分类： 每日和平圣言

读经一（我把我的背转给那些打我的人）
恭读依撒意亚先知书 50:5-9A
上主天主开启了我的耳朵，使我能听见；我没有反抗，没有折返；我把我的背给那些打我的人；把我的脸给那些扯我胡须的人；我没有护着我的脸，以此避开推搡和唾沫。
上主天主是我的助佑，因此我不丢脸；我使我的脸有如燧石，我知道，我决不会蒙羞。给我维权的人已在近处；如果有人想要同我对垒，让我们一起出庭。剥夺我权利的人是谁呢？就让那人与我对抗。看，上主天主是我的助佑；证明我是错的人，会是谁呢？

答唱咏　咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9
【答】在活人地区，我要走在上主面前。（参看：咏116(114,115):9）
或 【答】阿肋路亚。
领：我爱上主，因为祂俯听了我恳切的祷声；因为在我向祂呼求之日，祂向我侧耳而听。【答】
领：死亡的绳索缠绕着我；阴间的罗网把我捉住；我陷入了窘迫和忧愁，我呼求上主的名，“上主，求祢救我的性命！”【答】
领：上主仁慈和公义，是的，我们的天主是仁慈的。上主保护卑微的人；我被打倒，祂救了我。【答】
领：因为祂使我的灵魂脱离死亡；使我的眼睛不再流泪，使我的脚不再蹒跚。在活人之地，我要走在上主面前。【答】

读经二（信德，如果作为，就是死的。）
恭读圣雅各伯书 2:14-18
我的兄弟姐妹们：如果有人说自己有信德，但没有作为，有什么好呢？信德能救他吗？如果一个兄弟或姐妹，没有衣穿，没有日用的食粮，你们中的一个对他们说：“平安去吧，要保暖，吃得好。”但是，你们没有给他们身体所必需的，有什么好呢？因此，信德也是如此，如果没有行动，就是死的。
事实上，有人可能会说：“你们有信德，我们有作为。”把你没有作为的信德展示给我看，我要从我的作为给你显示我的信德。

福音（人子注定要受极大的痛苦。）
恭读圣马尔谷福音 8:27-35
耶稣和祂的门徒动身往凯撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）的村子去。祂在路上的时候，问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，另有人说是厄里亚，还有人说是众先知中的一个。”祂问他们说：“你们说我是谁？”伯多禄对他说：“祢是基督。”于是，祂警告他们，不要向任何人谈到祂。
祂开始教导他们说：人子必须受极大的苦，被长老，司祭长和经师所弃绝，并要被杀，三天以后复活。祂公开讲了这话。于是，伯多禄把祂领到一边，开始责斥祂。那时候，祂转过身来，看着自己的门徒，责斥伯多禄说：“撒殚，到我后面去。你的想法不是天主的想法，而是人的想法。”
祂召集群众和祂的门徒，对他们说：“谁若愿意在我身后走，必须弃绝自己，拿起自己的十字架，跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必要失掉它，但是，谁若为了我和福音的缘故，失掉自己的性命，必要救得它。”

省思

耶稣循序渐进教导祂的门徒，到了今天福音记载的阶段，耶稣问了他们一个很深刻的问题， 就是祂在别人眼中，及他们眼中，到底是谁？

耶稣从他们口中，得了一些答案：洗者若翰、厄里亚、先知中的一位；伯多禄竟能宣认：「祢是默西亚」！ 不管这话是冲口而出，或经过深思熟虑，或由圣神启发，随后的发展，让我们看到，伯多禄对「默西亚」这称号的认知，与他所宣认的，存在落差， 更与先知书所描述的「上主仆人」苦像，相去甚远。无怪乎，当他听罢耶稣预言自己的苦难后， 便拉祂到一边谏责。耶稣直斥他为撒殚，指他「所体会的，不是天主的事，而是人的事」。

尽管我们打从一开始认识耶稣的时候，便看到苦架上的祂，也深信祂死而复活了，但耶稣当年的话：「你所体会的，不是天主的事，而是人的事」，仍不时可以贴合在我们身上。

主耶稣，求祢不断加深我们对祢的认识，吸引我们紧密地跟随祢，好能辨清天主的事和人的事，并常能作天主所喜悦的事。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（若有人被蛇咬，他一瞻仰銅蛇，獲得了生命）
恭讀戶籍紀 21:4B-9
人們在路上疲憊不堪，忍耐耗盡，他們抱怨天主和梅瑟說：“你為什麼要把我們從埃及帶出來，使我們死在這沒有水和食物的曠野？我們對這惡劣的食物感到厭惡！”
天主為了懲罰百姓，派遣火蛇到百姓中間，火蛇咬了百姓，以致許多人死亡。於是，百姓來到梅瑟那裡說：“我們犯了罪，抱怨了上主和你。祈求上主，把這蛇從我們這裡拿走。”於是，梅瑟為百姓祈禱，上主對梅瑟說：“做一條蛇，把它掛在稈子上，凡被那蛇咬的人，一看到它，他們就會生活。”梅瑟照著做了一條銅蛇，把它掛在稈子上，凡被那蛇咬的人，一看到那銅蛇，就活了。

