分类： 每日和平圣言

读经一（那创造宇宙的，要赐还你呼吸和生命）
恭读玛加伯下 7:1,20-31
事情是这样的，有七兄弟和他们的母亲一起被捕，国王使他们遭受鞭笞和酷刑，强迫他们吃猪肉，迫使他们违背天主的法律。最令人钦佩，配得上永远铭记的是这位母亲，她在一天之内看到自己的七个儿子死去，然而，她勇敢忍受这一切，因为她寄望于上主。她充满高尚的精神，以大丈夫的气概振奋了她女性孱弱的心；她用他们祖先的话，一一告诫他们：“我不知道你们是如何从我母腹中出生的，不是我给你们生命的气息，也不是我依次安排你们身体的每个元素。因此，那创造宇宙的主塑造每个人的初生，如同祂创造万物的起源，必要以仁慈赐还你们呼吸和生命，因为你们现在为了祂法律的缘故舍弃了自己。”安提约古以为她说的话是在侮辱自己，以为自己受到了嘲笑，就趁最小的弟弟还活着，国王不仅用言语，还向他起誓：如果他放弃他祖先的习俗，他定会让他变得富有和幸福：国王会把他当作朋友，托付给他要职。那最小的弟弟对此毫不在意，国王就劝那孩子的母亲敦促自己的儿子救自己的性命。国王敦促她很长一段时间以后，她就假装在劝说儿子。她嘲笑那个残忍的暴君，凑近她的儿子，用他本国的话对他说：“儿子，你可怜我吧，我在腹中孕育了你九个月，乳养了你三年，提携你，教育你，抚养你，直到现在这个年纪。孩子，我求你看看天地，看看其中的一切，你就会知道：天主没有用现成的事物创造它们，人类也是以相同的方式诞生。不要怕这刽子手，反该配得上你的哥哥们，好使我能在仁慈的时刻， 接纳你和你的兄弟。”她刚说完这话，那最小的那个就说：“你们还在等什么？我决不会服从国王的命令。我要服从天主藉着梅瑟赐给我们祖先的法律。你给希伯来人设计各种各样折磨的人，你决逃不过天主的手。”

答唱咏 咏17(16):1BCD,5-6,8B,15
【答】上主，祢光荣的显现时，我的喜乐就会满足。（参看：咏17(16):15B）
领：上主，求祢俯听义人的控诉，倾听我的呐喊；俯听我出自绝无欺诈的唇舌的祈求。【答】
领：我的脚步坚定于祢的道路，我的双脚未曾蹒跚。我的天主，我向祢呼求，祢定会俯允我；求祢侧耳听我，俯听我的祈祷。【答】
领：求祢保守我，有如保护祢眼中的瞳仁；求祢使我躲藏在祢的翼荫之下。但是，我要因正义得见祢的慈颜；醒来的时候，看见祢的面容，必要心满意足。【答】

福音（你为什么不把我的钱存入银行？）
恭读圣路加福音 19:11-28
那时候，人们听耶稣讲话，祂就开始讲比喻，因为祂已临近耶路撒冷，他们以为天主的国将立刻显示出来。于是，祂说：“有一个贵族，要到远方去，给自己取得王位以后再回来。他叫来自己的十个仆人，给了他们十枚金币，对他们说：‘你们拿去做生意，直到我回来。’可是，他的同胞都鄙视他，他离开以后，委派代表来宣布：‘我们不想这人做我们的国王。’他取得王位回来，召集那些领了他钱的仆人，想要知道他们通过交易获得什么。第一个前来说：‘玉人，你的那个金币赚了十个金币。’他回答说：‘善仆，干得好！你在这小事上忠信，掌管十座城。’接着，第二个前来说：‘主人，你的那个金币赚了五个金币。’他也对这仆人说：‘你掌管五座城。’另一个仆人来说：‘主人，这是你的金币，我把它藏在手帕里，因为我害怕你，因为你是严苛的人，你要求拿起不是你存放的东西，收获不是你栽种的东西。’那人就对他说道：‘我要用你自己的话定你的罪。你知道，我是严苛的人，你知道我要拿起不是我存放的东西，收获不是栽种的东西；你为什么没有把我的钱存到银行里？好使我在回来的时候，把它连本带利取回。’他对那些站在他旁边的人说：‘把金币从他手里拿来，给那有十个金币的人。’他们却对他：‘主人，他已经有十个金币了。’他回答说：‘我给你们说：凡有的，还要给他，那没有的，连他所有的，都要夺走。至于那些我的敌人，不愿我作他们君王的人，把他们带到这里来，在我面前把他们杀了。”祂说完这话，就继续前往耶路撒冷。

省思

耶稣以「米纳」的比喻，来提醒祂的门徒如何准备自己，迎接天国的来临。首先，主耶稣以那位贵人起身到远方去，为取得了王位再回来的故事，来告诉门徒，天国来临的时间，不在人的掌握，而是在天主手中。因此，每人都应该专注， 努力履行天主给予的使命。

