分类： 每日和平圣言

读经一（主说：你们要改善你们的行为，我必要与你们同在。）
恭读耶肋米亚先知书 7:1-11
如下是从上主传给耶肋米亚的话：站在上主圣殿的门口，要在那里宣布这话：全体犹太人和进来朝拜上主的人，请听上主的话！万军的上主，以色列的天主这样说：你们要改善你们的行为和举止，好使我在这地方与你们同在。不可相信欺骗人的话：“这是上主的圣殿！这是上主的圣殿！”你们唯有彻底改判你们的行为和举止，只有你们按公道对待近人，只有你们不再欺压外邦居民，孤儿和寡妇，如果你们不再这地方流无辜者的血，不再自招祸害，追随外邦的神祇，在这地方，我必要与你们同在，就是在我长久以前，永远赐给你们祖先的土地。
可是，你们在这里，你们自损，相信欺骗人的言语！你们难道是偷盗者，是凶杀者，是通奸者，是作伪证者吗? 难道你们向巴耳献香，追随你们不认识的，外邦人的神祇，但没有前来，来到这座以我名号命名的圣殿，站在我的面前说：“我们有了平安，我们能再作一切可憎之事吗？”难道在你们眼中，这座以我名号命名的圣殿，已然成了贼窝？我看这事，也是这样，上主说。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏84(83):3,4,5-6A,8A,11
【答】全能的天主，祢的居所，何等可爱！（参看：咏84(83):2）
领：我的心神渴望并缅怀上主的庭院。我的内心，我的肉身，呼号生活的天主。【答】
领：万军的上主，我的君王，我的天主！甚至麻雀在祢的祭坛，找到了居所，她在那里筑巢，安置幼雏。【答】
领：住在祢圣殿内，不断讚扬祢的人，真是有福！以祢作助佑，日渐强盛的人，真是有福！【答】
领：我宁愿在祢的圣殿内一日，远超在他处千日；我宁愿躺卧在我天主的圣殿内，也不愿躺卧在恶人的帐幕内。【答】

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”——基督的福音。

省思

我们的心灵就是莠子和麦子生长的田地，莠子被焚烧的结局，非危言耸听。耶稣希望我们认识到莠子的结局，带给我们的危害，就是永远的丧亡。同时，耶稣也愿意我们感受到天主对我们的耐心和希望。祂一如福音中家主面对莠麦同长的态度。祂对人的希望，就是对莠子不急于收割的耐心，给予人悔改的时间，不希望人得到莠子的结局。因此，我们需要分辨，甚么是我们生命中的莠子，因为莠子会模糊我们对麦子的认识， 又会吸取麦子成长的各种养分。我们可以透过天主藉耶肋米亚先知给我们通传的教训，让自己的心灵成为培植麦子，杜绝莠子的良田：我们务要彻底改善我们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不倾流无辜者的血，不跟随外方的神祇，但要以真诚之心去表达对天主的爱。

天主，请让我们住在祢从开始便永远赐给我们祖先的土地上。

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讀經一（他們的名號，歷久彌新）
恭讀德訓篇 44:1,10-15
現在，我要讚揚這些虔敬的人，我們的祖先，每人都在各自的時代：這些虔敬的人，他們的功績，不會被遺忘；他們的財富，要留在他們的家中，他們的產業，要與他們的後代同在；他們的家庭，要藉由天主與他們訂立的盟約，得以長存，他們的後代，為了他們的緣故，得以長存。
他們的後代，時時刻刻，都要長存，他們的光榮，永遠不會抹去；他們的遺體，必被安葬，但是，他們的名號，歷久彌新。要在聚會上重述他們的智慧，要在集會上傳揚他們的美德。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠131(132):11,13-14,17-18
【答】上主要賜給祂，祂祖先達味的寶座。（參看：路1:32）
領：上主向達味許下堅定的恩許，祂絕不會撤回：“我要使你親生的後裔，登你的寶座。”【答】
領：因為上主選擇熙雍，祂喜歡她作自己的住所。“熙雍是我永遠的安息之處，我在住在她內，因為我喜歡她。”【答】
領：“我要在她內，使達味頭角高聳；我要給我的受傅者擺上一盞明燈。我要給祂的仇敵穿戴羞恥，但是，我的王冠，在祂頭上，必要發光閃耀。”【答】

