分类： 每日和平圣言

读经一（安提约古厄丕法乃的迫害）
恭读玛加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根，就是安提约古王（Antiochus）的儿子安提约古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。在那些日子，在以色列人中出现一些违法者，他们迷惑许多人说：“让我们去同在我们四周的外邦人结盟，自我们同他们分离以后，就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了；百姓中有些人立刻谒见君王，君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是，他们按照外邦人的习俗，在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记，背弃了神圣的盟约；他们同外邦人联姻，出卖自己，做了恶事。随后，君王通令他的整个王国，众人应当形成一个民族，每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令，许多以色列子孙赞同他的宗教；他们向偶像献祭，亵渎了安息日。一百四十五年基色娄（Chislev）月十五日，全燔祭坛上，君王立了一个可怕的可憎之物，他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口，并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书，他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书，恪守法律者，都遵照王命处死。但是，仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物，他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污，也不愿违背圣约；他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。

答唱咏 咏119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主，求祢赐给我生命，我要承行祢的诫命。（参看：咏119(118):88）
领：因那些离弃你律法的恶人，我满腔愤慨。【答】
领：恶人的罗网虽然把我缠绕，我并没有遗忘祢的法律。【答】
领：求祢救我摆脱仇敌的欺压，使我能遵守祢的规条。【答】
领：恶意迫害的人攻击了我，他们远离了祢的法律。【答】
领：巴不得救恩远离罪人，因为他们不寻求祢的规条。【答】
领：我一看见背教者，就心生厌恶，因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音（你想我给你做什么？主，请让我看见）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣走近耶里哥的时候，有一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有一群人经过，就询问发生了什么事。他们告诉他：“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在祂面前的人斥责他，叫他安静。可是，他越发喊叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”于是，耶稣停下来，命人把他带来；他走近耶稣的时候，耶稣问他说：“你想我给你做什么？”他回答说：“主，请让我看见。”耶稣对他说：“看见了吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就跟随了祂，光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。

省思

在今天的读经中，我们看到信仰在压力下所面对的严峻考验。玛加伯书记载安提约古迫使以色列人背弃天主；令人痛心的是，不少人选择妥协，「自甘堕落」。但同时亦有许多人，宁死也不愿背离天主的法律。他们的选择提醒我们，真正的信仰并非仅在日常生活中宣之于口，更是在遇到压迫时仍坚持下去，凭恃着像福音中那瞎子所展露的渴望。他在黑暗中呼喊耶稣， 即使遭到众人斥责， 也不放弃。他的信德引来耶稣的垂怜，最终喜获光明。这段福音不仅是一个治病的故事，更是一个灵性复明的见证。我们多么希望听到这句话：「你的信德救了你」。

今天我们也处于一个价值混乱，信仰受挑战的时代，俗世的声音和习气常怂恿我们随波逐流。但我们都深信要像玛加伯书中的义人那样坚守信仰， 像耶里哥那位瞎子，在灵性黑暗中不放弃呼求耶稣的光明。愿我们常以祈祷与行动响应耶稣的提问：「你愿意我给你做什么？」

主耶稣，求祢让我看见，并坚定地走在通往真理的道路上。

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讀經一（義德的太陽要照臨你們）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:19-20A
萬軍的上主說：看，那日子將要來到，如同火爐一樣熾熱，那時候，所有驕傲人和驕傲人都要變成殘茬，那日子一到，必要把他們燒盡，不給他們留下根和枝條。可是，義德的太陽，帶著醫治的光線，為你們這些敬畏我名字的人升起。

答唱詠 詠98(97):5-6,7-8,9
【答】上主要以公道治理大地。（參看：詠98(97):9）
領：彈奏豎琴，以豎琴悠揚的歌聲，謳歌讚頌上主。吹響號角，以號角聲，在上主君王面前歡唱。【答】
領：願大海和其中的一切迴響，世界和世上的居民歡騰；願河川拍手，群山與他們同聲歡呼。【答】
領：要在上主面前歡樂，因為祂來治理大地；祂以公道治理世界，以公平治理百姓。【答】