答唱詠　詠78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘記上主的作為。（參看：詠78(77):7B）
領：我的百姓，聽我的教導；卷起你們的耳朵，聽我口中的話。我要開口劉比喻，我要道出自古的奧秘。【答】
領：上主擊殺他們的時候，他們就尋求祂，再次祈求天主，記起天主原是他們的磐石，是至高的上主，是他們的救主。【答】
領：但是，他們用自己的口奉承祂，用自己的口舌向祂說謊，可是，他們的心志不堅定，他們也不忠於祂的盟約。【答】
領：但是，祂是慈悲的，並沒有毀滅他們；祂常常止息自己的怒火，免得自己被激怒。【答】

讀經二（祂自謙自卑；天主卻極其舉揚祂。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯書 2:6-11
弟兄姐妹：基督耶穌，祂雖具有天主的形體，並沒有把自己與天主同等，視作應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。—— 天主的聖言。

福音（天主派遣了自己的獨生子，為使世界藉著祂獲得救援。）
恭讀聖若望福音 3:13-17
耶穌對尼苛德摩（Nicodemus）說：“沒有人上過天，除了從天降下的那位人子。正如梅瑟在曠野舉起了蛇，同樣，人子也必須被舉起，使所有相信祂的人，能獲得永生。”
因為天主如此愛了世界，祂賜下自己的獨生子，以使所有相信祂的人，不致喪亡，反而能獲得永生。因為天主並沒有派遣祂的兒子來到世上審斷世界，而是使世界能因祂而獲救。

省思

以民抱怨天主和梅瑟，因為他們在追尋的是吃喝，對天主的施恩救援，視而不睹。天主打發火蛇到人民中，咬死了許多以色列人。這個災禍跟亞當的誘惑有點相似 — 忘記了天主的恩寵，只顧尋求己益，就是棄絕天主，自取滅亡。懸在木竿上的銅蛇，表明天主的忠信，祂會持續愛護以民。

耶穌本與天主同等，卻空虛自己，取了奴僕的形體，並以死囚的身分被高懸在十字架上。純從人性的角度看，耶穌是徹底地失敗了！可是， 處死耶穌的刑具，同時彰顯祂的勝利。死而復活的耶穌基督，戰勝了死亡。凡「瞻仰」十字架奧跡的信徒，都能保存生命，直到永遠。

全能的天主大可藉一句話，赦免諸罪，並給我們啟示祂的大愛。可是，祂派遣自己的獨生子到世界上來，「聽命至死」。耶穌的絕對服從， 取代木竿上的銅蛇。祂以寶血洗淨我們的罪過， 叫我們活于永生。光榮的十字聖架把人類贖回， 使天人修好；是耶穌徹底地愛了世人的勝利。

主耶穌，我們敬拜禰的十字聖架，歌頌禰的光榮復活，感謝禰藉此聖架救贖普世。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（若有人被蛇咬，他一瞻仰铜蛇，获得了生命）
恭读户籍纪 21:4B-9
人们在路上疲惫不堪，忍耐耗尽，他们抱怨天主和梅瑟说：“你为什么要把我们从埃及带出来，使我们死在这没有水和食物的旷野？我们对这恶劣的食物感到厌恶！”
天主为了惩罚百姓，派遣火蛇到百姓中间，火蛇咬了百姓，以致许多人死亡。于是，百姓来到梅瑟那里说：“我们犯了罪，抱怨了上主和你。祈求上主，把这蛇从我们这里拿走。”于是，梅瑟为百姓祈祷，上主对梅瑟说：“做一条蛇，把它挂在秆子上，凡被那蛇咬的人，一看到它，他们就会生活。”梅瑟照着做了一条铜蛇，把它挂在秆子上，凡被那蛇咬的人，一看到那铜蛇，就活了。

答唱咏　咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘记上主的作为。（参看：咏78(77):7B）
领：我的百姓，听我的教导；卷起你们的耳朵，听我口中的话。我要开口刘比喻，我要道出自古的奥秘。【答】
领：上主击杀他们的时候，他们就寻求祂，再次祈求天主，记起天主原是他们的磐石，是至高的上主，是他们的救主。【答】
领：但是，他们用自己的口奉承祂，用自己的口舌向祂说谎，可是，他们的心志不坚定，他们也不忠于祂的盟约。【答】
领：但是，祂是慈悲的，并没有毁灭他们；祂常常止息自己的怒火，免得自己被激怒。【答】