福音（先知和聖人渴望聽到你們聽到的）
恭讀聖瑪竇福音 13:16-17
耶穌對祂的門徒說：“你們的眼睛有福，因為它們看見，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人，渴望看到你們看到的，但沒有看到，聽到你們聽到的，但沒有聽到。”——基督的福音。

省思

我們時常會看到天主按照祂的仁慈，給我們創造的這個世界。當我們在路上行走的時候，我們時常會聽到路上的行人在交談聲，當我們乘坐交通工具時，我們也會聽到車上的乘客，他們彼此的交談聲。當我們來到聖堂的時候，我們會聽到聖堂內，歌詠團的歌唱聲，神父在彌撒中的講道，我們也會看到在聖堂內的明供聖體，祭台，以及我們的兄弟姐妹，他們彼此的祈禱聲。

我們生活中經驗的一切，都源自于天主的創造。經上記載，我們是天主按照祂自己的肖像造成的，就是照天主的肖像造成的。（參看：創1:27）我們所看到的一切，包括我們吃用的一切，都是天主賞賜的。正如天主對原祖父母說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！”（創1:28）天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物。”（參看：創1:29）因此，整個受造界充滿天主的恩典。

有時候，天主會透過我們生活中經驗的一些特定事件，召叫我們。正如伯多祿和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所經驗到的那樣。耶穌召叫聖伯多祿和他的兄弟聖安德肋時，他們正在海裡撒網（參看：瑪4:18），祂召叫雅各伯和他的兄弟若望時，那時他們正在船上同自己的父親載伯德修補自己的網（參看：瑪4:21）當他們聽到耶穌對他們的召叫後，他們都立刻撇下了一切，追隨了耶穌。就因他們對天主的虔敬，天主賜給他們諸聖的榮冠。

我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：

壹：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）

貳：倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但由於缺乏養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6；20-21）

三：倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）

肆：倘若我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8；23）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

主，請幫助我多點明白禰的聖言，並按福音的精神生活。

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读经一（他们的名号，历久弥新）
恭读德训篇 44:1,10-15
现在，我要讚扬这些虔敬的人，我们的祖先，每人都在各自的时代：这些虔敬的人，他们的功绩，不会被遗忘；他们的财富，要留在他们的家中，他们的产业，要与他们的后代同在；他们的家庭，要藉由天主与他们订立的盟约，得以长存，他们的后代，为了他们的缘故，得以长存。
他们的后代，时时刻刻，都要长存，他们的光荣，永远不会抹去；他们的遗体，必被安葬，但是，他们的名号，历久弥新。要在聚会上重述他们的智慧，要在集会上传扬他们的美德。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏131(132):11,13-14,17-18
【答】上主要赐给祂，祂祖先达味的宝座。（参看：路1:32）
领：上主向达味许下坚定的恩许，祂绝不会撤回：“我要使你亲生的后裔，登你的宝座。”【答】
领：因为上主选择熙雍，祂喜欢她作自己的住所。“熙雍是我永远的安息之处，我在住在她内，因为我喜欢她。”【答】
领：“我要在她内，使达味头角高耸；我要给我的受傅者摆上一盏明灯。我要给祂的仇敌穿戴羞耻，但是，我的王冠，在祂头上，必要发光闪耀。”【答】

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的）
恭读圣玛窦福音 13:16-17
耶稣对祂的门徒说：“你们的眼睛有福，因为它们看见，你们的耳朵有福，因为它们听见。我实在对你们说：许多先知和义人，渴望看到你们看到的，但没有看到，听到你们听到的，但没有听到。”——基督的福音。

省思

我们时常会看到天主按照祂的仁慈，给我们创造的这个世界。当我们在路上行走的时候，我们时常会听到路上的行人在交谈声，当我们乘坐交通工具时，我们也会听到车上的乘客，他们彼此的交谈声。当我们来到圣堂的时候，我们会听到圣堂内，歌咏团的歌唱声，神父在弥撒中的讲道，我们也会看到在圣堂内的明供圣体，祭台，以及我们的兄弟姐妹，他们彼此的祈祷声。