讀經二（如果有人不願工作，就不可吃飯）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 3:7-12
弟兄姐妹們：你們知道應該如何效法我們。因為我們在你們中間，沒有行為不檢，也沒有吃過任何人免費提供的食物。恰恰相反的是：我們辛苦勞役，日夜工作，以免給你們任何人帶來負擔。這不是說我們沒有權利。相反，我們想要以身作則，給你們豎立榜樣，好使你們能效法我們。事實上，我和你們在一起的時候，曾囑咐過你們：如果有人不願工作，他就不應該吃飯。我們聽說，在你們中間，有些人行為不檢，不專心工作，卻愛管閒事。我們因主耶穌基督指示並敦促這些人，默默工作，吃自己的飯。

福音（你們要憑著堅忍，保全你們的生命）
恭讀聖路加福音 21:5-19
那時候，有些人在談論聖殿是如何用昂貴的石頭和還願的祭品裝飾的。耶穌說：“總有一天，你們在這裡看到的一切，一塊石頭不會留在另一塊石頭上，沒有一塊石頭不被丟棄的。”於是，他們問耶穌說：“老師，這事會在何時發生呢？這些事發生的時候，會有什麼徵兆？”祂回答說：“你們要謹慎，好使自己不受誆騙，因為會有許多人以我的名字來說：‘我就是祂’又說：‘時候到了。’不要跟隨他們！你們聽到戰爭和叛亂，不要驚慌；因為這些事必先發生，但不會立刻是結局。”接著，祂對他們說：“民族要起來攻打民族，國家要攻打國家。將要有強烈的地震，饑荒，到處都有瘟疫；天空中要出現壯觀的景色和巨大的徵兆。然而，這些事發生以前，他們要逮捕你們，迫害你們，把你們交給會堂，把你們投入監獄，因我的名字，他們要把你們領到君王和總督面前。這是你們作證的機會。要記住：你們不要預先給自己準備辯詞，因為我要親自賜給你們言談的智慧，使你們的仇敵無力抵抗和反駁。你們甚至要被父母，兄弟，親戚和朋友出賣，他們要致死你們。因我的名字，你們要被眾人惱恨，可是，在你們頭上，沒有一根頭髮會被毀掉。你們要憑藉堅忍保全你們的生命。”

省思

「他要以正義審判普世人群」（詠 98:9）。天主的審判是我們的希望，因為祂的正義是祂的慈悲。審判與我們期盼的救恩相關；既期盼與天主相遇，就不能將惡行隱藏，而是必須淨化。

惡行不淨指壞事，也包括沒有做善事。我們要效法聖保祿，不要過閒散的生活，但要善用天主的恩寵，發揮自己最美善的一面。我們要分辨主給我們指出的路徑，離開自己的舒適圈，接觸需要福音之光的人，讓他們感受到天主的慈悲。基督徒受到不義的對待時，要在耶穌的擁抱中， 學習受苦，背起自己的十字架。我們要以天主為中心，堅定不移地信靠那位愛著我們，扶助著我們的天主。這種內心的堅定，使我們能夠忍受人生的起伏不定，並包容他人的缺失。這種內心的堅定，使我們得以在爭強鬥勝的世界中，堅持行善，為主作證。

主耶穌，求禰如冒火焰的火爐，將我們的罪惡消滅殆盡，讓我們與禰相結合。

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读经一（义德的太阳要照临你们）
恭读玛拉基亚先知书 3:19-20A
万军的上主说：看，那日子将要来到，如同火炉一样炽热，那时候，所有骄傲人和骄傲人都要变成残茬，那日子一到，必要把他们烧尽，不给他们留下根和枝条。可是，义德的太阳，带着医治的光线，为你们这些敬畏我名字的人升起。

答唱咏 咏98(97):5-6,7-8,9
【答】上主要以公道治理大地。（参看：咏98(97):9）
领：弹奏竖琴，以竖琴悠扬的歌声，讴歌讚颂上主。吹响号角，以号角声，在上主君王面前欢唱。【答】
领：愿大海和其中的一切回响，世界和世上的居民欢腾；愿河川拍手，群山与他们同声欢呼。【答】
领：要在上主面前欢乐，因为祂来治理大地；祂以公道治理世界，以公平治理百姓。【答】

读经二（如果有人不愿工作，就不可吃饭）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 3:7-12
弟兄姐妹们：你们知道应该如何效法我们。因为我们在你们中间，没有行为不检，也没有吃过任何人免费提供的食物。恰恰相反的是：我们辛苦劳役，日夜工作，以免给你们任何人带来负担。这不是说我们没有权利。相反，我们想要以身作则，给你们竖立榜样，好使你们能效法我们。事实上，我和你们在一起的时候，曾嘱咐过你们：如果有人不愿工作，他就不应该吃饭。我们听说，在你们中间，有些人行为不检，不专心工作，却爱管闲事。我们因主耶稣基督指示并敦促这些人，默默工作，吃自己的饭。

