分类： 每日和平圣言

讀經一（這難以承受的力量，是出自天主，而非出自我們。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
弟兄姐妹們：我們把寶藏存在瓦器裡，使那卓越的力量，屬於天主，而不是出自我們。我們在方面都受了折磨，但是，我們沒有受到束縛，我們感到困惑，但沒有絕望；受到迫害，但是沒有被拋棄；被擊倒，但是沒有被摧毀，身體上常常帶著耶穌的死狀，好使耶穌的生命也能在我們身上彰顯出來。因為我們這些活著的人，為了耶穌的緣故，不斷被交於死亡，好使耶穌的生命能在我們可朽的肉身上顯示出來。
所以，死亡在我們身上產生效力，但生命在你們身上。既然我們擁有相同的信德，正如經上所載：“我相信，因此我宣講”我們也相信，因此，我們也宣講，我們知道那使主耶穌復活的，也會使我們復活，使我們和你們一起在祂面前。這一切都是為了你們，好使恩典能更豐富地臨在於更多人身上，使更多人的心中溢出對天主的感謝之情，好使天主受光榮。

答唱詠　詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必要歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領：他們要在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥捆回來。【答】

福音（你們能喝我要喝的杯嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親，帶著她的兒子來到耶穌跟前，朝拜祂，有事求祂。祂對她說：“妳想要什麼？”她回答祂說：“吩咐我的兩個兒子，在禰的國裡坐下，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎？”他們回答祂說：“我們能。”祂回答說：“你們定要飲我的杯爵，但是，至於坐在我的右邊和左邊，這不是我要賞賜的，而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話，他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說：“你們知道，外邦人有統治者統治他們，更大的統治者使他們感受到，他們對他們的權威。但是，在你們中間，不可如此。相反，誰若願意在你們中間成為大人物的，應當作你們的僕人；誰若願意在你們中間居首席，應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事，而是來服事人，交出自己的性命，為許多人作贖價。”

省思

今天教會慶祝十二宗徒之一的長雅各伯宗徒的慶日。他是耶穌在世生活時，與耶穌最親密的十二人之一。他親耳聽到、親眼看見耶穌所說所做的一切，是耶穌的主要目擊見證者。

今天福音中的問題， 也是現代人所關心的問題，那就是信仰耶穌基督是否可以幫助自己飛黃騰達，或者完成人生的目標。人以自己的邏輯思維去衡量天主，甚至要求天主做事的標準和邏輯，與自己的同步或一致。福音中，雅各伯母親的請求，以及其他宗徒們的反應，顯示出他們還不認識耶穌的真正使命，及耶穌所要走的道路。一方面，他們在爭論高位；另一方面，卻彼此不服。借著這個機會，耶穌給他們表明自己的真正使命及所要走的路，那就是交出生命，為大眾作贖價。藉此讓門徒們明白跟隨祂的意義。

門徒們的反應，也是今天基督徒的反應。 救主基督，求禰幫助我們在跟隨禰的道路上，多一點服從與自我犧牲。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（这难以承受的力量，是出自天主，而非出自我们。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
弟兄姐妹们：我们把宝藏存在瓦器里，使那卓越的力量，属于天主，而不是出自我们。我们在方面都受了折磨，但是，我们没有受到束缚，我们感到困惑，但没有绝望；受到迫害，但是没有被抛弃；被击倒，但是没有被摧毁，身体上常常带着耶稣的死状，好使耶稣的生命也能在我们身上彰显出来。因为我们这些活着的人，为了耶稣的缘故，不断被交于死亡，好使耶稣的生命能在我们可朽的肉身上显示出来。
所以，死亡在我们身上产生效力，但生命在你们身上。既然我们拥有相同的信德，正如经上所载：“我相信，因此我宣讲”我们也相信，因此，我们也宣讲，我们知道那使主耶稣复活的，也会使我们复活，使我们和你们一起在祂面前。这一切都是为了你们，好使恩典能更丰富地临在于更多人身上，使更多人的心中溢出对天主的感谢之情，好使天主受光荣。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含泪播种的，必要欢喜收获。（参看：咏126(125):5）
领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】
领：他们要在列邦传述：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：虽然，他们含着眼泪出去，带着种子去撒种。他们要欢喜，带着他们的麦捆回来。【答】

