分类： 每日和平圣言

读经一（不要把你的兄弟拉扯到外邦人那里受审。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 6:1-11
弟兄姐妹们：你们怎能与别人起了诉讼，怎敢在不义的人面前提起诉讼，而非在圣者面前提起诉讼呢？你们不知道圣者将要审判世界？如果世界要受你们的审判，你有资格在基层法院进行审判吗？你们不知道，我们要审判天使吗？那么，日常的事务，为什么是不重要的呢？因此，如果你们在每件事上都要审断，你会使那些在教会内没有地位的人坐在审判席吗？我说这话，为使你们蒙羞。在你们中间，怎能没有一人，有足够智慧，能在兄弟之间，作出裁决呢？宁可兄弟来到法庭，在不信的人面前控告兄弟？
现在，不论如何，你们互相诉讼，是你们的缺点。为什么不宁愿受点不公呢？为什么不宁可使自己受到诓骗呢？事实上，你们遭受不公，遭受诓骗，吏你们的弟兄遭受这一切。你们不知道，不义的人，不能承受天主的国吗？不要受诓骗：淫乱的，拜偶像的，通奸的，娈童的，乱伦的，偷盗的，贪婪的，酗酒的，诽谤的，盗窃的人，决不能承受天主的国。你们中间的一些人，过去就是这样；但是，现在，你们已经洗洁了自己，你们已被圣化，因主耶稣基督，并因我们天主的圣神，成了义人。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4）
领：请向上主高唱新歌，在祂信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王欢欣。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟赞美祂。因为上主喜爱自己的子民，祂以胜利装饰卑微的人。【答】
领：愿信徒在光荣中喜庆；愿他们在自己的床榻上欢呼高咏。愿他们的口中充满颂扬至高天主的赞美。这就是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣离开，去山上祈祷。祂彻夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的门徒到自己跟前来，祂从他们中间拣选了十二人，祂也给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。
祂同他们下山，站在一块平地上。祂的一大群门徒，一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地区来的群众，来听祂，并为医好自己的疾病； 甚至那些备受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的众人都想要触摸祂，因为一种能力从祂身上出来，治好了他们所有的人。

省思

耶稣彻夜向天父祈祷，然后拣选了十二位宗徒，并以祂无限的慈悲和力量治愈了群众。这段福音经文中的每一个细节都充满智慧，值得我们细细品味和默想。
人往往看的是现在，对人对事都是如此，但天主却不一样，祂看到我们的未来和可能性。正因为如此，祂拣选了十二位来自不同背景的宗徒。他们中有渔夫，有税吏，也有热诚者；性格各异， 也有缺点。但耶稣看到了他们的潜力，拣选他们成为福音的传播者。

这提醒我们，天主的智慧远超我们的理解， 祂使用每个人的特质来成就祂的工程。我们可能会感到自己不足或不配，但只要我们信赖天主， 祂自会引领，并会赋予我们力量去完成祂所委托的。天主晓得我们的有限，但只要我们愿意交付自己，祂一定会将我们塑造成中悦祂的工具。

主，求祢赐给我们智慧，让我们不但看到现在，也能怀着爱与慈悲，看到未来，在信赖中成就一切。

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讀經一（除掉有害和邪惡的舊酵母。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:1-8
弟兄姐妹們：根據廣泛的報告，在你們中間有傷風敗俗的事，以及某種不道德的事，連外邦人中間未曾有過 —— 一人同自己父親的妻子姘居。 你們竟然傲慢自大。難道，你們應該感到憂愁嗎？誰做了這事，就應從你們中間除掉。至於我，對我而言，儘管身體不在你們那裡，心神卻在那裡，如同親臨，因我們的主耶穌的名號，對作出這樣行為的人宣告了判決；你們聚會的時候，我藉主耶穌的德能，我的心神與你們同在，你們把這樣的人交給撒殫，為使他的血肉被毀滅，以使他的靈魂，在主的日子上得救。
你們的自誇，並不恰當。你們不知道，少許的酵母，可使全部麵團發酵嗎？要清出舊酵母，好使你們成為新鮮的麵團，因為你們是無酵的。因為我們的逾越節羔羊，基督，已被祭獻。因此，讓我們舉行慶節，不用舊酵母，就是惡毒和邪惡的酵母，而是用純潔和真誠的無酵餅。

