分类： 弥撒福音省思

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6.16-18
耶穌對祂的門徒說：“你們要當心，不可顯得仁義，好使人能看到它們，不然，你們從你們在天之父那裡，決得不到賞報。你們施捨時，在你們面前，不可吹號，好似假善人在會堂及街市上所做的一樣，贏得人們的稱讚。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們施捨時，不可讓你們的左手知道你們右手所做的一切，這樣，你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看見，必要報答你們。
你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，好使別人能看到他們。我實在告訴你們，他們領受了他們的賞報。但是，你們祈禱時，要進入你們的內室，關上門，暗中向你們的父祈禱。你們的父在暗中看見，必要報答你們。
你們禁食的時候，不要如同假善人那樣憂傷；他們苦喪著臉，使別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，使別人看不出你們在禁食，但使你們那在暗中之父看見；你們的父在暗中看見，必要報答你們。”

省思

我們時常會通過公益組織，或按照自己認為妥當的方式，公開地向那些我們認為可憐的人，提供一些力所能及的幫助時，我們時常會採用網路直播的方式，來表達我們對他們的關愛，卻絲毫不顧及他們的感受。事實上，這些行為，恰如其分地與法利塞人相似。因為我們所切望的，是能通過這種方式，博得公眾的眼球，吸引眾人的目光，為的是能滿足自己的虛榮心。

我們時常會參與天主子民的集會，並在天主的聖殿內，向天主獻上我們的祈禱。當我們向天主獻上祈禱時，我們總是會如同法利賽人一樣，很大聲地向天主獻上我們的讚歌，卻不願意使自己安靜下來，聆聽天主在我們心中的聲音。事實上，我們向天主獻上的祈禱，並非天主所悅納的，我們取悅的，也不是天主，而是人。

我們時常會通過刻苦的補贖和祈禱，甚至通過禁食，以此來向天主表達我們對所求之事的切望。在我們來看，似乎只有採用這種方式，才能獲得天主的憐憫，一如法利塞人一樣，只按自己的心願生活。事實上，並不是身體上的克己，修身，以及齋戒能使我們獲得真正的救恩，而是那在我們心中的天主。幾時我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，我們才能真正地被稱為天主的子女。因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。

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福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6.16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们要当心，不可显得仁义，好使人能看到它们，不然，你们从你们在天之父那里，决得不到赏报。你们施舍时，在你们面前，不可吹号，好似假善人在会堂及街市上所做的一样，赢得人们的称赞。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们施舍时，不可让你们的左手知道你们右手所做的一切，这样，你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看见，必要报答你们。
你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，好使别人能看到他们。我实在告诉你们，他们领受了他们的赏报。但是，你们祈祷时，要进入你们的内室，关上门，暗中向你们的父祈祷。你们的父在暗中看见，必要报答你们。
你们禁食的时候，不要如同假善人那样忧伤；他们苦丧着脸，使别人看出他们正在禁食。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，使别人看不出你们在禁食，但使你们那在暗中之父看见；你们的父在暗中看见，必要报答你们。”

省思

我们时常会通过公益组织，或按照自己认为妥当的方式，公开地向那些我们认为可怜的人，提供一些力所能及的帮助时，我们时常会采用网络直播的方式，来表达我们对他们的关爱，却丝毫不顾及他们的感受。事实上，这些行为，恰如其分地与法利塞人相似。因为我们所切望的，是能通过这种方式，博得公众的眼球，吸引众人的目光，为的是能满足自己的虚荣心。

我们时常会参与天主子民的集会，并在天主的圣殿内，向天主献上我们的祈祷。当我们向天主献上祈祷时，我们总是会如同法利赛人一样，很大声地向天主献上我们的赞歌，却不愿意使自己安静下来，聆听天主在我们心中的声音。事实上，我们向天主献上的祈祷，并非天主所悦纳的，我们取悦的，也不是天主，而是人。

我们时常会通过刻苦的补赎和祈祷，甚至通过禁食，以此来向天主表达我们对所求之事的切望。在我们来看，似乎只有采用这种方式，才能获得天主的怜悯，一如法利塞人一样，只按自己的心愿生活。事实上，并不是身体上的克己，修身，以及斋戒能使我们获得真正的救恩，而是那在我们心中的天主。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，我们才能真正地被称为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。

