纏我們的罪過，堅持跑完我們面前的賽程，使我們的目光始終在耶穌身上，祂是信德的引領者和完成者。耶穌為了擺在祂面前的喜樂，忍受了十字架，輕看自己所受的恥辱，已經坐在天主寶座的右邊。想想祂是怎樣忍受罪人的反對，好使你們能不感到厭倦和灰心。你們在與罪惡爭鬥中，你們還沒有抵抗到流血的地步。

答唱詠　詠22(21):26B-27,28,30,31-32
【答】 上主，渴望禰的人，他們要讚頌禰。（參看：詠22(21):27B）
領：我要在敬畏祂的人面前兌現我的誓言。卑微的人必要得到飽飫；尋求上主的人要讚頌祂：“願禰的心永遠喜樂！”【答】
領：大地四極的眾人都要記得上主，歸向天主；萬邦的各家都要在上主面前跪拜。在地上安眠的都只向祂跪拜；歸於灰土的，都要在祂面前跪拜。【答】
領：我的心神歸向祂，就會生活；我的後裔要事奉祂。要告訴將來的世代，好使他們能向那些尚未出生的人宣告祂顯示的公道。【答】

福音（小女孩，我給妳說，起來吧。）
恭讀聖馬爾谷福音 5:21-43
耶穌坐船又渡到對岸去了，有一大群人在祂周圍聚集起來，祂就留在海邊。有一個名叫雅依洛的會堂長前來。他一見耶穌，就跪在祂的腳前，熱切祈求祂說：“我的女兒正在瀕死的時刻。求禰前來給她覆手，好使她能好轉並生活下去。”耶穌就同他去了，有一大群人追隨著祂，並擁擠著祂。
在那裡，有一個婦人，受血漏之苦已十二年了。在許多醫生手上，她受了極大的痛苦，並用盡了自己所有的一切。她不但沒有得救，反而更糟糕了。她聽說過耶穌，就在人群中，走在祂的後面，並觸摸祂的外衣。她說：“我若觸摸到祂的衣服，我就會痊癒。”她的血漏立刻止住了。她感覺自己身上的痛苦被治癒了。耶穌立刻感到有一種能力從自己身上出去，就在人群中四周回顧，問說：“誰觸摸了我的衣服？”門徒們卻對耶穌說：“禰看，人群怎樣擁擠著禰，而禰卻問：‘誰觸摸了我的衣服？’”耶穌四周觀望，想要看看是誰做了這事。那婦人，意識到在自己身上發生的事，就戰戰兢兢地前來。她在耶穌跟前跪下，把全部實情都告訴了祂。耶穌對她說：“女兒，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”
祂正說話的時候，有人從會堂長的家裡來，說：“你的女兒已經死了；為什麼還要勞煩老師呢？”耶穌沒有理會聽到的話，祂對會堂長說：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多祿，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂沒有允許任何人隨同祂入內。他們來到會堂長家裡的時候，看見一幕喧鬧的景象，人們哭泣並大聲哀號。於是耶穌對他們說：“為什麼這樣喧鬧哭泣？孩子並沒有死，只是睡著了。”他們遂譏笑祂。祂遂將他們趕了出去。祂帶著孩子的父親和母親，以及那些同祂在一起的人，進到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，對她說：“小女孩，我給妳說，起來！”那個十二歲的女孩，立即起來，來回走動。那時，他們完全驚呆了。祂嚴令他們不要讓人知道這事，又說要給她些吃的。

省思

「不要怕，只管信。」耶穌鼓勵雅依洛， 即使聽到女兒去世的消息，仍舊要相信天主的德能。雅依洛本是相信耶穌的能力，才去跪求耶穌治癒他的女兒。在回程中，他更看到患血漏婦人的信德和痊癒過程，於是對耶穌的信心也就更強大了。可是，在最後一刻，當他聽到女兒去世的消息時，他的信德想必會受到挑戰！耶穌洞悉他的心，遂給予鼓勵，免他功虧一簣。

在生活中，正如希伯來書作者所言，我們也常常作證，甚至也曾經歷了眾多如雲的信仰奇跡和見證。可是，在一帆風順中，看似堅固的信德， 要在遇到困難和挑戰時，經得起考驗。耶穌知道我們軟弱，像祂堅定雅依洛的信念一樣，祂會借著在我們身邊的信德見證人，持續鼓勵我們，叫我們堅持到底，直到祂在我們的生命中成就美事。