福音（你们能喝我要喝的杯吗？）
恭读圣玛窦福音 20:20-28
载伯德儿子的母亲，带着她的儿子来到耶稣跟前，朝拜祂，有事求祂。祂对她说：“妳想要什么？”她回答祂说：“吩咐我的两个儿子，在祢的国里坐下，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗？”他们回答祂说：“我们能。”祂回答说：“你们定要饮我的杯爵，但是，至于坐在我的右边和左边，这不是我要赏赐的，而是我父为他们预备的。”那十人听了这话，他们开始对那两兄弟动了怒。耶稣却召集他们说：“你们知道，外邦人有统治者统治他们，更大的统治者使他们感受到，他们对他们的权威。但是，在你们中间，不可如此。相反，谁若愿意在你们中间成为大人物的，应当作你们的仆人；谁若愿意在你们中间居首席，应当作你们的奴隶。正如人子并不是来受人服事，而是来服事人，交出自己的性命，为许多人作赎价。”

省思

今天教会庆祝十二宗徒之一的长雅各布伯宗徒的庆日。他是耶稣在世生活时，与耶稣最亲密的十二人之一。他亲耳听到、亲眼看见耶稣所说所做的一切，是耶稣的主要目击见证者。

今天福音中的问题， 也是现代人所关心的问题，那就是信仰耶稣基督是否可以帮助自己飞黄腾达，或者完成人生的目标。人以自己的逻辑思维去衡量天主，甚至要求天主做事的标准和逻辑，与自己的同步或一致。福音中，雅各布伯母亲的请求，以及其他宗徒们的反应，显示出他们还不认识耶稣的真正使命，及耶稣所要走的道路。一方面，他们在争论高位；另一方面，却彼此不服。借着这个机会，耶稣给他们表明自己的真正使命及所要走的路，那就是交出生命，为大众作赎价。藉此让门徒们明白跟随祂的意义。

门徒们的反应，也是今天基督徒的反应。 救主基督，求祢帮助我们在跟随祢的道路上，多一点服从与自我牺牲。

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讀經一（梅瑟在西奈同天主談話）
恭讀出谷紀 19:1-2,9-11,16-20B
以色列人離開埃及後第三月，那月首日，以色列人來到西奈曠野。他們從勒非丁來到西奈曠野以後，就在西奈紮了營。
以色列人在山前紮營的時候，上主對梅瑟說“我要在濃雲往你這裡來，使百姓聽到我同你的談話，也能時常相信你。”梅瑟向上主轉達百姓的答覆時，上主又說：“往百姓那裡去，命他們今天明天聖潔自己。洗潔自己的衣裳，並在第三天預備妥當；因為第三天，上主要在全體百姓眼前，降在西奈山上。”
第三天清晨，雷電交加，雷聲隆隆，濃雲降在山上，角聲大作，因此，在營中的百姓，都戰戰兢兢。但是，梅瑟帶百姓出營，迎接天主，他們都站在山腳下。西奈山被濃煙所籠罩，因為上主在火中降在山上。從山上冒出的煙，好似火爐中升騰的煙，整座山都猛烈搖撼。號角愈發響亮，梅瑟發言，天主用雷聲答覆他。
上主降到西奈山頂時，祂召叫梅瑟上到山頂。

答唱詠　達3:52,53,54,55,56
【答】應受光榮，應受頌揚，直到永遠！（參看：達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】

福音（因為天國的奧秘，已經賜給你們，而不是賜給他們）
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
門徒來到耶穌跟前說：“禰為什麼用比喻對眾人講話呢？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘，已經賜給你們，而不是賜給他們。凡有的，就要多賜給他，使他變得富有；凡沒有的，連他所擁有的，都要奪去。因此，我用比喻對他們講話，因為他們看，但沒有理解，他們聽，但沒有聽，也不明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗，說：‘你們要聽，但不明白，你們要看，但總不理解。這百姓的心是醜陋的，他們難以用自己的耳朵去聽，他們閉上了自己的眼睛，免得他們用自己的眼睛去看，以自己的耳朵去聽，以自己的心去理解而皈依，使我治好他們。’但是，你們的眼睛有福，因為它們明白，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看到的，但沒有看到，渴望聽到你們聽到的，但沒有聽到。”

