分类： 每日和平圣言

讀經一（由於你沒有遵守我的盟約，我要剝奪你的王國，但為了我的僕人達味的緣故，我要給你的兒子留下一個支派）
恭讀列王紀上 11:4-13
撒羅滿年老的時候，他的妻妾使他的心歸向外邦的神祇，他的心不再如同他的父親達味一樣，完全屬於上主，他的天主。撒羅滿因朝拜漆冬人（Sidonians）的女神阿市托勒特（Astarte），阿孟人（Ammonites）的偶像米耳公（Milcom），做了上主眼中視作惡的事，不像他的父親達味那樣，完全追隨天主。以後，撒羅滿給摩阿布（Moab）的偶像勒摩士（Chemosh）建築一座高丘，並在耶路撒冷對面的山上，給阿孟人（Ammonites）的偶像摩肋客（Molech）建築了一座高丘。他給所有他的外邦妻妾，做了相同的事，向她們的神祇焚香獻祭。因此，上主對撒羅滿動了怒，因為撒羅滿的心，背離了上主，那曾兩次顯現給他的，以色列的天主。（因為，儘管上主禁止他這樣做，不得隨從外邦的神祇，撒滿並沒有服從祂。）於是，上主對撒羅滿說：“既然這是你想要的，沒有遵守我的盟約，並遵守我吩咐的命令，我必要剝奪你的王權，把你的王權授給你的僕人。然而，為了你父親達味的緣故，在你有生之日，我決不會這樣做；我必從你兒子的手中奪去這王權，我也決不會奪去你的全部王國。為了我的僕人達味，為了我所揀擇的耶路撒冷，我要給你的兒子留下一個支派。”

答唱詠　詠106(105):3-4,35-36,37,40
【答】上主，求祢垂念我們，如同祢眷顧祢的百姓一樣。（參看：詠106(105):4A）
領：遵行正義，始終行正義之事的人，真是有。上主，求祢紀念我們，如同恩待祢的百姓一樣，以祢的救助來眷顧我們。【答】
領：他們與外邦人混居，學習他們的行為。他們事奉他們的偶像，這偶像成了他們的陷阱。【答】
領：他們把自己的兒女當作祭品獻給魔鬼。上主對自己的子民動了怒，厭惡自己的產業。【答】

福音（桌下的狗也能吃孩子們的殘羹剩飯）
恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30
耶穌來到提洛地區。祂進了一戶人家，不想任何人知道這事，可是，祂逃不過人們對祂的留意。很快，有一個婦人，她的女兒附有不潔之神，她聽說過耶穌，就來跪在耶穌跟前。那婦人是個希臘人，出生於敘利亞腓尼基，她求耶穌從她女兒身上逐出魔鬼。耶穌對她說：“要讓孩子先吃飽。因為把給孩子們的食物扔給狗吃是不對的。”那婦人回答祂說：“主，甚至桌下的狗也能吃孩子們的殘羹剩飯。”接著，耶穌對她說：“為了妳說的這話，妳可以走了。魔鬼已從妳女兒身上出去了。”那婦人一到家，就看見女兒躺在床上，魔鬼已經走了。

省思

曾經是智慧象徵的撒羅滿，竟做了極為糊塗的事。身為一神信仰的以色列君王，卻修築邪神廟宇，真讓人不可思議。不信天主？絕對不會！ 也信那些偶像？當然不是。世上少有的智者，絕不會用動物或歷史人物代替創造、宰製宇宙的天主。他的作法是為討好妻妾，滿足異民而已。世俗可說是君王的明智之舉，從信仰角度看，卻是糊塗、褻瀆、失職、殘忍。不信虛無飄渺的東西， 卻讓別人去信；怕傷了妻妾的臉面，倒不怕她們的靈魂喪亡；要致力人間的團結，卻愚弄百姓不堅持真理。此舉不但不會造福人民，更使百姓、使自己迷失惹禍！

多少為人父母者，滿足孩子任何需求，就是不管信仰。多少為人親朋者，凡事都可幫助，靈魂大事卻從不過問。更有一些身負救人使命者， 眼睜睜看著芸芸眾生空做垂死的掙扎。再看看福音中那位婦人，是不是在打著我們一記響亮的耳光！