今天这篇福音，容易让人联想到玛窦福音25:14-30 的塔冷通的比喻。但值得注意的是，今天福音中的贵人，是把十个米纳，交给他的十个仆人，每人一个，并嘱咐他们要拿去做生意，直到他回来。由此可见，天主的恩宠，可以是给每个人都是完全一样的，例如：天主圣言。当然， 天主的恩宠也可以是按照人的才能而有别的。但纵使人的才能有别，也应同样照自己所受的才能工作。因为到了审判之日，天主不按人的地位才能，而是照人的工作如何来赏罚。

天主，感谢祢赐给我们每个人丰厚的恩宠。求祢帮助我们竭尽所能，善用祢的恩赐，在世上建立祢的王国。

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讀經一（我要給年輕人樹立榜樣：甘心敬禮神聖法律，甘心慷慨犧牲。）
恭讀瑪加伯下 6:18-31
厄裡阿匝爾（Eleazar）是一位極富盛名的經師，年事已高，儀錶高尚，被人強迫開口吃豬肉。但是，他寧願光榮死去，也不願忍辱偷生。他把肉吐出，自願走向刑具，一如所有拒絕嘗食不法食物的人，都應當勇敢這樣做。那些負責非法餐儀的人，私下把他拉到一邊，因為他們同他有多年的交情，敦促他可以攜帶自己預備的肉，這樣，他可以吃合法的肉，並假裝吃君王命令的某些肉；如此，他便可以逃過死刑，他這樣被善待，是因為他們同他有舊情。厄裡阿匝爾，以崇高的情懷，下定決心，好同他的高齡，同他的盛名相稱，同他因積勞而生的白髮相稱，並同他自小至今，令人欽佩的生活相稱；於是，他作如上宣告，寧願忠於上主所賜的神聖法律。他給他們說：立即把他送到陰府去，並解釋說：“在我們的這個年紀，如此作假，不可接受；許多青年人會想：九十歲的厄裡阿匝爾已接受外邦宗教。為苟且偷生，如此作假，他們會被我導入歧途，令我高齡蒙羞而又不忠。即使我暫且逃過人的懲罰，無論是生是死，我都無法逃脫全能者的掌握。因此，我勇敢捨棄自己的生命，必能自證與我的高齡相稱，我給青年人立下一個榜樣：為保守神聖法律，當如何甘願慷慨犧牲。”厄裡阿匝爾（Eleazar）說完這話，立即走上刑架。先前善待他的人，因他所說的話，好似發瘋，就對他懷有敵意。他快被打死的時候，呻吟著說：“具有聖智的上主，完全知道，雖然我能逃過死亡，我不僅身體從鞭打中極大忍受痛苦，而且我的靈魂，因奉獻於祂，充滿喜樂。”他就這樣死了，他的死，不僅給青年人，同時也給整個民族，留下英勇的模範，並留下不可遺忘的德表。

答唱詠 詠3:2-3,4-5,6-7
【答】上主扶持我。（參看：詠3:6B）
領：上主，我的仇敵何其繁多！許多人起來攻擊我！許多人論及我說：“天主在他內，決無救恩。【答】
領：上主，禰卻是我的護盾；我的光榮，是禰使我抬頭！我一呼號上主，祂就從聖山應允了我。【答】
領：我躺下安睡，再度醒來，因為上主支持著我。四面八方，成群結隊的人來攻擊我，我也毫不懼怕。【答】

福音（人子來是尋求並解救那迷失的人。）
恭讀聖路加福音 19:1-10
那時候，耶穌來到耶裡哥，打算路過那城。在那裡，有一個人，名叫匝凱，他是稅吏長，也是罪人，他想要看看耶穌是誰；可是，由於人群擁擠，他身材矮小，無法看見耶穌。於是，他跑上去，爬上一棵無花果樹，好能看到正從那裡經過的耶穌。耶穌來到那地方，抬頭一看，說：“匝凱，快下來，因為今天我必須住在你家裡。”他趕快下來，高興地接待祂。他們看到了，就抱怨說：“祂去一個罪人的家。”匝凱卻站在那裡對主說：“主，請看，我將我的一半財產施捨給窮人，我若敲詐過誰，我就四倍償還。”耶穌對他說：“今天救恩來到這個家，因為這人也是亞巴郎的子孫。因為人子來，為的是尋找並拯救失喪的人。”

省思

今天的讀經與福音帶出兩個強烈對比的場景， 卻同樣彰顯了信仰的力量與天主對人的慈愛。在瑪加伯書中，年邁的厄肋阿匝爾面對著死亡的威嚇與偷生的誘惑，選擇了忠於天主的法律。他清楚自己的行動，對年輕人有深遠影響，也相信生命是建基於對天主的敬畏，因此寧願慷慨就義。他的言行， 是一場極深刻的信仰見證，提醒我們：生命中唯一真正重要的，是忠於天主。