偉大和善解人意的主耶穌，請在我察覺到自己的信德開始動搖時，懂得投靠禰，信賴禰。

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读经一（我们要在已经开始的比赛中稳步前行）
恭读致希伯来人书 12:1-4
弟兄姐妹们：既然在我们身边有如此众多的证人，就让我们卸下我们的各种负担和纠缠我们的罪过，坚持跑完我们面前的赛程，使我们的目光始终在耶稣身上，祂是信德的引领者和完成者。耶稣为了摆在祂面前的喜乐，忍受了十字架，轻看自己所受的耻辱，已经坐在天主宝座的右边。想想祂是怎样忍受罪人的反对，好使你们能不感到厌倦和灰心。你们在与罪恶争斗中，你们还没有抵抗到流血的地步。

答唱咏　咏22(21):26B-27,28,30,31-32
【答】 上主，渴望祢的人，他们要讚颂祢。（参看：咏22(21):27B）
领：我要在敬畏祂的人面前兑现我的誓言。卑微的人必要得到饱饫；寻求上主的人要讚颂祂：“愿祢的心永远喜乐！”【答】
领：大地四极的众人都要记得上主，归向天主；万邦的各家都要在上主面前跪拜。在地上安眠的都只向祂跪拜；归于灰土的，都要在祂面前跪拜。【答】
领：我的心神归向祂，就会生活；我的后裔要事奉祂。要告诉将来的世代，好使他们能向那些尚未出生的人宣告祂显示的公道。【答】

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。
在那里，有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”
祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们不要让人知道这事，又说要给她些吃的。

省思

「不要怕，只管信。」耶稣鼓励雅依洛， 即使听到女儿去世的消息，仍旧要相信天主的德能。雅依洛本是相信耶稣的能力，才去跪求耶稣治愈他的女儿。在回程中，他更看到患血漏妇人的信德和痊愈过程，于是对耶稣的信心也就更强大了。可是，在最后一刻，当他听到女儿去世的消息时，他的信德想必会受到挑战！耶稣洞悉他的心，遂给予鼓励，免他功亏一篑。

在生活中，正如希伯来书作者所言，我们也常常作证，甚至也曾经历了众多如云的信仰奇迹和见证。可是，在一帆风顺中，看似坚固的信德， 要在遇到困难和挑战时，经得起考验。耶稣知道我们软弱，像祂坚定雅依洛的信念一样，祂会借着在我们身边的信德见证人，持续鼓励我们，叫我们坚持到底，直到祂在我们的生命中成就美事。

伟大和善解人意的主耶稣，请在我察觉到自己的信德开始动摇时，懂得投靠祢，信赖祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（舊約諸聖的芳表。）
恭讀致希伯來人書 11:32-40
弟兄姐妹們：我還要說什麼？我沒有時間去講述吉德紅、巴拉克、三松、依弗大，達味和撒慕爾，以及其他眾先知的事；他們憑藉信德征服列國，施行正義，得到恩許；他們關閉了獅子的口，止息烈火，逃避刀劍；他們使羸弱的成為強而有力的，在戰爭中成為強而有力者，擊退外國的軍隊。婦女藉著復活，得到她們的死者，有些人接受了酷刑，卻拒絕接受解脫，為獲得更好的復活。另有一些人，他們忍受嘲笑，遭受鞭打，甚至被鎖押，被投入獄中。他們被石頭砸死，被鋸成兩半，被置於刀劍之下；他們披著綿羊或羔羊的皮，忍受貧窮，遭受折磨，身受戲弄。這個世界配不上他們。他們在曠野中，在高山，在山洞內，在地縫內徘徊。
這些人因著信德得到褒獎，卻沒有領受所恩許的。天主為我們預備了更好的事，以致如果沒有我們，它們決不能成全。