读经二（祂自谦自卑；天主却极其举扬祂。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 2:6-11
弟兄姐妹：基督耶稣，祂虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，视作应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。—— 天主的圣言。

福音（天主派遣了自己的独生子，为使世界藉着祂获得救援。）
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩（Nicodemus）说：“没有人上过天，除了从天降下的那位人子。正如梅瑟在旷野举起了蛇，同样，人子也必须被举起，使所有相信祂的人，能获得永生。”
因为天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，以使所有相信祂的人，不致丧亡，反而能获得永生。因为天主并没有派遣祂的儿子来到世上审断世界，而是使世界能因祂而获救。

省思

以民抱怨天主和梅瑟，因为他们在追寻的是吃喝，对天主的施恩救援，视而不睹。天主打发火蛇到人民中，咬死了许多以色列人。这个灾祸跟亚当的诱惑有点相似 — 忘记了天主的恩宠，只顾寻求己益，就是弃绝天主，自取灭亡。悬在木竿上的铜蛇，表明天主的忠信，祂会持续爱护以民。

耶稣本与天主同等，却空虚自己，取了奴仆的形体，并以死囚的身分被高悬在十字架上。纯从人性的角度看，耶稣是彻底地失败了！可是， 处死耶稣的刑具，同时彰显祂的胜利。死而复活的耶稣基督，战胜了死亡。凡「瞻仰」十字架奥迹的信徒，都能保存生命，直到永远。

全能的天主大可藉一句话，赦免诸罪，并给我们启示祂的大爱。可是，祂派遣自己的独生子到世界上来，「听命至死」。耶稣的绝对服从， 取代木竿上的铜蛇。祂以宝血洗净我们的罪过， 叫我们活于永生。光荣的十字圣架把人类赎回， 使天人修好；是耶稣彻底地爱了世人的胜利。

主耶稣，我们敬拜祢的十字圣架，歌颂祢的光荣复活，感谢祢藉此圣架救赎普世。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我們要如同在比賽中的拳手一樣，接受嚴格的操練）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 9:16-19,22B-27
弟兄姐妹們：如果我宣講福音，為我而言，這不是誇耀的理由，因為這是強加給我的義務，為我而言，如果我不宣講，我就有禍了！假如我自願這樣做，我就有報酬，如果我不情願，可是我被賦予管理職責。那麼，什麼是我的報酬呢？我宣講的時候，白白提供福音，免得充分享用我在福音擁有的權利。
對眾人而言，我是自由的，我使我自己成了眾人的僕人，好能盡可能的贏得更多的人。對一切而言，我成為一切。我為了福音的緣故，做了這一切，好使我也能分享它。
你們不知道，在運動場上，所有奔跑的人都參與了比賽，但是，得到獎賞的，只有一個？奔跑，好能贏得獎賞。每位元運動者接受各種方式的嚴格訓練。他們這樣做，只是為了贏得一個可朽的冠冕，但是，我們有一個不可朽的冠冕。因此，我並非漫無目的的奔跑，我不像打空拳那樣打拳。不，我駕馭我的身體，訓練它，因為我害怕在向別人宣講以後，自己反而被取消資格。

答唱詠　詠84(83):3,4,5-6,12
【答】上主，大能的天主，禰的住所，多麼迷人！（參看：詠139(138):24B）
領：我的心神渴望並懷念上主的庭院。我的內心，我的血肉，因生活的天主而高呼。【答】
領：萬軍的上主，我的君王，我的天主，連麻雀找到一個住所，燕子在禰的祭臺上築巢，安置自己的幼雛。【答】
領：住在禰聖殿內的人，真是有福！他們不斷讚頌禰。以禰作勇力的人，真是有福！他們一心要朝聖。【答】
領：因為上主天主是太陽，是護盾，是祂賜下恩寵和光榮；上主總不會從真誠度生的人身上，收回任何美物。【答】

福音（瞎子怎能給瞎子帶路呢？）
恭讀聖路加福音 6:39-42
耶穌給門徒講了一個比喻：“瞎眼的人能引導瞎眼的人嗎？他們兩人不都要掉到坑裡嗎？沒有哪個門徒會比老師更優秀的；但是，門徒受到完備訓練以後，就會如同他們的老師一樣。你們為什麼留意你們兄弟眼中的碎片，而不留意你們自己眼中的木梁？你們怎能對你們的兄弟說：‘兄弟，讓我移走你眼中的碎片？’時候，自己卻沒有注意到你自己眼中的木梁？你們，偽善的人！先從你們眼中移走木梁，然後才能看得清楚，移走你兄弟眼中的碎片。”