省思

有想過突然接到上主邀請自己，在下一個主日見面，會是怎樣的場面嗎？你會選擇讀經一的場面？或寧可選擇福音的場景呢？

今天選用的經文，令人想起列王紀上第 19 章的厄裡亞先知與上主預約相見的場面。微不足道的受造物，要與尊威的造物真主相會，且緊密接觸， 非要轟轟烈烈雷霆萬鈞之勢，方夠震撼及令人懾服嗎？抑或察覺到就在身旁，利用周邊每天在發生的一事一物，娓娓道出深層永生之道的那位，正是願意紓尊降貴與自己的創造細膩交往的造物主？世人要與創造自己的那位相通，心意交流，真是看來的那麼障礙重重，以致看，卻看不見；聽，卻聽不見， 也不瞭解而應驗了先知的預言嗎？問題到底出在哪裡？平淡如水的交往，真難以令人嚮往而願意多付一點的專注與心思嗎？

主，世人可能不在乎，但禰絕對在乎，因為禰切願我們分享天國的奧秘，不再因心硬而丟失僅有的一點點，反而因改變自己的心態，成為從有而臻至富足的。主，願禰扶持啟導。

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读经一（梅瑟在西奈同天主谈话）
恭读出谷纪 19:1-2,9-11,16-20B
以色列人离开埃及后第三月，那月首日，以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁来到西奈旷野以后，就在西奈扎了营。
以色列人在山前扎营的时候，上主对梅瑟说“我要在浓云往你这里来，使百姓听到我同你的谈话，也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时，上主又说：“往百姓那里去，命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳，并在第三天预备妥当；因为第三天，上主要在全体百姓眼前，降在西奈山上。”
第三天清晨，雷电交加，雷声隆隆，浓云降在山上，角声大作，因此，在营中的百姓，都战战兢兢。但是，梅瑟带百姓出营，迎接天主，他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩，因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟，好似火炉中升腾的烟，整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮，梅瑟发言，天主用雷声答复他。
上主降到西奈山顶时，祂召叫梅瑟上到山顶。

答唱咏　达3:52,53,54,55,56
【答】应受光荣，应受颂扬，直到永远！（参看：达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音（因为天国的奥秘，已经赐给你们，而不是赐给他们）
恭读圣玛窦福音 13:10-17
门徒来到耶稣跟前说：“祢为什么用比喻对众人讲话呢？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘，已经赐给你们，而不是赐给他们。凡有的，就要多赐给他，使他变得富有；凡没有的，连他所拥有的，都要夺去。因此，我用比喻对他们讲话，因为他们看，但没有理解，他们听，但没有听，也不明白。依撒意亚的预言在他们身上应验，说：‘你们要听，但不明白，你们要看，但总不理解。这百姓的心是丑陋的，他们难以用自己的耳朵去听，他们闭上了自己的眼睛，免得他们用自己的眼睛去看，以自己的耳朵去听，以自己的心去理解而皈依，使我治好他们。’但是，你们的眼睛有福，因为它们明白，你们的耳朵有福，因为它们听见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看到的，但没有看到，渴望听到你们听到的，但没有听到。”

省思

有想过突然接到上主邀请自己，在下一个主日见面，会是怎样的场面吗？你会选择读经一的场面？或宁可选择福音的场景呢？

今天选用的经文，令人想起列王纪上第 19 章的厄里亚先知与上主预约相见的场面。微不足道的受造物，要与尊威的造物真主相会，且紧密接触， 非要轰轰烈烈雷霆万钧之势，方够震撼及令人慑服吗？抑或察觉到就在身旁，利用周边每天在发生的一事一物，娓娓道出深层永生之道的那位，正是愿意纾尊降贵与自己的创造细腻交往的造物主？世人要与创造自己的那位相通，心意交流，真是看来的那么障碍重重，以致看，却看不见；听，却听不见， 也不了解而应验了先知的预言吗？问题到底出在哪里？平淡如水的交往，真难以令人向往而愿意多付一点的专注与心思吗？