福音（你们要凭着坚忍，保全你们的生命）
恭读圣路加福音 21:5-19
那时候，有些人在谈论圣殿是如何用昂贵的石头和还愿的祭品装饰的。耶稣说：“总有一天，你们在这里看到的一切，一块石头不会留在另一块石头上，没有一块石头不被丢弃的。”于是，他们问耶稣说：“老师，这事会在何时发生呢？这些事发生的时候，会有什么征兆？”祂回答说：“你们要谨慎，好使自己不受诓骗，因为会有许多人以我的名字来说：‘我就是祂’又说：‘时候到了。’不要跟随他们！你们听到战争和叛乱，不要惊慌；因为这些事必先发生，但不会立刻是结局。”接着，祂对他们说：“民族要起来攻打民族，国家要攻打国家。将要有强烈的地震，饥荒，到处都有瘟疫；天空中要出现壮观的景色和巨大的征兆。然而，这些事发生以前，他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”

省思

「他要以正义审判普世人群」（咏 98:9）。天主的审判是我们的希望，因为祂的正义是祂的慈悲。审判与我们期盼的救恩相关；既期盼与天主相遇，就不能将恶行隐藏，而是必须净化。

恶行不净指坏事，也包括没有做善事。我们要效法圣保禄，不要过闲散的生活，但要善用天主的恩宠，发挥自己最美善的一面。我们要分辨主给我们指出的路径，离开自己的舒适圈，接触需要福音之光的人，让他们感受到天主的慈悲。基督徒受到不义的对待时，要在耶稣的拥抱中， 学习受苦，背起自己的十字架。我们要以天主为中心，坚定不移地信靠那位爱着我们，扶助着我们的天主。这种内心的坚定，使我们能够忍受人生的起伏不定，并包容他人的缺失。这种内心的坚定，使我们得以在争强斗胜的世界中，坚持行善，为主作证。

主耶稣，求祢如冒火焰的火炉，将我们的罪恶消灭殆尽，让我们与祢相结合。

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讀經一（紅海中出現了坦途，他們將如同羔羊那樣，跳躍前行）
恭讀智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那時候，萬籟俱寂，夜幕已深，禰全能的聖言，從天上的寶座，有如兇猛的戰士，手持禰無情命令的利劍，跳到這註定滅亡的土地。祂一降落，各處充滿了死亡，祂雖立足大地，仍能觸及天堂。因為一切受造，無論哪樣，都按照自然規律重新受造，使禰的子民，安然無恙，不受傷害。雲彩遮蔽他們的營地；如今，先前有水的地方，出現了旱地：紅海中出現了坦途，大水中出現一片長滿青草的平原。禰的子民，在禰親手庇護下，從那裡經過，看到了驚人的奇跡。因為他們如同馬一樣奔跑，如同羔羊那樣跳躍。上主，他們讚頌禰，因為禰是他們的救主！

答唱詠　詠105(104):2-3,36-37,42-43
【答】請你們記憶上主所做的奇事。（參看：詠105(104):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：你們要向祂謳歌，謳歌讚頌祂，傳述祂一切的神妙作為。你們要以祂的聖名為榮，願尋求上主的心，滿心歡喜！【答】
領：祂打擊他們境內所有的頭生，他們壯年以後的首生。祂率領以色列帶著金錢財寶離開，眾支派中沒有一個殘缺。【答】
領：因為祂記得祂向自己的僕人亞巴郎說的聖言；祂帶領自己的百姓歡喜離開，使祂的子民歡呼雀躍。【答】

福音（天主豈不給那日夜呼求祂的人伸張正義？）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個比喻，說的是他們必須時常祈禱，永遠不知疲倦。祂說：“在某城，有一個法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一個寡婦，她到那法官那裡說：請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願，但是，最終，他想：雖然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因為這個寡婦不斷麻煩我，我要給她做出公正的決斷，免得她總來打擾我。”救主說：“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎？難道祂會緩于應允他們嗎？我告訴你們：祂定會察看，迅速為他們伸張正義。可是，人子來到的時候，祂會在世上找到信德嗎？”