省思

一個手提電話就可提供網路、影片和聊天功能，大大方便了現代人，卻又那麼容易令人分心。我們可怎樣將精神集中？

聖保祿心中有團火，有個清晰的目標 — 我傳福音是不得已的事（參閱格前 9:16）。他「長期苦練」，為讓自己全神灌注於最重要的 — 耶穌。

路加福音第六章記述耶穌提到專注和方向。一個瞎子不能給另一個瞎子領路，否則二人都會失去方向。唯獨靠著耶穌作嚮導，才是最佳方法。當我們集中注意耶穌，就有能力活現真福八端的精神（路 6:20ff），就能愛我們的仇人（路 6:37ff）， 也能分辨好與壞（路 6:43ff）。這過程並不容易， 甚至可以是痛苦的。但耶穌會幫助我們看到自己眼中的「大樑」，即禁錮我們的盲點。祂亦會教我們看清楚並集中注意甚麼是重要的。

金口聖若望渡過了兩年獨居、齋戒和熟讀福音的刻苦生活。這過程相當困難，但結果卻讓他口才了得，吸引人聽他講道。他的證道具說服力， 使人轉化，因為他讓人經驗到耶穌的智慧、親切和慈悲。

主耶穌，在一片混亂當中，請禰教我常能注目於禰。請作我的嚮導吧！

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我们要如同在比赛中的拳手一样，接受严格的操练）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 9:16-19,22B-27
弟兄姐妹们：如果我宣讲福音，为我而言，这不是夸耀的理由，因为这是强加给我的义务，为我而言，如果我不宣讲，我就有祸了！假如我自愿这样做，我就有报酬，如果我不情愿，可是我被赋予管理职责。那么，什么是我的报酬呢？我宣讲的时候，白白提供福音，免得充分享用我在福音拥有的权利。
对众人而言，我是自由的，我使我自己成了众人的仆人，好能尽可能的赢得更多的人。对一切而言，我成为一切。我为了福音的缘故，做了这一切，好使我也能分享它。
你们不知道，在运动场上，所有奔跑的人都参与了比赛，但是，得到奖赏的，只有一个？奔跑，好能赢得奖赏。每位运动者接受各种方式的严格训练。他们这样做，只是为了赢得一个可朽的冠冕，但是，我们有一个不可朽的冠冕。因此，我并非漫无目的的奔跑，我不像打空拳那样打拳。不，我驾驭我的身体，训练它，因为我害怕在向别人宣讲以后，自己反而被取消资格。

答唱咏　咏84(83):3,4,5-6,12
【答】上主，大能的天主，祢的住所，多么迷人！（参看：咏139(138):24B）
领：我的心神渴望并怀念上主的庭院。我的内心，我的血肉，因生活的天主而高呼。【答】
领：万军的上主，我的君王，我的天主，连麻雀找到一个住所，燕子在祢的祭台上筑巢，安置自己的幼雏。【答】
领：住在祢圣殿内的人，真是有福！他们不断讚颂祢。以祢作勇力的人，真是有福！他们一心要朝圣。【答】
领：因为上主天主是太阳，是护盾，是祂赐下恩宠和光荣；上主总不会从真诚度生的人身上，收回任何美物。【答】

福音（瞎子怎能给瞎子带路呢？）
恭读圣路加福音 6:39-42
耶稣给门徒讲了一个比喻：“瞎眼的人能引导瞎眼的人吗？他们两人不都要掉到坑里吗？没有哪个门徒会比老师更优秀的；但是，门徒受到完备训练以后，就会如同他们的老师一样。你们为什么留意你们兄弟眼中的碎片，而不留意你们自己眼中的木梁？你们怎能对你们的兄弟说：‘兄弟，让我移走你眼中的碎片？’时候，自己却没有注意到你自己眼中的木梁？你们，伪善的人！先从你们眼中移走木梁，然后才能看得清楚，移走你兄弟眼中的碎片。”

省思

一个手提电话就可提供网络、影片和聊天功能，大大方便了现代人，却又那么容易令人分心。我们可怎样将精神集中？

圣保禄心中有团火，有个清晰的目标 — 我传福音是不得已的事（参阅格前 9:16）。他「长期苦练」，为让自己全神灌注于最重要的 — 耶稣。

路加福音第六章记述耶稣提到专注和方向。一个瞎子不能给另一个瞎子领路，否则二人都会失去方向。唯独靠着耶稣作向导，才是最佳方法。当我们集中注意耶稣，就有能力活现真福八端的精神（路 6:20ff），就能爱我们的仇人（路 6:37ff）， 也能分辨好与坏（路 6:43ff）。这过程并不容易， 甚至可以是痛苦的。但耶稣会帮助我们看到自己眼中的「大梁」，即禁锢我们的盲点。祂亦会教我们看清楚并集中注意甚么是重要的。