主，世人可能不在乎，但祢绝对在乎，因为祢切愿我们分享天国的奥秘，不再因心硬而丢失仅有的一点点，反而因改变自己的心态，成为从有而臻至富足的。主，愿祢扶持启导。

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讀經一（我要從天上給你們降下食糧）
恭讀出谷紀 16:1-5,9-15
以色列子民，在他們從埃及離開後第二月十五日的時候，從厄林出發，來到厄林和西奈之間的欣曠野。以色列全會眾在曠野抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民對他們說：“但願我們在埃及，坐在肉鍋邊上，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！可是，你們把我們領到這個曠野，使以色列全會眾死於饑荒！”
於是，上主對梅瑟說：“我要從天上給你們降下食糧。每天，人們都要出去，收集他們每天的食物，因此，我要考驗他們，看看他們是否遵循我的指示。然而，在第六天的時候，他們帶回來的食物，比他們在別的日子收集的要多兩倍。”
梅瑟對亞郎說：“給全體以色列會眾說：你們要站在上主面前，因為祂聽見了你們的抱怨。”正當亞郎把這話宣告給全體以色列會眾時，他們就轉面朝向曠野，上主的光榮，出現在雲彩中！上主對梅瑟說：“我聽到以色列人的抱怨。給他們說：晚上，黃昏時分，你們要有肉吃，清晨，你們要有食物吃飽，這樣，你們就會知道：我是上主，是你們的天主。”
晚上，鵪鶉飛來，遮蓋了營帳。清晨，露水落在營地四周，露水蒸發的時候，曠野的地面上，留下了如同白霜一樣的細小碎片。以色列人一看到它，彼此問道：“這是什麼？”因為他們不知道這是什麼。梅瑟卻給他們說：“這是上主賜給你們吃的食糧。”

答唱詠　詠78(77):18-19,23-24,25-26,27-28
【答】上主自天賜給他們食糧。（參看：詠78(77):24B）
領：他們在心中試探天主，要求他們渴望得到的食物。而且，他們反對天主說：“天主能在曠野中擺開筵席？”【答】
領：然而，祂命令至高之天，祂開啟天堂之門；祂給他們降下瑪納作食物，賜給他們天上的食糧。【答】
領：人吃了天使的食糧，祂賜給他們豐厚的食糧。祂在天上激起了東風，以祂的德能帶來南風。【答】
領：祂使肉如同塵土一樣降在他們身上，祂使飛鳥有如海沙落在他們的營中，在他們帳篷的四周。【答】

福音（一顆結出百倍果實的種子）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-9
那一天，耶穌走出屋子，在海邊坐下。有許多人聚在祂的四周，使得祂上船坐下，所有人站在岸邊。祂給他們講了一大段比喻，說：“有一個撒種的人出去播種。有些種子落在路上，飛鳥來到，把它吃掉。有些落在岩石地上，在那裡幾乎沒有什麼土壤，它立刻長出來，因為土壤不深，太陽升起的時候，就被曬焦，因為沒有根，就枯萎了。有些種子落到荊棘裡，荊棘長出來，讓它窒息了。但是，有些落在肥沃的土裡，就結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。凡有耳的，聽吧。”

省思

聖經告訴我們，天主決心要拯救人。以色列子民出離埃及時，天主把紅海分開讓他們走過；在曠野沒有食物，祂降下瑪納和鵪鶉；沒有水飲， 祂讓梅瑟擊石出水。同樣，在撒種的比喻中，撒種者不挑選對象，願意把種子 — 天國的話（瑪13:19）— 無差別地給予所有人。

天主願意人得救，人要有相稱的決心，讓天主救贖。比喻中的土地，代表人的不同心靈狀況 — 不是每塊土壤都能結果子。可是，土地是可以開墾的。因此，所有人都有「結出果實」的可能。只要努力開墾，縱然今天的地滿是石頭、荊棘，明天可以變成良土。

單憑己力，人很難，或更好說，是不可能做出改變。教宗方濟各在一次講道中，提出尋求天主的幫助：在告解和祈禱中，把我們的石塊和荊棘，帶到耶穌跟前……耶穌這位良善的撒種者，一定很樂意為我們完成一份額外工作 — 淨化我們的心田， 除去那些窒息祂聖言的石塊和荊棘。

主耶穌，請憐憫我心的不純潔，求禰助我努力耕耘，使心田滿結禰喜悅的果實。

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读经一（我要从天上给你们降下食粮）
恭读出谷纪 16:1-5,9-15
以色列子民，在他们从埃及离开后第二月十五日的时候，从厄林出发，来到厄林和西奈之间的欣旷野。以色列全会众在旷野抱怨梅瑟和亚郎。以色列子民对他们说：“但愿我们在埃及，坐在肉锅边上，有食物吃饱的时候，死在上主的手中！可是，你们把我们领到这个旷野，使以色列全会众死于饥荒！”
于是，上主对梅瑟说：“我要从天上给你们降下食粮。每天，人们都要出去，收集他们每天的食物，因此，我要考验他们，看看他们是否遵循我的指示。然而，在第六天的时候，他们带回来的食物，比他们在别的日子收集的要多两倍。”
梅瑟对亚郎说：“给全体以色列会众说：你们要站在上主面前，因为祂听见了你们的抱怨。”正当亚郎把这话宣告给全体以色列会众时，他们就转面朝向旷野，上主的光荣，出现在云彩中！上主对梅瑟说：“我听到以色列人的抱怨。给他们说：晚上，黄昏时分，你们要有肉吃，清晨，你们要有食物吃饱，这样，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。”
晚上，鹌鹑飞来，遮盖了营账。清晨，露水落在营地四周，露水蒸发的时候，旷野的地面上，留下了如同白霜一样的细小碎片。以色列人一看到它，彼此问道：“这是什么？”因为他们不知道这是什么。梅瑟却给他们说：“这是上主赐给你们吃的食粮。”