福音中的匝凱則揭示了信仰帶來的希望。這稅吏長因貪婪和不義而被人鄙視，但他心中渴望接近耶穌。即使身材矮小，人群擁擠，他仍不顧身分和危險，爬上樹上，只為看看耶穌。耶穌對他的接納使他馬上悔改，作出補贖，重獲新生。這段故事讓我們看到：只要對天主勇於回應，及時悔改與更新， 一樣可以棄絕罪惡，獲得天主的救恩。

厄肋阿匝爾與匝凱一同告訴我們，信仰不是裝個樣子，而是內心的真誠選擇 — 或是堅守真理， 或是回頭歸主。願我們都能效法兩位先賢，在不同境況中，活出對天主的信賴。

主，謝謝禰常扶持著我。

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读经一（我要给年轻人树立榜样：甘心敬礼神圣法律，甘心慷慨牺牲。）
恭读玛加伯下 6:18-31
厄里阿匝尔（Eleazar）是一位极富盛名的经师，年事已高，仪表高尚，被人强迫开口吃猪肉。但是，他宁愿光荣死去，也不愿忍辱偷生。他把肉吐出，自愿走向刑具，一如所有拒绝尝食不法食物的人，都应当勇敢这样做。那些负责非法餐仪的人，私下把他拉到一边，因为他们同他有多年的交情，敦促他可以携带自己预备的肉，这样，他可以吃合法的肉，并假装吃君王命令的某些肉；如此，他便可以逃过死刑，他这样被善待，是因为他们同他有旧情。厄里阿匝尔，以崇高的情怀，下定决心，好同他的高龄，同他的盛名相称，同他因积劳而生的白发相称，并同他自小至今，令人钦佩的生活相称；于是，他作如上宣告，宁愿忠于上主所赐的神圣法律。他给他们说：立即把他送到阴府去，并解释说：“在我们的这个年纪，如此作假，不可接受；许多青年人会想：九十岁的厄里阿匝尔已接受外邦宗教。为苟且偷生，如此作假，他们会被我导入歧途，令我高龄蒙羞而又不忠。即使我暂且逃过人的惩罚，无论是生是死，我都无法逃脱全能者的掌握。因此，我勇敢舍弃自己的生命，必能自证与我的高龄相称，我给青年人立下一个榜样：为保守神圣法律，当如何甘愿慷慨牺牲。”厄里阿匝尔（Eleazar）说完这话，立即走上刑架。先前善待他的人，因他所说的话，好似发疯，就对他怀有敌意。他快被打死的时候，呻吟着说：“具有圣智的上主，完全知道，虽然我能逃过死亡，我不仅身体从鞭打中极大忍受痛苦，而且我的灵魂，因奉献于祂，充满喜乐。”他就这样死了，他的死，不仅给青年人，同时也给整个民族，留下英勇的模范，并留下不可遗忘的德表。

答唱咏 咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主扶持我。（参看：咏3:6B）
领：上主，我的仇敌何其繁多！许多人起来攻击我！许多人论及我说：“天主在他内，决无救恩。【答】
领：上主，祢却是我的护盾；我的光荣，是祢使我抬头！我一呼号上主，祂就从圣山应允了我。【答】
领：我躺下安睡，再度醒来，因为上主支持着我。四面八方，成群结队的人来攻击我，我也毫不惧怕。【答】

福音（人子来是寻求并解救那迷失的人。）
恭读圣路加福音 19:1-10
那时候，耶稣来到耶里哥，打算路过那城。在那里，有一个人，名叫匝凯，他是税吏长，也是罪人，他想要看看耶稣是谁；可是，由于人群拥挤，他身材矮小，无法看见耶稣。于是，他跑上去，爬上一棵无花果树，好能看到正从那里经过的耶稣。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，高兴地接待祂。他们看到了，就抱怨说：“祂去一个罪人的家。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若敲诈过谁，我就四倍偿还。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，为的是寻找并拯救失丧的人。”

省思

今天的读经与福音带出两个强烈对比的场景， 却同样彰显了信仰的力量与天主对人的慈爱。在玛加伯书中，年迈的厄肋阿匝尔面对着死亡的威吓与偷生的诱惑，选择了忠于天主的法律。他清楚自己的行动，对年轻人有深远影响，也相信生命是建基于对天主的敬畏，因此宁愿慷慨就义。他的言行， 是一场极深刻的信仰见证，提醒我们：生命中唯一真正重要的，是忠于天主。

福音中的匝凯则揭示了信仰带来的希望。这税吏长因贪婪和不义而被人鄙视，但他心中渴望接近耶稣。即使身材矮小，人群拥挤，他仍不顾身分和危险，爬上树上，只为看看耶稣。耶稣对他的接纳使他马上悔改，作出补赎，重获新生。这段故事让我们看到：只要对天主勇于响应，及时悔改与更新， 一样可以弃绝罪恶，获得天主的救恩。