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福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”

省思

我們時常會與伯多祿一樣，會將現世的福樂拿來與天主計較。比如我們會通過人所設置的計算公式，用來計算我們花在恭敬天主上所產生的時間成本，再如我們會按人的眼光來考量當我們選擇信從福音，歸向基督之時，我們將失去在社會上的功名利祿，我們的職業生涯有可能會因我們的信仰而中止，或受到一定程度上的影響。又如我們會因著信仰，失去享受物質生活上的全部。

我們時常會要求天主立即滿足我們的要求，想要通過一些卑微的祈禱，或一些細小的刻苦與天主進行交易，或想要與天主達成一種交換。我們似乎忘記了一項極為重要的事實，這事實就是，我們現今所擁有的一切，都來自天主的創造，沒有天主的創造，我們將一無所有。

當我們讀到這段福音時，定會覺得十分難懂：怎麼會出現兩處幾乎一致的描述：捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地。事實上，耶穌要求每位追隨祂的基督徒，應當在生活中棄絕自己的一切，棄絕一切妨礙我們成聖的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地），為能獲得那永不消失的房屋（即天主的教會）、（主內的）兄弟姐妹、我們的代父母，以及那屬於我們的那片潔淨的心田，在那片潔淨的心田中，藉懇切地祈禱，與天主相遇，藉刻苦的補贖，領受更多豐厚的恩寵，藉相稱的言行，完成天主賜給我們的使命。

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福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”

省思

我们时常会与伯多禄一样，会将现世的福乐拿来与天主计较。比如我们会通过人所设置的计算公式，用来计算我们花在恭敬天主上所产生的时间成本，再如我们会按人的眼光来考量当我们选择信从福音，归向基督之时，我们将失去在社会上的功名利禄，我们的职业生涯有可能会因我们的信仰而中止，或受到一定程度上的影响。又如我们会因着信仰，失去享受物质生活上的全部。

我们时常会要求天主立即满足我们的要求，想要通过一些卑微的祈祷，或一些细小的刻苦与天主进行交易，或想要与天主达成一种交换。我们似乎忘记了一项极为重要的事实，这事实就是，我们现今所拥有的一切，都来自天主的创造，没有天主的创造，我们将一无所有。

当我们读到这段福音时，定会觉得十分难懂：怎么会出现两处几乎一致的描述：舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地。事实上，耶稣要求每位追随祂的基督徒，应当在生活中弃绝自己的一切，弃绝一切妨碍我们成圣的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地），为能获得那永不消失的房屋（即天主的教会）、（主内的）兄弟姐妹、我们的代父母，以及那属于我们的那片洁净的心田，在那片洁净的心田中，藉恳切地祈祷，与天主相遇，藉刻苦的补赎，领受更多丰厚的恩宠，藉相称的言行，完成天主赐给我们的使命。

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福音（把你所擁有的一切施捨給窮人，跟隨我）
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-30
耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。
耶穌環顧四周，對自己的門徒說：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”門徒對祂的話感到驚訝。因此，耶穌再一次對他們說：“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。”他們非常驚訝，彼此說道：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌看著他們，說：“為人而言，這是不可能的，為天主而言，卻不然。”伯多祿開始對祂說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”耶穌說：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”

省思

我們時常如同福音中那位跑來，跪在耶穌跟前的人，渴望追隨基督。甚至稱耶穌為“善師”。但是，耶穌卻說：“你為什麼稱我為善呢？除了天主以外，沒有誰是善的。誡命你是知道的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可欺詐；要尊敬你的父親和母親。”這似乎是在提醒我們每個人，倘若我們願意追隨基督，就該遵守天主的誡命，並在生活中踐行這一切。