答唱咏　咏78(77):18-19,23-24,25-26,27-28
【答】上主自天赐给他们食粮。（参看：咏78(77):24B）
领：他们在心中试探天主，要求他们渴望得到的食物。而且，他们反对天主说：“天主能在旷野中摆开筵席？”【答】
领：然而，祂命令至高之天，祂开启天堂之门；祂给他们降下玛纳作食物，赐给他们天上的食粮。【答】
领：人吃了天使的食粮，祂赐给他们丰厚的食粮。祂在天上激起了东风，以祂的德能带来南风。【答】
领：祂使肉如同尘土一样降在他们身上，祂使飞鸟有如海沙落在他们的营中，在他们帐篷的四周。【答】

福音（一颗结出百倍果实的种子）
恭读圣玛窦福音 13:1-9
那一天，耶稣走出屋子，在海边坐下。有许多人聚在祂的四周，使得祂上船坐下，所有人站在岸边。祂给他们讲了一大段比喻，说：“有一个撒种的人出去播种。有些种子落在路上，飞鸟来到，把它吃掉。有些落在岩石地上，在那里几乎没有什么土壤，它立刻长出来，因为土壤不深，太阳升起的时候，就被晒焦，因为没有根，就枯萎了。有些种子落到荆棘里，荆棘长出来，让它窒息了。但是，有些落在肥沃的土里，就结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。凡有耳的，听吧。”

省思

圣经告诉我们，天主决心要拯救人。以色列子民出离埃及时，天主把红海分开让他们走过；在旷野没有食物，祂降下玛纳和鹌鹑；没有水饮， 祂让梅瑟击石出水。同样，在撒种的比喻中，撒种者不挑选对象，愿意把种子 — 天国的话（玛13:19）— 无差别地给予所有人。

天主愿意人得救，人要有相称的决心，让天主救赎。比喻中的土地，代表人的不同心灵状况 — 不是每块土壤都能结果子。可是，土地是可以开垦的。因此，所有人都有「结出果实」的可能。只要努力开垦，纵然今天的地满是石头、荆棘，明天可以变成良土。

单凭己力，人很难，或更好说，是不可能做出改变。教宗方济各在一次讲道中，提出寻求天主的帮助：在告解和祈祷中，把我们的石块和荆棘，带到耶稣跟前……耶稣这位良善的撒种者，一定很乐意为我们完成一份额外工作 — 净化我们的心田， 除去那些窒息祂圣言的石块和荆棘。

主耶稣，请怜悯我心的不纯洁，求祢助我努力耕耘，使心田满结祢喜悦的果实。

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讀經一（我找到我心所愛的。）
恭讀雅歌 3:1-4B
新娘說：晚上，我在床上尋找我心所愛的，我找祂，可是，我沒有找到祂。我要起來，走遍全城；我要在街道上穿行，尋找我心所愛的。我找祂，可是，我們沒有找到祂。守更的人，他們在城中巡夜的時候，朝我走來。我對他們說：你們看到我心愛的人嗎？我剛離開他們，就找到了我心愛的人。

或

讀經一 （從前我們是按照血肉認識基督，但是現在，我們不再這樣認識祂）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17
弟兄姐妹們：基督的愛催迫我們，我們曾經堅信：一個人替眾人死了；因此，眾人都死了。祂真為眾人死了，好使那些生活的，不再為自己生活，而是為那為了他們的緣故死而復活的那位生活。
因此，從現在開始，我們不再按照血肉的看法看人，即使我們曾按照血肉認識基督，但是現在，我們不再這樣認識祂了。因此，凡在基督內的，就是新的受造：舊的事物已經過去，看，新的事物已經來到。

