分类： 每日和平圣言

讀經一（法老出發，追以色列人）
恭讀出谷紀 14:5-18
有人向埃及王報告說：百姓逃跑了，法老和他的臣僕改變了主意。他們大喊說：“我們做了什麼事！我們為什麼要免除以色列人的服役！”於是，法老備妥自己的戰車，集合自己的士兵 —— 六百輛一等戰車以及埃及所有的戰車，上面都有戰士。於是，上主使法老頑固，使他追趕以色列人，即使他們勝利離開。於是，埃及人就追趕他們，法老的全軍，他的戰馬，戰車和駕馭馬車的人；他在他們海邊，就是在巴耳責豐面前的丕哈希洛特邊上的海邊紮營的時候追上了他們。
法老靠近的時候，以色列人一看，看到埃及人正追趕他們。他們驚恐萬分，向上主呼求。他們向梅瑟抱怨：“難道埃及沒有埋葬我們的地方，使得你必須從這裡把我們領去沙漠，使我們死在沙漠嗎？你為什麼要對我們做這事？你為什麼要領我們離開埃及？難道我們沒有在埃及對你說過：‘不要管我們。讓我們給埃及人服役。’對我們而言，給埃及人為奴，比死在沙漠裡要好。”梅瑟回答百姓說：“不要怕！堅守陣地，你們會看到，上主今天為你們贏得勝利。你們今天看到的埃及人，你們再也看不到了。上主要親自為你們作戰，你們只需保持靜止。”
接著，上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號？告訴以色列子民前進。你要舉起杖，伸手過海，把海一分為二，好使以色列人從海中幹地走過。但是，我要使埃及人固執，他們要追趕他們。我要藉著法老和他的軍隊，他的戰車和駕馭馬車的人，受到光榮。當我藉著法老和他的軍隊，他的戰車和駕馭馬車的人受到光榮，埃及人就會知道，我是上主。”

答唱詠　出15:1BC-2,3-4,5-6
【答】讓我們向上主謳歌；祂以光榮為自己作衣冠。（參看：出15:1B）
領：我要向上主謳歌，因為祂光榮凱旋；祂將戰馬和戰車投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要讚頌祂；祂是我祖先的天主，我要頌揚祂。【答】
領：上主是戰士，祂的名號是“上主”！祂將法郎的戰車和軍隊投入海中；他軍隊中的良將沉于紅海。【答】
領：洪水淹沒了他們，他們好似石頭一般，沉入深淵。上主，禰的右手大顯奇能，擊碎了敵人。【答】

福音（這裡有比撒羅滿更大的事。）
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
有些經師和法利賽人對耶穌說：“老師，我們願意從禰這裡看到一個徵兆。”耶穌回答他們說：“邪惡和不忠的世代尋求徵兆，但是，除了約納先知的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納在鯨魚的腹中三天三夜，同樣，人子也要在地心三天三夜。審判之日，尼尼微人必要和這個世代的人起來，譴責它，因為他們因著約納的宣講悔改了，在這裡有比約納還要大的。審判之日，南方的女王必要和這個世代的人起來，譴責它，因為她從地極而來，去聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿大的。”

省思

經師和法利賽人要求耶穌給他們顯示一個徵兆，因為他們未能在耶穌本人，及祂的訊息與服事、忠信和仁愛上，認出天主。也許，天主不喜歡抛頭露面，祂的臨在常是不顯眼的。耶穌在宣講時，從未借神跡自我炫耀，更沒有靠神跡威懾別人，只為了彰顯天主的光榮，並服務他人。

這些宗教領袖們對耶穌的教導和大能，沒有任何解釋或回應，也拒絕相信，因為他們認為自己是有知識、有學問的人。

自滿和驕傲可能是我們今天面臨的最大誘惑。有時，我們就像今天福音中的經師和法利塞人一樣，固執己見，並認為其他人都是錯的。福音邀請我們睜大眼睛 — 見證天主在我們周圍創造神跡的美麗。

