分类： 每日和平圣言

讀經一（主教必須無可指摘；同樣，執事也必須以清白的良心，堅守信德奧秘）
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 3:1-13
親愛的，這話是確實的：凡立志擔任主教一職，就是渴望承擔崇高的使命。因此，主教必須無可指摘，只結過一次婚，性格溫和，有自製力，正派，好客，善於教導，不酗酒，不咄咄逼人，而是溫和的，無可爭議，不愛錢財。他必須能很好地管理自己的家庭，以完美的端莊管理自己的孩子；因為，如果一個人不知如何管理自己的家庭，他又怎能照料天主的教會？他不應是最近皈依的人，免得他自負，從而招致魔鬼的懲罰。他必須在外人中有良好的聲譽，免得他蒙羞，落入魔鬼的陷阱。
同樣，執事也必須端莊，不欺詐，不酗酒，不貪贓枉法，以清白的良心，堅守信德奧秘。此外，他們要先接受試驗，如果沒人反對他們，才可讓他們擔任執事。同樣，婦女，也必須端莊，不誹謗，在一切事上節制和忠信，執事只能結一次婚，必須能妥善管理子女和家庭。因此，那些很好履行執事職份的人，會得到很好的品位，對他們在基督耶穌內的信仰充滿信心。

答唱詠 詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以無可指摘的心走路。（參看：詠101(100):2）
領：我要頌揚仁慈和公正；上主，我要向禰歌頌。我要堅持誠實正直的行徑，禰何時來到我身邊？【答】
領：在我家中，我要以無可指摘的心走路。我不會把任何卑劣之物擺在我的眼前。【答】
領：誰若在暗中誹謗近人，我就要把他消滅；眼目高傲，心胸膨脹的人，我決不容忍。【答】
領：我的眼睛注視著這片土地上的忠信之人，讓他們和我住在一起。以端莊道路上行走的人，才能事奉我。【答】

福音（年輕人，我對你說：起來！）
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

至親離世，遺下孤寡老少，當事人悲慟欲絕， 旁人也為之黯然。路加筆下的主耶穌，在面對人生的生離死別， 既具掌管生與死的天主性權能，也完全流露出人性的至高情操 — 悲天憫人，感同身受。祂同情這位喪失獨子，失落了唯一依靠與全部希望的寡婦，給了她具體而親切的愛。

肉身的死亡雖然是定律，人卻因基督的救贖而生於永恆：「耶穌便把他交給了他的母親」；也將我們交回給天主父。

基督徒所跟隨的，是一位悲天憫人的主。我們受洗皈依，白白地蒙受了死而復生的救恩大愛。唯真正死於罪惡，活於基督的人，才能無私而又徹底地以基督的心為心，與樂者同樂，與憂者同憂，彰顯出主的愛如何在我們內工作，如何讓逾越的喜樂與平安，豐盛自己，也美化別人的生命。

良善心謙，悲天憫人的主耶穌基督，請教我們向禰學習，做個懂得在繁忙生活中停下腳步，體貼地撫恤別人創傷的基督徒。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（主教必须无可指摘；同样，执事也必须以清白的良心，坚守信德奥秘）
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 3:1-13
亲爱的，这话是确实的：凡立志担任主教一职，就是渴望承担崇高的使命。因此，主教必须无可指摘，只结过一次婚，性格温和，有自制力，正派，好客，善于教导，不酗酒，不咄咄逼人，而是温和的，无可争议，不爱钱财。他必须能很好地管理自己的家庭，以完美的端庄管理自己的孩子；因为，如果一个人不知如何管理自己的家庭，他又怎能照料天主的教会？他不应是最近皈依的人，免得他自负，从而招致魔鬼的惩罚。他必须在外人中有良好的声誉，免得他蒙羞，落入魔鬼的陷阱。
同样，执事也必须端庄，不欺诈，不酗酒，不贪赃枉法，以清白的良心，坚守信德奥秘。此外，他们要先接受试验，如果没人反对他们，才可让他们担任执事。同样，妇女，也必须端庄，不诽谤，在一切事上节制和忠信，执事只能结一次婚，必须能妥善管理子女和家庭。因此，那些很好履行执事职份的人，会得到很好的品位，对他们在基督耶稣内的信仰充满信心。