答唱詠　詠63(62):2.3-4.5-6.8-9
【答】上主，我的天主，我的靈魂渴慕禰。（參看：詠63(62):2A）
領：天主，禰是我尋求的天主；因為我的血肉乾枯，我的靈魂饑渴，好似一塊乾旱無水，沒有活力的田地。【答】
領：在聖殿內，我曾這樣瞻仰過禰，想要看見禰的權能，禰的光榮；因為禰的慈愛，比生命更為偉大；我的口唇必要光榮禰。【答】
領：在我有生之日，我要讚頌禰；我要將我的雙手舉起，呼號禰的名。盛大的筵席必會使我的靈魂得到飽飫，我要以歡愉的口唇頌揚禰。【答】
領：上主，禰是我的助佑，我要在禰的翼蔭之下歡呼。我的靈魂緊緊追隨著禰；禰的右手扶持著我。【答】

福音（女人，妳為什麼哭泣？妳在找誰？）
恭讀聖若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”
瑪利亞站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

耶穌有能力轉化我們。在瑪利亞瑪達肋納身上，我們看見這個蒙恩的轉變。瑪利亞原附有七個魔鬼（谷 16:9; 路 8:2），但耶穌從這個黑暗的禁錮中將她釋放，使她成為祂的門徒。

今天的雅歌描述一位婦人在尋覓她心愛的；瑪利亞同樣是深深地愛著耶穌。耶穌被釘十字架上， 瑪利亞不離不棄，守在架下；如今來到耶穌墳墓的她，非常哀慟。她起初未能認出復活的主，直至耶穌呼喚她的名字，她轉過身來的時候，才認出主耶穌。希臘文的「轉（strapheisa）」字，與「皈依」一詞有緊密聯繫。瑪利亞回應耶穌的召叫，轉身— 忘卻痛苦，遂能看見復活的主耶穌 — 這是個恩寵的時刻。

此外，復活的主授予她一個使命，派遣她去告訴祂的門徒們，祂已經復活了，並升到父那裡去。所以，聖多瑪斯．阿奎納稱瑪利亞瑪達肋納為「宗徒中的宗徒」。耶穌不但把瑪利亞從魔掌中救出， 還讓她作祂的見證人，使她成為一位聖人。

主耶穌，請把我從一切黑暗禁錮中釋放，讓我作禰的見證人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我找到我心所爱的。）
恭读雅歌 3:1-4B
新娘说：晚上，我在床上寻找我心所爱的，我找祂，可是，我没有找到祂。我要起来，走遍全城；我要在街道上穿行，寻找我心所爱的。我找祂，可是，我们没有找到祂。守更的人，他们在城中巡夜的时候，朝我走来。我对他们说：你们看到我心爱的人吗？我刚离开他们，就找到了我心爱的人。

或

读经一 （从前我们是按照血肉认识基督，但是现在，我们不再这样认识祂）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:14-17
弟兄姐妹们：基督的爱催迫我们，我们曾经坚信：一个人替众人死了；因此，众人都死了。祂真为众人死了，好使那些生活的，不再为自己生活，而是为那为了他们的缘故死而复活的那位生活。
因此，从现在开始，我们不再按照血肉的看法看人，即使我们曾按照血肉认识基督，但是现在，我们不再这样认识祂了。因此，凡在基督内的，就是新的受造：旧的事物已经过去，看，新的事物已经来到。

答唱咏　咏63(62):2.3-4.5-6.8-9
【答】上主，我的天主，我的灵魂渴慕祢。（参看：咏63(62):2A）
领：天主，祢是我寻求的天主；因为我的血肉干枯，我的灵魂饥渴，好似一块干旱无水，没有活力的田地。【答】
领：在圣殿内，我曾这样瞻仰过祢，想要看见祢的权能，祢的光荣；因为祢的慈爱，比生命更为伟大；我的口唇必要光荣祢。【答】
领：在我有生之日，我要赞颂祢；我要将我的双手举起，呼号祢的名。盛大的筵席必会使我的灵魂得到饱饫，我要以欢愉的口唇颂扬祢。【答】
领：上主，祢是我的助佑，我要在祢的翼荫之下欢呼。我的灵魂紧紧追随着祢；祢的右手扶持着我。【答】

福音（女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？）
恭读圣若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”
玛利亚站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

耶稣有能力转化我们。在玛利亚玛达肋纳身上，我们看见这个蒙恩的转变。玛利亚原附有七个魔鬼（谷 16:9; 路 8:2），但耶稣从这个黑暗的禁锢中将她释放，使她成为祂的门徒。