主，求禰賜給我們信德和不張揚的力量，以細心周到的愛去服事。如此，我們或許能成為禰臨在於人們中間的標記。亞孟。

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读经一（法老出发，追以色列人）
恭读出谷纪 14:5-18
有人向埃及王报告说：百姓逃跑了，法老和他的臣仆改变了主意。他们大喊说：“我们做了什么事！我们为什么要免除以色列人的服役！”于是，法老备妥自己的战车，集合自己的士兵 —— 六百辆一等战车以及埃及所有的战车，上面都有战士。于是，上主使法老顽固，使他追赶以色列人，即使他们胜利离开。于是，埃及人就追赶他们，法老的全军，他的战马，战车和驾驭马车的人；他在他们海边，就是在巴耳责丰面前的丕哈希洛特边上的海边扎营的时候追上了他们。
法老靠近的时候，以色列人一看，看到埃及人正追赶他们。他们惊恐万分，向上主呼求。他们向梅瑟抱怨：“难道埃及没有埋葬我们的地方，使得你必须从这里把我们领去沙漠，使我们死在沙漠吗？你为什么要对我们做这事？你为什么要领我们离开埃及？难道我们没有在埃及对你说过：‘不要管我们。让我们给埃及人服役。’对我们而言，给埃及人为奴，比死在沙漠里要好。”梅瑟回答百姓说：“不要怕！坚守阵地，你们会看到，上主今天为你们赢得胜利。你们今天看到的埃及人，你们再也看不到了。上主要亲自为你们作战，你们只需保持静止。”
接着，上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号？告诉以色列子民前进。你要举起杖，伸手过海，把海一分为二，好使以色列人从海中干地走过。但是，我要使埃及人固执，他们要追赶他们。我要藉着法老和他的军队，他的战车和驾驭马车的人，受到光荣。当我藉着法老和他的军队，他的战车和驾驭马车的人受到光荣，埃及人就会知道，我是上主。”

答唱咏　出15:1BC-2,3-4,5-6
【答】让我们向上主讴歌；祂以光荣为自己作衣冠。（参看：出15:1B）
领：我要向上主讴歌，因为祂光荣凯旋；祂将战马和战车投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要赞颂祂；祂是我祖先的天主，我要颂扬祂。【答】
领：上主是战士，祂的名号是“上主”！祂将法郎的战车和军队投入海中；他军队中的良将沉于红海。【答】
领：洪水淹没了他们，他们好似石头一般，沉入深渊。上主，祢的右手大显奇能，击碎了敌人。【答】

福音（这里有比撒罗满更大的事。）
恭读圣玛窦福音 12:38-42
有些经师和法利赛人对耶稣说：“老师，我们愿意从祢这里看到一个征兆。”耶稣回答他们说：“邪恶和不忠的世代寻求征兆，但是，除了约纳先知的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳在鲸鱼的腹中三天三夜，同样，人子也要在地心三天三夜。审判之日，尼尼微人必要和这个世代的人起来，谴责它，因为他们因着约纳的宣讲悔改了，在这里有比约纳还要大的。审判之日，南方的女王必要和这个世代的人起来，谴责它，因为她从地极而来，去听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满大的。”

省思

经师和法利赛人要求耶稣给他们显示一个征兆，因为他们未能在耶稣本人，及祂的讯息与服事、忠信和仁爱上，认出天主。也许，天主不喜欢抛头露面，祂的临在常是不显眼的。耶稣在宣讲时，从未借神迹自我炫耀，更没有靠神迹威慑别人，只为了彰显天主的光荣，并服务他人。

这些宗教领袖们对耶稣的教导和大能，没有任何解释或响应，也拒绝相信，因为他们认为自己是有知识、有学问的人。

自满和骄傲可能是我们今天面临的最大诱惑。有时，我们就像今天福音中的经师和法利塞人一样，固执己见，并认为其他人都是错的。福音邀请我们睁大眼睛 — 见证天主在我们周围创造神迹的美丽。

主，求祢赐给我们信德和不张扬的力量，以细心周到的爱去服事。如此，我们或许能成为祢临在于人们中间的标记。亚孟。

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讀經一（明年你的妻子撒辣要生一個兒子）
恭讀創世紀 18:1-10A
天漸漸熱了，亞巴郎坐在自己的帳篷門口，上主在瑪默勒的篤耨香樹邊上給亞巴郎顯現。亞巴郎舉目一看，看到三個人站在附近。他一看到他們，就從帳篷門口朝他們跑去，問候他們；他跪在地上說：“我主，如果我蒙禰垂愛，就要向禰請求，不要從禰的僕人這裡走過。願禰的僕人給禰拿點水來，給禰洗腳，好使禰能在樹下休息。現在，禰來親近禰的僕人，讓我給禰拿一點食物來，好使禰能恢復精力，然後，禰繼續前行。”那人回答說：“很好，就按照你說的那樣做吧。”
亞巴郎趕忙進了帳篷，對撒辣說：“快，拿三鬥細面！把它揉成卷。”他跑去牛群，選了一頭嫩滑，上好的公牛，把它拿給僕人，要他快快準備。接著，巴巴郎拿了一些凝乳和牛奶，還有準備好的牛肉，把它們放在那三人面前，他們吃的時候，亞巴郎就在樹下招待他們。
他們問亞巴郎說：“你的妻子撒辣在哪裡？”他回答說：“她的帳篷裡。”他們中間的一個說：“明年大概這個時候，我一定會回到你這裡，那時候，撒辣要給你生一個兒子。”