省思

讀經一回顧天主以大能和奇跡，拯救以色列出離埃及。天主拯救他們，是因為祂聽到他們的痛哭和祈禱。這段讀經還提到以色列因犯罪而遭到懲罰，是上主的僕人借著祈禱和祭獻，使天主平息了義怒。可見祈禱於以色列命運的重要。

福音也是耶穌有關祈禱的教導。天主當然不會像耶穌比喻中的那個判官，由於不堪被打擾，才應允我們的祈禱。耶穌的意思是說，如果連不敬畏天主，也不尊重世人的不義判官，最終都能找到理由，為求他的人主持正義，那麼本身是至善的，且深愛著我們的天父，自然更會答應我們的請求。所以我們應該堅持祈禱。不過，只有天主知道何時答應，和給予甚麼更合適；也只有祂明白怎樣才算為我們「伸張正義」。這裡的「正義」可被看作我們生命或生活應有的條件。但天主給我們的，不見得是我們所想要的，或以為是應得到的，但一定是對我們更有益處的。這就是天主要為我們主持的「正義」。

天主，幾時我向禰祈禱，請禰讓我懷著相信禰對我的愛和公正，這個基本態度。

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读经一（红海中出现了坦途，他们将如同羔羊那样，跳跃前行）
恭读智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那时候，万籁俱寂，夜幕已深，祢全能的圣言，从天上的宝座，有如凶猛的战士，手持祢无情命令的利剑，跳到这注定灭亡的土地。祂一降落，各处充满了死亡，祂虽立足大地，仍能触及天堂。因为一切受造，无论哪样，都按照自然规律重新受造，使祢的子民，安然无恙，不受伤害。云彩遮蔽他们的营地；如今，先前有水的地方，出现了旱地：红海中出现了坦途，大水中出现一片长满青草的平原。祢的子民，在祢亲手庇护下，从那里经过，看到了惊人的奇迹。因为他们如同马一样奔跑，如同羔羊那样跳跃。上主，他们讚颂祢，因为祢是他们的救主！

答唱咏　咏105(104):2-3,36-37,42-43
【答】请你们记忆上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：你们要向祂讴歌，讴歌赞颂祂，传述祂一切的神妙作为。你们要以祂的圣名为荣，愿寻求上主的心，满心欢喜！【答】
领：祂打击他们境内所有的头生，他们壮年以后的首生。祂率领以色列带着金钱财宝离开，众支派中没有一个残缺。【答】
领：因为祂记得祂向自己的仆人亚巴郎说的圣言；祂带领自己的百姓欢喜离开，使祂的子民欢呼雀跃。【答】

福音（天主岂不给那日夜呼求祂的人伸张正义？）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻，说的是他们必须时常祈祷，永远不知疲倦。祂说：“在某城，有一个法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一个寡妇，她到那法官那里说：请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿，但是，最终，他想：虽然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因为这个寡妇不断麻烦我，我要给她做出公正的决断，免得她总来打扰我。”救主说：“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗？难道祂会缓于应允他们吗？我告诉你们：祂定会察看，迅速为他们伸张正义。可是，人子来到的时候，祂会在世上找到信德吗？”

省思

读经一回顾天主以大能和奇迹，拯救以色列出离埃及。天主拯救他们，是因为祂听到他们的痛哭和祈祷。这段读经还提到以色列因犯罪而遭到惩罚，是上主的仆人借着祈祷和祭献，使天主平息了义怒。可见祈祷于以色列命运的重要。

福音也是耶稣有关祈祷的教导。天主当然不会像耶稣比喻中的那个判官，由于不堪被打扰，才应允我们的祈祷。耶稣的意思是说，如果连不敬畏天主，也不尊重世人的不义判官，最终都能找到理由，为求他的人主持正义，那么本身是至善的，且深爱着我们的天父，自然更会答应我们的请求。所以我们应该坚持祈祷。不过，只有天主知道何时答应，和给予甚么更合适；也只有祂明白怎样才算为我们「伸张正义」。这里的「正义」可被看作我们生命或生活应有的条件。但天主给我们的，不见得是我们所想要的，或以为是应得到的，但一定是对我们更有益处的。这就是天主要为我们主持的「正义」。