答唱詠　詠5:5-6,7,12
【答】上主，求禰以禰的公道，引導我。
領：天主，因為禰不喜愛邪惡，沒有一個惡人與禰同在；傲慢的人不能站在禰的眼前。禰惱恨一切惡人。【答】
領：禰摧毀一切出言不實的人；上主憎恨嗜血和詭詐之人。【答】
領：但是，願所有托庇於禰的，永遠歡喜踴躍。求禰保護他們，使愛慕禰名號的人，能因禰而喜樂。【答】

福音（在安息日救人是違法的嗎？）
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日，耶穌進到會堂教導人，在那裡有一個人，他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂，看看祂是否會在安息日治好他，這樣，他們就能找到一個指控祂的理由。但是，祂覺察到他們的意圖，就對那手乾癟的人說：“起來，站在我們面前。”他就起來，站在那裡。接著，耶穌對他們說：“我問你們，在安息日是行善合法，還是作惡合法，救命合法，還是使人喪命合法呢？”祂環顧他們一圈，就對他說：“伸出你的手來。”他就照做了，他的手就復原了。他們竟然暴怒，一起討論，他們要怎樣對付耶穌。

省思

耶穌的人性，是良善心謙；同時，祂也是真誠的。這種真誠並非虛假或幼稚，而是發自神性的美善，讓祂能以純淨的心，辨別出真假善惡， 並敢於面對挑戰。祂的態度沒有攻擊性，卻堅持對真理與聖善的信靠，勇敢地面對那些顯然是在攻擊祂的人。那些人既然已經對祂起了反感和嫉妒，便開始「尋隙控告祂」。耶穌看清了他們的意圖，卻沒有急躁，而是平靜地質問他們問題的根本，並用行動來告訴他們：你們所關心的不是人，是「自我為義」的規條。

或許，他們以為耶穌故意以治病的行動來羞辱他們。所以，從頭到尾，他們都是在關注著自我（以及自我認為對的事），以至於竟然忽視了耶穌所顯的，一個如此明顯的奇跡。他們因自我受到威脅而狂怒填胸，錯過了對天主的仁慈大能發出驚奇。我們都被邀請，再一次體會耶穌的心意：祂所關注的是生命。若因為遵守規條而害了或忽視了人命，那無疑是作惡而非行善。

上主，求禰常以正義引領我。

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读经一（除掉有害和邪恶的旧酵母。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄姐妹们：根据广泛的报告，在你们中间有伤风败俗的事，以及某种不道德的事，连外邦人中间未曾有过 —— 一人同自己父亲的妻子姘居。 你们竟然傲慢自大。难道，你们应该感到忧愁吗？谁做了这事，就应从你们中间除掉。至于我，对我而言，尽管身体不在你们那里，心神却在那里，如同亲临，因我们的主耶稣的名号，对作出这样行为的人宣告了判决；你们聚会的时候，我藉主耶稣的德能，我的心神与你们同在，你们把这样的人交给撒殚，为使他的血肉被毁灭，以使他的灵魂，在主的日子上得救。
你们的自夸，并不恰当。你们不知道，少许的酵母，可使全部面团发酵吗？要清出旧酵母，好使你们成为新鲜的面团，因为你们是无酵的。因为我们的逾越节羔羊，基督，已被祭献。因此，让我们举行庆节，不用旧酵母，就是恶毒和邪恶的酵母，而是用纯洁和真诚的无酵饼。

答唱咏　咏5:5-6,7,12
【答】上主，求祢以祢的公道，引导我。
领：天主，因为祢不喜爱邪恶，没有一个恶人与祢同在；傲慢的人不能站在祢的眼前。祢恼恨一切恶人。【答】
领：祢摧毁一切出言不实的人；上主憎恨嗜血和诡诈之人。【答】
领：但是，愿所有托庇于祢的，永远欢喜踊跃。求祢保护他们，使爱慕祢名号的人，能因祢而喜乐。【答】

福音（在安息日救人是违法的吗？）
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日，耶稣进到会堂教导人，在那里有一个人，他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂，看看祂是否会在安息日治好他，这样，他们就能找到一个指控祂的理由。但是，祂觉察到他们的意图，就对那手干瘪的人说：“起来，站在我们面前。”他就起来，站在那里。接着，耶稣对他们说：“我问你们，在安息日是行善合法，还是作恶合法，救命合法，还是使人丧命合法呢？”祂环顾他们一圈，就对他说：“伸出你的手来。”他就照做了，他的手就复原了。他们竟然暴怒，一起讨论，他们要怎样对付耶稣。