金口圣若望渡过了两年独居、斋戒和熟读福音的刻苦生活。这过程相当困难，但结果却让他口才了得，吸引人听他讲道。他的证道具说服力， 使人转化，因为他让人经验到耶稣的智慧、亲切和慈悲。

主耶稣，在一片混乱当中，请祢教我常能注目于祢。请作我的向导吧！

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你的兄弟可能比你軟弱：不要使他們誤入歧途）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 8:1B-7,11-13
弟兄姐妹們：知識會使人傲慢自大，愛德才會立人。如果有人以為自己知道一切，他還不知道自己應該知道的。但是，如果有人愛天主，天主才會認識他。
因此，關於吃向偶像獻祭的肉；我們知道，在這個世界，沒有偶像，除了天主以外，沒有別的神，雖然在天上和地上有所謂的神（誠然，有許多“神”和“主”），但是，為我們而言，天主只有一個，聖父：萬有都出自祂，我們出自祂，因祂而存在，只有一個主，耶穌基督，萬有都是藉著祂，我們藉著祂而存在。
但是，並非所有人都有這智識。有些人直到現在依然在朝拜偶像，他們吃向偶像獻祭的肉，他們的良心是軟弱的，受到了玷污。
因此，基督為那些軟弱的人而死，那些軟弱的人，他們因你們的智識而喪亡。你們用這樣的方式得罪了你們的兄弟姐妹，你們傷害了他們的良心，你們如同他們一樣軟弱，你們犯罪得罪了基督。因此，如果食物使我的弟兄犯罪，我就不再吃肉，免得使我的弟兄犯罪。

答唱詠　詠139(138):1B-3,13-14AB,23-24
【答】上主，求禰引導我走上永生的道路。（參看：詠139(138):24B）
領：上主，禰探查了我，禰認識我；我坐著和站著的時候，禰都知道；禰自遠處都知道我的思想。禰細查我的旅途，我的安息，我的一切行徑，禰完全熟悉。【答】
領：禰真造了我的五臟六腑；我在母胎的時候，禰締結了我。我稱謝禰，因我神妙被造，驚奇可奧。【答】
領：上主，求禰探查我，知道我的心；考驗我，知道我的思慮。查看我的作為是否不誠，引導我踏上永生的道路。【答】

福音（愛你的仇敵）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對自己的門徒說：“你們聽我說，要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福那些詛咒你們的人，為那些虐待你們的祈禱。有人打你們的臉頰，也把另一面給他，有人從你們那裡奪走披風，也不要阻擋他奪走你們的束腰外衣。凡求你們的，就給他，有人從你們那裡拿走的東西，你們不要再拿回來。你們願意怎樣對待他們，他們也要怎樣對待你們。因為如果你們愛那愛你們的人，你們有什麼功勞呢？甚至罪人也愛那些愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，你們有什麼功勞呢？甚至罪人也這樣做。如果你們出借給那些有希望償還的，你們有什麼功勞？甚至罪人也出借給罪人，為能如數收回。更確切的說：要愛你們的仇敵，善待他們，出借，不再有所希望；這樣，你們的賞報，會是巨大的，你們要成為至高者的孩子，因為祂善待忘恩的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。
“不要判斷，你們就不會受到評判。不要定罪，你們就不會被定罪。寬恕，你們就得寬恕。施捨，就會賞賜你們恩典；要用一個好的量具，把它們打包，連按帶搖，以至外溢，倒在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。”

省思

今天的福音邀請我們應當慈悲：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」

天主是愛，是祂先愛了我們，是祂慈悲地對待了我們。我們借著那些愛我們的人，經驗著這份愛與慈悲。天主的愛讓我們為生命中所經歷的一切而感恩，因為主的手時常在各種境況中呵護著我們。由於這份愛，我們把自己交付在天主的手中，並深深地相信祂會照料生命中的一切。同時，我們也學習分享從主那裡經驗到的慈悲與愛情，無論是我們喜歡的，還是不喜歡的，甚至包括我們如何慈悲地對待別人和自己。主的慈悲是為所有人的。我們愛，是因為我們被愛著。擁有主的愛，勝過一切。天主的慈悲是我們愛的動力。當我們變得慈悲時，天主子女的身分便會在我們內加強，我們也愈相似天父。謹讓我們乞求天主的慈悲在我們和他人身上不斷地彰顯。