我们生活中经验的一切，都源自于天主的创造。经上记载，我们是天主按照祂自己的肖像造成的，就是照天主的肖像造成的。（参看：创1:27）我们所看到的一切，包括我们吃用的一切，都是天主赏赐的。正如天主对原祖父母说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”（创1:28）天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。”（参看：创1:29）因此，整个受造界充满天主的恩典。

有时候，天主会透过我们生活中经验的一些特定事件，召叫我们。正如伯多禄和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所经验到的那样。耶稣召叫圣伯多禄和他的兄弟圣安德肋时，他们正在海里撒网（参看：玛4:18），祂召叫雅各伯和他的兄弟若望时，那时他们正在船上同自己的父亲载伯德修补自己的网（参看：玛4:21）当他们听到耶稣对他们的召叫后，他们都立刻撇下了一切，追随了耶稣。就因他们对天主的虔敬，天主赐给他们诸圣的荣冠。

我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：

壹：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4；19）

贰：倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但由于缺乏养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6；20-21）

叁：倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）

肆：倘若我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8；23）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

主，请帮助我多点明白祢的圣言，并按福音的精神生活。

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讀經一（這難以承受的力量，是出自天主，而非出自我們。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
兄弟姐妹們：我們把這個寶藏裝在泥土做成的陶器裡，好使這卓越的力量，能屬於天主，而非從我們而來。我們在各方面都受了苦，卻沒有受到約束；感到困惑，但沒有陷入絕望；受人迫害，但沒有被遺棄；被人打倒，但沒有被摧毀；在這身體內，時常帶著耶穌的死狀，好使耶穌的生命，也能在我們身上顯示出來。因為我們這些生活的人，我們不斷為了耶穌的緣故，被交於死亡，好使耶穌的生命，也能在我們可朽壞的肉身上顯示出來。
因此，死亡在我們身上發揮效用；生命卻是在你們身上。那麼，既然我們有相同信仰的精神，按照經上所載：“我相信，因此我宣講”，我們也相信，因此宣講，知道那使主耶穌復活的，必要使我們與耶穌一起復活，把我們和你們一道，放在祂的面前。一切事真是為了你們，好使越來越多的人獲得豐富的恩典，以使他們對光榮的天主，充滿感激之情。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必要歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領：他們要在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥捆回來。【答】

福音（你們能喝我要喝的杯嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親，帶著她的兒子來到耶穌跟前，朝拜祂，願意為了某事求祂。祂對她說：“妳想要什麼？”她回答祂說：“吩咐我的兩個兒子，在禰的國裡坐下，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳所求的是什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎？”他們回答他說：“我們能。”祂回答說：“你們定要飲我的杯爵，但是，至於坐在我的右邊和左邊，這不是我要賞賜的，而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話，他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說：“你們知道，外邦人有統治者統治他們，更大的統治者使他們感受到，他們對他們的權威。但是，在你們中間，不可如此。相反，誰若願意在你們中間成為大人物的，應當作你們的僕人；誰若願意在你們中間居首席，應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事，而是來服事人，交出自己的性命，為許多人作贖價。”——基督的福音。

省思

雅各伯的母親，帶著雅各伯和他的弟弟，前來求耶穌加給他們一個美好的前程。這位母親相信耶穌是大人物，身為母親的她，相信兒子們的能力，所以前來提出這個請求，十分合理。可是， 她大概沒有想到耶穌的答覆，會出乎她的意料 — 耶穌要給的，是充滿苦難和恩寵的杯爵。充滿苦難，是因為跟隨耶穌的人，會因著愛天主而受磨難、被迫害和打倒；充滿恩寵，是因為他們沒有絕望，沒有被捨棄，也沒有喪亡。宗徒們因著對主的信心，雖然是瓦器，卻存有寶貝，且彰顯了天主的神能。