天主，几时我向祢祈祷，请祢让我怀着相信祢对我的爱和公正，这个基本态度。

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讀經一（他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰）
恭讀智慧篇 13:1-9
凡不認識天主，未能從那看得見的美物中看見那自有者，未能從化工看到其工匠的人，但把火、風，流動的空氣，運轉的星辰，洪流的巨濤，天上的光體，統治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他們出於自己的喜悅，把它們看作天主，那麼，就要讓他們知道：上主比這一切還要美，因為這一切全是美麗的原始源泉塑造的。或者，如果這些東西的力量和效能令他們震驚，他們就應該知道：創造這一切的天主更有能力。因為人能通過推想，從創造物的偉大和美麗中看到其創造者。然而，這些人要少受責備；因為他們雖然尋求天主，願意找祂，卻誤入迷途。因為他們忙於研究祂的工程，卻被他們看到的一切分心，因為他們看到的一切，平平無奇。可是，即使如此，他們仍然不可原諒。因為他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰？

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5AB
【答】諸天頌揚天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天述說天主的光榮，穹蒼頌揚祂雙手的作為。日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是語，是未曾聽過的聲音；大地回蕩他們的聲音，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（在人子顯現的日子，也要這樣）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

省思

富裕社會的人，喜歡吃喝玩樂。飲食與旅遊， 彷佛成了當今的文化。耶穌在福音中，舉出諾厄及羅特的事蹟時，「吃喝」這個詞，含反面意思，甚至是滅亡前的徵兆。那麼，今天的富裕社會，是否危在旦夕？換個角度看，不吃不喝是否就能轉危為安呢？

守齋固然有助我們靈性上的成長，可是完全不吃不喝，連生存都成問題了。其實吃喝，甚至玩樂， 本身都是好的；只是倘若停留在吃喝玩樂，並把它看成終極的好東西，一味追求，就只會帶來浪費與糜爛，災難又怎會不近在眉睫？

要避免諾厄或羅特時代的災難，我們最好抓緊第一篇讀經的智慧，那就是從好東西發現它們的根源 — 天主。如果我們真切地體會到所有好的東西，如：美酒佳餚，都是來自天主，是祂的賜贈， 那麼我們就會把終極追求的目標，放在天主身上， 也自會懂得節制和分享了。

主，求禰賜給我們智慧，好讓我們發現並體會到禰是一切美好的根源。

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读经一（他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主，未能从那看得见的美物中看见那自有者，未能从化工看到其工匠的人，但把火、风，流动的空气，运转的星辰，洪流的巨涛，天上的光体，统治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他们出于自己的喜悦，把它们看作天主，那么，就要让他们知道：上主比这一切还要美，因为这一切全是美丽的原始源泉塑造的。或者，如果这些东西的力量和效能令他们震惊，他们就应该知道：创造这一切的天主更有能力。因为人能通过推想，从创造物的伟大和美丽中看到其创造者。然而，这些人要少受责备；因为他们虽然寻求天主，愿意找祂，却误入迷途。因为他们忙于研究祂的工程，却被他们看到的一切分心，因为他们看到的一切，平平无奇。可是，即使如此，他们仍然不可原谅。因为他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰？

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5AB
【答】诸天颂扬天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天述说天主的光荣，穹苍颂扬祂双手的作为。日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；大地回荡他们的声音，他们的讯息，达至地极。【答】

福音（在人子显现的日子，也要这样）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”

省思

富裕社会的人，喜欢吃喝玩乐。饮食与旅游， 彷佛成了当今的文化。耶稣在福音中，举出诺厄及罗特的事迹时，「吃喝」这个词，含反面意思，甚至是灭亡前的征兆。那么，今天的富裕社会，是否危在旦夕？换个角度看，不吃不喝是否就能转危为安呢？

守斋固然有助我们灵性上的成长，可是完全不吃不喝，连生存都成问题了。其实吃喝，甚至玩乐， 本身都是好的；只是倘若停留在吃喝玩乐，并把它看成终极的好东西，一味追求，就只会带来浪费与糜烂，灾难又怎会不近在眉睫？

要避免诺厄或罗特时代的灾难，我们最好抓紧第一篇读经的智慧，那就是从好东西发现它们的根源 — 天主。如果我们真切地体会到所有好的东西，如：美酒佳肴，都是来自天主，是祂的赐赠， 那么我们就会把终极追求的目标，放在天主身上， 也自会懂得节制和分享了。