答唱咏 咏101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以无可指摘的心走路。（参看：咏101(100):2）
领：我要颂扬仁慈和公正；上主，我要向祢歌颂。我要坚持诚实正直的行径，祢何时来到我身边？【答】
领：在我家中，我要以无可指摘的心走路。我不会把任何卑劣之物摆在我的眼前。【答】
领：谁若在暗中诽谤近人，我就要把他消灭；眼目高傲，心胸膨胀的人，我决不容忍。【答】
领：我的眼睛注视着这片土地上的忠信之人，让他们和我住在一起。以端庄道路上行走的人，才能事奉我。【答】

福音（年轻人，我对你说：起来！）
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因（Nain）的城，祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候，一个死者，正被抬出来，这人是他母亲的独子，她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她，就对她动了怜悯的心，给她说：“不要哭了。”祂走上前去，触摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂说：“年轻人，我给你说，起来！”那死者就坐了起来，开始讲话，耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕，他们光荣天主说：“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导，遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

至亲离世，遗下孤寡老少，当事人悲恸欲绝， 旁人也为之黯然。路加笔下的主耶稣，在面对人生的生离死别， 既具掌管生与死的天主性权能，也完全流露出人性的至高情操 — 悲天悯人，感同身受。祂同情这位丧失独子，失落了唯一依靠与全部希望的寡妇，给了她具体而亲切的爱。

肉身的死亡虽然是定律，人却因基督的救赎而生于永恒：「耶稣便把他交给了他的母亲」；也将我们交回给天主父。

基督徒所跟随的，是一位悲天悯人的主。我们受洗皈依，白白地蒙受了死而复生的救恩大爱。唯真正死于罪恶，活于基督的人，才能无私而又彻底地以基督的心为心，与乐者同乐，与忧者同忧，彰显出主的爱如何在我们内工作，如何让逾越的喜乐与平安，丰盛自己，也美化别人的生命。

良善心谦，悲天悯人的主耶稣基督，请教我们向祢学习，做个懂得在繁忙生活中停下脚步，体贴地抚恤别人创伤的基督徒。

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讀經一（基督學會了服從，因為永遠救恩的根源）
恭讀希伯來書 5:7-9
基督還在血肉之身的時候，祂以高聲的哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的那位獻上祈禱和懇求，因祂的崇敬得到俯聽。祂雖是天主子，從祂所受的苦痛中學會了服從；祂為所有順從祂的人成了永遠救恩的根源。——上主的聖言。

答唱詠 詠31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求禰以禰的良善拯救我。（參看：詠31(30):17）
領：上主，我投奔禰；總不要讓我蒙羞。按禰的公義拯救我，速速救我。【答】
領：作我避難的磐石，賜我安全的堡壘。禰是我的磐石，我的堡壘，為了禰名號的緣故，求禰領導我，引領我。【答】
領：禰使我擺脫他們為我設下的陷阱，因為禰是我的庇護。上主，忠信的天主，我把我的靈魂交托於禰，禰定會救贖我。【答】
領：可是，上主，我信賴禰，我說：“禰是我的天主。”我的命運掌握在禰的手中；求禰脫離我的敵人和迫害我的人的掌握。【答】
領：上主，禰為敬畏禰的人保留的豐厚恩澤，何其偉大，禰在人子眼中彰顯的，禰對投奔禰的人的恩典，何其偉大。【答】

福音（慈愛的母親，當她看到自己受苦的兒子，何其悲痛欲絕）
恭讀聖若望福音 19:25-27
站在耶穌十字架旁的是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時候開始，那門徒就把她接到家中。