上主，求祢為了祢對百姓的仁慈，紀念我， 又求祢按照祢施救的扶助，看顧我。

©全屬於祢 2026
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读经一（由于你没有遵守我的盟约，我要剥夺你的王国，但为了我的仆人达味的缘故，我要给你的儿子留下一个支派）
恭读列王纪上 11:4-13
撒罗满年老的时候，他的妻妾使他的心归向外邦的神祇，他的心不再如同他的父亲达味一样，完全属于上主，他的天主。撒罗满因朝拜漆冬人（Sidonians）的女神阿市托勒特（Astarte），阿孟人（Ammonites）的偶像米耳公（Milcom），做了上主眼中视作恶的事，不像他的父亲达味那样，完全追随天主。以后，撒罗满给摩阿布（Moab）的偶像勒摩士（Chemosh）建筑一座高丘，并在耶路撒冷对面的山上，给阿孟人（Ammonites）的偶像摩肋客（Molech）建筑了一座高丘。他给所有他的外邦妻妾，做了相同的事，向她们的神祇焚香献祭。因此，上主对撒罗满动了怒，因为撒罗满的心，背离了上主，那曾两次显现给他的，以色列的天主。（因为，尽管上主禁止他这样做，不得随从外邦的神祇，撒满并没有服从祂。）于是，上主对撒罗满说：“既然这是你想要的，没有遵守我的盟约，并遵守我吩咐的命令，我必要剥夺你的王权，把你的王权授给你的仆人。然而，为了你父亲达味的缘故，在你有生之日，我决不会这样做；我必从你儿子的手中夺去这王权，我也决不会夺去你的全部王国。为了我的仆人达味，为了我所拣择的耶路撒冷，我要给你的儿子留下一个支派。”

答唱咏　咏106(105):3-4,35-36,37,40
【答】上主，求祢垂念我们，如同祢眷顾祢的百姓一样。（参看：咏106(105):4A）
领：遵行正义，始终行正义之事的人，真是有。上主，求祢记念我们，如同恩待祢的百姓一样，以祢的救助来眷顾我们。【答】
领：他们与外邦人混居，学习他们的行为。他们事奉他们的偶像，这偶像成了他们的陷阱。【答】
领：他们把自己的儿女当作祭品献给魔鬼。上主对自己的子民动了怒，厌恶自己的产业。【答】

福音（桌下的狗也能吃孩子们的残羹剩饭）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣来到提洛地区。祂进了一户人家，不想任何人知道这事，可是，祂逃不过人们对祂的留意。很快，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说过耶稣，就来跪在耶稣跟前。那妇人是个希腊人，出生于叙利亚腓尼基，她求耶稣从她女儿身上逐出魔鬼。耶稣对她说：“要让孩子先吃饱。因为把给孩子们的食物扔给狗吃是不对的。”那妇人回答祂说：“主，甚至桌下的狗也能吃孩子们的残羹剩饭。”接着，耶稣对她说：“为了妳说的这话，妳可以走了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，就看见女儿躺在床上，魔鬼已经走了。

省思

曾经是智慧象征的撒罗满，竟做了极为胡涂的事。身为一神信仰的以色列君王，却修筑邪神庙宇，真让人不可思议。不信天主？绝对不会！ 也信那些偶像？当然不是。世上少有的智者，绝不会用动物或历史人物代替创造、宰制宇宙的天主。他的作法是为讨好妻妾，满足异民而已。世俗可说是君王的明智之举，从信仰角度看，却是胡涂、亵渎、失职、残忍。不信虚无飘渺的东西， 却让别人去信；怕伤了妻妾的脸面，倒不怕她们的灵魂丧亡；要致力人间的团结，却愚弄百姓不坚持真理。此举不但不会造福人民，更使百姓、使自己迷失惹祸！

多少为人父母者，满足孩子任何需求，就是不管信仰。多少为人亲朋者，凡事都可帮助，灵魂大事却从不过问。更有一些身负救人使命者， 眼睁睁看着芸芸众生空做垂死的挣扎。再看看福音中那位妇人，是不是在打着我们一记响亮的耳光！

上主，求祢为了祢对百姓的仁慈，记念我， 又求祢按照祢施救的扶助，看顾我。

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讀經一（色巴女王看到撒羅滿王的全部智慧）
恭讀列王紀上 10:1-10
舍巴女王聽聞撒羅滿的美名，於是，前來用微妙的問題試探他。她帶著數目眾多的隨員，裝有大批香料，黃金和寶石的駱駝隊，來到耶路撒冷。她來見撒羅滿，就她感興趣的每個話題詢問撒羅滿。凡她所問的一切，撒羅滿王都作了解釋，在他面前，沒有一樣是隱藏的，沒有一樣不能給她解答的。舍巴女王見證了撒羅滿的卓越智慧，他所建築的宮殿，他餐桌上的食物，他臣僕的坐次，他侍從的侍候和著裝，他所設的宴席，他在上主的聖殿內呈上的全燔祭時，驚訝得出神。她向君王說：“我在我的國家所到的，關於你所做的，和關於你智慧的報導，都是真的。雖然，直到我來到，親眼看見一切以前，我並沒有相信這報導。我查明了，他們沒有把剩下那一半告訴我。你的智慧，你的興旺，超越我聽過的報導。願你的百姓，你的僕人，和常侍立在你面前，聆聽你的智慧的人，蒙受祝福。願上主，那樂意把你安放在以色列寶座上的，你的天主，受到讚美。因上主對以色列懷有的仁愛，祂立你作王，施行公平和正義。”接著，她把一百二十塔冷通黃金，一大批香料和寶石，交給君王。以後，再沒有人帶來，如同色巴女王帶來，送給撒羅滿王那樣，如此眾多的香料。