主，求祢赐给我们智慧，好让我们发现并体会到祢是一切美好的根源。

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讀經一（智慧是永光的輝耀，是天主德能的無玷明鏡）
恭讀智慧篇 7:22-8:1
在智慧內的神，是聰慧的，聖潔的，獨特的，多種多樣的，微妙的，靈活的，純潔的，確實的，不受害的，好善的，敏銳的，不受阻礙的，仁慈的，善良的，堅定的，安穩的，平靜的，無所不能，無所不察的，透徹一切神魂，又是聰敏的，純潔的，不易察覺的。因為智慧超越一切運動，因其純潔，穿透萬有，滲透萬有。因為她是上主德能的光環，是全能者榮耀的純粹流露，因此，任何污穢之物都不會進入其內。因為她是永光的輝耀，是天主德能的無玷明銳，是上主良善的肖像。她是獨一的，無所不能，以其永恆，更新萬有；她世世代代入聖潔的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知。因為天主不愛別的，只愛住在智慧內的。因為她比太陽還美麗，勝過各種星座。與光相比，她更占優；黑暗固然會取代智慧，邪惡決不會戰勝智慧。她所施展的威能，從地極直達地極，妥當治理萬物。

答唱詠　詠119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，禰的話，永遠存留。（參看：詠119(118):89A）
領：上主，禰的話，永遠存留，堅固有如穹蒼。禰的真理，世世代代，永遠常存，禰所建立的大地，屹立不倒。【答】
領：按照禰的法令，依然屹立不倒；萬物都事奉禰。禰聖言的啟迪，照亮了道路；賜給謙卑的人明達。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，教給我禰的法令。願我的靈魂活著讚頌禰，願禰的法律幫助我。【答】

福音（天主的國已在你們中間）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。”

省思

智慧篇的作者一連數說二十一個「智慧」的屬性，在宣示智慧的圓滿齊備。耶穌是智慧的化身， 是天主啟示的高峰，是聖言成了血肉，活於人間的天主代表。我們可以嘗試在祈禱中，從耶穌的生活態度，言語行為，尋找「聰明的，至聖的，唯一的， 多樣的，微妙的，敏捷的……」，這二十一個屬性。這肯定會是個很好的祈禱經驗。

今天福音開章便說：「法利塞人問耶穌天主的國何時要來」，這在表面上跟讀經一好像沒有直接關係；但智慧跟天主的國有著非常奧妙的關係。試想想，智慧的化身、耶穌基督「能滲透深入一切」， 一直與人同在，那不就是天主的國已臨在我們中間了嗎？所以，天主的國不是忽左忽右的飄渺，而是個真實的穩定存在。天國的來臨，不像人的想像，「在這裡，或在那裡」，而是個今世的持續進行式。我們無須捕風捉影，天主的國邀請我們回歸內心， 在我們的靈魂深處去體會。

主耶穌，求禰賜給我們在萬事萬物中，都能與禰相遇的智慧，特別是在痛苦當中。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（智慧是永光的辉耀，是天主德能的无玷明镜）
恭读智慧篇 7:22-8:1
在智慧内的神，是聪慧的，圣洁的，独特的，多种多样的，微妙的，灵活的，纯洁的，确实的，不受害的，好善的，敏锐的，不受阻碍的，仁慈的，善良的，坚定的，安稳的，平静的，无所不能，无所不察的，透彻一切神魂，又是聪敏的，纯洁的，不易察觉的。因为智慧超越一切运动，因其纯洁，穿透万有，渗透万有。因为她是上主德能的光环，是全能者荣耀的纯粹流露，因此，任何污秽之物都不会进入其内。因为她是永光的辉耀，是天主德能的无玷明锐，是上主良善的肖像。她是独一的，无所不能，以其永恒，更新万有；她世世代代入圣洁的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知。因为天主不爱别的，只爱住在智慧内的。因为她比太阳还美丽，胜过各种星座。与光相比，她更占优；黑暗固然会取代智慧，邪恶决不会战胜智慧。她所施展的威能，从地极直达地极，妥当治理万物。

答唱咏　咏119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，祢的话，永远存留。（参看：咏119(118):89A）
领：上主，祢的话，永远存留，坚固有如穹苍。祢的真理，世世代代，永远常存，祢所建立的大地，屹立不倒。【答】
领：按照祢的法令，依然屹立不倒；万物都事奉祢。祢圣言的启迪，照亮了道路；赐给谦卑的人明达。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，教给我祢的法令。愿我的灵魂活着讚颂祢，愿祢的法律帮助我。【答】