或

福音（將有一把利劍刺透妳的心）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父母對西默盎關於耶穌所說的話感到驚訝，西默盎祝福他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這個孩子註定要使以色列中的許多人跌倒和復興，並要成為反對的標記，至於妳，會有一把利劍刺透妳，好使許多人心中的思念顯露出來。”

省思

緊接著光榮十字聖架慶日，教會紀念痛苦聖母。視耶穌的十字架為光榮，是聖史若望的神學選擇，表示十字架彰顯了天主拯救人類的大愛。天主是愛，祂的光榮正在於愛的顯露。十字架是光榮的思想，也表達出基督的神性，因為只有本身是神， 基督的行動才有神性的光榮。

只把十字架看作光榮，也有將痛苦的真實性遮蓋的危險。幸好對觀福音在多處描述了耶穌作為人而感到悲傷、害怕和痛苦。至於瑪利亞，只路加一次記錄過她痛苦的感受，即在她找了小耶穌三天后給祂說的：「你的父親和我，一直痛苦的找你」（路 2:48）。整體而言，福音中的瑪利亞是位堅強、沉著的母親，不輕易表露痛苦，儘管她一定因為耶穌的緣故，而承受了不可言傳的痛苦。

在若望福音中，她是位堅強地「站立」在十字架旁的母親，是把痛苦化作信德和希望的人。因著這信德和望德的力量，她才能在耶穌復活後，陪伴並鼓勵門徒，帶領他們等候聖神。這也是耶穌讓若望把瑪利亞接到家中的原因：那意味著把瑪利亞接到教會裡，成為全教會的母親。

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读经一（基督学会了服从，因为永远救恩的根源）
恭读希伯来书 5:7-9
基督还在血肉之身的时候，祂以高声的哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的那位献上祈祷和恳求，因祂的崇敬得到俯听。祂虽是天主子，从祂所受的苦痛中学会了服从；祂为所有顺从祂的人成了永远救恩的根源。——上主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求祢以祢的良善拯救我。（参看：咏31(30):17）
领：上主，我投奔祢；总不要让我蒙羞。按祢的公义拯救我，速速救我。【答】
领：作我避难的磐石，赐我安全的堡垒。祢是我的磐石，我的堡垒，为了祢名号的缘故，求祢领导我，引领我。【答】
领：祢使我摆脱他们为我设下的陷阱，因为祢是我的庇护。上主，忠信的天主，我把我的灵魂交托于祢，祢定会救赎我。【答】
领：可是，上主，我信赖祢，我说：“祢是我的天主。”我的命运掌握在祢的手中；求祢脱离我的敌人和迫害我的人的掌握。【答】
领：上主，祢为敬畏祢的人保留的丰厚恩泽，何其伟大，祢在人子眼中彰显的，祢对投奔祢的人的恩典，何其伟大。【答】

福音（慈爱的母亲，当她看到自己受苦的儿子，何其悲痛欲绝）
恭读圣若望福音 19:25-27
站在耶稣十字架旁的是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时候开始，那门徒就把她接到家中。

或

福音（将有一把利剑刺透妳的心）
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父母对西默盎关于耶稣所说的话感到惊讶，西默盎祝福他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使以色列中的许多人跌倒和复兴，并要成为反对的标记，至于妳，会有一把利剑刺透妳，好使许多人心中的思念显露出来。”

省思

紧接着光荣十字圣架庆日，教会纪念痛苦圣母。视耶稣的十字架为光荣，是圣史若望的神学选择，表示十字架彰显了天主拯救人类的大爱。天主是爱，祂的光荣正在于爱的显露。十字架是光荣的思想，也表达出基督的神性，因为只有本身是神， 基督的行动才有神性的光荣。