答唱詠　詠37(36):5-6,30-31,39-40
【答】義人的口，輕聲談論智慧。（參看：詠84(83):30A）
領：把你的行徑交於上主，信靠祂，祂必付之實踐。祂要如同真光一樣，為你揭露真理；你的仁義必要如日中天。【答】
領：義人的口要講論智慧，他的舌頭要講論公義。天主的法律在他心中，他的腳步決不會蹣跚。【答】
領：義人的救恩出自上主；祂是他們困厄時的托庇，上主幫助他們，解救他們，解救他們脫離一切兇惡，因他們投奔於祂，上主必要拯救他們。【答】

福音（由人內裡出來的，才使人污穢。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:14-23
耶穌再次召集眾人，對他們說：“你們都要聽我，並要明白。從外面進來的，沒有一樣能污穢人；那從人裡面出來的，才能污穢人。”耶穌離開眾人回家的時候，祂的門徒關於這個比喻，向祂提問。祂對他們說：“你們一樣不明白嗎？你們沒有發現：從人外面進到人內的，不能使人污穢，因為它沒有進到心中，而是進到胃裡，然後進到廁所嗎？”（祂這是在宣稱所有的食物都是潔淨的。）但是，從人裡面出來的，這才能使人污穢。從人裡面出來的，從他心中出來的，是些邪念的思想，淫蕩，偷盜，謀殺，通姦，貪婪，怨恨，誆騙，放蕩，嫉妒，褻瀆，自大，愚笨。能污穢人的，就是這些從人內出來的惡。

省思

撒羅滿王向天主求賜一顆慧心，好能辨明正義（參列上 3:11）。「敬畏上主，是智慧的開始」（詠 111:10）。求天主助佑，祂必予以拯救。祂會住在我們心裡，光照我們的明悟，使我們知道什麼是必須作和當作的，而聖神的效果，就是仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制（迦 5:22-23）。

在世俗主義氾濫的世代，太多人的思想和生活，都好像天主不存在一樣。但我們確實必須作和當作的事；超越我們自身的力量，需要聖神的助力。唯獨敬畏天主，我們才能將自己由私欲的奴役中解放出來，否則便會被私欲操控，從心裡出來的，會是些惡念，如邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝等。我們必須立足於「敬畏天主之情」， 在良心的聖所內，常常與天主會晤，讓天主的聲音響徹于良心最隱密的角落。只有依靠著天主， 我們才能時時處處向著真、善、美進發。

天主，我們的救援由祢而來，求祢扶持助佑； 我們向祢投奔，祢必予以挽救。

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读经一（色巴女王看到撒罗满王的全部智慧）
恭读列王纪上 10:1-10
舍巴女王听闻撒罗满的美名，于是，前来用微妙的问题试探他。她带着数目众多的随员，装有大批香料，黄金和宝石的骆驼队，来到耶路撒冷。她来见撒罗满，就她感兴趣的每个话题询问撒罗满。凡她所问的一切，撒罗满王都作了解释，在他面前，没有一样是隐藏的，没有一样不能给她解答的。舍巴女王见证了撒罗满的卓越智慧，他所建筑的宫殿，他餐桌上的食物，他臣仆的坐次，他侍从的侍候和着装，他所设的宴席，他在上主的圣殿内呈上的全燔祭时，惊讶得出神。她向君王说：“我在我的国家所到的，关于你所做的，和关于你智慧的报导，都是真的。虽然，直到我来到，亲眼看见一切以前，我并没有相信这报导。我查明了，他们没有把剩下那一半告诉我。你的智慧，你的兴旺，超越我听过的报道。愿你的百姓，你的仆人，和常侍立在你面前，聆听你的智慧的人，蒙受祝福。愿上主，那乐意把你安放在以色列宝座上的，你的天主，受到讚美。因上主对以色列怀有的仁爱，祂立你作王，施行公平和正义。”接着，她把一百二十塔冷通黄金，一大批香料和宝石，交给君王。以后，再没有人带来，如同色巴女王带来，送给撒罗满王那样，如此众多的香料。