厄肋阿匝尔与匝凯一同告诉我们，信仰不是装个样子，而是内心的真诚选择 — 或是坚守真理， 或是回头归主。愿我们都能效法两位先贤，在不同境况中，活出对天主的信赖。

主，谢谢祢常扶持着我。

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讀經一（安提約古厄丕法乃的迫害）
恭讀瑪加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亞歷山大臣僕的後裔] 中間產生了一條禍根，就是安提約古王（Antiochus）的兒子安提約古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在羅馬作質。于希臘王國一百三十七年時登極為王。在那些日子，在以色列人中出現一些違法者，他們迷惑許多人說：“讓我們去同在我們四周的外邦人結盟，自我們同他們分離以後，就有許多災禍臨到我們。”這個提議被接納了；百姓中有些人立刻謁見君王，君王授權他們介紹外邦人的習俗。於是，他們按照外邦人的習俗，在耶路撒冷建了一座體育館。他們遮掩了受割損的印記，背棄了神聖的盟約；他們同外邦人聯姻，出賣自己，做了惡事。隨後，君王通令他的整個王國，眾人應當形成一個民族，每人都要放棄自己固有的習俗。一切外邦民族都服從君王的命令，許多以色列子孫贊同他的宗教；他們向偶像獻祭，褻瀆了安息日。一百四十五年基色婁（Chislev）月十五日，全燔祭壇上，君王立了一個可怕的可憎之物，他們在猶大周圍的城市建築了外邦人的祭壇。他們也在家門口，並在街市上奉香。但凡他們找到的法律書，他們都撕毀焚燒。凡發現人存有約書，恪守法律者，都遵照王命處死。但是，仍有許多以色列人決志不吃任何不潔的食物，他們寧死不願使自己受到不潔食物的玷污，也不願違背聖約；他們遂被處死了。天主可怕的怒火臨到以色列身上。

答唱詠 詠119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主，求禰賜給我生命，我要承行禰的誡命。（參看：詠119(118):88）
領：因那些離棄你律法的惡人，我滿腔憤慨。【答】
領：惡人的羅網雖然把我纏繞，我並沒有遺忘禰的法律。【答】
領：求禰救我擺脫仇敵的欺壓，使我能遵守禰的規條。【答】
領：惡意迫害的人攻擊了我，他們遠離了禰的法律。【答】
領：巴不得救恩遠離罪人，因為他們不尋求禰的規條。【答】
領：我一看見背教者，就心生厭惡，因為他們沒有保守禰的恩許。【答】

福音（你想我給你做什麼？主，請讓我看見）
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌走近耶裡哥的時候，有一個瞎子坐在路邊乞討，他聽到有一群人經過，就詢問發生了什麼事。他們告訴他：“納匝肋人耶穌正從這裡經過。”他就喊說：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”走在祂面前的人斥責他，叫他安靜。可是，他越發喊叫：“耶穌，達味之子，可憐我吧！”於是，耶穌停下來，命人把他帶來；他走近耶穌的時候，耶穌問他說：“你想我給你做什麼？”他回答說：“主，請讓我看見。”耶穌對他說：“看見了吧；你的信德救了你。”他立刻看見了，就跟隨了祂，光榮天主。看見這事的眾人都讚頌天主。

省思

在今天的讀經中，我們看到信仰在壓力下所面對的嚴峻考驗。瑪加伯書記載安提約古迫使以色列人背棄天主；令人痛心的是，不少人選擇妥協，「自甘墮落」。但同時亦有許多人，寧死也不願背離天主的法律。他們的選擇提醒我們，真正的信仰並非僅在日常生活中宣之於口，更是在遇到壓迫時仍堅持下去，憑恃著像福音中那瞎子所展露的渴望。他在黑暗中呼喊耶穌， 即使遭到眾人斥責， 也不放棄。他的信德引來耶穌的垂憐，最終喜獲光明。這段福音不僅是一個治病的故事，更是一個靈性複明的見證。我們多麼希望聽到這句話：「你的信德救了你」。

今天我們也處於一個價值混亂，信仰受挑戰的時代，俗世的聲音和習氣常慫恿我們隨波逐流。但我們都深信要像瑪加伯書中的義人那樣堅守信仰， 像耶裡哥那位瞎子，在靈性黑暗中不放棄呼求耶穌的光明。願我們常以祈禱與行動回應耶穌的提問：「你願意我給你做什麼？」