只把十字架看作光荣，也有将痛苦的真实性遮盖的危险。幸好对观福音在多处描述了耶稣作为人而感到悲伤、害怕和痛苦。至于玛利亚，只路加一次记录过她痛苦的感受，即在她找了小耶稣三天后给祂说的：「你的父亲和我，一直痛苦的找你」（路 2:48）。整体而言，福音中的玛利亚是位坚强、沉着的母亲，不轻易表露痛苦，尽管她一定因为耶稣的缘故，而承受了不可言传的痛苦。

在若望福音中，她是位坚强地「站立」在十字架旁的母亲，是把痛苦化作信德和希望的人。因着这信德和望德的力量，她才能在耶稣复活后，陪伴并鼓励门徒，带领他们等候圣神。这也是耶稣让若望把玛利亚接到家中的原因：那意味着把玛利亚接到教会里，成为全教会的母亲。

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讀經一（如果有人被蛇咬，就要抬頭仰望那蛇，好能得救）
恭讀戶籍紀 21:4B-9
由於旅途上的疲憊，百姓開始抱怨天主和梅瑟說：“你們為什麼把我們從埃及領出來，死在這沒有糧食，沒有水的曠野？我們討厭這糟糕的食物！”為了懲罰百姓，上主打發火蛇到百姓中間，咬傷百姓，使許多人死了。於是，百姓到梅瑟那裡說：“我們犯了罪，得罪了上主和你。請上主祈求，求祂從我們這裡，拿走這蛇。”於是，梅瑟為百姓祈禱，上主對梅瑟說：“做一條蛇，把它放在杆子上，如果有人被蛇咬，就要抬頭仰望那蛇，他們就能存活。”於是，梅瑟製作了一條銅蛇，把它放在杆子上，那些被蛇咬的人，一仰望那蛇，就存活了。

答唱詠 詠78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘記上主的化工！（參看：詠78(77):7B）
領：我的百姓，請聽我的教導；側耳聽我口中的話。我要開口講比喻，我要講出自古以來的奧跡。【答】
領：上主擊殺他們的時候，他們尋求上主，再次祈求天主。要記得：天主是他們的磐石，是至高天主，是他們的救主。【答】
領：可是，他們用他們口諂媚祂，用他們的舌頭向祂說出謊言，他們的心對祂不堅定，也沒有忠信於祂的盟約。【答】
領：可是，祂因著憐憫，赦免他們的罪過，沒有毀滅他們；祂經常轉圜怒火，沒有激起自己的義怒。【答】

讀經二（基督自謙自卑，天主卻把祂高高舉起）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
弟兄姐妹們：基督耶穌，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。

福音（人子必須被舉起）
恭讀聖若望福音 3:13-17
耶穌對尼苛德摩說：“沒有人上過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野中舉起了蛇，因此，人子也被必須被舉起，使所有相信祂的人能獲得永生。”因為天主如此愛世界，祂賜下自己的獨生子，使所有相信祂的人不致喪亡，而是能獲得永生。因為天主沒有派遣自己的兒子來到世上審判世界，而是使世界能因祂而得救。

省思

「天主竟這樣愛了世界」（若 3:16），這「竟」字蘊含驚訝。我們通常對合乎常理的事情，並不會感到驚訝，那麼聖史若望經驗到甚麼不合乎常理的事情呢？保祿在第二篇讀經，提供了線索。他提到基督耶穌「並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的」；「應當」寓意合乎常理的事。耶穌放下這地位，而成為人，這樣超乎常理的事，怎能不教若望驚訝呢？

事情還不止於此，這個甘願放下天主地位而成為人的耶穌基督，在人世間「應當」高高在上，接受著帝王式的瞻仰，但祂「竟」被高舉在一個極殘忍的刑具 — 十字架上，受盡苦刑，為了什麼？是為了贖罪 — 不是為贖自己的罪，而是為贖他人的罪，即我們所有人的罪。天下間超乎常理的事，莫過於此！

超乎常理，才能吸引人嗎？畢竟，瞻仰被高舉在十字架上的君王耶穌，我們會沉思、反省……一旦體會到這份犧牲，原來是為了自己，這愛的力量會感動人發痛悔、皈依，從罪惡中被拯救。