答唱咏　咏37(36):5-6,30-31,39-40
【答】义人的口，轻声谈论智慧。（参看：咏84(83):30A）
领：把你的行径交于上主，信靠祂，祂必付之实践。祂要如同真光一样，为你揭露真理；你的仁义必要如日中天。【答】
领：义人的口要讲论智慧，他的舌头要讲论公义。天主的法律在他心中，他的脚步决不会蹒跚。【答】
领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄时的托庇，上主帮助他们，解救他们，解救他们脱离一切凶恶，因他们投奔于祂，上主必要拯救他们。【答】

福音（由人内里出来的，才使人污秽。）
恭读圣马尔谷福音 7:14-23
耶稣再次召集众人，对他们说：“你们都要听我，并要明白。从外面进来的，没有一样能污秽人；那从人里面出来的，才能污秽人。”耶稣离开众人回家的时候，祂的门徒关于这个比喻，向祂提问。祂对他们说：“你们一样不明白吗？你们没有发现：从人外面进到人内的，不能使人污秽，因为它没有进到心中，而是进到胃里，然后进到厕所吗？”（祂这是在宣称所有的食物都是洁净的。）但是，从人里面出来的，这才能使人污秽。从人里面出来的，从他心中出来的，是些邪念的思想，淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。能污秽人的，就是这些从人内出来的恶。

省思

撒罗满王向天主求赐一颗慧心，好能辨明正义（参列上 3:11）。「敬畏上主，是智慧的开始」（咏 111:10）。求天主助佑，祂必予以拯救。祂会住在我们心里，光照我们的明悟，使我们知道什么是必须作和当作的，而圣神的效果，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦 5:22-23）。

在世俗主义泛滥的世代，太多人的思想和生活，都好像天主不存在一样。但我们确实必须作和当作的事；超越我们自身的力量，需要圣神的助力。唯独敬畏天主，我们才能将自己由私欲的奴役中解放出来，否则便会被私欲操控，从心里出来的，会是些恶念，如邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝等。我们必须立足于「敬畏天主之情」， 在良心的圣所内，常常与天主会晤，让天主的声音响彻于良心最隐密的角落。只有依靠着天主， 我们才能时时处处向着真、善、美进发。

天主，我们的救援由祢而来，求祢扶持助佑； 我们向祢投奔，祢必予以挽救。

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讀經一（祢曾說過：我的名要永留於此，要俯聽祢的百姓以色列的祈禱）
恭讀列王紀上 8:22-23,27-30
撒羅滿在全體以色列會眾面前，站在上主的祭台前，他朝天舉手說：“上主，以色列的天主，天上地下，沒有一個神相似祢；祢信守了那祢與全心全意忠信于祢的僕人所訂立的盟約。這樣的天主，真住在地上嗎？諸天和至高之天都容不下 祢，何況我所建造的聖殿！上主，我的天主，求祢眷顧祢的僕人的祈禱和懇求，俯聽祢的僕人在祢面前懇求的呐喊。願祢的眼睛日夜照看這聖殿，祢曾頒佈法令，要在此處受到尊崇的地方；願祢俯聽我，祢的僕人在此處獻上的祈禱。求祢俯聽祢的僕人在此處的懇求。求祢從天上的住所俯聽，給予寬恕。”

答唱詠 詠84(83):3,4,5,10,11
【答】上主，大能的天主，祢的住所何其美好！（參看：詠84(83):2）
領：我的心神渴慕上主的庭院。我的心和我的血肉呼求生活的天主。【答】
領：連麻雀也找到自己的歸宿，萬軍的上主，我的君王，我的天主，燕子也找到築巢育雛的巢穴！【答】
領：住在祢聖殿裡的人真是有福！天主，他們讚美祢，求祢眷顧我們的護看和祢受傅者的面容。【答】
領：我寧可在祢的聖殿裡度過一天，也不願在他處千天；我寧願躺在我的天主聖殿的門限，也不願住在惡人的帳棚裡。【答】

福音（你們無視天主的誡命的，固守人的傳統。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候，他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手，也就是沒有洗過的手吃飯。（事實上， 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統，不洗手就不吃飯。從街市上回來，不淨化自己，就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統：比如：潔淨杯子，罐子，水壺和床）。於是，法利賽人和經師質問祂：“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統，而是用不潔的手吃飯呢？”祂回答說：“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣：這百姓用他們的口唇尊敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的朝拜都是徒勞，按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命，固守人類的傳統。”祂繼續說：“幹得好！你們為了維護你們的傳統，把天主的誡命擱置一邊！因為梅瑟曾說：要尊敬你的父親和母親，凡咒駡父母的必死。你們卻說：如果有人對父親或母親說：你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班（科爾班的意思是：獻給天主的獻儀），你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言，轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