主，耶穌，禰彰顯了父的慈悲，求禰不斷加深我們對禰的慈悲體驗，好使我們也慈悲地對待自己和周圍的人。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你的兄弟可能比你软弱：不要使他们误入歧途）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 8:1B-7,11-13
弟兄姐妹们：知识会使人傲慢自大，爱德才会立人。如果有人以为自己知道一切，他还不知道自己应该知道的。但是，如果有人爱天主，天主才会认识他。
因此，关于吃向偶像献祭的肉；我们知道，在这个世界，没有偶像，除了天主以外，没有别的神，虽然在天上和地上有所谓的神（诚然，有许多“神”和“主”），但是，为我们而言，天主只有一个，圣父：万有都出自祂，我们出自祂，因祂而存在，只有一个主，耶稣基督，万有都是藉着祂，我们藉着祂而存在。
但是，并非所有人都有这智识。有些人直到现在依然在朝拜偶像，他们吃向偶像献祭的肉，他们的良心是软弱的，受到了玷污。
因此，基督为那些软弱的人而死，那些软弱的人，他们因你们的智识而丧亡。你们用这样的方式得罪了你们的兄弟姐妹，你们伤害了他们的良心，你们如同他们一样软弱，你们犯罪得罪了基督。因此，如果食物使我的弟兄犯罪，我就不再吃肉，免得使我的弟兄犯罪。

答唱咏　咏139(138):1B-3,13-14AB,23-24
【答】上主，求祢引导我走上永生的道路。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢探查了我，祢认识我；我坐着和站着的时候，祢都知道；祢自远处都知道我的思想。祢细查我的旅途，我的安息，我的一切行径，祢完全熟悉。【答】
领：祢真造了我的五脏六腑；我在母胎的时候，祢缔结了我。我称谢祢，因我神妙被造，惊奇可奥。【答】
领：上主，求祢探查我，知道我的心；考验我，知道我的思虑。查看我的作为是否不诚，引导我踏上永生的道路。【答】

福音（爱你的仇敌）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对自己的门徒说：“你们听我说，要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福那些诅咒你们的人，为那些虐待你们的祈祷。有人打你们的脸颊，也把另一面给他，有人从你们那里夺走披风，也不要阻挡他夺走你们的束腰外衣。凡求你们的，就给他，有人从你们那里拿走的东西，你们不要再拿回来。你们愿意怎样对待他们，他们也要怎样对待你们。因为如果你们爱那爱你们的人，你们有什么功劳呢？甚至罪人也爱那些爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，你们有什么功劳呢？甚至罪人也这样做。如果你们出借给那些有希望偿还的，你们有什么功劳？甚至罪人也出借给罪人，为能如数收回。更确切的说：要爱你们的仇敌，善待他们，出借，不再有所希望；这样，你们的赏报，会是巨大的，你们要成为至高者的孩子，因为祂善待忘恩的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。
“不要判断，你们就不会受到评判。不要定罪，你们就不会被定罪。宽恕，你们就得宽恕。施舍，就会赏赐你们恩典；要用一个好的量具，把它们打包，连按带摇，以至外溢，倒在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。”

省思

今天的福音邀请我们应当慈悲：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。」

天主是爱，是祂先爱了我们，是祂慈悲地对待了我们。我们借着那些爱我们的人，经验着这份爱与慈悲。天主的爱让我们为生命中所经历的一切而感恩，因为主的手时常在各种境况中呵护着我们。由于这份爱，我们把自己交付在天主的手中，并深深地相信祂会照料生命中的一切。同时，我们也学习分享从主那里经验到的慈悲与爱情，无论是我们喜欢的，还是不喜欢的，甚至包括我们如何慈悲地对待别人和自己。主的慈悲是为所有人的。我们爱，是因为我们被爱着。拥有主的爱，胜过一切。天主的慈悲是我们爱的动力。当我们变得慈悲时，天主子女的身分便会在我们内加强，我们也愈相似天父。谨让我们乞求天主的慈悲在我们和他人身上不断地彰显。

主，耶稣，祢彰显了父的慈悲，求祢不断加深我们对祢的慈悲体验，好使我们也慈悲地对待自己和周围的人。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（正如我們知道的那樣，這個世界正在消亡）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們：關於貞女，我沒有從主那裡領受命令，但是，作為一個蒙主憐憫，值得信任的人，我要給出我的意見。由於當下的困境，我認為最好的是：人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎？那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎？那麼，就不要尋求妻子。然而，如果你結婚，你並沒有犯罪，獨身的女性，她如果結婚，也沒有罪，但是，這樣的人，他們在世俗生活中會經歷一些痛苦，我願意你們免受這些痛苦。
弟兄們，我給你們說：時間不多了。從現在開始，願那些有妻子的，表現的要像沒有妻子的，那些哭泣的，表現的要像不哭泣的，那些喜樂的，表現的要像不喜樂的，那些購買的，表現的要像一無所得的，那些享用這世界的，表現的要像沒有充分享用的。因為當下的世界，正在消逝。