答唱詠　詠15(14):2-3,3-4,5
【答】上主，誰能住在禰的帳篷裡？（參看：詠15(14):1A）
領：是那行事無可指摘，做事公道的人，是那在心中思考真理的人，是那不以自己的舌頭出言誹謗的人。【答】
領：是那不傷害自己的同伴，是那不責備近人的人；是那不藐視被棄絕的人，是那敬畏上主的人。【答】
領：是那不收取高利貸的人，是那不收取賄賂，不傷害無罪之人的人。是那這樣行事，永定不移的人。【答】

讀經二（天主已把給世代所隱藏的奧秘啟示給自己的聖徒）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:24-28
弟兄姐妹們：現在，我為你們受苦，感到高興，我以我的血肉，替代基督的奧體，也就是教會，彌補基督的苦難所欠缺的，我按照天主授給我的管理職責，成了教會的牧者，給你們成全那賜給我的天主聖言，這天主聖言，就是給過去和世世代代之人所隱藏的奧秘。現在，這奧秘已顯示給祂的聖人，他們蒙天主揀選，在外邦人中間顯示祂奧秘的豐盛光榮。基督在你們內，使你們得光榮的希望。我們所宣揚的，就是這基督，我們以各種智慧勸誡眾人，教導眾人，好使我們因著基督，使眾人成全，呈獻給天主。

福音（瑪爾大接納祂，瑪利亞選了最好的一份。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進了一個村子，在那裡有一個名叫瑪爾大的婦人接待祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，她坐在救主的腳邊，聽祂講話。瑪爾大因忙於服務，心煩意亂，她來對耶穌說：“主，禰不介意我的妹妹丟下我一個人服務嗎？請告訴她來幫我。”主對她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為了許多事情感到焦慮和擔憂。緊要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一部分，不能從她那裡奪走。”

省思

第一篇讀經和福音，都是關於迎接並款待客人的故事。讀經一中，亞巴郎迎接並款待三位路過的客人；福音中，瑪爾大迎接並款待耶穌。兩個故事當中，最終受益的，都是熱情好客的主人— 亞巴郎由客人聽到了他要老來得子的喜訊， 而且還提前得知災難要來襲；瑪爾大獲得了耶穌善意的提醒和勸告，也必畢生受益。

愈來愈快速的現代生活節奏，再加上日新月異的社會變化，使人天天為諸多事務操心忙碌， 像是難以停下來似的。正是這樣，我們需要學習亞巴郎和瑪爾大，為向我們走來的天主，留下一些時間，迎接祂進入我們的內心，好能蒙受祂帶給我們的驚喜與祝福！

主，我們的天主，願我們都能坦誠接待任何有需要的人，好在每一個向我們走近的人中，認出並接待禰。

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读经一（明年你的妻子撒辣要生一个儿子）
恭读创世纪 18:1-10A
天渐渐热了，亚巴郎坐在自己的帐篷门口，上主在玛默勒的笃耨香树边上给亚巴郎显现。亚巴郎举目一看，看到三个人站在附近。他一看到他们，就从帐篷门口朝他们跑去，问候他们；他跪在地上说：“我主，如果我蒙祢垂爱，就要向祢请求，不要从祢的仆人这里走过。愿祢的仆人给祢拿点水来，给祢洗脚，好使祢能在树下休息。现在，祢来亲近祢的仆人，让我给祢拿一点食物来，好使祢能恢复精力，然后，祢继续前行。”那人回答说：“很好，就按照你说的那样做吧。”
亚巴郎赶忙进了帐篷，对撒辣说：“快，拿三斗细面！把它揉成卷。”他跑去牛群，选了一头嫩滑，上好的公牛，把它拿给仆人，要他快快准备。接着，巴巴郎拿了一些凝乳和牛奶，还有准备好的牛肉，把它们放在那三人面前，他们吃的时候，亚巴郎就在树下招待他们。
他们问亚巴郎说：“你的妻子撒辣在哪里？”他回答说：“她的帐篷里。”他们中间的一个说：“明年大概这个时候，我一定会回到你这里，那时候，撒辣要给你生一个儿子。”

答唱咏　咏15(14):2-3,3-4,5
【答】上主，谁能住在祢的帐篷里？（参看：咏15(14):1A）
领：是那行事无可指摘，做事公道的人，是那在心中思考真理的人，是那不以自己的舌头出言诽谤的人。【答】
领：是那不伤害自己的同伴，是那不责备近人的人；是那不藐视被弃绝的人，是那敬畏上主的人。【答】
领：是那不收取高利贷的人，是那不收取贿赂，不伤害无罪之人的人。是那这样行事，永定不移的人。【答】