省思

隨著以色列人在梅瑟的帶領下出離埃及，擺脫為奴的身分，面對龐大的群體和無序，天主通過梅瑟頒佈十誡。隨後，關乎各個方面的法律和規則，日漸增多，也日趨完善，比如今天福音中的淨化禮和「科爾班」。為毫無章法的龐大群體， 訂立一些規則是必要的，但時過境遷，人們若只記得規則的細節，卻忽略了背後的原因和精神， 便得不償失。無論是今天福音闡述在法律上的捨本逐末，略神律而行人律的情況，或是當今教會內為了某點禮儀規則或表現形式的不同而吵鬧， 我們都需要反思。當我們在堅持某個立場時，是否無意中也成了耶穌所批評的物件？是否也像法利賽人一樣顛倒了福音的精神？願我們縱使爭論，在展現的，都只是耶穌的精神。

耶穌的愛的誡命，滿全了舊約的法律，教會的法規也是為了實踐和展現愛的誡命和精神。所有禮儀或法規的原意，是邀請我們與天主、與人、與大自然及自己，建立聖善的關係。

主耶穌，請使我的心走近祢，不只用口唇， 更全身心地用愛的行動讚美祢。

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读经一（祢曾说过：我的名要永留于此，要俯听祢的百姓以色列的祈祷）
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
撒罗满在全体以色列会众面前，站在上主的祭台前，他朝天举手说：“上主，以色列的天主，天上地下，没有一个神相似祢；祢信守了那祢与全心全意忠信于祢的仆人所订立的盟约。这样的天主，真住在地上吗？诸天和至高之天都容不下 祢，何况我所建造的圣殿！上主，我的天主，求祢眷顾祢的仆人的祈祷和恳求，俯听祢的仆人在祢面前恳求的呐喊。愿祢的眼睛日夜照看这圣殿，祢曾颁布法令，要在此处受到尊崇的地方；愿祢俯听我，祢的仆人在此处献上的祈祷。求祢俯听祢的仆人在此处的恳求。求祢从天上的住所俯听，给予宽恕。”

答唱咏 咏84(83):3,4,5,10,11
【答】上主，大能的天主，祢的住所何其美好！（参看：咏84(83):2）
领：我的心神渴慕上主的庭院。我的心和我的血肉呼求生活的天主。【答】
领：连麻雀也找到自己的归宿，万军的上主，我的君王，我的天主，燕子也找到筑巢育雏的巢穴！【答】
领：住在祢圣殿里的人真是有福！天主，他们讚美祢，求祢眷顾我们的护看和祢受傅者的面容。【答】
领：我宁可在祢的圣殿里度过一天，也不愿在他处千天；我宁愿躺在我的天主圣殿的门限，也不愿住在恶人的帐棚里。【答】

福音（你们无视天主的诫命的，固守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候，他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手，也就是没有洗过的手吃饭。（事实上， 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统，不洗手就不吃饭。从街市上回来，不净化自己，就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统：比如：洁净杯子，罐子，水壶和床）。于是，法利赛人和经师质问祂：“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统，而是用不洁的手吃饭呢？”祂回答说：“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样：这百姓用他们的口唇尊敬我，他们的心却远离我，他们对我的朝拜都是徒劳，按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命，固守人类的传统。”祂继续说：“干得好！你们为了维护你们的传统，把天主的诫命搁置一边！因为梅瑟曾说：要尊敬你的父亲和母亲，凡咒骂父母的必死。你们却说：如果有人对父亲或母亲说：你们能从我这里得到的供养都成了科尔班（科尔班的意思是：献给天主的献仪），你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言，转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

省思

随着以色列人在梅瑟的带领下出离埃及，摆脱为奴的身分，面对庞大的群体和无序，天主通过梅瑟颁布十诫。随后，关乎各个方面的法律和规则，日渐增多，也日趋完善，比如今天福音中的净化礼和「科尔班」。为毫无章法的庞大群体， 订立一些规则是必要的，但时过境迁，人们若只记得规则的细节，却忽略了背后的原因和精神， 便得不偿失。无论是今天福音阐述在法律上的舍本逐末，略神律而行人律的情况，或是当今教会内为了某点礼仪规则或表现形式的不同而吵闹， 我们都需要反思。当我们在坚持某个立场时，是否无意中也成了耶稣所批评的对象？是否也像法利赛人一样颠倒了福音的精神？愿我们纵使争论，在展现的，都只是耶稣的精神。