主耶穌，求禰讓我看見，並堅定地走在通往真理的道路上。

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读经一（安提约古厄丕法乃的迫害）
恭读玛加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根，就是安提约古王（Antiochus）的儿子安提约古厄丕法乃（Antiochus Epiphanes），他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。在那些日子，在以色列人中出现一些违法者，他们迷惑许多人说：“让我们去同在我们四周的外邦人结盟，自我们同他们分离以后，就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了；百姓中有些人立刻谒见君王，君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是，他们按照外邦人的习俗，在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记，背弃了神圣的盟约；他们同外邦人联姻，出卖自己，做了恶事。随后，君王通令他的整个王国，众人应当形成一个民族，每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令，许多以色列子孙赞同他的宗教；他们向偶像献祭，亵渎了安息日。一百四十五年基色娄（Chislev）月十五日，全燔祭坛上，君王立了一个可怕的可憎之物，他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口，并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书，他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书，恪守法律者，都遵照王命处死。但是，仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物，他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污，也不愿违背圣约；他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。

答唱咏 咏119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主，求祢赐给我生命，我要承行祢的诫命。（参看：咏119(118):88）
领：因那些离弃你律法的恶人，我满腔愤慨。【答】
领：恶人的罗网虽然把我缠绕，我并没有遗忘祢的法律。【答】
领：求祢救我摆脱仇敌的欺压，使我能遵守祢的规条。【答】
领：恶意迫害的人攻击了我，他们远离了祢的法律。【答】
领：巴不得救恩远离罪人，因为他们不寻求祢的规条。【答】
领：我一看见背教者，就心生厌恶，因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音（你想我给你做什么？主，请让我看见）
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣走近耶里哥的时候，有一个瞎子坐在路边乞讨，他听到有一群人经过，就询问发生了什么事。他们告诉他：“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”走在祂面前的人斥责他，叫他安静。可是，他越发喊叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！”于是，耶稣停下来，命人把他带来；他走近耶稣的时候，耶稣问他说：“你想我给你做什么？”他回答说：“主，请让我看见。”耶稣对他说：“看见了吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就跟随了祂，光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。

省思

在今天的读经中，我们看到信仰在压力下所面对的严峻考验。玛加伯书记载安提约古迫使以色列人背弃天主；令人痛心的是，不少人选择妥协，「自甘堕落」。但同时亦有许多人，宁死也不愿背离天主的法律。他们的选择提醒我们，真正的信仰并非仅在日常生活中宣之于口，更是在遇到压迫时仍坚持下去，凭恃着像福音中那瞎子所展露的渴望。他在黑暗中呼喊耶稣， 即使遭到众人斥责， 也不放弃。他的信德引来耶稣的垂怜，最终喜获光明。这段福音不仅是一个治病的故事，更是一个灵性复明的见证。我们多么希望听到这句话：「你的信德救了你」。

今天我们也处于一个价值混乱，信仰受挑战的时代，俗世的声音和习气常怂恿我们随波逐流。但我们都深信要像玛加伯书中的义人那样坚守信仰， 像耶里哥那位瞎子，在灵性黑暗中不放弃呼求耶稣的光明。愿我们常以祈祷与行动响应耶稣的提问：「你愿意我给你做什么？」

主耶稣，求祢让我看见，并坚定地走在通往真理的道路上。

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讀經一（義德的太陽要照臨你們）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:19-20A
萬軍的上主說：看，那日子將要來到，如同火爐一樣熾熱，那時候，所有驕傲人和驕傲人都要變成殘茬，那日子一到，必要把他們燒盡，不給他們留下根和枝條。可是，義德的太陽，帶著醫治的光線，為你們這些敬畏我名字的人升起。

答唱詠 詠98(97):5-6,7-8,9
【答】上主要以公道治理大地。（參看：詠98(97):9）
領：彈奏豎琴，以豎琴悠揚的歌聲，謳歌讚頌上主。吹響號角，以號角聲，在上主君王面前歡唱。【答】
領：願大海和其中的一切迴響，世界和世上的居民歡騰；願河川拍手，群山與他們同聲歡呼。【答】
領：要在上主面前歡樂，因為祂來治理大地；祂以公道治理世界，以公平治理百姓。【答】

讀經二（如果有人不願工作，就不可吃飯）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 3:7-12
弟兄姐妹們：你們知道應該如何效法我們。因為我們在你們中間，沒有行為不檢，也沒有吃過任何人免費提供的食物。恰恰相反的是：我們辛苦勞役，日夜工作，以免給你們任何人帶來負擔。這不是說我們沒有權利。相反，我們想要以身作則，給你們豎立榜樣，好使你們能效法我們。事實上，我和你們在一起的時候，曾囑咐過你們：如果有人不願工作，他就不應該吃飯。我們聽說，在你們中間，有些人行為不檢，不專心工作，卻愛管閒事。我們因主耶穌基督指示並敦促這些人，默默工作，吃自己的飯。