主、基督，我們欽崇禰，讚美禰。禰用此聖架救贖普世。

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读经一（如果有人被蛇咬，就要抬头仰望那蛇，好能得救）
恭读户籍纪 21:4B-9
由于旅途上的疲惫，百姓开始抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么把我们从埃及领出来，死在这没有粮食，没有水的旷野？我们讨厌这糟糕的食物！”为了惩罚百姓，上主打发火蛇到百姓中间，咬伤百姓，使许多人死了。于是，百姓到梅瑟那里说：“我们犯了罪，得罪了上主和你。请上主祈求，求祂从我们这里，拿走这蛇。”于是，梅瑟为百姓祈祷，上主对梅瑟说：“做一条蛇，把它放在杆子上，如果有人被蛇咬，就要抬头仰望那蛇，他们就能存活。”于是，梅瑟制作了一条铜蛇，把它放在杆子上，那些被蛇咬的人，一仰望那蛇，就存活了。

答唱咏 咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘记上主的化工！（参看：咏78(77):7B）
领：我的百姓，请听我的教导；侧耳听我口中的话。我要开口讲比喻，我要讲出自古以来的奥迹。【答】
领：上主击杀他们的时候，他们寻求上主，再次祈求天主。要记得：天主是他们的磐石，是至高天主，是他们的救主。【答】
领：可是，他们用他们口谄媚祂，用他们的舌头向祂说出谎言，他们的心对祂不坚定，也没有忠信于祂的盟约。【答】
领：可是，祂因着怜悯，赦免他们的罪过，没有毁灭他们；祂经常转圜怒火，没有激起自己的义怒。【答】

读经二（基督自谦自卑，天主却把祂高高举起）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
弟兄姐妹们：基督耶稣，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。

福音（人子必须被举起）
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩说：“没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野中举起了蛇，因此，人子也被必须被举起，使所有相信祂的人能获得永生。”因为天主如此爱世界，祂赐下自己的独生子，使所有相信祂的人不致丧亡，而是能获得永生。因为天主没有派遣自己的儿子来到世上审判世界，而是使世界能因祂而得救。

省思

「天主竟这样爱了世界」（若 3:16），这「竟」字蕴含惊讶。我们通常对合乎常理的事情，并不会感到惊讶，那么圣史若望经验到甚么不合乎常理的事情呢？保禄在第二篇读经，提供了线索。他提到基督耶稣「并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的」；「应当」寓意合乎常理的事。耶稣放下这地位，而成为人，这样超乎常理的事，怎能不教若望惊讶呢？

事情还不止于此，这个甘愿放下天主地位而成为人的耶稣基督，在人世间「应当」高高在上，接受着帝王式的瞻仰，但祂「竟」被高举在一个极残忍的刑具 — 十字架上，受尽苦刑，为了什么？是为了赎罪 — 不是为赎自己的罪，而是为赎他人的罪，即我们所有人的罪。天下间超乎常理的事，莫过于此！

超乎常理，才能吸引人吗？毕竟，瞻仰被高举在十字架上的君王耶稣，我们会沉思、反省……一旦体会到这份牺牲，原来是为了自己，这爱的力量会感动人发痛悔、皈依，从罪恶中被拯救。

主、基督，我们钦崇祢，赞美祢。祢用此圣架救赎普世。

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讀經一（基督耶穌來到世界，拯救世人）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 1:15-17
親愛的：這話是可信的，值得完全接納：基督耶穌來到世人，為的是拯救罪人。我正是這些人的魁首。然而，我之所以蒙受憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯出祂的完全堅忍，好給那些願意相信祂，獲得永生的人樹立榜樣。願尊崇和光榮，歸於萬世的君王，不可摧毀的君王，不可見的君王，唯一的天主，直到永遠。亞孟。