耶稣的爱的诫命，满全了旧约的法律，教会的法规也是为了实践和展现爱的诫命和精神。所有礼仪或法规的原意，是邀请我们与天主、与人、与大自然及自己，建立圣善的关系。

主耶稣，请使我的心走近祢，不只用口唇， 更全身心地用爱的行动赞美祢。

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讀經一（他們把約櫃帶到至聖所，雲彩充滿了上主的聖殿）
恭讀列王紀上 8:1-7,9-13
以色列的長老和各支派的首領，以色列子孫祖屋中的首領，來到耶路撒冷見撒羅滿，要把上主的約櫃從達味城，也是從熙雍帶上來。在厄塔寧月（第七個月）的節日期間，全體以色列子民在撒羅滿王面前集會；所有以色列長老來到以後，司祭和肋未人帶著上主的約櫃和會幕，那時候，撒羅滿王和在場的以色列會眾在約櫃面前祭殺了無法計算，不可勝數的牛和羊。司祭把上主的約櫃抬到在聖所內的至聖所革魯賓的翅膀下麵。這革魯賓展開他們的翅膀，遮蓋約櫃和約櫃的杆子。約櫃裡除了梅瑟在勒布放進去的兩塊石板，就是上主與那些離開埃及的以色列人訂立盟約的時候放進去的兩塊石板以外，沒有別的東西。司祭離開聖地的時候，雲充滿了上主的聖殿，以致司祭因為這雲，無法再事奉，因為上主的光榮充滿上主的聖殿。於是，撒羅滿說：“上主打算住在濃雲中；我確實給祢建造了一個居所，一個祢永久的住所。”

答唱詠 詠132(131):6-7,8-10
【答】上主，求祢上到祢的安息之所。（參看：詠132(131):8A）
領：看，我們聽說約櫃在厄弗辣大；我們在雅阿爾平原找到了它。讓我們進到上主的住所，讓我們在祂的腳凳前朝拜。【答】
領：上主，求祢與祢威嚴的約櫃同行。願祢的司祭身披正義，願祢的信徒歡欣鼓舞。上主，求祢為了祢的僕人達味的緣故，不要拒絕祢受傅之人的懇求。【答】

福音（凡觸摸過耶穌的人都痊癒了）
恭讀聖馬爾谷福音 6:53-56
耶穌和祂的門徒渡到海的對岸，來到革乃撒勒地方，就把船停在那裡。他們一下船，人們立刻就認出祂來。他們匆忙來到周圍各村，開始用墊子把病人帶到他們聽說耶穌所在的地方。耶穌無論進到哪個村莊，城鎮或鄉村，他們就把病人放到街市上，懇求祂至少讓他們觸摸祂外衣上的流蘇，好使所有觸摸到那流蘇的人都得到醫治。

省思

撒羅滿很得天主喜愛，天主賜他智慧，為以色列帶來最強盛的時期。他心系上主，迎接天主的約櫃進入至聖所，完成他父親達味想為天主建築殿宇的心願。約櫃內擺放著象徵天主臨在的十誡約板，因此以色列子民用極盛大的儀式，恭迎約櫃，表達了對天主的萬分敬意。「上主的榮耀充滿了上主的殿」，可見以民此舉的確令天主十分喜悅。

在現今世代，我們也有天主臨在的標記， 如聖體聖事和其他聖事。作為信徒，我們參與禮儀，或到聖堂祈禱時，也當抱著虔敬的心，將心神與生活奉獻，求天主悅納，並希望能與別人分享自己所獲得的恩寵。

福音中，人們知道耶穌來了，便從四面八方集合攏來。雖然許多都是為著得到疾病的醫治， 但當人熱切尋求耶穌時，祂必會施予恩寵。天主喜歡我們多尋求祂，只是我們容易本末倒置，總有著忙不了的世俗事務。天主當享最高優次，耶穌告訴我們：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們」（瑪 6:33）。

天主，請深化我們對祢的愛。

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读经一（他们把约柜带到至圣所，云彩充满了上主的圣殿）
恭读列王纪上 8:1-7,9-13
以色列的长老和各支派的首领，以色列子孙祖屋中的首领，来到耶路撒冷见撒罗满，要把上主的约柜从达味城，也是从熙雍带上来。在厄塔宁月（第七个月）的节日期间，全体以色列子民在撒罗满王面前集会；所有以色列长老来到以后，司祭和肋未人带着上主的约柜和会幕，那时候，撒罗满王和在场的以色列会众在约柜面前祭杀了无法计算，不可胜数的牛和羊。司祭把上主的约柜抬到在圣所内的至圣所革鲁宾的翅膀下面。这革鲁宾展开他们的翅膀，遮盖约柜和约柜的杆子。约柜里除了梅瑟在勒布放进去的两块石板，就是上主与那些离开埃及的以色列人订立盟约的时候放进去的两块石板以外，没有别的东西。司祭离开圣地的时候，云充满了上主的圣殿，以致司祭因为这云，无法再事奉，因为上主的光荣充满上主的圣殿。于是，撒罗满说：“上主打算住在浓云中；我确实给祢建造了一个居所，一个祢永久的住所。”