今天的雅歌描述一位妇人在寻觅她心爱的；玛利亚同样是深深地爱着耶稣。耶稣被钉十字架上， 玛利亚不离不弃，守在架下；如今来到耶稣坟墓的她，非常哀恸。她起初未能认出复活的主，直至耶稣呼唤她的名字，她转过身来的时候，才认出主耶稣。希腊文的「转（strapheisa）」字，与「皈依」一词有紧密联系。玛利亚回应耶稣的召叫，转身— 忘却痛苦，遂能看见复活的主耶稣 — 这是个恩宠的时刻。

此外，复活的主授予她一个使命，派遣她去告诉祂的门徒们，祂已经复活了，并升到父那里去。所以，圣多玛斯．阿奎纳称玛利亚玛达肋纳为「宗徒中的宗徒」。耶稣不但把玛利亚从魔掌中救出， 还让她作祂的见证人，使她成为一位圣人。

主耶稣，请把我从一切黑暗禁锢中释放，让我作祢的见证人。

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讀經一（法老出發，追以色列人）
恭讀出谷紀 14:5-18
有人向埃及王報告說：百姓逃跑了，法老和他的臣僕改變了主意。他們大喊說：“我們做了什麼事！我們為什麼要免除以色列人的服役！”於是，法老備妥自己的戰車，集合自己的士兵 —— 六百輛一等戰車以及埃及所有的戰車，上面都有戰士。於是，上主使法老頑固，使他追趕以色列人，即使他們勝利離開。於是，埃及人就追趕他們，法老的全軍，他的戰馬，戰車和駕馭馬車的人；他在他們海邊，就是在巴耳責豐面前的丕哈希洛特邊上的海邊紮營的時候追上了他們。
法老靠近的時候，以色列人一看，看到埃及人正追趕他們。他們驚恐萬分，向上主呼求。他們向梅瑟抱怨：“難道埃及沒有埋葬我們的地方，使得你必須從這裡把我們領去沙漠，使我們死在沙漠嗎？你為什麼要對我們做這事？你為什麼要領我們離開埃及？難道我們沒有在埃及對你說過：‘不要管我們。讓我們給埃及人服役。’對我們而言，給埃及人為奴，比死在沙漠裡要好。”梅瑟回答百姓說：“不要怕！堅守陣地，你們會看到，上主今天為你們贏得勝利。你們今天看到的埃及人，你們再也看不到了。上主要親自為你們作戰，你們只需保持靜止。”
接著，上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號？告訴以色列子民前進。你要舉起杖，伸手過海，把海一分為二，好使以色列人從海中幹地走過。但是，我要使埃及人固執，他們要追趕他們。我要藉著法老和他的軍隊，他的戰車和駕馭馬車的人，受到光榮。當我藉著法老和他的軍隊，他的戰車和駕馭馬車的人受到光榮，埃及人就會知道，我是上主。”

答唱詠　出15:1BC-2,3-4,5-6
【答】讓我們向上主謳歌；祂以光榮為自己作衣冠。（參看：出15:1B）
領：我要向上主謳歌，因為祂光榮凱旋；祂將戰馬和戰車投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要讚頌祂；祂是我祖先的天主，我要頌揚祂。【答】
領：上主是戰士，祂的名號是“上主”！祂將法郎的戰車和軍隊投入海中；他軍隊中的良將沉于紅海。【答】
領：洪水淹沒了他們，他們好似石頭一般，沉入深淵。上主，禰的右手大顯奇能，擊碎了敵人。【答】

福音（這裡有比撒羅滿更大的事。）
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
有些經師和法利賽人對耶穌說：“老師，我們願意從禰這裡看到一個徵兆。”耶穌回答他們說：“邪惡和不忠的世代尋求徵兆，但是，除了約納先知的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納在鯨魚的腹中三天三夜，同樣，人子也要在地心三天三夜。審判之日，尼尼微人必要和這個世代的人起來，譴責它，因為他們因著約納的宣講悔改了，在這裡有比約納還要大的。審判之日，南方的女王必要和這個世代的人起來，譴責它，因為她從地極而來，去聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿大的。”

省思

經師和法利賽人要求耶穌給他們顯示一個徵兆，因為他們未能在耶穌本人，及祂的訊息與服事、忠信和仁愛上，認出天主。也許，天主不喜歡抛頭露面，祂的臨在常是不顯眼的。耶穌在宣講時，從未借神跡自我炫耀，更沒有靠神跡威懾別人，只為了彰顯天主的光榮，並服務他人。