同樣，我們求美好前程，但也同樣被邀請去接受那同一的杯爵。如格林多後書提到的，我們甚至也要受苦，不過，這杯爵也正好分外無比地， 給我們造就永遠的光榮厚報。

在今天的默想中，讓我們懷著信德能賴以加深的渴望，反省可如何在日常生活中，和願與我們一起承擔苦難的主耶穌在地上建立祂的王國， 與祂攜手進入光榮。

主耶穌，求禰賜我們恩寵，學習聖雅各伯宗徒對禰的至死跟隨。

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读经一（这难以承受的力量，是出自天主，而非出自我们。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
兄弟姐妹们：我们把这个宝藏装在泥土做成的陶器里，好使这卓越的力量，能属于天主，而非从我们而来。我们在各方面都受了苦，却没有受到约束；感到困惑，但没有陷入绝望；受人迫害，但没有被遗弃；被人打倒，但没有被摧毁；在这身体内，时常带着耶稣的死状，好使耶稣的生命，也能在我们身上显示出来。因为我们这些生活的人，我们不断为了耶稣的缘故，被交于死亡，好使耶稣的生命，也能在我们可朽坏的肉身上显示出来。
因此，死亡在我们身上发挥效用；生命却是在你们身上。那么，既然我们有相同信仰的精神，按照经上所载：“我相信，因此我宣讲”，我们也相信，因此宣讲，知道那使主耶稣复活的，必要使我们与耶稣一起复活，把我们和你们一道，放在祂的面前。一切事真是为了你们，好使越来越多的人获得丰富的恩典，以使他们对光荣的天主，充满感激之情。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含泪播种的，必要欢喜收获。（参看：咏126(125):5）
领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】
领：他们要在列邦传述：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：虽然，他们含着眼泪出去，带着种子去撒种。他们要欢喜，带着他们的麦捆回来。【答】

福音（你们能喝我要喝的杯吗？）
恭读圣玛窦福音 20:20-28
载伯德儿子的母亲，带着她的儿子来到耶稣跟前，朝拜祂，愿意为了某事求祂。祂对她说：“妳想要什么？”她回答祂说：“吩咐我的两个儿子，在祢的国里坐下，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳所求的是什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗？”他们回答他说：“我们能。”祂回答说：“你们定要饮我的杯爵，但是，至于坐在我的右边和左边，这不是我要赏赐的，而是我父为他们预备的。”那十人听了这话，他们开始对那两兄弟动了怒。耶稣却召集他们说：“你们知道，外邦人有统治者统治他们，更大的统治者使他们感受到，他们对他们的权威。但是，在你们中间，不可如此。相反，谁若愿意在你们中间成为大人物的，应当作你们的仆人；谁若愿意在你们中间居首席，应当作你们的奴隶。正如人子并不是来受人服事，而是来服事人，交出自己的性命，为许多人作赎价。”——基督的福音。

省思

雅各布伯的母亲，带着雅各布伯和他的弟弟，前来求耶稣加给他们一个美好的前程。这位母亲相信耶稣是大人物，身为母亲的她，相信儿子们的能力，所以前来提出这个请求，十分合理。可是， 她大概没有想到耶稣的答复，会出乎她的意料 — 耶稣要给的，是充满苦难和恩宠的杯爵。充满苦难，是因为跟随耶稣的人，会因着爱天主而受磨难、被迫害和打倒；充满恩宠，是因为他们没有绝望，没有被舍弃，也没有丧亡。宗徒们因着对主的信心，虽然是瓦器，却存有宝贝，且彰显了天主的神能。