福音（你們要憑著堅忍，保全你們的生命）
恭讀聖路加福音 21:5-19
那時候，有些人在談論聖殿是如何用昂貴的石頭和還願的祭品裝飾的。耶穌說：“總有一天，你們在這裡看到的一切，一塊石頭不會留在另一塊石頭上，沒有一塊石頭不被丟棄的。”於是，他們問耶穌說：“老師，這事會在何時發生呢？這些事發生的時候，會有什麼徵兆？”祂回答說：“你們要謹慎，好使自己不受誆騙，因為會有許多人以我的名字來說：‘我就是祂’又說：‘時候到了。’不要跟隨他們！你們聽到戰爭和叛亂，不要驚慌；因為這些事必先發生，但不會立刻是結局。”接著，祂對他們說：“民族要起來攻打民族，國家要攻打國家。將要有強烈的地震，饑荒，到處都有瘟疫；天空中要出現壯觀的景色和巨大的徵兆。然而，這些事發生以前，他們要逮捕你們，迫害你們，把你們交給會堂，把你們投入監獄，因我的名字，他們要把你們領到君王和總督面前。這是你們作證的機會。要記住：你們不要預先給自己準備辯詞，因為我要親自賜給你們言談的智慧，使你們的仇敵無力抵抗和反駁。你們甚至要被父母，兄弟，親戚和朋友出賣，他們要致死你們。因我的名字，你們要被眾人惱恨，可是，在你們頭上，沒有一根頭髮會被毀掉。你們要憑藉堅忍保全你們的生命。”

省思

「他要以正義審判普世人群」（詠 98:9）。天主的審判是我們的希望，因為祂的正義是祂的慈悲。審判與我們期盼的救恩相關；既期盼與天主相遇，就不能將惡行隱藏，而是必須淨化。

惡行不淨指壞事，也包括沒有做善事。我們要效法聖保祿，不要過閒散的生活，但要善用天主的恩寵，發揮自己最美善的一面。我們要分辨主給我們指出的路徑，離開自己的舒適圈，接觸需要福音之光的人，讓他們感受到天主的慈悲。基督徒受到不義的對待時，要在耶穌的擁抱中， 學習受苦，背起自己的十字架。我們要以天主為中心，堅定不移地信靠那位愛著我們，扶助著我們的天主。這種內心的堅定，使我們能夠忍受人生的起伏不定，並包容他人的缺失。這種內心的堅定，使我們得以在爭強鬥勝的世界中，堅持行善，為主作證。

主耶穌，求禰如冒火焰的火爐，將我們的罪惡消滅殆盡，讓我們與禰相結合。

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读经一（义德的太阳要照临你们）
恭读玛拉基亚先知书 3:19-20A
万军的上主说：看，那日子将要来到，如同火炉一样炽热，那时候，所有骄傲人和骄傲人都要变成残茬，那日子一到，必要把他们烧尽，不给他们留下根和枝条。可是，义德的太阳，带着医治的光线，为你们这些敬畏我名字的人升起。

答唱咏 咏98(97):5-6,7-8,9
【答】上主要以公道治理大地。（参看：咏98(97):9）
领：弹奏竖琴，以竖琴悠扬的歌声，讴歌讚颂上主。吹响号角，以号角声，在上主君王面前欢唱。【答】
领：愿大海和其中的一切回响，世界和世上的居民欢腾；愿河川拍手，群山与他们同声欢呼。【答】
领：要在上主面前欢乐，因为祂来治理大地；祂以公道治理世界，以公平治理百姓。【答】

读经二（如果有人不愿工作，就不可吃饭）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 3:7-12
弟兄姐妹们：你们知道应该如何效法我们。因为我们在你们中间，没有行为不检，也没有吃过任何人免费提供的食物。恰恰相反的是：我们辛苦劳役，日夜工作，以免给你们任何人带来负担。这不是说我们没有权利。相反，我们想要以身作则，给你们竖立榜样，好使你们能效法我们。事实上，我和你们在一起的时候，曾嘱咐过你们：如果有人不愿工作，他就不应该吃饭。我们听说，在你们中间，有些人行为不检，不专心工作，却爱管闲事。我们因主耶稣基督指示并敦促这些人，默默工作，吃自己的饭。

福音（你们要凭着坚忍，保全你们的生命）
恭读圣路加福音 21:5-19
那时候，有些人在谈论圣殿是如何用昂贵的石头和还愿的祭品装饰的。耶稣说：“总有一天，你们在这里看到的一切，一块石头不会留在另一块石头上，没有一块石头不被丢弃的。”于是，他们问耶稣说：“老师，这事会在何时发生呢？这些事发生的时候，会有什么征兆？”祂回答说：“你们要谨慎，好使自己不受诓骗，因为会有许多人以我的名字来说：‘我就是祂’又说：‘时候到了。’不要跟随他们！你们听到战争和叛乱，不要惊慌；因为这些事必先发生，但不会立刻是结局。”接着，祂对他们说：“民族要起来攻打民族，国家要攻打国家。将要有强烈的地震，饥荒，到处都有瘟疫；天空中要出现壮观的景色和巨大的征兆。然而，这些事发生以前，他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”