读经二（天主已把给世代所隐藏的奥秘启示给自己的圣徒）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:24-28
弟兄姐妹们：现在，我为你们受苦，感到高兴，我以我的血肉，替代基督的奥体，也就是教会，弥补基督的苦难所欠缺的，我按照天主授给我的管理职责，成了教会的牧者，给你们成全那赐给我的天主圣言，这天主圣言，就是给过去和世世代代之人所隐藏的奥秘。现在，这奥秘已显示给祂的圣人，他们蒙天主拣选，在外邦人中间显示祂奥秘的丰盛光荣。基督在你们内，使你们得光荣的希望。我们所宣扬的，就是这基督，我们以各种智慧劝诫众人，教导众人，好使我们因着基督，使众人成全，呈献给天主。

福音（玛尔大接纳祂，玛利亚选了最好的一份。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进了一个村子，在那里有一个名叫玛尔大的妇人接待祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，她坐在救主的脚边，听祂讲话。玛尔大因忙于服务，心烦意乱，她来对耶稣说：“主，祢不介意我的妹妹丢下我一个人服务吗？请告诉她来帮我。”主对她说：“玛尔大，玛尔大，妳为了许多事情感到焦虑和担忧。紧要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一部分，不能从她那里夺走。”

省思

第一篇读经和福音，都是关于迎接并款待客人的故事。读经一中，亚巴郎迎接并款待三位路过的客人；福音中，玛尔大迎接并款待耶稣。两个故事当中，最终受益的，都是热情好客的主人— 亚巴郎由客人听到了他要老来得子的喜讯， 而且还提前得知灾难要来袭；玛尔大获得了耶稣善意的提醒和劝告，也必毕生受益。

愈来愈快速的现代生活节奏，再加上日新月异的社会变化，使人天天为诸多事务操心忙碌， 像是难以停下来似的。正是这样，我们需要学习亚巴郎和玛尔大，为向我们走来的天主，留下一些时间，迎接祂进入我们的内心，好能蒙受祂带给我们的惊喜与祝福！

主，我们的天主，愿我们都能坦诚接待任何有需要的人，好在每一个向我们走近的人中，认出并接待祢。

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讀經一（以色列人在夜間離開埃及）
恭讀出谷紀 12:37-42
以色列子民從辣默色斯出發，往穌苛特去，步行的男子約六十萬，小孩子不算。除了他們的牲畜以外，還有一群外族的人，他們也帶著許多牛和羊。由於他們離開埃及的時候，麵團還沒有發酵，因此他們把它們烤成無酵餅。他們匆忙離開埃及，甚至沒有機會給他們的旅途準備食糧。
以色列子民在埃及住了四百三十年。在四百三十年的最後一天，上主的軍旅就在那天離開埃及。這夜是上主的一夜，那夜祂領他們離開埃及，因此，這一夜是以色列和他們的世代子孫為上主當守的一夜。

答唱詠　詠136(135):1,23-24,10-12,13-15
【答】祂的仁慈永遠存留。或 【答】阿肋路亞。
領：請稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠存留。我們落魄的時候，祂紀念了我們，因為祂的仁慈永遠存留。祂使我們擺脫我的仇敵，因為祂的仁慈永遠存留。【答】
領：祂打擊了埃及的首生，因為祂的仁慈永遠存留。祂領他們離開埃及，因為祂的仁慈永遠存留。祂伸出大能的手臂，因為祂的仁慈永遠存留。【答】
領：祂把紅海一分為二，因為祂的仁慈永遠存留。祂領以色列人從中走過，因為祂的仁慈永遠存留。祂把法老和他的軍隊擄到紅海，因為祂的仁慈永遠存留。【答】

福音（耶穌治好了他們，警告他們不要使祂為人所知。）
恭讀聖瑪竇福音 12:14-21
法利賽人出去，商議控告耶穌，要把祂置於死地。
耶穌一知道這事，祂就從那地方離開了。許多人跟隨祂，祂治好了他們，祂卻警告他們不要讓人知道祂。這就應驗了藉著依撒意亞先知所說的預言：看，我所揀選的僕人，我所喜愛，我所中悅的；我要使我的聖神放在祂身上，祂要向外邦人宣講正義。祂必不爭辯，也不呼喊，在街上，沒有人聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷，陰燃的燈芯，祂不熄滅，直到祂使真道得勝。外邦人要期待祂的名字。

省思

主耶穌以行動教導祂的門徒處事之道，也幫助他們明白怎樣善用恩寵。雖然有人會批評耶穌退讓，會使敵人更猖獗，也未能將正義伸張；如果耶穌願意，祂當然能揭穿那些法利赛人的惡毒計謀； 但容讓並不代表認同惡行，而退避是為了更高的價值。耶穌明白自己的時辰尚未來到，因而採取了謙讓之策，好使那些需要祂救治的人，得到援助。今天選讀的這段福音首尾，正好反映了這份張力和謀略的效果。法利塞人先是因嫉妒而生恨，要除掉耶穌而後快；外邦人卻因主的行徑，而期待祂。主耶穌的溫和是要叫人明白，生命中另有一套更高的價值。法利賽人想的，是自己的地位；主耶穌看到的， 是那些期待祂的人的需要和醫治。於是，祂放下身段，不理會外人的眼光，優先照顧有急需的兄弟姐妹。