同样，我们求美好前程，但也同样被邀请去接受那同一的杯爵。如格林多后书提到的，我们甚至也要受苦，不过，这杯爵也正好分外无比地， 给我们造就永远的光荣厚报。

在今天的默想中，让我们怀着信德能赖以加深的渴望，反省可如何在日常生活中，和愿与我们一起承担苦难的主耶稣在地上建立祂的王国， 与祂携手进入光荣。

主耶稣，求祢赐我们恩宠，学习圣雅各伯宗徒对祢的至死跟随。

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讀經一（去，宣講我吩咐你宣講的一切，不要害怕）
恭讀耶肋米亞先知書 1:1,4-10
本雅明（Benjamin）地方阿納托特（Anathoth）司祭家族中，希耳克雅（Hilkiah）的兒子耶肋米亞（Jeremiah）的言語。
上主有這話傳給我：“我在母胎形成你之前，我認識了你，你誕生之前，我已祝聖了你，我立你作列邦的先知。”“啊，上主天主！”我說：“我不知如何說話，我太年輕了。”但是，上主回答我說：“不要說：‘我太年輕。’你要到我派你去的人那裡，不論我吩咐你說什麼，你就要說什麼。在他們面前，無需害怕，因為我與你同在，必要拯救你，上主說。”此後，上主伸出手來，接觸了我的口唇，說：“看，我把我的話放在你的口中！今天，我立你宰製萬民和列國，要根除，推翻，破壞，毀滅，建築和栽培。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
【答】我要謳歌禰的救援。（參看：詠71(70):15AB）
領：上主，我托庇於禰；願禰不使我蒙羞。求禰照禰的公道解救我，拯救我；求禰側耳聽我，拯救我。【答】
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘，因為禰是我的磐石，是我的堡壘。我的天主，求禰從惡人的手中拯救我。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；天主，禰是自我幼時的信賴。自我出生，我就依靠了禰；自我母胎，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要宣告禰的公道，日復一日宣講禰的救援。天主，自我幼時，禰已教導了我，直到現在，我仍要宣告禰的神妙作為。【答】

福音（一個出去撒種的播種者）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-9
在那天，耶穌從屋裡出來，坐在海邊。有這樣一大群人聚在祂四周，祂就上船坐下，所有人都站在岸邊。祂用詳盡的比喻給他們講話，祂說：“一個播種者出去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，飛鳥飛來，將它們吃了。有些種子落在石頭地裡，那裡只有少許的土壤。因為那土壤不深，它就立即生長起來，太陽升起來的時候，因為缺乏根莖，它就枯萎了。有些種子落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些種子落在肥沃的土地裡，就結了果實，有一百倍的，有三十倍的。凡有耳的，應聽這話。”——基督的福音。

省思

耶肋米亞就自己的被召沒多作敘述，教我體會到，天主對人的召叫本就是內在的。耶肋米亞二十歲時，與天主有一個很親密的深度相遇，相當震撼。雖然他推說自己「太年輕，不會說話」， 但天主叫他不要害怕，因為祂與他同在，保護他， 並賜他要說的話。耶肋米亞聽命，在動亂的世代， 在人肆意妄為的局面，做天主的喉舌。他本與世無爭，卻成了君王、司祭、假先知，及自己民族的對頭人。做天主的代言人確實痛苦，耶肋米亞受盡折磨，卻沒有退避。

福音的「播種比喻」，讓我反省到「深度」。深度跟空間有密切關係。我們需丟掉心田的阻塞物，給天主騰出空間。作反省，猶似作深耕。耶穌的母親瑪利亞把一切默存心中，反復思量。她的心有著很深的深度。能面對困苦與磨難的人， 是有深度的；耶肋米亞是一個例子。一時之興難以持久，唯面對困難，仍能不受情緒困擾，仍能把持理想，貫徹始終，一力承擔，就是有深度的表現。

主基督！禰在我內心深處向我說話，願我能作深度的聆聽與回應。

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读经一（去，宣讲我吩咐你宣讲的一切，不要害怕）
恭读耶肋米亚先知书 1:1,4-10
本雅明（Benjamin）地方阿纳托特（Anathoth）司祭家族中，希耳克雅（Hilkiah）的儿子耶肋米亚（Jeremiah）的言语。
上主有这话传给我：“我在母胎形成你之前，我认识了你，你诞生之前，我已祝圣了你，我立你作列邦的先知。”“啊，上主天主！”我说：“我不知如何说话，我太年轻了。”但是，上主回答我说：“不要说：‘我太年轻。’你要到我派你去的人那里，不论我吩咐你说什么，你就要说什么。在他们面前，无需害怕，因为我与你同在，必要拯救你，上主说。”此后，上主伸出手来，接触了我的口唇，说：“看，我把我的话放在你的口中！今天，我立你宰制万民和列国，要根除，推翻，破坏，毁灭，建筑和栽培。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
【答】我要讴歌祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢；愿祢不使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我，拯救我；求祢侧耳听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒，因为祢是我的磐石，是我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是自我幼时的信赖。自我出生，我就依靠了祢；自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要宣告祢的公道，日复一日宣讲祢的救援。天主，自我幼时，祢已教导了我，直到现在，我仍要宣告祢的神妙作为。【答】