省思

耶稣的人性，是良善心谦；同时，祂也是真诚的。这种真诚并非虚假或幼稚，而是发自神性的美善，让祂能以纯净的心，辨别出真假善恶， 并敢于面对挑战。祂的态度没有攻击性，却坚持对真理与圣善的信靠，勇敢地面对那些显然是在攻击祂的人。那些人既然已经对祂起了反感和嫉妒，便开始「寻隙控告祂」。耶稣看清了他们的意图，却没有急躁，而是平静地质问他们问题的根本，并用行动来告诉他们：你们所关心的不是人，是「自我为义」的规条。

或许，他们以为耶稣故意以治病的行动来羞辱他们。所以，从头到尾，他们都是在关注着自我（以及自我认为对的事），以至于竟然忽视了耶稣所显的，一个如此明显的奇迹。他们因自我受到威胁而狂怒填胸，错过了对天主的仁慈大能发出惊奇。我们都被邀请，再一次体会耶稣的心意：祂所关注的是生命。若因为遵守规条而害了或忽视了人命，那无疑是作恶而非行善。

上主，求祢常以正义引领我。

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讀經一（瞎子要看見，聾人要聽見，啞巴會歡唱）
恭讀依撒意亞先知書 35:4-7A
上主這樣說：你要對那些心中膽怯的人說：要堅強，不要害怕！這是你們的天主，祂帶著報復而來，祂帶著天主的報酬來拯救你們。那時候，瞎子的眼睛要打開，要看見，聾人的耳朵會清朗，瘸子要如同雄鹿一樣跳躍，啞 巴的舌頭必要歌唱。曠野中要湧出溪流，草原上要湧出江河。熾熱的沙地要成為水池，乾涸的土地要成為水泉。

答唱詠　詠146(145):6-7,8-9,9-10
【答】我的靈魂，讚頌上主！（參看：詠146(145):1B ）或 【答】阿肋路亞。
領：雅各伯的天主始終保持忠信，為受壓迫的人伸張正義，賜食物給饑餓的人。上主使俘虜獲得自由。【答】
領：上主使瞎子複明，上主扶起傴僂的人。上主喜愛義人，上主保護旅客。【答】
領：上主要扶起孤兒寡婦，卻阻礙惡人的行徑。熙雍，上主，妳的天主，要世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

讀經二（天主按照世俗揀選窮人，使他們富於信德）
恭讀聖雅各伯書 2:1-5
我的兄弟姐妹們：你們堅持相信我們光榮的主耶穌基督，就不能顯得偏袒。因為如果有一個人，戴著金戒指，穿著盛裝，走進你們的集會，一個窮人，穿著破爛的衣服也進來，你們留意那個穿著盛裝的人，對他說：“請坐在這裡。”對那窮人說：“站在那裡。”或“坐在我的腳凳下。”難道你們沒有在彼此之間製造分別，按照惡計判斷人嗎？
我親愛的兄弟姐妹，難道天主沒有揀選世上的窮人，使他們富於信德，成了祂向那些愛祂的人許下的天國的繼承人嗎？

福音（祂使聾子聽見，使啞巴講話。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌又離開提洛（Tyre）地區，沿著漆冬（Sidon）往加里肋亞海，進到低加波利（Decapolis）地區。人們給祂帶來一個又聾又有一些口吃的人，求祂給那人覆手。祂獨自一人，領他離開群眾。祂把手指伸到那人的耳朵，吐了唾沫，撫摸了他的舌頭，接著，祂舉目望天呻吟，對他說：“厄法達！”（Ephphatha！）意思是：“開了吧。”那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙也消除了，他講話也清楚了。祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越是這樣命令他們，他們越是宣講。他們感到非常驚訝，他們說：“祂做的事情，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴講話。”

省思

耶穌治癒這聾啞人的方式比較特別：祂「把手指放進他的耳朵裡，並用唾沫，抹他的舌頭」。耶穌大可憑一句說話，就把這人治好，為甚麼祂要用這樣的方式來醫治他呢？

這讓我想起一種古老的授洗儀式：主禮觸摸受洗者的耳朵，並將唾沫塗在受洗者的嘴唇上。這儀式象徵著聖事的恩典，受洗者通過這儀式， 聆聽並接受天主的說話，甘願承擔宣揚天主話語的責任。