福音（天主的国已在你们中间）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。”

省思

智慧篇的作者一连数说二十一个「智能」的属性，在宣示智能的圆满齐备。耶稣是智慧的化身， 是天主启示的高峰，是圣言成了血肉，活于人间的天主代表。我们可以尝试在祈祷中，从耶稣的生活态度，言语行为，寻找「聪明的，至圣的，唯一的， 多样的，微妙的，敏捷的……」，这二十一个属性。这肯定会是个很好的祈祷经验。

今天福音开章便说：「法利塞人问耶稣天主的国何时要来」，这在表面上跟读经一好像没有直接关系；但智慧跟天主的国有着非常奥妙的关系。试想想，智慧的化身、耶稣基督「能渗透深入一切」， 一直与人同在，那不就是天主的国已临在我们中间了吗？所以，天主的国不是忽左忽右的飘渺，而是个真实的稳定存在。天国的来临，不像人的想象，「在这里，或在那里」，而是个今世的持续进行式。我们无须捕风捉影，天主的国邀请我们回归内心， 在我们的灵魂深处去体会。

主耶稣，求祢赐给我们在万事万物中，都能与祢相遇的智慧，特别是在痛苦当中。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（列王，你們的權柄源自天主的恩典）
恭讀智慧篇 6:1-11
列王，請聽，並要明白，統治世界的判官，你們要學習！統治眾人，宰製萬民的人，你們要聽！因為是上主給賜給你們權柄，是至高者賜給你們主權，祂會檢查你們的工作，審查你們的謀略。因為你們雖是祂王國的臣僕，但判案不公，也不遵守法律，不按照天主的旨意行事，祂必要可怕而迅速地來懲罰你們，因為身居高位的，必受極嚴厲的審判，因為卑微人可憐，天主會寬恕他們，有權勢的人將要受到嚴厲的考驗。因為萬有的上主決不看情面；也不畏懼權勢，因為無論大小，都是祂所創造的，祂對一切都加以照顧；然而，對當權者來說，嚴格的審查，迫在眉睫。因此，各位君侯，我對你們說這些話，是要讓你們學習智慧，不致犯罪。因為凡遵守聖善規條的人，就是聖善的人，學習其中規條的人，必能隨時應對自如。因此，你們要渴望我的話，好使你們能受到教誨。

答唱詠　詠82(81):3-4,6-7
【答】上主，求禰起來，向大地施行審判。（參看：詠82(81):8A）
領：要保護卑微的人和孤兒，為困苦和貧窮的人伸張正義。要拯救卑微的人和窮人，要從惡人的手中把他們救出。【答】
領：我曾說：你們是神，你們都是至高者的兒子；可是，你們必定會如同眾人一樣死亡，如同任何一位王侯那樣消逝。【答】

福音（除了這個外邦人，沒人回來感謝天主嗎？）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續祂前往耶路撒冷的旅途，祂途經撒瑪黎雅和加里肋亞。祂進一個村子的時候，遇到十個癩病人。他們站在離祂很遠的地方，高聲喊說：“主耶穌！可憐我們吧！”耶穌看到他們說：“你們去，把你們自己給司祭看。”他們去的時候，就潔淨了。他們中間的一個，看到自己痊癒了，就回來高聲光榮天主，跪在耶穌腳前感謝祂。他是撒瑪黎雅人。耶穌回答他說：“潔淨了的，不是十個人嗎？那九個人呢？難道只有這個外邦人回來感謝天主嗎？”接著，耶穌對他說：“站起來，你的信德救了你。”

省思

「十個癩病人迎面而來」，求耶穌可憐並醫治他們。耶穌沒有做甚麼，只著他們「去，叫司祭們檢驗」。正當「他們去的時候，便潔淨了」。這樣看來，十個人都相信了耶穌，所以都得到治癒。但病癒的喜悅，竟只能激發一人「回來歸光榮於天主」。

不錯，信德是一切的基礎。沒有信德，人的其他德行，例如讚美、感恩，甚至愛，都很難培養出來。我想，這就是耶穌說：「你的信德救了你」，這話背後的深義。

信德至關重要，卻並非靠我們自己的努力， 便可爭取得來的，而是天主白白的賞賜。

主，感謝禰賜予的信德之恩，求禰讓我們在信德的基礎上，欣悅誠服地培養其他的美德。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025