福音（一个出去撒种的播种者）
恭读圣玛窦福音 13:1-9
在那天，耶稣从屋里出来，坐在海边。有这样一大群人聚在祂四周，祂就上船坐下，所有人都站在岸边。祂用详尽的比喻给他们讲话，祂说：“一个播种者出去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，飞鸟飞来，将它们吃了。有些种子落在石头地里，那里只有少许的土壤。因为那土壤不深，它就立即生长起来，太阳升起来的时候，因为缺乏根茎，它就枯萎了。有些种子落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，就结了果实，有一百倍的，有三十倍的。凡有耳的，应听这话。”——基督的福音。

省思

耶肋米亚就自己的被召没多作叙述，教我体会到，天主对人的召叫本就是内在的。耶肋米亚二十岁时，与天主有一个很亲密的深度相遇，相当震撼。虽然他推说自己「太年轻，不会说话」， 但天主叫他不要害怕，因为祂与他同在，保护他， 并赐他要说的话。耶肋米亚听命，在动乱的世代， 在人肆意妄为的局面，做天主的喉舌。他本与世无争，却成了君王、司祭、假先知，及自己民族的对头人。做天主的代言人确实痛苦，耶肋米亚受尽折磨，却没有退避。

福音的「播种比喻」，让我反省到「深度」。深度跟空间有密切关系。我们需丢掉心田的阻塞物，给天主腾出空间。作反省，犹似作深耕。耶稣的母亲玛利亚把一切默存心中，反复思量。她的心有着很深的深度。能面对困苦与磨难的人， 是有深度的；耶肋米亚是一个例子。一时之兴难以持久，唯面对困难，仍能不受情绪困扰，仍能把持理想，贯彻始终，一力承担，就是有深度的表现。

主基督！祢在我内心深处向我说话，愿我能作深度的聆听与回应。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（求禰再度憐憫我們）
恭讀米該亞先知書 7:14-15,18-20
以禰的牧杖牧養禰的子民，作禰產業的羊群，就是禰那住在樹林中，住在加爾默耳山（Carmel）中，作禰產業的羊群。願他們如同往昔的時日，在巴商（Bashan）和基肋阿得（Gilead）得到飽飫。如同那時候，禰從埃及地方而來，給我們發顯奇跡那天一樣。天主，有誰相似禰，除免罪過，寬恕作祂產業的遺民的過犯，不堅持憤怒于永遠，反而喜愛仁慈；願意再次憐憫我們，把我們的罪愆，踏在足下？禰要把我們的全部罪過投入大海的深淵；禰要向雅各伯顯示忠信，向亞巴郎施行仁慈，一如禰自亙古的時日，向我們的祖先誓許的一樣。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠85(84):2-4,5-6,7-8
【答】上主，求禰向我們彰顯禰的仁慈和慈愛。（參看：詠85(84):8A）
領：上主，禰眷顧了禰的地域，禰領回了雅各伯的俘虜。禰寬恕了禰百姓的罪過；遮掩了他們的全部罪過。禰收回了禰所有的義怒，取消了禰熾熱的怒火。【答】
領：天主，我們的救主，求禰復興我們，拋棄禰對我們的不悅。難道禰要永遠對我們動怒，世世代代，延續禰的憤怒？【答】
領：難道禰不再賞賜我們生命，使禰的子民不再因禰歡欣踴躍？上主，求禰向我們彰顯禰的良善，把禰的救恩賜給我們。【答】

福音（誰若承行我在天之父旨意的，就是我的母親，我的兄弟。）
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
耶穌對群眾講話的時候，祂的母親和祂的兄弟出現在外面，想要和祂說話。有人對祂說：“禰的母親，禰的兄弟正站在外面，請求與禰說話。”但是，祂對那告訴祂的人說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”祂伸手指向祂的門徒說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”——基督的福音。