我們都需要天主的恩寵來開啟我們的耳朵和舌頭，好使我們能夠清楚地接聽耶穌的訊息，並得到鼓勵和勇氣，向世人公開講述我們所聽到和所理解到的天主話語。
不過，我們也必須承認，人性的軟弱，會使我們不樂意為此而作出任何犧牲。只有當我們真正意識到和體驗到天主的愛時，我們才會心甘情願地不計較任何代價去為主服務。

主耶穌，請禰開啟我們的心靈耳朵，並幫助我們將聽到的給別人講述。

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读经一（瞎子要看见，聋人要听见，哑巴会欢唱）
恭读依撒意亚先知书 35:4-7A
上主这样说：你要对那些心中胆怯的人说：要坚强，不要害怕！这是你们的天主，祂带着报复而来，祂带着天主的报酬来拯救你们。那时候，瞎子的眼睛要打开，要看见，聋人的耳朵会清朗，瘸子要如同雄鹿一样跳跃，哑 巴的舌头必要歌唱。旷野中要涌出溪流，草原上要涌出江河。炽热的沙地要成为水池，干涸的土地要成为水泉。

答唱咏　咏146(145):6-7,8-9,9-10
【答】我的灵魂，讚颂上主！（参看：咏146(145):1B ）或 【答】阿肋路亚。
领：雅各伯的天主始终保持忠信，为受压迫的人伸张正义，赐食物给饥饿的人。上主使俘虏获得自由。【答】
领：上主使瞎子复明，上主扶起伛偻的人。上主喜爱义人，上主保护旅客。【答】
领：上主要扶起孤儿寡妇，却阻碍恶人的行径。熙雍，上主，妳的天主，要世世代代，永远为王。阿肋路亚。【答】

读经二（天主按照世俗拣选穷人，使他们富于信德）
恭读圣雅各伯书 2:1-5
我的兄弟姐妹们：你们坚持相信我们光荣的主耶稣基督，就不能显得偏袒。因为如果有一个人，戴着金戒指，穿着盛装，走进你们的集会，一个穷人，穿着破烂的衣服也进来，你们留意那个穿着盛装的人，对他说：“请坐在这里。”对那穷人说：“站在那里。”或“坐在我的脚凳下。”难道你们没有在彼此之间制造分别，按照恶计判断人吗？
我亲爱的兄弟姐妹，难道天主没有拣选世上的穷人，使他们富于信德，成了祂向那些爱祂的人许下的天国的继承人吗？

福音（祂使聋子听见，使哑巴讲话。）
恭读圣马尔谷福音 7:31-37
耶稣又离开提洛（Tyre）地区，沿着漆冬（Sidon）往加里肋亚海，进到低加波利（Decapolis）地区。人们给祂带来一个又聋又有一些口吃的人，求祂给那人覆手。祂独自一人，领他离开群众。祂把手指伸到那人的耳朵，吐了唾沫，抚摸了他的舌头，接着，祂举目望天呻吟，对他说：“厄法达！”（Ephphatha！）意思是：“开了吧。”那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍也消除了，他讲话也清楚了。祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越是这样命令他们，他们越是宣讲。他们感到非常惊讶，他们说：“祂做的事情，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴讲话。”

省思

耶稣治愈这聋哑人的方式比较特别：祂「把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头」。耶稣大可凭一句说话，就把这人治好，为甚么祂要用这样的方式来医治他呢？

这让我想起一种古老的授洗仪式：主礼触摸受洗者的耳朵，并将唾沫涂在受洗者的嘴唇上。这仪式象征着圣事的恩典，受洗者通过这仪式， 聆听并接受天主的说话，甘愿承担宣扬天主话语的责任。

我们都需要天主的恩宠来开启我们的耳朵和舌头，好使我们能够清楚地接听耶稣的讯息，并得到鼓励和勇气，向世人公开讲述我们所听到和所理解到的天主话语。
不过，我们也必须承认，人性的软弱，会使我们不乐意为此而作出任何牺牲。只有当我们真正意识到和体验到天主的爱时，我们才会心甘情愿地不计较任何代价去为主服务。