答唱詠 詠113(112):1B-2,3-4,5,6-7
【答】願上主的名號，永遠受讚頌。（參看：詠113(112):2）
領：上主的僕人，請讚頌，讚頌上主的名。願上主的名受讚頌，從現在，直到永遠。【答】
領：從日出到日落，願上主的名受讚頌。上主高越萬邦，祂的光榮，高於諸天之上。【答】
領：誰能相似上主，我們的天主，祂觀看上天和下地？祂從塵埃中扶起卑微的人，從卑賤中扶起貧窮的人。【答】

福音（你們為什麼稱呼我為“主”，卻不做我所吩咐的事呢？）
耶穌對祂的門徒說：好樹不結壞果，壞樹不結好果。因為每一棵樹，都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢（thornbushes）中摘取無花果，也不會從黑莓（brambles）中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善，惡人會從惡庫中產出惡，因為心裡充滿什麼，口就說出什麼。你們為什麼稱呼我為主，卻不做我所吩咐的事呢？我要給你們指出，那些到我這裡來，聽從我的話，按照我的話行事的，相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人，他挖得很深，把基礎打在岩石上，洪水來到，河水衝擊那房子，卻不能撼動它，因為它建造得好。可是，那聽了我的話，沒有遵行的人，好似一個建造房屋的人，他把房屋建在平地上，沒有打基礎。河水衝擊它的時候，它立刻倒塌，被徹底摧毀。

省思

保祿二次傳教，途經呂斯特辣時，得悉弟茂德是個熱心有為的青年，便收他為徒，作自己傳教的助手。從那時起，弟茂德常伴保祿左右，是保祿的愛徒。後來，為了迎合教會的發展，保祿將弟茂德留在厄弗所，並祝聖他為當地的主教。依理而論， 保祿肯定已經口頭教授了弟茂德當怎樣管理教會， 但後來他還是寫了這封像慈父般愛意洋溢的書件， 加以叮嚀。在今天的節錄一開始，他就提點弟茂德： 信仰的基礎是耶穌基督，祂來到世界上，是為拯救罪人；還說自己是其中的魁首……是為給將來信靠主而獲永生的人一個榜樣。

如果保祿是罪人中的魁首，他當然也是信靠主而獲永生的表表者。他成功地給後人立了個超凡的好榜樣。他深深地感受到自己「蒙受了憐憫」。他那顆感恩心，及被召選的責任感，叫他完全遵照耶穌的吩咐去行。深種在保祿心田的耶穌基督，使保祿的善庫，結出累累的果實。保祿這座房屋不但不會倒塌，更不會動搖，比堡壘還要堅穩。

主，願我們聽了禰的話也能遵照實行。

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读经一（基督耶稣来到世界，拯救世人）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 1:15-17
亲爱的：这话是可信的，值得完全接纳：基督耶稣来到世人，为的是拯救罪人。我正是这些人的魁首。然而，我之所以蒙受怜悯，是为使基督耶稣在我这个魁首身上，显出祂的完全坚忍，好给那些愿意相信祂，获得永生的人树立榜样。愿尊崇和光荣，归于万世的君王，不可摧毁的君王，不可见的君王，唯一的天主，直到永远。亚孟。

答唱咏 咏113(112):1B-2,3-4,5,6-7
【答】愿上主的名号，永远受讚颂。（参看：咏113(112):2）
领：上主的仆人，请讚颂，讚颂上主的名。愿上主的名受讚颂，从现在，直到永远。【答】
领：从日出到日落，愿上主的名受讚颂。上主高越万邦，祂的光荣，高于诸天之上。【答】
领：谁能相似上主，我们的天主，祂观看上天和下地？祂从尘埃中扶起卑微的人，从卑贱中扶起贫穷的人。【答】