省思

天主對祂的選民不離不棄，始終實踐祂對以民的承諾，即使以民跌倒犯罪，天主對他們的憤怒不會持久，反而仁慈對待。這亦是以色列民的角度，他們自恃是天主的選民，會得到天主的特殊眷顧。他們看不起外邦人，認為天主的救恩不會臨於外邦民族。

今天的福音中，耶穌給了羣眾不同的角度：「不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」所有人都是天主施恩救贖的物件，只要遵行祂的旨意，就是耶穌的親屬。可是，不但以色列民有自己的角度，世人也有倫常關係的角度。多關顧自己的親人，無可厚非，但我們亦可能會跟隨世俗的標準去看人，覺得有些人偉大出色，有些人魅力非凡，但天主的角度， 卻是我們有否遵行祂的話，即其背後所表達出的： 我們和祂有否建立關係？

世情日趨複雜，不同的意識形態互相鬥爭， 許多似是而非的思想主張，也影響著我們。我們務要多加祈禱，增強辨別天主旨意的能力，鞏固信仰，堅定對天主的信心。

天主，請幫助我們在生活中，遵行禰的聖意。

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读经一（求祢再度怜悯我们）
恭读米该亚先知书 7:14-15,18-20
以祢的牧杖牧养祢的子民，作祢产业的羊群，就是祢那住在树林中，住在加尔默耳山（Carmel）中，作祢产业的羊群。愿他们如同往昔的时日，在巴商（Bashan）和基肋阿得（Gilead）得到饱饫。如同那时候，祢从埃及地方而来，给我们发显奇迹那天一样。天主，有谁相似祢，除免罪过，宽恕作祂产业的遗民的过犯，不坚持愤怒于永远，反而喜爱仁慈；愿意再次怜悯我们，把我们的罪愆，踏在足下？祢要把我们的全部罪过投入大海的深渊；祢要向雅各伯显示忠信，向亚巴郎施行仁慈，一如祢自亘古的时日，向我们的祖先誓许的一样。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):2-4,5-6,7-8
【答】上主，求祢向我们彰显祢的仁慈和慈爱。（参看：咏85(84):8A）
领：上主，祢眷顾了祢的地域，祢领回了雅各伯的俘虏。祢宽恕了祢百姓的罪过；遮掩了他们的全部罪过。祢收回了祢所有的义怒，取消了祢炽热的怒火。【答】
领：天主，我们的救主，求祢复兴我们，抛弃祢对我们的不悦。难道祢要永远对我们动怒，世世代代，延续祢的愤怒？【答】
领：难道祢不再赏赐我们生命，使祢的子民不再因祢欢欣踊跃？上主，求祢向我们彰显祢的良善，把祢的救恩赐给我们。【答】

福音（谁若承行我在天之父旨意的，就是我的母亲，我的兄弟。）
恭读圣玛窦福音 12:46-50
耶稣对群众讲话的时候，祂的母亲和祂的兄弟出现在外面，想要和祂说话。有人对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟正站在外面，请求与祢说话。”但是，祂对那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂伸手指向祂的门徒说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”——基督的福音。

省思

天主对祂的选民不离不弃，始终实践祂对以民的承诺，即使以民跌倒犯罪，天主对他们的愤怒不会持久，反而仁慈对待。这亦是以色列民的角度，他们自恃是天主的选民，会得到天主的特殊眷顾。他们看不起外邦人，认为天主的救恩不会临于外邦民族。

今天的福音中，耶稣给了羣众不同的角度：「不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」所有人都是天主施恩救赎的对象，只要遵行祂的旨意，就是耶稣的亲属。可是，不但以色列民有自己的角度，世人也有伦常关系的角度。多关顾自己的亲人，无可厚非，但我们亦可能会跟随世俗的标准去看人，觉得有些人伟大出色，有些人魅力非凡，但天主的角度， 却是我们有否遵行祂的话，即其背后所表达出的： 我们和祂有否建立关系？