主耶稣，请祢开启我们的心灵耳朵，并帮助我们将听到的给别人讲述。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
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讀經一（你們現在所擁有的，不正是賜給你們的嗎？）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 4:6B-15
弟兄姐妹們：你們要從我自己和阿頗羅（Apollos）身上學習，不可超越所記載的，這樣，你們中間，沒有一人驕傲自大，偏袒這人，反對那人。是誰使你們有別於人呢？你所擁有的，不都是你所領受的嗎？如果你所擁有的都是領受的，你為什麼要誇耀，好像不是領受的那樣？你們已經滿足了；你們已經變得富有了，沒有我們，你們自己可以成王了！事實上，我願意你們成王，好使我們也能與你們一起成王。
因為在我看來，天主使我們的宗徒顯得如同所有人最末的那個，好似被判處死刑的人一樣，因為我們成了供世界，眾天使和相似人類的觀察的奇觀。為了基督的緣故，我們都成了愚笨的人，你們在基督內，卻是賢明的；我們是軟弱的，你們卻是強壯的；你們受人尊敬，我們又以饑又渴；我們衣著糟糕，受人粗暴對待，我們流浪，無家可歸，辛勤勞作，憑我們自己的雙手工作。受人嘲笑，我們就祝福，遭人迫害，我們就忍受；遭人誹謗，我們就溫和回應。我們成了世界的垃圾，眾人的渣滓，直到此時此刻。
我給你們寫信，不是要使你們蒙羞，而是要把你們當作我鍾愛的孩子們那樣，力勸你們。即使你們有無數把你們導向基督的老師，為父親的卻不多；因為我藉著福音，成了你們在基督耶穌內的父親。

答唱詠　詠145(144):17-18,19-20,21
【答】上主親近所有向祂呼號的人。（參看：詠145(144):18）
領：上主在自己的一切行徑上是公義的，祂的一切化工都是聖善的。上主親近所有向祂呼號的人，所有以真理呼求祂的人。【答】
領：祂滿足所敬畏祂的人的願望，聆聽他們的哀號，拯救他們。上主保全所有孝愛祂的人，但是，凡作惡的人，祂都摧毀。【答】
領：願我的口講出對上主的讚美之詞，凡有血氣的，都要讚頌祂的聖名，直到永遠。【答】

福音（人子是安息日的主。）
恭讀聖路加福音 6:1-5
在一個安息日，耶穌正穿過一片田地的時候，祂的門徒正在摘麥穗，把它們放在他們的手中搓著吃了。有些法利塞人說：“你們為什麼在安息日做不合法的事？”耶穌回答他們說：“難道你們沒有讀到，達味和那些同他在一起的人，他們餓了的時候，達味做了什麼？他怎樣進到天主的聖殿，拿了供餅，這供餅只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，並把它給自己的同伴分著吃？”於是，祂對他們說：“人子是安息日的主。”

省思

有所隱修院以鈴聲為准，起床有鈴，祈禱有鈴，吃飯做工也有鈴；修士們在鈴聲中有序地生活。有位新到的修士，感覺很難適應，尤其對日間的祈禱鈴；鈴聲一響，就必須放下手中的所有工作，朝聖體櫃的方向，一起做個簡短的祈禱， 然後再繼續作工。這位修士感覺到是在浪費時間， 心裡問：為甚麼不能先把手頭上的工作完成，然後再安心好好地祈禱呢？這位修士向其他修士表白他的想法，其他修士報以默默一笑。隨時間過去，這位新修士變成了老修士。新加入的修士會和他談心，當中亦不乏問到他年輕時提出的問題。這時，他相似其他修士，報以默默一笑。因為， 他明白到了人需要經歷成長，也明白到了鈴聲並不能阻止他的工作，反而更讓他明白到工作的目的是甚麼，是在為誰工作；一切隨主，主隨一切。