答唱詠　詠31(30):20,21,22,23,24
【答】 信靠天主的人，願你們的心得到寬慰。（參看：詠31(30):25）
領：上主，禰為敬畏禰的的所保留的，是何等的美善，禰向那投奔於禰的人，顯示禰人子的光景。【答】
領：禰將他們隱藏在禰眼前的避難所，使他們免受世人的毒計；禰將他們隱藏在禰的聖所內，使他們免受口舌的紛爭。【答】
領：神妙的天主當受讚美，祂在堅城中向我們彰顯了自己的仁慈。【答】
領：我曾在痛苦中說：“在禰的眼前，我已被驅逐”。但我一向禰呼號，禰即刻俯允了我的哀告。【答】
領：信仰上主的，應愛慕天主！上主保守祂忠信的臣僕，卻嚴厲報復驕傲行事的人。【答】

福音（革辣撒人的豬。）
恭讀聖馬爾谷福音 5:1-20
耶穌同祂的門徒來到海的對岸，革辣撒人的地區。祂一下船，立刻有一個附有不潔之神的人，從墳墓那裡，來到祂的跟前。那人居住在墳墓間，沒有人能捆住他，甚至用鎖鏈也不能。事實上，那人經常被人用腳鐐和鎖鏈捆住，他卻將鎖鏈扯斷，將腳鐐擊碎，沒有人能夠制伏他。他日夜在墳墓間，在山坡上喊叫，並用石頭擊傷自己。那人遠遠望見耶穌，就跑來，跪伏在耶穌跟前，高聲呼號說：“至高天主之子耶穌，我與禰什麼關係？我指著天主懇求禰，不要使我受到折磨！”（祂已對他說過：“不潔之神，從這人身上出去！”）耶穌問那人：“你叫什麼名字？”那人回答說：“軍旅是我的名字。因為我們人數眾多。”那人懇切祈求耶穌，不要將他們從那地方驅逐出去。
在那地方，有一大群豬在山坡上餵食。他們懇求祂說：“請將我們打發到豬群裡。讓我們進入到它們內。”耶穌就准許了它們，不潔之神就從那人身上出去，進入到豬群內。那群豬大約有二千，它們從陡峭的山崖上，急速地沖入海中，就在那裡被淹死了。放豬的人就跑去，在鎮上和整個鄉間報告這事。人們都出來看看所發生的事。他們一來到耶穌跟前，看見那曾被“軍旅”所困的人，穿著衣服，神志清醒。他們被恐懼所籠罩。那些親眼看見這事的證人，就將所發生的一切，向他們解釋了。他們遂懇求祂離開自己的地區。耶穌正上船的時候，那曾附有不潔之神的，懇求能與耶穌在一起。耶穌卻沒有准許他，而是對他說：“回家去，向你的家人傳述天主按祂的憐憫，為你所做的一切。”那人遂離開了，在十城區宣講耶穌為他所做的一切，所有的人都驚奇不已。

省思
聖史瑪律谷為讀者描述了一個住在墳墓中的附魔人。這人看到耶穌一下船，就立刻從墳墓裡出來，迎著耶穌走來。這個如電影一般地清晰的畫面，在讀者心裡產生了巨大的震撼。讀者心裡會問： 為甚麼他會住在墳墓裡呢？且是晝夜在墳墓裡，或山野中喊叫，並用石頭打傷自己。

「墳墓」一詞在聖經中的意思，是與死亡和陰間通聯的處所（參詠 88:4-6）。墳墓是指一個使人再也無法恢復生命的地方，即使人失去人際關係的地方。但當耶穌經過這個地方的時候， 奇跡發生了。因為耶穌 — 這位人類生命之源和亮光的天主，吸引了這位無意識地活在死亡和黑暗中的附魔人。他原是因為被魔鬼佔據而絕望，失去了恢復靈性生命的機會。然而，他卻跑向賜給人生命和亮光的耶穌，且跪在耶穌跟前，得到了耶穌的憐憫。他被拯救了，恢復了人與人和神之間的關係，再次充滿了希望。因著耶穌，他獲得了天主的恩許；與恩許的天主建立了真實的關係，在日常生活中為祂作證。