我們虔誠勤領基督的聖體，可望更肖似基督， 以祂的謙讓和仁愛化解紛亂，並為更大的愛而行動。

主耶穌，求禰賜給我們恩寵，使我們生活行動，日益肖似禰。

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读经一（以色列人在夜间离开埃及）
恭读出谷纪 12:37-42
以色列子民从辣默色斯出发，往稣苛特去，步行的男子约六十万，小孩子不算。除了他们的牲畜以外，还有一群外族的人，他们也带着许多牛和羊。由于他们离开埃及的时候，面团还没有发酵，因此他们把它们烤成无酵饼。他们匆忙离开埃及，甚至没有机会给他们的旅途准备食粮。
以色列子民在埃及住了四百三十年。在四百三十年的最后一天，上主的军旅就在那天离开埃及。这夜是上主的一夜，那夜祂领他们离开埃及，因此，这一夜是以色列和他们的世代子孙为上主当守的一夜。

答唱咏　咏136(135):1,23-24,10-12,13-15
【答】祂的仁慈永远存留。或 【答】阿肋路亚。
领：请称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远存留。我们落魄的时候，祂记念了我们，因为祂的仁慈永远存留。祂使我们摆脱我的仇敌，因为祂的仁慈永远存留。【答】
领：祂打击了埃及的首生，因为祂的仁慈永远存留。祂领他们离开埃及，因为祂的仁慈永远存留。祂伸出大能的手臂，因为祂的仁慈永远存留。【答】
领：祂把红海一分为二，因为祂的仁慈永远存留。祂领以色列人从中走过，因为祂的仁慈永远存留。祂把法老和他的军队掳到红海，因为祂的仁慈永远存留。【答】

福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）
恭读圣玛窦福音 12:14-21
法利赛人出去，商议控告耶稣，要把祂置于死地。
耶稣一知道这事，祂就从那地方离开了。许多人跟随祂，祂治好了他们，祂却警告他们不要让人知道祂。这就应验了藉着依撒意亚先知所说的预言：看，我所拣选的仆人，我所喜爱，我所中悦的；我要使我的圣神放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼喊，在街上，没有人听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断，阴燃的灯芯，祂不熄灭，直到祂使真道得胜。外邦人要期待祂的名字。

省思

主耶稣以行动教导祂的门徒处事之道，也帮助他们明白怎样善用恩宠。虽然有人会批评耶稣退让，会使敌人更猖獗，也未能将正义伸张；如果耶稣愿意，祂当然能揭穿那些法利赛人的恶毒计谋； 但容让并不代表认同恶行，而退避是为了更高的价值。耶稣明白自己的时辰尚未来到，因而采取了谦让之策，好使那些需要祂救治的人，得到援助。今天选读的这段福音首尾，正好反映了这份张力和谋略的效果。法利塞人先是因嫉妒而生恨，要除掉耶稣而后快；外邦人却因主的行径，而期待祂。主耶稣的温和是要叫人明白，生命中另有一套更高的价值。法利赛人想的，是自己的地位；主耶稣看到的， 是那些期待祂的人的需要和医治。于是，祂放下身段，不理会外人的眼光，优先照顾有急需的兄弟姐妹。

我们虔诚勤领基督的圣体，可望更肖似基督， 以祂的谦让和仁爱化解纷乱，并为更大的爱而行动。

主耶稣，求祢赐给我们恩宠，使我们生活行动，日益肖似祢。

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讀經一（設立逾越節）
恭讀出谷紀 11:10-12:14
儘管梅瑟和亞郎在法老面前顯了許多神跡，上主使法老固執，他不許以色列子民離開自己的地方。
上主在埃及對梅瑟和亞郎說：“這個月將是你們月曆上的首月，你們要把它算作一年的首月。告訴全體以色列團體說：這個月第十日，你們每個家庭都要給自己購買一隻羔羊，每家都要準備一隻。如果一個家庭太小，無法容納一整只羔羊，它就要與最近的家庭購買一隻，按照每人的比例分享羔羊。那羔羊必須是一歲雄性，沒有殘疾的羔羊。你們要從綿羊或山羊中挑選。你們要把它們留到本月第十四日，在黃昏時分，全體以色列人面前宰殺。他們要取一些他們吃的羔羊的血，把它們塗在自己家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵和苦菜烤肉吃。肉只能生吃，不可煮食，要把它們整只烤，包括頭部，小腿和內臟。這一切都不可以留到第二天早上，第二天早上留下的，都要用火燒掉。
“你們要這樣吃：束著腰，腳上穿著涼鞋，手裡拿著拐杖，要如同逃跑的人那樣吃。這就是上主的逾越節。因為在當夜，我要走遍埃及，打擊這地方的首生之人和牲畜，在埃及的眾神身上施行審判 ——我。上主！但是，凡有血標誌的的房子。我看到血，就越過你們。這樣，我打擊埃及的地方，毀滅的打擊就不會落到你們身上。
“這天將是你們的紀念日，你們世世代代都要紀念這與上主同行的日子，作為永遠的法規。”