主，禰是道路、真理、生命，在跟隨禰的旅途中，求禰時刻助我只因禰而生活，只為禰而工作。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
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读经一（你们现在所拥有的，不正是赐给你们的吗？）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:6B-15
弟兄姐妹们：你们要从我自己和阿颇罗（Apollos）身上学习，不可超越所记载的，这样，你们中间，没有一人骄傲自大，偏袒这人，反对那人。是谁使你们有别于人呢？你所拥有的，不都是你所领受的吗？如果你所拥有的都是领受的，你为什么要夸耀，好像不是领受的那样？你们已经满足了；你们已经变得富有了，没有我们，你们自己可以成王了！事实上，我愿意你们成王，好使我们也能与你们一起成王。
因为在我看来，天主使我们的宗徒显得如同所有人最末的那个，好似被判处死刑的人一样，因为我们成了供世界，众天使和相似人类的观察的奇观。为了基督的缘故，我们都成了愚笨的人，你们在基督内，却是贤明的；我们是软弱的，你们却是强壮的；你们受人尊敬，我们又以饥又渴；我们衣着糟糕，受人粗暴对待，我们流浪，无家可归，辛勤劳作，凭我们自己的双手工作。受人嘲笑，我们就祝福，遭人迫害，我们就忍受；遭人诽谤，我们就温和回应。我们成了世界的垃圾，众人的渣滓，直到此时此刻。
我给你们写信，不是要使你们蒙羞，而是要把你们当作我钟爱的孩子们那样，力劝你们。即使你们有无数把你们导向基督的老师，为父亲的却不多；因为我藉着福音，成了你们在基督耶稣内的父亲。

答唱咏　咏145(144):17-18,19-20,21
【答】上主亲近所有向祂呼号的人。（参看：咏145(144):18）
领：上主在自己的一切行径上是公义的，祂的一切化工都是圣善的。上主亲近所有向祂呼号的人，所有以真理呼求祂的人。【答】
领：祂满足所敬畏祂的人的愿望，聆听他们的哀号，拯救他们。上主保全所有孝爱祂的人，但是，凡作恶的人，祂都摧毁。【答】
领：愿我的口讲出对上主的讚美之词，凡有血气的，都要讚颂祂的圣名，直到永远。【答】

福音（人子是安息日的主。）
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，把它们放在他们的手中搓着吃了。有些法利塞人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。”

省思

有所隐修院以铃声为准，起床有铃，祈祷有铃，吃饭做工也有铃；修士们在铃声中有序地生活。有位新到的修士，感觉很难适应，尤其对日间的祈祷铃；铃声一响，就必须放下手中的所有工作，朝圣体柜的方向，一起做个简短的祈祷， 然后再继续作工。这位修士感觉到是在浪费时间， 心里问：为甚么不能先把手头上的工作完成，然后再安心好好地祈祷呢？这位修士向其他修士表白他的想法，其他修士报以默默一笑。随时间过去，这位新修士变成了老修士。新加入的修士会和他谈心，当中亦不乏问到他年轻时提出的问题。这时，他相似其他修士，报以默默一笑。因为， 他明白到了人需要经历成长，也明白到了铃声并不能阻止他的工作，反而更让他明白到工作的目的是甚么，是在为谁工作；一切随主，主随一切。

主，祢是道路、真理、生命，在跟随祢的旅途中，求祢时刻助我只因祢而生活，只为祢而工作。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
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讀經一（只有上主才是我們的判官）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 4:1-5
弟兄姐妹們：我們應當被這樣看待：作為基督的僕役和天主奧秘的臣僕。現在，對臣僕的要求，就是要被看作是忠信的。受你們審斷，或受人間法庭的審判，我一點也不擔心；甚至我不審斷自己，我不覺得自己良心有愧，但也不會被判自己無罪，審判我的是上主。因此，預定的時刻來到，直到上主來到之前，不要做任何判斷，因為祂要揭露隱藏在暗處的事物，並要顯示我們心中的動機，那時，眾人都要自天主領受稱譽。

答唱詠　詠37(36):3-4,5-6,27-28,39-40
【答】義人的救援來自上主。（參看：詠37(36):39A）
領：信賴上主，致力善行，你們必會安居樂土，得饗飽飫。喜樂於上主，祂必賜給你們心中的願想。【答】
領：把你們的行徑託付於上主；信賴祂，祂必實踐。祂必使正義如同光明一樣，照臨你們；你們的判詞，如同白日一樣光明。【答】
領：你們棄惡行善，必要存留，直到永遠；因為上主酷愛義人，祂決不捨棄祂的信友。祂要消滅罪惡，罪人的後裔，要被剪除。【答】
領：義人的救援出自上主；祂是他們在困厄中的托庇。上主助佑他們，解救他們； 祂解救他們脫離惡人，拯救了他們；因為他們托庇於祂。【答】