主，我願意讓禰解開我的所有枷鎖，並為禰的慈恩作證。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（旧约诸圣的芳表。）
恭读致希伯来人书 11:32-40
弟兄姐妹们：我还要说什么？我没有时间去讲述基德红、巴拉克、三松、依弗大，达味和撒慕尔，以及其他众先知的事；他们凭借信德征服列国，施行正义，得到恩许；他们关闭了狮子的口，止息烈火，逃避刀剑；他们使羸弱的成为强而有力的，在战争中成为强而有力者，击退外国的军队。妇女藉着复活，得到她们的死者，有些人接受了酷刑，却拒绝接受解脱，为获得更好的复活。另有一些人，他们忍受嘲笑，遭受鞭打，甚至被锁押，被投入狱中。他们被石头砸死，被锯成两半，被置于刀剑之下；他们披着绵羊或羔羊的皮，忍受贫穷，遭受折磨，身受戏弄。这个世界配不上他们。他们在旷野中，在高山，在山洞内，在地缝内徘徊。
这些人因着信德得到褒奖，却没有领受所恩许的。天主为我们预备了更好的事，以致如果没有我们，它们决不能成全。

答唱咏　咏31(30):20,21,22,23,24
【答】 信靠天主的人，愿你们的心得到宽慰。（参看：咏31(30):25）
领：上主，祢为敬畏祢的的所保留的，是何等的美善，祢向那投奔于祢的人，显示祢人子的光景。【答】
领：祢将他们隐藏在祢眼前的避难所，使他们免受世人的毒计；祢将他们隐藏在祢的圣所内，使他们免受口舌的纷争。【答】
领：神妙的天主当受赞美，祂在坚城中向我们彰显了自己的仁慈。【答】
领：我曾在痛苦中说：“在祢的眼前，我已被驱逐”。但我一向祢呼号，祢即刻俯允了我的哀告。【答】
领：信仰上主的，应爱慕天主！上主保守祂忠信的臣仆，却严厉报复骄傲行事的人。【答】

福音（革辣撒人的猪。）
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸，革辣撒人的地区。祂一下船，立刻有一个附有不洁之神的人，从坟墓那里，来到祂的跟前。那人居住在坟墓间，没有人能捆住他，甚至用锁链也不能。事实上，那人经常被人用脚镣和锁链捆住，他却将锁链扯断，将脚镣击碎，没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间，在山坡上喊叫，并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣，就跑来，跪伏在耶稣跟前，高声呼号说：“至高天主之子耶稣，我与祢什么关系？我指着天主恳求祢，不要使我受到折磨！”（祂已对他说过：“不洁之神，从这人身上出去！”）耶稣问那人：“你叫什么名字？”那人回答说：“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣，不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方，有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说：“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们，不洁之神就从那人身上出去，进入到猪群内。那群猪大约有二千，它们从陡峭的山崖上，急速地冲入海中，就在那里被淹死了。放猪的人就跑去，在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前，看见那曾被“军旅”所困的人，穿着衣服，神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人，就将所发生的一切，向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候，那曾附有不洁之神的，恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他，而是对他说：“回家去，向你的家人传述天主按祂的怜悯，为你所做的一切。”那人遂离开了，在十城区宣讲耶稣为他所做的一切，所有的人都惊奇不已。

省思
圣史马尔谷为读者描述了一个住在坟墓中的附魔人。这人看到耶稣一下船，就立刻从坟墓里出来，迎着耶稣走来。这个如电影一般地清晰的画面，在读者心里产生了巨大的震撼。读者心里会问： 为甚么他会住在坟墓里呢？且是昼夜在坟墓里，或山野中喊叫，并用石头打伤自己。

「坟墓」一词在圣经中的意思，是与死亡和阴间通联的处所（参咏 88:4-6）。坟墓是指一个使人再也无法恢复生命的地方，即使人失去人际关系的地方。但当耶稣经过这个地方的时候， 奇迹发生了。因为耶稣 — 这位人类生命之源和亮光的天主，吸引了这位无意识地活在死亡和黑暗中的附魔人。他原是因为被魔鬼占据而绝望，失去了恢复灵性生命的机会。然而，他却跑向赐给人生命和亮光的耶稣，且跪在耶稣跟前，得到了耶稣的怜悯。他被拯救了，恢复了人与人和神之间的关系，再次充满了希望。因着耶稣，他获得了天主的恩许；与恩许的天主建立了真实的关系，在日常生活中为祂作证。

主，我愿意让祢解开我的所有枷锁，并为祢的慈恩作证。

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