答唱詠　詠116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩之杯，呼號上主的名。（參看：詠105(104):8A）
領：上主為我做了一切美善，我要怎樣還報祂？我要拿起救恩之杯，我要呼號上主的名。【答】
領：在上主的眼中，忠信於祂之人的死，極其珍貴。我是禰的僕人，是妳婢女的兒子；禰解除了我的羈絆。【答】
領：上主，我要向禰獻上感恩之祭，我要呼求上主的名。我要在祂全體子民面前償還我的誓言。【答】

福音（人子是安息日的主）
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
安息日的時候，耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了，就開始摘穀穗吃。法利賽人看見這事，他們對耶穌說：“看，禰的門徒在做安息日不許做的事。”耶穌對他們說：“你們難道沒有讀過達味和他的同伴，他們饑餓的時候，在安息日做的事嗎？他是如何來到天主的聖殿，吃了供餅，這供餅只許司祭吃，不許他和他的同伴吃。你們難道沒有讀過，在法律書上記載的那樣：司祭在聖殿內違反了安息日，也算是無罪的嗎？我對你們說：在這裡有比聖殿大的。如果你們知道：我渴望的是仁慈，而不是祭獻的含義，你們就不會指責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”

省思

主耶穌以行動教導祂的門徒處事之道，也幫助他們明白怎樣善用恩寵。雖然有人會批評耶穌退讓，會使敵人更猖獗，也未能將正義伸張；如果耶穌願意，祂當然能揭穿那些法利賽人的惡毒計謀； 但容讓並不代表認同惡行，而退避是為了更高的價值。耶穌明白自己的時辰尚未來到，因而採取了謙讓之策，好使那些需要祂救治的人，得到援助。

今天選讀的這段福音首尾，正好反映了這份張力和謀略的效果。法利賽人先是因嫉妒而生恨，要除掉耶穌而後快；外邦人卻因主的行徑，而期待祂。主耶穌的溫和是要叫人明白，生命中另有一套更高的價值。法利賽人想的，是自己的地位；主耶穌看到的， 是那些期待祂的人的需要和醫治。於是，祂放下身段，不理會外人的眼光，優先照顧有急需的兄弟姐妹。

我們虔誠勤領基督的聖體，渴望更肖似基督， 以祂的謙讓和仁愛化解紛亂，並為更大的愛而行動。

主耶穌，求禰賜給我們恩寵，使我們生活行動，日益肖似禰。

©全屬於禰 2025
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读经一（设立逾越节）
恭读出谷纪 11:10-12:14
尽管梅瑟和亚郎在法老面前显了许多神迹，上主使法老固执，他不许以色列子民离开自己的地方。
上主在埃及对梅瑟和亚郎说：“这个月将是你们月历上的首月，你们要把它算作一年的首月。告诉全体以色列团体说：这个月第十日，你们每个家庭都要给自己购买一只羔羊，每家都要准备一只。如果一个家庭太小，无法容纳一整只羔羊，它就要与最近的家庭购买一只，按照每人的比例分享羔羊。那羔羊必须是一岁雄性，没有残疾的羔羊。你们要从绵羊或山羊中挑选。你们要把它们留到本月第十四日，在黄昏时分，全体以色列人面前宰杀。他们要取一些他们吃的羔羊的血，把它们涂在自己家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵和苦菜烤肉吃。肉只能生吃，不可煮食，要把它们整只烤，包括头部，小腿和内脏。这一切都不可以留到第二天早上，第二天早上留下的，都要用火烧掉。
“你们要这样吃：束着腰，脚上穿着凉鞋，手里拿着拐杖，要如同逃跑的人那样吃。这就是上主的逾越节。因为在当夜，我要走遍埃及，打击这地方的首生之人和牲畜，在埃及的众神身上施行审判 ——我。上主！但是，凡有血标志的的房子。我看到血，就越过你们。这样，我打击埃及的地方，毁灭的打击就不会落到你们身上。
“这天将是你们的纪念日，你们世世代代都要纪念这与上主同行的日子，作为永远的法规。”