答唱咏 咏132(131):6-7,8-10
【答】上主，求祢上到祢的安息之所。（参看：咏132(131):8A）
领：看，我们听说约柜在厄弗辣大；我们在雅阿尔平原找到了它。让我们进到上主的住所，让我们在祂的脚凳前朝拜。【答】
领：上主，求祢与祢威严的约柜同行。愿祢的司祭身披正义，愿祢的信徒欢欣鼓舞。上主，求祢为了祢的仆人达味的缘故，不要拒绝祢受傅之人的恳求。【答】

福音（凡触摸过耶稣的人都痊愈了）
恭读圣马尔谷福音 6:53-56
耶稣和祂的门徒渡到海的对岸，来到革乃撒勒地方，就把船停在那里。他们一下船，人们立刻就认出祂来。他们匆忙来到周围各村，开始用垫子把病人带到他们听说耶稣所在的地方。耶稣无论进到哪个村庄，城镇或乡村，他们就把病人放到街市上，恳求祂至少让他们触摸祂外衣上的流苏，好使所有触摸到那流苏的人都得到医治。

省思

撒罗满很得天主喜爱，天主赐他智慧，为以色列带来最强盛的时期。他心系上主，迎接天主的约柜进入至圣所，完成他父亲达味想为天主建筑殿宇的心愿。约柜内摆放着象征天主临在的十诫约板，因此以色列子民用极盛大的仪式，恭迎约柜，表达了对天主的万分敬意。「上主的荣耀充满了上主的殿」，可见以民此举的确令天主十分喜悦。

在现今世代，我们也有天主临在的标记， 如圣体圣事和其他圣事。作为信徒，我们参与礼仪，或到圣堂祈祷时，也当抱着虔敬的心，将心神与生活奉献，求天主悦纳，并希望能与别人分享自己所获得的恩宠。

福音中，人们知道耶稣来了，便从四面八方集合拢来。虽然许多都是为着得到疾病的医治， 但当人热切寻求耶稣时，祂必会施予恩宠。天主喜欢我们多寻求祂，只是我们容易本末倒置，总有着忙不了的世俗事务。天主当享最高优次，耶稣告诉我们：「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们」（玛 6:33）。

天主，请深化我们对祢的爱。

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讀經一（你的光要如同黎明那樣綻放）
恭讀依撒意亞先知書 58:7-10
上主這樣說：要把你們的食物分給饑餓的人，給受壓迫的人和無家可歸的人提供庇護，你看到有人赤身露體，就要給他衣穿。這樣，你們的光就會如同黎明那樣綻放，你們的傷口就會迅速癒合；你們的辯白要走在你們的前面，上主的光榮要作你們的後盾。你們一呼求，上主就會俯允，你們呼求幫助，祂就會說：“我在這裡！” 如果你們從你們的中間消除欺壓，誣告和惡毒的言語，把食物分給饑餓的人，滿足受苦的人，那時，在黑暗中要給你們升起真光，你們的幽暗將如中午。

答唱詠 詠112(111):4-5,6-7,8-9
【答】善人是在黑暗中光照義人的光。（參看：詠112(111):4A）
或 【答】阿肋路亞。
領：真光為正直的人照亮黑暗；他慈祥，仁慈且正直。樂善好施，行事公道的人，真是有福。【答】
領：上主賜盲者光明，祂扶起傴僂的人。上主酷愛義人，祂保護旅客。【答】
領：他永遠不會被撼動；義人將被永遠銘記。惡報不會讓他怕懼，他心志堅定，信賴上主。【答】
領：他心志堅定，無所畏懼。他慷慨施捨，周濟窮人；他的頭角要在光榮中高舉。【答】

讀經二（我給你們宣講被釘在十字架上基督的奧秘）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:1-5
弟兄姐妹們：我到你們這裡來宣講天主的奧秘，沒有用崇高的言辭或智慧。因為我下定決心：我和你們在一起的時候，除了那被釘在十字架上的基督以外，不知道別的。我來到你們這裡的時候，又軟弱，又恐懼，渾身發抖，我的資訊，我的宣講，不在於用有說服力的智慧之言，而是在於聖神和他德能的表現，好使你們的信仰，不是憑藉人類的智慧，而是憑藉天主的德能。

福音（你們是世界的光）
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說：“你們是地上的鹽。但是，鹽若失了味，用什麼調味呢？它再毫無用處了，只好被扔在外面，被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城，不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈，並放在鬥底下；燈被放在燈檯上，就在那兒照亮屋中所有的人。同樣，你們的光必要在人面前閃耀，好使他們能看見你們的善行，光榮你們的在天之父。”