世情日趋复杂，不同的意识形态互相斗争， 许多似是而非的思想主张，也影响着我们。我们务要多加祈祷，增强辨别天主旨意的能力，巩固信仰，坚定对天主的信心。

天主，请帮助我们在生活中，遵行祢的圣意。

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读经一 （我找到了我心爱的。）
恭读雅歌 3:1-4B
新娘说：“晚间，我在床上寻找我心所爱的人 —— 我寻找了，但没有找到祂。我遂要起来，穿行城中；我在街道上，在十字路口，我要寻找我心所爱的祂。卫兵在巡城的时候，遇见了我：‘你们看见我心所爱的吗？’我刚离开他们的时候，就找到我心所爱的那一位。”——天主的圣言。

或

读经一 （从前我们是按照血肉认识基督，但是现在，我们不再这样认识祂）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:14-17
弟兄姐妹们：基督的爱催迫我们，一旦我们确信，一人已为众人而死；因此，众人都死了。祂真为众人死了，好使那生活的，不再为自己生活，而为了他们的缘故死而复活的那一位而生活。因此，自今以后，我们不再按照属血肉的看人，即便我们曾按照属血肉的认识基督，但是如今，我们不再这样认识祂。因此，那在基督内的，便是一个新受造物：旧事已逝，新事已至。——天主的圣言。

答唱咏　咏63(62):2.3-4.5-6.8-9
【答】上主，我的天主，我的灵魂渴慕祢。（参看：咏63(62):2A）
领：天主，祢是我寻求的天主；因为我的血肉干枯，我的灵魂饥渴，好似一块干旱无水，没有活力的田地。【答】
领：在圣殿内，我曾这样瞻仰过祢，想要看见祢的权能，祢的光荣；因为祢的慈爱，比生命更为伟大；我的口唇必要光荣祢。【答】
领：在我有生之日，我要赞颂祢；我要将我的双手举起，呼号祢的名。盛大的筵席必会使我的灵魂得到饱饫，我要以欢愉的口唇颂扬祢。【答】
领：上主，祢是我的助佑，我要在祢的翼荫之下欢呼。我的灵魂紧紧追随着祢；祢的右手扶持着我。【答】

福音（玛利亚，到兄弟们那里，告诉他们）
恭读圣若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天还是黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头从坟墓那里被移走了。于是，她跑去见西满伯多禄，以及耶稣所爱的另一个门徒，给他们说：“他们从坟墓里把主拿走了，我们不知道他们把祂放到哪里去了。”
玛利亚站在外面哭泣。她正哭的时候，就俯身往坟墓里面，看见两个穿白衣的天使坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们给她说：“女人，妳为什么哭泣？”她给他们说：“他们拿走了我的主，我不知道他们把祂放在哪里。”她说这话的时候，就转身看到了耶稣，但并不知道祂就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为这人是园丁，就给祂说：“先生，倘若是祢把祂搬走了，告诉我，祢把祂放哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼，”意思是师傅。耶稣给她说：“不要拉住我，因为我还没有升到父那里去。但要去我的兄弟那里，给他们说：‘我要往我父和你们的父，往我的天主和你们的天主那里去。’”玛利亚玛达肋纳就去向门徒们宣布：“我已看见了主。”并给他们报告了祂对她所说的话。——基督的福音。

省思

庆祝圣玛利亚 ‧ 玛达肋纳的弥撒所选读的福音，记述圣女在坟墓遇见了主的经历。在记述的第一部分，圣女前往坟墓时，应该仍未知道复活是怎么一回事，因此，她心中挂虑的，是如何拜祭坟墓里的耶稣遗体。所以，当复活的主显现给她时，她以为祂是园丁。
在第二部分的记述中，圣女知道那个园丁其实就是她的「师傅」。不过，她此刻所经验到的， 似乎仍不是已复活的主，所以，耶稣向圣女说：

「你别拉住我不放」，因为她念念不忘的，仍是那个先前和她们一起，在现世中生活的「师傅」， 祂只是「复生」，而不是那已经复活并与天父在一起的主。直到她真正认识到那位就是复活的耶稣后，她终于能够告诉门徒：「我见了主」！

重温圣女的经历，帮助我们反省，是不是仍拉着、舍不得放开那位使我们只想到自己仍在现世中和祂一起生活的「师傅」？还是已经复活， 带领我们走向天父的主基督？

主，求祢启导，让我也可以和圣女一起说： 我见了祢！

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