答唱咏　咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩之杯，呼号上主的名。（参看：咏105(104):8A）
领：上主为我做了一切美善，我要怎样还报祂？我要拿起救恩之杯，我要呼号上主的名。【答】
领：在上主的眼中，忠信于祂之人的死，极其珍贵。我是祢的仆人，是妳婢女的儿子；祢解除了我的羁绊。【答】
领：上主，我要向祢献上感恩之祭，我要呼求上主的名。我要在祂全体子民面前偿还我的誓言。【答】

福音（人子是安息日的主）
恭读圣玛窦福音 12:1-8
安息日的时候，耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了，就开始摘谷穗吃。法利赛人看见这事，他们对耶稣说：“看，祢的门徒在做安息日不许做的事。”耶稣对他们说：“你们难道没有读过达味和他的同伴，他们饥饿的时候，在安息日做的事吗？他是如何来到天主的圣殿，吃了供饼，这供饼只许司祭吃，不许他和他的同伴吃。你们难道没有读过，在法律书上记载的那样：司祭在圣殿内违反了安息日，也算是无罪的吗？我对你们说：在这里有比圣殿大的。如果你们知道：我渴望的是仁慈，而不是祭献的含义，你们就不会指责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”

省思

主耶稣以行动教导祂的门徒处事之道，也帮助他们明白怎样善用恩宠。虽然有人会批评耶稣退让，会使敌人更猖獗，也未能将正义伸张；如果耶稣愿意，祂当然能揭穿那些法利赛人的恶毒计谋； 但容让并不代表认同恶行，而退避是为了更高的价值。耶稣明白自己的时辰尚未来到，因而采取了谦让之策，好使那些需要祂救治的人，得到援助。

今天选读的这段福音首尾，正好反映了这份张力和谋略的效果。法利赛人先是因嫉妒而生恨，要除掉耶稣而后快；外邦人却因主的行径，而期待祂。主耶稣的温和是要叫人明白，生命中另有一套更高的价值。法利赛人想的，是自己的地位；主耶稣看到的， 是那些期待祂的人的需要和医治。于是，祂放下身段，不理会外人的眼光，优先照顾有急需的兄弟姐妹。

我们虔诚勤领基督的圣体，渴望更肖似基督， 以祂的谦让和仁爱化解纷乱，并为更大的爱而行动。

主耶稣，求祢赐给我们恩宠，使我们生活行动，日益肖似祢。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（天主向梅瑟啟示自己的名字）
恭讀出谷紀 3:13-20
梅瑟聽到從燃燒的荊棘中聽到上主的聲音，就對天主說：“當我到以色列孩子那裡，對他們說：‘你們祖先的天主派遣我到你們這裡來。’如果他們問我：‘祂的名字是什麼呢？’我要告訴他們什麼呢？”天主回答說：“我是自有者。”祂繼續說：“因此，你要告訴以色列的孩子們說：是自有者派遣我到你們這裡來。”
天主繼續對梅瑟說：“你要這樣對以色列孩子們說：上主，你們祖先的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祂派遣我到你們這裡來，這是我永遠的名字，這是我賜給萬代的稱號。”
“你去召集以色列的長老們，告訴他們說：‘上主，你們祖先的天主，亞巴郎，依撒格，雅各伯的天主，祂顯現給我說：我關切你們和你們在埃及受到的待遇；因此，我決定領你們離開埃及人的苦難，帶你們進到客納罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齊人，希威人，耶步斯人的地方，一個流奶流蜜的地方。“
“這樣，他們一定會聽你的訊息。你和以色列的長老們要來到埃及王面前，對他說：‘上主，希伯來人的天主，給了我們這些話：請容許我們在沙漠中走三天的旅程，好使我們向上主，我們的天主獻祭。’可是，我知道，除非強迫他，他決不會讓你們走。因此，我要伸出我的手，在埃及顯各種各樣的奇跡，打擊埃及。在此以後，他才放你們走。”

答唱詠　詠105(104):1,5,8-9,24-25,26-27
【答】上主永遠紀念自己的盟約。（參看：詠105(104):8A）
領：稱謝上主，呼號祂的名號；使萬民知道祂所做的一切。請追憶祂所行的奇跡，祂的神跡和祂口中的判詞。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，萬代遵守祂訂立的盟約，就是祂與亞巴郎訂立的盟約，向依撒格所立的誓言。【答】
領：祂極大增加了自己的子民，使他們比他們的仇敵更為強壯，祂轉變了他們仇敵的心，使他們惱恨自己的子民，欺壓祂的僕人。【答】
領：祂派遣了自己的僕人梅瑟和祂揀選的亞郎。他們在他們中間顯示奇跡，並在含地行了異事。【答】