省思

「他要以正义审判普世人群」（咏 98:9）。天主的审判是我们的希望，因为祂的正义是祂的慈悲。审判与我们期盼的救恩相关；既期盼与天主相遇，就不能将恶行隐藏，而是必须净化。

恶行不净指坏事，也包括没有做善事。我们要效法圣保禄，不要过闲散的生活，但要善用天主的恩宠，发挥自己最美善的一面。我们要分辨主给我们指出的路径，离开自己的舒适圈，接触需要福音之光的人，让他们感受到天主的慈悲。基督徒受到不义的对待时，要在耶稣的拥抱中， 学习受苦，背起自己的十字架。我们要以天主为中心，坚定不移地信靠那位爱着我们，扶助着我们的天主。这种内心的坚定，使我们能够忍受人生的起伏不定，并包容他人的缺失。这种内心的坚定，使我们得以在争强斗胜的世界中，坚持行善，为主作证。

主耶稣，求祢如冒火焰的火炉，将我们的罪恶消灭殆尽，让我们与祢相结合。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（紅海中出現了坦途，他們將如同羔羊那樣，跳躍前行）
恭讀智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那時候，萬籟俱寂，夜幕已深，禰全能的聖言，從天上的寶座，有如兇猛的戰士，手持禰無情命令的利劍，跳到這註定滅亡的土地。祂一降落，各處充滿了死亡，祂雖立足大地，仍能觸及天堂。因為一切受造，無論哪樣，都按照自然規律重新受造，使禰的子民，安然無恙，不受傷害。雲彩遮蔽他們的營地；如今，先前有水的地方，出現了旱地：紅海中出現了坦途，大水中出現一片長滿青草的平原。禰的子民，在禰親手庇護下，從那裡經過，看到了驚人的奇跡。因為他們如同馬一樣奔跑，如同羔羊那樣跳躍。上主，他們讚頌禰，因為禰是他們的救主！

答唱詠　詠105(104):2-3,36-37,42-43
【答】請你們記憶上主所做的奇事。（參看：詠105(104):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：你們要向祂謳歌，謳歌讚頌祂，傳述祂一切的神妙作為。你們要以祂的聖名為榮，願尋求上主的心，滿心歡喜！【答】
領：祂打擊他們境內所有的頭生，他們壯年以後的首生。祂率領以色列帶著金錢財寶離開，眾支派中沒有一個殘缺。【答】
領：因為祂記得祂向自己的僕人亞巴郎說的聖言；祂帶領自己的百姓歡喜離開，使祂的子民歡呼雀躍。【答】

福音（天主豈不給那日夜呼求祂的人伸張正義？）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個比喻，說的是他們必須時常祈禱，永遠不知疲倦。祂說：“在某城，有一個法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一個寡婦，她到那法官那裡說：請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願，但是，最終，他想：雖然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因為這個寡婦不斷麻煩我，我要給她做出公正的決斷，免得她總來打擾我。”救主說：“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎？難道祂會緩于應允他們嗎？我告訴你們：祂定會察看，迅速為他們伸張正義。可是，人子來到的時候，祂會在世上找到信德嗎？”

省思

讀經一回顧天主以大能和奇跡，拯救以色列出離埃及。天主拯救他們，是因為祂聽到他們的痛哭和祈禱。這段讀經還提到以色列因犯罪而遭到懲罰，是上主的僕人借著祈禱和祭獻，使天主平息了義怒。可見祈禱於以色列命運的重要。

福音也是耶穌有關祈禱的教導。天主當然不會像耶穌比喻中的那個判官，由於不堪被打擾，才應允我們的祈禱。耶穌的意思是說，如果連不敬畏天主，也不尊重世人的不義判官，最終都能找到理由，為求他的人主持正義，那麼本身是至善的，且深愛著我們的天父，自然更會答應我們的請求。所以我們應該堅持祈禱。不過，只有天主知道何時答應，和給予甚麼更合適；也只有祂明白怎樣才算為我們「伸張正義」。這裡的「正義」可被看作我們生命或生活應有的條件。但天主給我們的，不見得是我們所想要的，或以為是應得到的，但一定是對我們更有益處的。這就是天主要為我們主持的「正義」。

天主，幾時我向禰祈禱，請禰讓我懷著相信禰對我的愛和公正，這個基本態度。

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读经一（红海中出现了坦途，他们将如同羔羊那样，跳跃前行）
恭读智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那时候，万籁俱寂，夜幕已深，祢全能的圣言，从天上的宝座，有如凶猛的战士，手持祢无情命令的利剑，跳到这注定灭亡的土地。祂一降落，各处充满了死亡，祂虽立足大地，仍能触及天堂。因为一切受造，无论哪样，都按照自然规律重新受造，使祢的子民，安然无恙，不受伤害。云彩遮蔽他们的营地；如今，先前有水的地方，出现了旱地：红海中出现了坦途，大水中出现一片长满青草的平原。祢的子民，在祢亲手庇护下，从那里经过，看到了惊人的奇迹。因为他们如同马一样奔跑，如同羔羊那样跳跃。上主，他们讚颂祢，因为祢是他们的救主！