如果我們遵守了法律書上教導我們的一切，便是追隨耶穌基督了嗎？並非如此，我們聽了天主的聖言以後，還應當相稱地在生活中，以實際行動，活出聖言的精神。但是，以行動回應天主的聖言，似乎十分困難。今天，那位跪在耶穌跟前的人，之所以“面色低垂，無法接受，就走了”是“因為他擁有許多產業”。這些產業成為他信仰生活上更進一步的絆腳石，因此耶穌教導祂的門徒說：“孩子們，進入天主的國，多麼困難啊！駱駝穿過針眼，比富人進入天主的國，還要容易。”意思是，倘若我們不願捨棄隨時都消逝的一切，不在生活中將天主對我們的愛，豐富的實踐出來，棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，度一種超凡脫俗的生活，這種超凡脫俗的生活，會使我們的內心得到平靜，使我們能在內心深處聽到天主對我們說話的聲音。

我們也許會有一個疑問：如果我們捨棄了自己的一切，並遵守了天主教導我們的一切，我們果真能得到永生嗎？如同當年耶穌最喜愛的門徒伯多祿也如此問過耶穌：“我們已經捨棄了一切，並跟隨了禰。”並以此認為：我們定能進入天國。事實上，卻並不如此。我們現今生活的世界，充滿著諸多引誘我們失足犯罪的各種因素，比如我們在社會上的優越地位、由各種金錢堆砌出來的奢華生活，我們往往會在這樣的生活狀態下獲得物質給我們帶來的安慰和快感，甚至會將我們的房屋、我們的手足、我們的父母親友，以及我們所擁有的一切去變賣，以此賺得更多的金錢，使自己能在這個即將消逝的世界上過得舒服。當我們在這樣的環境中生活後，我們會慢慢忘記天主的存在。

在這不確定的世界，讓我們尋求與天主，以及祂所創造的世界修好，使自己空虛，好能迎接耶穌基督到我們心中，善用天主賞賜的各樣恩典，使天主賞賜給我們的愛能更多惠及他人。

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福音（把你所拥有的一切施舍给穷人，跟随我）
恭读圣马尔谷福音 10:17-30
耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。
耶稣环顾四周，对自己的门徒说：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”门徒对祂的话感到惊讶。因此，耶稣再一次对他们说：“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”他们非常惊讶，彼此说道：“这样，谁还能得救呢？”耶稣看着他们，说：“为人而言，这是不可能的，为天主而言，却不然。”伯多禄开始对祂说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”

省思

我们时常如同福音中那位跑来，跪在耶稣跟前的人，渴望追随基督。甚至称耶稣为“善师”。但是，耶稣却说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”这似乎是在提醒我们每个人，倘若我们愿意追随基督，就该遵守天主的诫命，并在生活中践行这一切。

如果我们遵守了法律书上教导我们的一切，便是追随耶稣基督了吗？并非如此，我们听了天主的圣言以后，还应当相称地在生活中，以实际行动，活出圣言的精神。但是，以行动回应天主的圣言，似乎十分困难。今天，那位跪在耶稣跟前的人，之所以“面色低垂，无法接受，就走了”是“因为他拥有许多产业”。这些产业成为他信仰生活上更进一步的绊脚石，因此耶稣教导祂的门徒说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”意思是，倘若我们不愿舍弃随时都消逝的一切，不在生活中将天主对我们的爱，丰富的实践出来，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，度一种超凡脱俗的生活，这种超凡脱俗的生活，会使我们的内心得到平静，使我们能在内心深处听到天主对我们说话的声音。

我们也许会有一个疑问：如果我们舍弃了自己的一切，并遵守了天主教导我们的一切，我们果真能得到永生吗？如同当年耶稣最喜爱的门徒伯多禄也如此问过耶稣：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”并以此认为：我们定能进入天国。事实上，却并不如此。我们现今生活的世界，充满着诸多引诱我们失足犯罪的各种因素，比如我们在社会上的优越地位、由各种金钱堆砌出来的奢华生活，我们往往会在这样的生活状态下获得物质给我们带来的安慰和快感，甚至会将我们的房屋、我们的手足、我们的父母亲友，以及我们所拥有的一切去变卖，以此赚得更多的金钱，使自己能在这个即将消逝的世界上过得舒服。当我们在这样的环境中生活后，我们会慢慢忘记天主的存在。