福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖路加福音 5:33-39
經師和法利賽人對耶穌說：“洗者若翰的門徒經常禁食和祈禱，法利賽人的門徒也這樣做；但是，禰的門徒也吃也喝。”耶穌回答他們說：“婚宴上，新郎同賓客在一起的時候，你們能讓婚宴上的賓客禁食嗎？日子要到，新郎從他們那裡被接走的時候，在那些日子裡，他們就要禁食了。”祂也給他們講了一個比喻：“沒有人會新外衣上扯下一塊布，補在舊外衣上。不然，他扯下的新的與那舊的外衣不匹配。同樣，也沒有人會把新酒倒入舊皮囊裡，不然，新舊會使那皮囊漲開，灑出來，皮囊就毀了。相反，新酒要倒入新皮囊裡。沒有人喝著舊酒，想著新酒，因為他說：‘還是陳酒好。’”

省思

追逐世間名利者，以身為大官、大老闆為榮， 一個低級官員或普通服務員，也許常不敢暴露身分，甚至會感到尷尬。

聖保祿使人感到驚訝，因為他渴望人們把他視作服務員，即基督的服務員。他並不覺得這是一種恥辱。身為基督的服務員， 並沒有使聖保祿貶低自己，而是使他成為一個對自己、對他人的是非謠言、對世界，都是個自由的人：「至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己」。做主的僕人，意味著不成為金錢、酒精、權力地位等的僕人。

基督至真、至善、至美、至聖；忠誠事奉祂，就是事奉真、善、美、聖。用孟子之言，就是「事天」。所以，聖人們都有孟子所說的浩氣：「富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈，此之謂大丈夫」。

主，請讓我不要因為身為禰的服務員而感到羞恥。請幫助我像聖保祿一樣，敢於因為自己是禰的服務員而自豪。請賜給我世界無法給予的自由與平安吧！

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（只有上主才是我们的判官）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:1-5
弟兄姐妹们：我们应当被这样看待：作为基督的仆役和天主奥秘的臣仆。现在，对臣仆的要求，就是要被看作是忠信的。受你们审断，或受人间法庭的审判，我一点也不担心；甚至我不审断自己，我不觉得自己良心有愧，但也不会被判自己无罪，审判我的是上主。因此，预定的时刻来到，直到上主来到之前，不要做任何判断，因为祂要揭露隐藏在暗处的事物，并要显示我们心中的动机，那时，众人都要自天主领受称誉。

答唱咏　咏37(36):3-4,5-6,27-28,39-40
【答】义人的救援来自上主。（参看：咏37(36):39A）
领：信赖上主，致力善行，你们必会安居乐土，得飨饱饫。喜乐于上主，祂必赐给你们心中的愿想。【答】
领：把你们的行径托付于上主；信赖祂，祂必实践。祂必使正义如同光明一样，照临你们；你们的判词，如同白日一样光明。【答】
领：你们弃恶行善，必要存留，直到永远；因为上主酷爱义人，祂决不舍弃祂的信友。祂要消灭罪恶，罪人的后裔，要被剪除。【答】
领：义人的救援出自上主；祂是他们在困厄中的托庇。上主助佑他们，解救他们； 祂解救他们脱离恶人，拯救了他们；因为他们托庇于祂。【答】

福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣路加福音 5:33-39
经师和法利赛人对耶稣说：“洗者若翰的门徒经常禁食和祈祷，法利赛人的门徒也这样做；但是，祢的门徒也吃也喝。”耶稣回答他们说：“婚宴上，新郎同宾客在一起的时候，你们能让婚宴上的宾客禁食吗？日子要到，新郎从他们那里被接走的时候，在那些日子里，他们就要禁食了。”祂也给他们讲了一个比喻：“没有人会新外衣上扯下一块布，补在旧外衣上。不然，他扯下的新的与那旧的外衣不匹配。同样，也没有人会把新酒倒入旧皮囊里，不然，新旧会使那皮囊涨开，洒出来，皮囊就毁了。相反，新酒要倒入新皮囊里。没有人喝着旧酒，想着新酒，因为他说：‘还是陈酒好。’”