答唱詠　詠45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女兒，請聽我；請看，請側耳細聽。（參看：詠45(44):11）
領：女兒，請聽，請看，請側耳；忘掉妳的百姓，妳父親的家庭。因為國王渴慕妳的美麗；因為他是妳主，妳必須朝拜他。【答】
領：君王的女兒進來的時候，光耀無比；她的衣服是用金線繡成。她穿戴刺繡的華服，被帶去謁見君王。在她身後列隊的貞女也被帶到妳前。【答】
領：他們滿懷喜悅和歡樂，被帶入王宮；他們進到君王的庭院。妳的眾子要有妳祖先的地位；妳要立他們作王侯，宰製普世大地。【答】

福音（貧窮，饑餓，哭泣的人，你們是福的。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
耶穌舉目望向祂的門徒說：“你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的；你們現今饑餓的人是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的人是有福的，因為你們將要歡喜。人們惱恨你們時，排擠和侮辱你們時，為了人子的緣故，譴責你們的名字是可惡時，你們是有福的。
在那一天，要歡喜踴躍！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以相同的方式對待了先知。
但是，你們，富有的人，你們有禍了，因為你們領受了你們的安慰。但是，你們，現今飽飫的人，你們有禍了，因為你們必要饑餓。你們，歡笑的人，你們有禍了，因為你們要悲傷，並要哭泣。人們講你們好話的時候，你們有禍了，因為他們的祖先，以相同的方式，對待了假先知。”

省思

今天的福音邀請我們注視天上的賞報：「看， 你們的賞報在天上是豐厚的」。
我們每個人活在現世，經歷著不同的艱難。無論是內在生命的饑餓，還是外在生活的艱苦， 我們都可在耶穌身上找到意義；因為耶穌經歷了苦難和死亡，進入了祂的光榮，祂也會引領我們進入那永恆的生命。我們的哭泣將要變為歡笑， 饑餓要得飽飫，並與耶穌一起活在天國裡。

因為耶穌基督，我們注視永恆的生命；因為耶穌基督，我們在苦難與困境中找到意義，化苦為樂。耶穌基督是生命的方向，是生命的中心。沒有耶穌基督，生命是枯萎的，沒有重心的。謹讓我們乞求耶穌進入我們的生命，點燃我們對祂的渴望，並讓祂成為生命的中心。

主，耶穌，禰是永恆的生命，求禰燃起我們對永恆生命的渴望，使我們在現世的艱苦困難中， 體驗永恆的禰。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（正如我们知道的那样，这个世界正在消亡）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们：关于贞女，我没有从主那里领受命令，但是，作为一个蒙主怜悯，值得信任的人，我要给出我的意见。由于当下的困境，我认为最好的是：人最好保持原样。你有妻子的束缚吗？那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗？那么，就不要寻求妻子。然而，如果你结婚，你并没有犯罪，独身的女性，她如果结婚，也没有罪，但是，这样的人，他们在世俗生活中会经历一些痛苦，我愿意你们免受这些痛苦。
弟兄们，我给你们说：时间不多了。从现在开始，愿那些有妻子的，表现的要像没有妻子的，那些哭泣的，表现的要像不哭泣的，那些喜乐的，表现的要像不喜乐的，那些购买的，表现的要像一无所得的，那些享用这世界的，表现的要像没有充分享用的。因为当下的世界，正在消逝。

答唱咏　咏45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女儿，请听我；请看，请侧耳细听。（参看：咏45(44):11）
领：女儿，请听，请看，请侧耳；忘掉妳的百姓，妳父亲的家庭。因为国王渴慕妳的美丽；因为他是妳主，妳必须朝拜他。【答】
领：君王的女儿进来的时候，光耀无比；她的衣服是用金线绣成。她穿戴刺绣的华服，被带去谒见君王。在她身后列队的贞女也被带到妳前。【答】
领：他们满怀喜悦和欢乐，被带入王宫；他们进到君王的庭院。妳的众子要有妳祖先的地位；妳要立他们作王侯，宰制普世大地。【答】

福音（贫穷，饥饿，哭泣的人，你们是福的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的；你们现今饥饿的人是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的人是有福的，因为你们将要欢喜。人们恼恨你们时，排挤和侮辱你们时，为了人子的缘故，谴责你们的名字是可恶时，你们是有福的。
在那一天，要欢喜踊跃！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以相同的方式对待了先知。
但是，你们，富有的人，你们有祸了，因为你们领受了你们的安慰。但是，你们，现今饱饫的人，你们有祸了，因为你们必要饥饿。你们，欢笑的人，你们有祸了，因为你们要悲伤，并要哭泣。人们讲你们好话的时候，你们有祸了，因为他们的祖先，以相同的方式，对待了假先知。”