在这不确定的世界，让我们寻求与天主，以及祂所创造的世界修好，使自己空虚，好能迎接耶稣基督到我们心中，善用天主赏赐的各样恩典，使天主赏赐给我们的爱能更多惠及他人。

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福音（瞎子能帶領瞎子嗎？）
恭讀聖路加福音 6:39-45
耶穌給自己的門徒講了一個比喻：“瞎子能帶領瞎子嗎？兩個不都掉到坑裡嗎？沒有一個門徒能超過自己師傅的；但是，每個門徒得到充分的訓練以後，他們就要如同師傅了。你為什麼要留意你兄弟眼中的碎屑，卻沒有注意到你眼中的木梁呢？你怎能對你的兄弟說：‘兄弟，讓我移除你眼中的木屑。’的時候，你沒有注意到你眼中的木梁呢？你們，偽善人！要先從你們的眼中移走木梁，這樣，你們就會看清你兄弟眼中的碎屑。”
“好樹不結腐爛的果子，腐爛的樹也不會結好果子。因為每一棵樹，憑它結出的果實而被認出來。因為人不從荊棘中摘取無花果，也不從荊棘中摘葡萄。善人從自己心中積累的善中的產生善，惡人從積累的惡中產生惡；因為心裡充滿什麼，口就講出什麼。”

省思

我們時常會在生活中經驗到給那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人指路的經驗，在我們給他們指明道路的時候，我們時常會告知他們通往他們心怡的目的地的方式；有時，當他們的人生陷入迷茫的時候，我們也時常按照自己的意願，隨意左右他人的人生。有時，當我們陷入迷茫的時候，我們也會基於脆弱的人性，尋求人的幫助，以期能解決我們目前的困難。

我們在日常生活中的言行舉止往往會反映出我們對天主，以及天主按照祂的聖意創造的萬有的認識。因為我們時常會按照自己對天主聖言的理解，講論天國的奧秘，並按此向那些尚未對天主有完備認識的人講論，幾時我們這樣做，我們便如同瞎子帶領瞎子一樣（參看：路6:39-40）一樣，因我們的錯誤認識，致使他人犯罪，以致那些與我們接觸，並與我們往來的人，因我們的錯誤行徑，仍生活在罪惡和死亡的陰影下。

我們時常會按照出自肉性的思想，探究屬於這個世界的一切。當我們探究屬於這個世物的原理時，我們時常會基於對事物的客觀規律，憑藉自己的理智，判斷一切世物的結果。就如耶穌所說的那樣：“一棵好樹，必不會結出腐朽的果子，一棵腐朽的樹，必不會結出好果子。因為每一棵樹，必能憑藉自己所結的果實，而被人認出。因為人不會從荊棘收取無花果，也不會從刺藤上收集葡萄。”（參看：路6:43-44）因為，在人看來，世間的一切生物，都按其規律，結出相稱的果實，而這一切，正是出自脆弱的人性。

事實上，由於原罪的緣故，我們在尚未認識天主以前，便是生活在罪惡及死亡之中，我們的仇敵 —— 魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊（參看：伯前5:8）尋找一切可吞食之人，它如同在創世之初，在第一亞當和第一厄娃身上所做的那樣（參看：創3:1-13），在我們心中播下仇敵天主的種子，以致我們的靈魂因敵視天主，產生一切邪惡，致使我們仍生活在它的奴役之下，當我們藉著領受基督的洗禮，歸於基督，並因領受天主聖神的恩賜，就是賴天主的助佑，致死出自肉性的一切妄動時，它也不放棄攻擊我們，以致我們成為名義上的基督徒，雖然我們口稱基督是主，行動卻隨從魔鬼和它的使者，因為我們對真道的認識，是膚淺的，沒有任何根基，一旦面臨挫折和考驗，立即畏縮。

既然我們因著領受基督的洗禮，歸於基督，並因領受同一聖神的恩賜，賴同一聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，我們的思言行為，應當如同我們所領受的相稱，促使我們的思言行為，賴天主聖神的扶助，日益肖似基督，進而如同基督一樣，常是純全的。當那一日來臨時，我們的靈魂和肉身，定能偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，在光耀的天主面前，恒常不斷讚頌上主，直至永遠。