福音（你们为什么称呼我为“主”，却不做我所吩咐的事呢？）
耶稣对祂的门徒说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛（thornbushes）中摘取无花果，也不会从黑莓（brambles）中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。你们为什么称呼我为主，却不做我所吩咐的事呢？我要给你们指出，那些到我这里来，听从我的话，按照我的话行事的，相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人，他挖得很深，把基础打在岩石上，洪水来到，河水冲击那房子，却不能撼动它，因为它建造得好。可是，那听了我的话，没有遵行的人，好似一个建造房屋的人，他把房屋建在平地上，没有打基础。河水冲击它的时候，它立刻倒塌，被彻底摧毁。

省思

保禄二次传教，途经吕斯特辣时，得悉弟茂德是个热心有为的青年，便收他为徒，作自己传教的助手。从那时起，弟茂德常伴保禄左右，是保禄的爱徒。后来，为了迎合教会的发展，保禄将弟茂德留在厄弗所，并祝圣他为当地的主教。依理而论， 保禄肯定已经口头教授了弟茂德当怎样管理教会， 但后来他还是写了这封像慈父般爱意洋溢的书件， 加以叮咛。在今天的节录一开始，他就提点弟茂德： 信仰的基础是耶稣基督，祂来到世界上，是为拯救罪人；还说自己是其中的魁首……是为给将来信靠主而获永生的人一个榜样。

如果保禄是罪人中的魁首，他当然也是信靠主而获永生的表表者。他成功地给后人立了个超凡的好榜样。他深深地感受到自己「蒙受了怜悯」。他那颗感恩心，及被召选的责任感，叫他完全遵照耶稣的吩咐去行。深种在保禄心田的耶稣基督，使保禄的善库，结出累累的果实。保禄这座房屋不但不会倒塌，更不会动摇，比堡垒还要坚稳。

主，愿我们听了祢的话也能遵照实行。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我曾是褻瀆者，卻得到了憐憫）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 1:1-2,12-14
保祿，奉我們救主天主和我們的希望基督耶穌的命，作基督耶穌的宗徒，給信給在信德上作我真子的弟茂德：願出自天主聖父和我們的主耶穌基督的恩典，仁慈與平安與你同在。我感謝那加強我的，基督耶穌我們的主，因為祂認為我值得信賴，就委派我擔任牧職。我曾是褻瀆者，迫害者，我曾是傲慢的人，可是，我得到了恩待，因為我做過的一切，是出於無知和不信。事實上，我們的主的恩典是豐富的，使我有了對基督耶穌的信德和愛。

答唱詠 詠16(15):1B-2A,5,7-8,11
【答】上主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):5）
領：天主，求禰保守我，因為我投靠禰；我對上主說：“禰是我的上主。”上主，我配得的產業，我的杯爵，禰掌握著我的命運。【答】
領：我要讚頌那勸告我的上主，即使在夜間，我的心也勸告我。我常常把上主擺在我的眼前，有祂在我右邊，我決不會動搖。【答】
領：禰會向我顯示生命之道，在禰面前，有圓滿的喜樂，在禰右邊，有永遠的歡樂。【答】

福音（瞎子能引導瞎子嗎？）
恭讀聖路加福音 6:39-42
耶穌給自己的門徒講了一個比喻：“瞎子能引導瞎子嗎？難道他們不會一起掉到坑裡嗎？沒有哪個門徒會比師傅優秀的，而且，那些受過完備訓練的，只會和自己的師傅相似而已。你們為什麼只留意你們兄弟眼中的木屑，毫不察覺你們自己眼中的木梁呢？你們怎能對你們的兄弟說：‘兄弟，讓我從你們的眼中拿走木屑’的時候，絲毫沒有注意到你們自己眼中的木梁呢？你們，偽善的人！先從你們眼中移走木梁；然後，你們才能看清，取出你們兄弟眼中的木屑。”