省思

追逐世间名利者，以身为大官、大老板为荣， 一个低级官员或普通服务员，也许常不敢暴露身分，甚至会感到尴尬。

圣保禄使人感到惊讶，因为他渴望人们把他视作服务员，即基督的服务员。他并不觉得这是一种耻辱。身为基督的服务员， 并没有使圣保禄贬低自己，而是使他成为一个对自己、对他人的是非谣言、对世界，都是个自由的人：「至于我，或受你们的审断，或受人间法庭的审断，为我都是极小的事，就连我自己也不审断自己」。做主的仆人，意味着不成为金钱、酒精、权力地位等的仆人。

基督至真、至善、至美、至圣；忠诚事奉祂，就是事奉真、善、美、圣。用孟子之言，就是「事天」。所以，圣人们都有孟子所说的浩气：「富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫」。

主，请让我不要因为身为祢的服务员而感到羞耻。请帮助我像圣保禄一样，敢于因为自己是祢的服务员而自豪。请赐给我世界无法给予的自由与平安吧！

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讀經一（所有的一切都屬於你們，你們屬於基督，基督屬於天主）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:18-23
弟兄姐妹們：願任何人都不要自欺。你們中間，如果有人認為自己在這個世界上是有智慧的，就讓他成為愚笨的人，好能成為一個有智慧的人。因為在天主的眼中，這個世界的智慧是愚笨的。正如經上所載：天主按照智者的詭計捉弄智者，又說：上主知道智者的思想，他們都是虛妄的。因此，任何人都不要誇耀人，因為所有的一切都屬於你們，保祿，或阿頗羅（Apollos），或刻法（Cephas），或世界，或生，或死，或現在，或將來：一切都屬於你們，你們屬於基督，基督屬於天主。

答唱詠　詠24(23):1BC-2,3-4AB,5-6
【答】 大地和其中的萬物，屬於上主。（參看：詠24(23):1A）
領：大地和其間的一切屬於上主；世界和其間的居民屬於上主。因為祂將大地奠基于海洋之上，將大地安置在江河之間。【答】
領：誰能登上上主的山？誰能立在祂的聖殿？是那雙手無罪，內心潔淨，不慕虛幻的人。【答】
領：他要領受上主的祝福，從他的救主領受賞報。這就是尋求祂，尋求雅各伯天主的民族。【答】

福音（他們捨棄了所有，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
群眾擁到耶穌跟前，想要聽天主的聖言的時候，耶穌正站在革乃撒勒湖邊。祂看到湖邊有兩隻小船；漁夫下了船，正在洗自己的網。耶穌上了一隻屬於西滿 的船，祂要求他將船劃開，離岸有一些距離。以後，祂就坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃往深處去，在那裡下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要遵照禰的命令下網。”他們正這樣做時，捕了一大網魚，他們的網險些破裂了。他們向在別只船上的同伴示意，請他們來幫助他們。他們來到，所有的船都裝滿了，以致船也險些下沉。西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”他們因所捕到的魚而感到驚訝，所有同祂在一起的人，比如：西滿的夥伴，載伯德的兒子，雅各伯和若望，因此都驚駭不已。耶穌對西滿說：“不要害怕；自今以後，你們要成為捕人的漁夫。”他們把自己的船靠到岸邊，就捨棄了一切，追隨了祂。

省思

耶穌站在湖邊，群眾擁到祂跟前，要聽天主的道理。但天主的話，不只是為聆聽，更重要的是為實踐。耶穌說：「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上……」（瑪 7:24），也只有「那承行我在天之父旨意的人，才能進天國」（瑪 7:21）。

耶穌看見兩隻船，登上的，是「西滿的船」， 並「請他把船稍微劃開，離開陸地」。西滿也是聽眾之一，而且，他離耶穌最近，聽得也清楚。當耶穌一講完了，就對西滿說：「劃到深處去， 撒你們的網捕魚罷！」這對他們來說，是個考驗， 也是個挑戰。但西滿聽了，也做了。他說：「老師， 我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照禰的話撒網。」

因為「他們照樣辦了」，所以「網了許多魚， 網險些破裂了。」失敗的經驗雖然令西滿沮喪， 但耶穌的話，卻鼓舞了他，甚至滿載而歸。即使西滿意識到自己是個罪人，但耶穌叫他「不要害怕」，他「就捨棄一切，跟隨了祂」。

主耶穌，請禰也教我們不要害怕，捨棄一切， 隨禰而去。

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