答唱咏　咏105(104):2-3,36-37,42-43
【答】请你们记忆上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：你们要向祂讴歌，讴歌赞颂祂，传述祂一切的神妙作为。你们要以祂的圣名为荣，愿寻求上主的心，满心欢喜！【答】
领：祂打击他们境内所有的头生，他们壮年以后的首生。祂率领以色列带着金钱财宝离开，众支派中没有一个残缺。【答】
领：因为祂记得祂向自己的仆人亚巴郎说的圣言；祂带领自己的百姓欢喜离开，使祂的子民欢呼雀跃。【答】

福音（天主岂不给那日夜呼求祂的人伸张正义？）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻，说的是他们必须时常祈祷，永远不知疲倦。祂说：“在某城，有一个法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一个寡妇，她到那法官那里说：请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿，但是，最终，他想：虽然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因为这个寡妇不断麻烦我，我要给她做出公正的决断，免得她总来打扰我。”救主说：“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗？难道祂会缓于应允他们吗？我告诉你们：祂定会察看，迅速为他们伸张正义。可是，人子来到的时候，祂会在世上找到信德吗？”

省思

读经一回顾天主以大能和奇迹，拯救以色列出离埃及。天主拯救他们，是因为祂听到他们的痛哭和祈祷。这段读经还提到以色列因犯罪而遭到惩罚，是上主的仆人借着祈祷和祭献，使天主平息了义怒。可见祈祷于以色列命运的重要。

福音也是耶稣有关祈祷的教导。天主当然不会像耶稣比喻中的那个判官，由于不堪被打扰，才应允我们的祈祷。耶稣的意思是说，如果连不敬畏天主，也不尊重世人的不义判官，最终都能找到理由，为求他的人主持正义，那么本身是至善的，且深爱着我们的天父，自然更会答应我们的请求。所以我们应该坚持祈祷。不过，只有天主知道何时答应，和给予甚么更合适；也只有祂明白怎样才算为我们「伸张正义」。这里的「正义」可被看作我们生命或生活应有的条件。但天主给我们的，不见得是我们所想要的，或以为是应得到的，但一定是对我们更有益处的。这就是天主要为我们主持的「正义」。

天主，几时我向祢祈祷，请祢让我怀着相信祢对我的爱和公正，这个基本态度。

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讀經一（他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰）
恭讀智慧篇 13:1-9
凡不認識天主，未能從那看得見的美物中看見那自有者，未能從化工看到其工匠的人，但把火、風，流動的空氣，運轉的星辰，洪流的巨濤，天上的光體，統治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他們出於自己的喜悅，把它們看作天主，那麼，就要讓他們知道：上主比這一切還要美，因為這一切全是美麗的原始源泉塑造的。或者，如果這些東西的力量和效能令他們震驚，他們就應該知道：創造這一切的天主更有能力。因為人能通過推想，從創造物的偉大和美麗中看到其創造者。然而，這些人要少受責備；因為他們雖然尋求天主，願意找祂，卻誤入迷途。因為他們忙於研究祂的工程，卻被他們看到的一切分心，因為他們看到的一切，平平無奇。可是，即使如此，他們仍然不可原諒。因為他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰？

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5AB
【答】諸天頌揚天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天述說天主的光榮，穹蒼頌揚祂雙手的作為。日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是語，是未曾聽過的聲音；大地回蕩他們的聲音，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（在人子顯現的日子，也要這樣）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

省思

富裕社會的人，喜歡吃喝玩樂。飲食與旅遊， 彷佛成了當今的文化。耶穌在福音中，舉出諾厄及羅特的事蹟時，「吃喝」這個詞，含反面意思，甚至是滅亡前的徵兆。那麼，今天的富裕社會，是否危在旦夕？換個角度看，不吃不喝是否就能轉危為安呢？

守齋固然有助我們靈性上的成長，可是完全不吃不喝，連生存都成問題了。其實吃喝，甚至玩樂， 本身都是好的；只是倘若停留在吃喝玩樂，並把它看成終極的好東西，一味追求，就只會帶來浪費與糜爛，災難又怎會不近在眉睫？

要避免諾厄或羅特時代的災難，我們最好抓緊第一篇讀經的智慧，那就是從好東西發現它們的根源 — 天主。如果我們真切地體會到所有好的東西，如：美酒佳餚，都是來自天主，是祂的賜贈， 那麼我們就會把終極追求的目標，放在天主身上， 也自會懂得節制和分享了。

主，求禰賜給我們智慧，好讓我們發現並體會到禰是一切美好的根源。

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