省思

保祿曾不遺餘力地追擊耶穌的追隨者， 但天主豐厚的恩寵使他覺悟到自己大錯特錯。保祿成功地取出自己眼中的大樑，進而看見臨在於每個他所迫害的人身上的天主。福音中的猶太領袖們，眼中都有蒙蔽視線的大樑，故看不見自己的無知和偽善。保祿和這些領袖們都不約而同地遇上了耶穌。結果，保祿歸化了，他們卻不然。

筆者就今天的經文作祈禱反省時， 驀然發覺，自己原來缺乏同理心、同情心，卻又想實踐耶穌的誡命，愛人如己！我總認為自己看事情， 比別人看得更清楚；但我沒有恆常自我反省，或省察自己的意識。當我看世情和人物時，就只從我自己的角度出發，卻不知道自己有很多盲點。這樣，我這個既沒有自知之明，卻去批評或批判自己的兄弟姊妹的人，不正是主耶穌厭惡的假善人嗎 ?!

主耶穌，當我遇上禰的時候，請禰教我像保祿一樣，懂得取出我眼中的大樑，讓我在禰的恩寵內注滿信和愛。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我曾是亵渎者，却得到了怜悯）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 1:1-2,12-14
保禄，奉我们救主天主和我们的希望基督耶稣的命，作基督耶稣的宗徒，给信给在信德上作我真子的弟茂德：愿出自天主圣父和我们的主耶稣基督的恩典，仁慈与平安与你同在。我感谢那加强我的，基督耶稣我们的主，因为祂认为我值得信赖，就委派我担任牧职。我曾是亵渎者，迫害者，我曾是傲慢的人，可是，我得到了恩待，因为我做过的一切，是出于无知和不信。事实上，我们的主的恩典是丰富的，使我有了对基督耶稣的信德和爱。

答唱咏 咏16(15):1B-2A,5,7-8,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5）
领：天主，求祢保守我，因为我投靠祢；我对上主说：“祢是我的上主。”上主，我配得的产业，我的杯爵，祢掌握着我的命运。【答】
领：我要讚颂那劝告我的上主，即使在夜间，我的心也劝告我。我常常把上主摆在我的眼前，有祂在我右边，我决不会动摇。【答】
领：祢会向我显示生命之道，在祢面前，有圆满的喜乐，在祢右边，有永远的欢乐。【答】

福音（瞎子能引导瞎子吗？）
恭读圣路加福音 6:39-42
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻：“瞎子能引导瞎子吗？难道他们不会一起掉到坑里吗？没有哪个门徒会比师傅优秀的，而且，那些受过完备训练的，只会和自己的师傅相似而已。你们为什么只留意你们兄弟眼中的木屑，毫不察觉你们自己眼中的木梁呢？你们怎能对你们的兄弟说：‘兄弟，让我从你们的眼中拿走木屑’的时候，丝毫没有注意到你们自己眼中的木梁呢？你们，伪善的人！先从你们眼中移走木梁；然后，你们才能看清，取出你们兄弟眼中的木屑。”

省思

保禄曾不遗余力地追击耶稣的追随者， 但天主丰厚的恩宠使他觉悟到自己大错特错。保禄成功地取出自己眼中的大梁，进而看见临在于每个他所迫害的人身上的天主。福音中的犹太领袖们，眼中都有蒙蔽视线的大梁，故看不见自己的无知和伪善。保禄和这些领袖们都不约而同地遇上了耶稣。结果，保禄归化了，他们却不然。

笔者就今天的经文作祈祷反省时， 蓦然发觉，自己原来缺乏同理心、同情心，却又想实践耶稣的诫命，爱人如己！我总认为自己看事情， 比别人看得更清楚；但我没有恒常自我反省，或省察自己的意识。当我看世情和人物时，就只从我自己的角度出发，却不知道自己有很多盲点。这样，我这个既没有自知之明，却去批评或批判自己的兄弟姊妹的人，不正是主耶稣厌恶的假善人吗 ?!

主耶稣，当我遇上祢的时候，请祢教我像保禄一样，懂得取出我眼中的大梁，让我在祢的恩宠内注满信和爱。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025