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福音（瞎子能带领瞎子吗？）
恭读圣路加福音 6:39-45
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻：“瞎子能带领瞎子吗？两个不都掉到坑里吗？没有一个门徒能超过自己师傅的；但是，每个门徒得到充分的训练以后，他们就要如同师傅了。你为什么要留意你兄弟眼中的碎屑，却没有注意到你眼中的木梁呢？你怎能对你的兄弟说：‘兄弟，让我移除你眼中的木屑。’的时候，你没有注意到你眼中的木梁呢？你们，伪善人！要先从你们的眼中移走木梁，这样，你们就会看清你兄弟眼中的碎屑。”
“好树不结腐烂的果子，腐烂的树也不会结好果子。因为每一棵树，凭它结出的果实而被认出来。因为人不从荆棘中摘取无花果，也不从荆棘中摘葡萄。善人从自己心中积累的善中的产生善，恶人从积累的恶中产生恶；因为心里充满什么，口就讲出什么。”

省思

我们时常会在生活中经验到给那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人指路的经验，在我们给他们指明道路的时候，我们时常会告知他们通往他们心怡的目的地的方式；有时，当他们的人生陷入迷茫的时候，我们也时常按照自己的意愿，随意左右他人的人生。有时，当我们陷入迷茫的时候，我们也会基于脆弱的人性，寻求人的帮助，以期能解决我们目前的困难。

我们在日常生活中的言行举止往往会反映出我们对天主，以及天主按照祂的圣意创造的万有的认识。因为我们时常会按照自己对天主圣言的理解，讲论天国的奥秘，并按此向那些尚未对天主有完备认识的人讲论，几时我们这样做，我们便如同瞎子带领瞎子一样（参看：路6:39-40）一样，因我们的错误认识，致使他人犯罪，以致那些与我们接触，并与我们往来的人，因我们的错误行径，仍生活在罪恶和死亡的阴影下。

我们时常会按照出自肉性的思想，探究属于这个世界的一切。当我们探究属于这个世物的原理时，我们时常会基于对事物的客观规律，凭借自己的理智，判断一切世物的结果。就如耶稣所说的那样：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。”（参看：路6:43-44）因为，在人看来，世间的一切生物，都按其规律，结出相称的果实，而这一切，正是出自脆弱的人性。

事实上，由于原罪的缘故，我们在尚未认识天主以前，便是生活在罪恶及死亡之中，我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游（参看：伯前5:8）寻找一切可吞食之人，它如同在创世之初，在第一亚当和第一厄娃身上所做的那样（参看：创3:1-13），在我们心中播下仇敌天主的种子，以致我们的灵魂因敌视天主，产生一切邪恶，致使我们仍生活在它的奴役之下，当我们藉着领受基督的洗礼，归于基督，并因领受天主圣神的恩赐，就是赖天主的助佑，致死出自肉性的一切妄动时，它也不放弃攻击我们，以致我们成为名义上的基督徒，虽然我们口称基督是主，行动却随从魔鬼和它的使者，因为我们对真道的认识，是肤浅的，没有任何根基，一旦面临挫折和考验，立即畏缩。

既然我们因着领受基督的洗礼，归于基督，并因领受同一圣神的恩赐，赖同一圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们的思言行为，应当如同我们所领受的相称，促使我们的思言行为，赖天主圣神的扶助，日益肖似基督，进而如同基督一样，常是纯全的。当那一日来临时，我们的灵魂和肉身，定能偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，在光耀的天主面前，恒常不断赞颂上主，直至永远。

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福音（天主的國正是屬於這些小孩子）
恭讀聖馬爾谷福音 10:13-16
人們把孩子帶到耶穌面前，好使祂能撫摸他們，門徒卻斥責他們。耶穌看見了，就動了怒，對他們說：“讓孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為天主的國正是屬於這樣的人。我實在給你們說：誰若不像孩子那樣接受天主的國，決不能進去。”接著，祂把孩子抱起來，降福他們，在他們身上覆手。