省思

我們都知道信仰不只限於口頭的宣講、禮規的恪守，更重要的，是內心的信靠，形諸於外則是愛德的實踐。天主讓依撒意亞向我們作出了指示：釋放受壓迫者、照顧貧困無依者。在日常生活中，我們實在有很多可以做的具體行動，如向身邊的人，尤其是見解不同的人，作更大的包容；對冒犯自己、傷害自己的人，作出體諒和寬恕……。可惜，我們都不容易做到，因為人在處理個人感受時，總是顯得軟弱。保祿宗徒深明個中道理，直接指出只有聖神的啟示和天主的德能，才足以堅強我們的信德，並讓我們從中獲得力量。

耶穌提醒我們要做「地上的鹽、世界的光」， 就是幫助我們把個人價值推到更高的層次，讓我們看到自己不只是血肉之軀。我們懷著愛的本質，猶如鹽所擁有的味道；一旦失去這本質，也就失去了存在的作用。我們既領洗入教，就讓天主把我們點燃起來，照亮四方，為這個世界帶來希望與方向。

主，我必依從祢，願我的黑夜都成為白晝。

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讀經一（求祢賜祢的僕人一顆明辨的心，好能審斷祢的百姓）
恭讀列王紀上 3:4-13
撒羅滿到基貝紅去獻祭，因為那裡有一個最高大的高丘。在那祭壇上，撒羅滿奉獻了一千全燔祭。夜間，上主藉著夢境，在基貝紅顯現給撒羅滿。天主說：“凡你向我所求的，我必會賜給你。”撒羅滿回答說：“祢向祢的僕人，我的父親達味，因他以公道和正義之心，向祢表示忠信，祢向他顯示了如此偉大的恩惠，祢持續向他顯示這偉大的恩惠，直到今日，祢賜給他一個孩子，坐在他的寶座上。上主，我的天主，是祢使我作了祢的僕人，繼承我的父親達味為王；但是，我還年少，不知道該怎麼做。我在祢所揀選的百姓中間服事祢，這百姓的數目，實在龐大，不可計數，數不勝數。因此，求祢恩賜祢的僕人一顆明達的心，好能明斷是非。誰能管理祢如此龐大的百姓呢？”上主因撒羅滿提出這個請求而感到喜樂。因此，天主對他說：“因為你沒有為自己祈求長壽，也非為自己祈求財富，也非要求你仇敵的生命，惟獨祈求明達，我要按照你所求的那樣，使你能明斷是非。因此，我要賜給你一顆賢明和明達的心，直到當下，沒有一人能同你相似，在你以後而來的，也沒有人能同你相等。另外，你沒有祈求的，我也要賜給你，列邦中的財富和光榮，沒有一個同你所有的相似。”

答唱詠　詠119(118):9,10,11,12,13,14
【答】上主，求祢教給我祢的法度。（參看：詠119(118):12B）
領：青年人怎樣才能自己的行徑上完美無缺呢？只有遵守祢的聖言。【答】
領：我全心尋求祢；求祢不要使我偏離祢的誡命。【答】
領：我把祢的恩許珍藏於心，使我不致犯罪得罪祢。【答】
領：上主，祢當受讚頌；求祢教導我祢的法度。【答】
領：我要以我的口唇宣告祢口中的一切法度。【答】
領：我歡喜祢規條的行徑，有如喜愛一切財富。【答】

福音（他們好似無牧之羊。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起，報告了他們所做所教的一切。祂對他們說：“你們自己離開，去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多，以致他們沒有機會吃飯。於是，他們自己乘船離開，去到一個曠野地方。人們看到他們離開，許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步，在他們抵達之前，先到那地方。耶穌下船時，看到一大群群眾；祂對他們動了憐憫的心，因為他們好似無牧之羊；祂開始教導他們許多事情。

省思

撒羅滿的祈禱，讓我們看到了一顆謙卑的心。他沒有為自己求長壽、富貴或是仇敵敗亡， 而是求了能夠明辨是非、治理百姓的智慧，顯示出他把民族的利益放在個人之上。撒羅滿所求的智慧，也不是純粹知識和技能，而是一種懂得分辨，選擇正義之路的明悟。特別在今天這個價值混亂的世界，我們更需要這份從天主而來的智慧，好讓我們不被世俗所牽引，能夠堅守信仰， 活出真理。

福音中，耶穌看見群眾「好像沒有牧人的羊」，便動了憐憫的心，教訓他們許多事。這也是智慧的另一種具體展現 — 以愛為出發點，看到眾人的需要，而作出引導與陪伴。當我在日常遇到未曾信主的朋友，但願也能有這份愛心和耐性，跟他們分享耶穌的教導。為了完成這項使命，求天主賜我一顆清明、慈愛、勇敢的心，能覺察別人的需要，並及時回應。

天父，請幫助我做一個有智慧的信徒，為人帶來光明與希望。

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