省思

今天的福音邀请我们注视天上的赏报：「看， 你们的赏报在天上是丰厚的」。
我们每个人活在现世，经历着不同的艰难。无论是内在生命的饥饿，还是外在生活的艰苦， 我们都可在耶稣身上找到意义；因为耶稣经历了苦难和死亡，进入了祂的光荣，祂也会引领我们进入那永恒的生命。我们的哭泣将要变为欢笑， 饥饿要得饱饫，并与耶稣一起活在天国里。

因为耶稣基督，我们注视永恒的生命；因为耶稣基督，我们在苦难与困境中找到意义，化苦为乐。耶稣基督是生命的方向，是生命的中心。没有耶稣基督，生命是枯萎的，没有重心的。谨让我们乞求耶稣进入我们的生命，点燃我们对祂的渴望，并让祂成为生命的中心。

主，耶稣，祢是永恒的生命，求祢燃起我们对永恒生命的渴望，使我们在现世的艰苦困难中， 体验永恒的祢。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（不要把你的兄弟拉扯到外邦人那裡受審。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 6:1-11
弟兄姐妹們：你們怎能與別人起了訴訟，怎敢在不義的人面前提起訴訟，而非在聖者面前提起訴訟呢？你們不知道聖者將要審判世界？如果世界要受你們的審判，你有資格在基層法院進行審判嗎？你們不知道，我們要審判天使嗎？那麼，日常的事務，為什麼是不重要的呢？因此，如果你們在每件事上都要審斷，你會使那些在教會內沒有地位的人坐在審判席嗎？我說這話，為使你們蒙羞。在你們中間，怎能沒有一人，有足夠智慧，能在兄弟之間，作出裁決呢？寧可兄弟來到法庭，在不信的人面前控告兄弟？
現在，不論如何，你們互相訴訟，是你們的缺點。為什麼不寧願受點不公呢？為什麼不寧可使自己受到誆騙呢？事實上，你們遭受不公，遭受誆騙，吏你們的弟兄遭受這一切。你們不知道，不義的人，不能承受天主的國嗎？不要受誆騙：淫亂的，拜偶像的，通姦的，孌童的，亂倫的，偷盜的，貪婪的，酗酒的，誹謗的，盜竊的人，決不能承受天主的國。你們中間的一些人，過去就是這樣；但是，現在，你們已經洗潔了自己，你們已被聖化，因主耶穌基督，並因我們天主的聖神，成了義人。

答唱詠　詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4）
領：請向上主高唱新歌，在祂信徒的集會中讚頌祂。願以色列因他們的創造者而喜樂，願熙雍的子女因他們的君王歡欣。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，願他們彈琴鼓瑟讚美祂。因為上主喜愛自己的子民，祂以勝利裝飾卑微的人。【答】
領：願信徒在光榮中喜慶；願他們在自己的床榻上歡呼高詠。願他們的口中充滿頌揚至高天主的讚美。這就是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音（耶穌揀選了祂的十二宗徒）
恭讀聖路加福音 6:12-19
耶穌離開，去山上祈禱。祂徹夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的門徒到自己跟前來，祂從他們中間揀選了十二人，祂也給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，依斯加略人猶達斯，他成了負賣者。
祂同他們下山，站在一塊平地上。祂的一大群門徒，一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地區來的群眾，來聽祂，並為醫好自己的疾病； 甚至那些備受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的眾人都想要觸摸祂，因為一種能力從祂身上出來，治好了他們所有的人。

省思

耶穌徹夜向天父祈禱，然後揀選了十二位宗徒，並以祂無限的慈悲和力量治癒了群眾。這段福音經文中的每一個細節都充滿智慧，值得我們細細品味和默想。
人往往看的是現在，對人對事都是如此，但天主卻不一樣，祂看到我們的未來和可能性。正因為如此，祂揀選了十二位來自不同背景的宗徒。他們中有漁夫，有稅吏，也有熱誠者；性格各異， 也有缺點。但耶穌看到了他們的潛力，揀選他們成為福音的傳播者。

這提醒我們，天主的智慧遠超我們的理解， 祂使用每個人的特質來成就祂的工程。我們可能會感到自己不足或不配，但只要我們信賴天主， 祂自會引領，並會賦予我們力量去完成祂所委託的。天主曉得我們的有限，但只要我們願意交付自己，祂一定會將我們塑造成中悅祂的工具。

主，求禰賜給我們智慧，讓我們不但看到現在，也能懷著愛與慈悲，看到未來，在信賴中成就一切。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024