福音（我的軛是輕鬆的，我的擔子是輕怡的）
恭讀聖瑪竇福音 11:28-30
耶穌說：“你們，凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給你們安息。拿起我的軛，跟我學吧，因為我是良善心謙的；你們必要為你們找到安息。因為我的軛是輕鬆的，我的擔子是輕怡的。”

省思

「我要回答他們什麼呢？」出谷紀的作者巧妙地借著梅瑟的這個提問，向我們闡明了天主的具體形象。首先、祂是「自有者」，當宇宙還是一片虛空，甚麼都沒有的時候，祂已憑自己的意志而存在。其次、祂是跨越人類歷史，自始至終唯一的， 陪伴著祂的子民渡過不同世代的天主。最重要的是，祂並非一味高高在上、冷眼旁觀，而是積極關心人們的處境，主動介入提供協助。問題反而是： 人到底是否願意接受協助？在埃及為奴的以色列民，明明得到一個擺脫壓迫的機會，卻未顯得歡欣踴躍。或者我們有時都會這樣，在熟悉的困境下， 寧願逆來順受，唯恐情況進一步惡化而委曲求全。或者我們都忘記了靠向天主，聆聽天主的指引，緊隨祂踏上自我救贖之路。

良善心謙的耶穌邀請勞苦和負重擔的人，到祂跟前尋找撫慰。信靠祂的窮人，未必可以一夜致富，但必能獲得心靈上的平安，而這平安，足以讓人盡釋愁懷，擺脫罪惡的勞役。

天父，禰對我們的盟約和許諾，就是我克服困境的力量。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（天主向梅瑟启示自己的名字）
恭读出谷纪 3:13-20
梅瑟听到从燃烧的荆棘中听到上主的声音，就对天主说：“当我到以色列孩子那里，对他们说：‘你们祖先的天主派遣我到你们这里来。’如果他们问我：‘祂的名字是什么呢？’我要告诉他们什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”祂继续说：“因此，你要告诉以色列的孩子们说：是自有者派遣我到你们这里来。”
天主继续对梅瑟说：“你要这样对以色列孩子们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祂派遣我到你们这里来，这是我永远的名字，这是我赐给万代的称号。”
“你去召集以色列的长老们，告诉他们说：‘上主，你们祖先的天主，亚巴郎，依撒格，雅各伯的天主，祂显现给我说：我关切你们和你们在埃及受到的待遇；因此，我决定领你们离开埃及人的苦难，带你们进到客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人，耶步斯人的地方，一个流奶流蜜的地方。“
“这样，他们一定会听你的讯息。你和以色列的长老们要来到埃及王面前，对他说：‘上主，希伯来人的天主，给了我们这些话：请容许我们在沙漠中走三天的旅程，好使我们向上主，我们的天主献祭。’可是，我知道，除非强迫他，他决不会让你们走。因此，我要伸出我的手，在埃及显各种各样的奇迹，打击埃及。在此以后，他才放你们走。”

答唱咏　咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27
【答】上主永远记念自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）
领：称谢上主，呼号祂的名号；使万民知道祂所做的一切。请追忆祂所行的奇迹，祂的神迹和祂口中的判词。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，万代遵守祂订立的盟约，就是祂与亚巴郎订立的盟约，向依撒格所立的誓言。【答】
领：祂极大增加了自己的子民，使他们比他们的仇敌更为强壮，祂转变了他们仇敌的心，使他们恼恨自己的子民，欺压祂的仆人。【答】
领：祂派遣了自己的仆人梅瑟和祂拣选的亚郎。他们在他们中间显示奇迹，并在含地行了异事。【答】

福音（我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说：“你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。拿起我的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必要为你们找到安息。因为我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的。”

省思

「我要回答他们什么呢？」出谷纪的作者巧妙地借着梅瑟的这个提问，向我们阐明了天主的具体形象。首先、祂是「自有者」，当宇宙还是一片虚空，甚么都没有的时候，祂已凭自己的意志而存在。其次、祂是跨越人类历史，自始至终唯一的， 陪伴着祂的子民渡过不同世代的天主。最重要的是，祂并非一味高高在上、冷眼旁观，而是积极关心人们的处境，主动介入提供协助。问题反而是： 人到底是否愿意接受协助？在埃及为奴的以色列民，明明得到一个摆脱压迫的机会，却未显得欢欣踊跃。或者我们有时都会这样，在熟悉的困境下， 宁愿逆来顺受，唯恐情况进一步恶化而委曲求全。或者我们都忘记了靠向天主，聆听天主的指引，紧随祂踏上自我救赎之路。

良善心谦的耶稣邀请劳苦和负重担的人，到祂跟前寻找抚慰。信靠祂的穷人，未必可以一夜致富，但必能获得心灵上的平安，而这平安，足以让人尽释愁怀，摆脱罪恶的劳役。

天父，祢对我们的盟约和许诺，就是我克服困境的力量。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025