這些宗教領袖們對耶穌的教導和大能，沒有任何解釋或回應，也拒絕相信，因為他們認為自己是有知識、有學問的人。

自滿和驕傲可能是我們今天面臨的最大誘惑。有時，我們就像今天福音中的經師和法利塞人一樣，固執己見，並認為其他人都是錯的。福音邀請我們睜大眼睛 — 見證天主在我們周圍創造神跡的美麗。

主，求禰賜給我們信德和不張揚的力量，以細心周到的愛去服事。如此，我們或許能成為禰臨在於人們中間的標記。亞孟。

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读经一（法老出发，追以色列人）
恭读出谷纪 14:5-18
有人向埃及王报告说：百姓逃跑了，法老和他的臣仆改变了主意。他们大喊说：“我们做了什么事！我们为什么要免除以色列人的服役！”于是，法老备妥自己的战车，集合自己的士兵 —— 六百辆一等战车以及埃及所有的战车，上面都有战士。于是，上主使法老顽固，使他追赶以色列人，即使他们胜利离开。于是，埃及人就追赶他们，法老的全军，他的战马，战车和驾驭马车的人；他在他们海边，就是在巴耳责丰面前的丕哈希洛特边上的海边扎营的时候追上了他们。
法老靠近的时候，以色列人一看，看到埃及人正追赶他们。他们惊恐万分，向上主呼求。他们向梅瑟抱怨：“难道埃及没有埋葬我们的地方，使得你必须从这里把我们领去沙漠，使我们死在沙漠吗？你为什么要对我们做这事？你为什么要领我们离开埃及？难道我们没有在埃及对你说过：‘不要管我们。让我们给埃及人服役。’对我们而言，给埃及人为奴，比死在沙漠里要好。”梅瑟回答百姓说：“不要怕！坚守阵地，你们会看到，上主今天为你们赢得胜利。你们今天看到的埃及人，你们再也看不到了。上主要亲自为你们作战，你们只需保持静止。”
接着，上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号？告诉以色列子民前进。你要举起杖，伸手过海，把海一分为二，好使以色列人从海中干地走过。但是，我要使埃及人固执，他们要追赶他们。我要藉着法老和他的军队，他的战车和驾驭马车的人，受到光荣。当我藉着法老和他的军队，他的战车和驾驭马车的人受到光荣，埃及人就会知道，我是上主。”

答唱咏　出15:1BC-2,3-4,5-6
【答】让我们向上主讴歌；祂以光荣为自己作衣冠。（参看：出15:1B）
领：我要向上主讴歌，因为祂光荣凯旋；祂将战马和战车投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要赞颂祂；祂是我祖先的天主，我要颂扬祂。【答】
领：上主是战士，祂的名号是“上主”！祂将法郎的战车和军队投入海中；他军队中的良将沉于红海。【答】
领：洪水淹没了他们，他们好似石头一般，沉入深渊。上主，祢的右手大显奇能，击碎了敌人。【答】

福音（这里有比撒罗满更大的事。）
恭读圣玛窦福音 12:38-42
有些经师和法利赛人对耶稣说：“老师，我们愿意从祢这里看到一个征兆。”耶稣回答他们说：“邪恶和不忠的世代寻求征兆，但是，除了约纳先知的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳在鲸鱼的腹中三天三夜，同样，人子也要在地心三天三夜。审判之日，尼尼微人必要和这个世代的人起来，谴责它，因为他们因着约纳的宣讲悔改了，在这里有比约纳还要大的。审判之日，南方的女王必要和这个世代的人起来，谴责它，因为她从地极而来，去听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满大的。”

省思

经师和法利赛人要求耶稣给他们显示一个征兆，因为他们未能在耶稣本人，及祂的讯息与服事、忠信和仁爱上，认出天主。也许，天主不喜欢抛头露面，祂的临在常是不显眼的。耶稣在宣讲时，从未借神迹自我炫耀，更没有靠神迹威慑别人，只为了彰显天主的光荣，并服务他人。

这些宗教领袖们对耶稣的教导和大能，没有任何解释或响应，也拒绝相信，因为他们认为自己是有知识、有学问的人。

自满和骄傲可能是我们今天面临的最大诱惑。有时，我们就像今天福音中的经师和法利塞人一样，固执己见，并认为其他人都是错的。福音邀请我们睁大眼睛 — 见证天主在我们周围创造神迹的美丽。

主，求祢赐给我们信德和不张扬的力量，以细心周到的爱去服事。如此，我们或许能成为祢临在于人们中间的标记。亚孟。

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