省思

我們時常會在生活中看到一些小孩子，他們在自己父母的帶領下，時常會被帶到他們父母願意他們去的地方。同樣，今天也有許多小孩子被帶到耶穌跟前，“好使祂能觸摸祂”。那麼，誰是被人領到耶穌跟前的小孩子呢？在這些被人領到耶穌跟前的小孩子中，有一些是學齡前兒童，他們天真無邪，純真可愛，渴望能在自己每日的生活中，由這個世界獲得他們期許的關愛；另有一些是在軀體上已是成年人，但他們對天主聖言的認識，如同小孩子一樣，亟需那些在信仰上達到成年人境地的主內，帶領他們走向真理之源，接受義德的太陽的光照。那義德的太陽，“光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。”如此，祂愛一切走向祂的人，並願意為他們捨棄自己的生命。

我們也許會覺得天主似乎對待自己，存在些許的不公，致使我們會如同耶穌的門徒一樣，想要單獨享受義德的太陽的光照。因為，在我們看來，只有阻止了他們，我們才能更豐厚的獲得天主賞賜給我們的一切恩惠。但事實上，這一切是出自我們肉性的妄動，以致我們因隨從肉性的妄動，陷於各種私欲偏情，屈服于魔鬼的權下，雖然領受基督的洗禮，領受聖神的傅油，因分享同一祝福之杯，共結合於基督的血；因所擘開的餅，共結合於基督的身體（參看：格前10:16）內心卻充斥著各種邪念，“與天主為敵，決不服從天主的法律。”（參看：羅8:7B）生活在罪惡中。

親愛的主內！那些天真無邪的孩童，他們渴望領受天主的國和它的義德，隨從天主聖神的引導，因而切望聖神的事。天國正是屬於他們的。誠如聖保祿宗徒所說：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）如今，他們由主耶穌的手中領受了祝福和恩寵，偕同殉道嬰孩一道，在天國享見天主的聖容，永遠與天主在一起。

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福音（天主的国正是属于这些小孩子）
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
人们把孩子带到耶稣面前，好使祂能抚摸他们，门徒却斥责他们。耶稣看见了，就动了怒，对他们说：“让孩子到我这里来，不要阻止他们，因为天主的国正是属于这样的人。我实在给你们说：谁若不像孩子那样接受天主的国，决不能进去。”接着，祂把孩子抱起来，降福他们，在他们身上覆手。

省思

我们时常会在生活中看到一些小孩子，他们在自己父母的带领下，时常会被带到他们父母愿意他们去的地方。同样，今天也有许多小孩子被带到耶稣跟前，“好使祂能触摸祂”。那么，谁是被人领到耶稣跟前的小孩子呢？在这些被人领到耶稣跟前的小孩子中，有一些是学龄前儿童，他们天真无邪，纯真可爱，渴望能在自己每日的生活中，由这个世界获得他们期许的关爱；另有一些是在躯体上已是成年人，但他们对天主圣言的认识，如同小孩子一样，亟需那些在信仰上达到成年人境地的主内，带领他们走向真理之源，接受义德的太阳的光照。那义德的太阳，“光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”如此，祂爱一切走向祂的人，并愿意为他们舍弃自己的生命。

我们也许会觉得天主似乎对待自己，存在些许的不公，致使我们会如同耶稣的门徒一样，想要单独享受义德的太阳的光照。因为，在我们看来，只有阻止了他们，我们才能更丰厚的获得天主赏赐给我们的一切恩惠。但事实上，这一切是出自我们肉性的妄动，以致我们因随从肉性的妄动，陷于各种私欲偏情，屈服于魔鬼的权下，虽然领受基督的洗礼，领受圣神的傅油，因分享同一祝福之杯，共结合于基督的血；因所擘开的饼，共结合于基督的身体（参看：格前10:16）内心却充斥着各种邪念，“与天主为敌，决不服从天主的法律。”（参看：罗8:7B）生活在罪恶中。

亲爱的主内！那些天真无邪的孩童，他们渴望领受天主的国和它的义德，随从天主圣神的引导，因而切望圣神的事。天国正是属于他们的。诚如圣保禄宗徒所说：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）如今，他们由主耶稣的手中领受了祝福和恩宠，偕同殉道婴孩一道，在天国享见天主的圣容，永远与天主在一起。

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