分类： 弥撒福音省思

福音（我赤身露體時，你們給了我衣穿；我患病時，你們看望了我。）
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說：“當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了禰作客，而收留了禰，或赤身露體而給了禰衣穿？我們什麼時候見禰患病，或在監裡而來探望過禰？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說：可咒駡的，離開我，到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我做客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了禰饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給禰效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。”

省思

我們生活在這變幻的塵世中，心中卻時常嚮往著天鄉，嚮往著在末世時期，公審判的光景是怎樣的。今天彌撒福音的開端，聖瑪竇為我們揭示的，正是當耶穌基督第二次來臨時的驚人景象。祂將揭示眾人所行的一切，將那些承行天主聖意的兄弟姐妹與那些相反天主旨意的兄弟姐妹分開，為使那些自塵世生活中就已經承行天主聖意的兄弟姐妹，因他們所行的善工獲得永遠的賞報，使那些在塵世生活中做了上主視為惡的事的人們因他們所行的一切惡事，獲得永遠的喪亡。

我們時常會追逐金錢給我們帶來的美好生活，卻忽略了那些生活在困苦中的人們，就是耶穌在今天的彌撒福音中，所列舉的五類人：那些生活在饑餓中的人們；那些生活在對永生幸福的渴望中的人們；那些因宣傳天主之國的福音，客居他鄉的人們；那些無人可穿的人們；那些身患重病，孤苦無依的人們；那些因各種原因，受到束縛的人們。（瑪25:31-36,42-44）這五類人都是我們生活中時常會見到的，時常會與他們交談的，他們有時會在我們的不經意之間與我們相遇，並熱切等待我們的關心和愛護。

我們會陷入世俗給我們帶來的捆綁和束縛之中，進而產生了一種麻痹的心態。如同今天彌撒福音中，那些得到天主賞賜他們百倍賞報的，那些義人們回答君王的那樣。(瑪26:37-39) 因為我們將信仰流於表面，因而時常忽略那些我們生活中的一些細節。事實上，天主會在我們不經意的瞬間賞賜給我們實行仁愛的機會。

我們應切實實踐仁愛：當我們路過街頭，我們時常會遇到那些坐在路邊上行乞的；當我們在聖堂參與彌撒時，我們時常會遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他們渴望得到天主的憐憫，渴望得到我們對他們的關心；當我們旅行時，我們時常會遇到教會的聖職人員，他們為向世界宣傳福音，日益辛勞；每當我們根據自己的財力協助他們，當我們為他們向天主獻上卑微的祈禱時，我們便已切實的幫助了他們。

我們時常會在生活中忽略了天主賞賜給我們行愛德工夫的機會，過著以自我為中心的生活，只顧自己的利益而不顧他人，等待我們的，便如同那些站在君王左邊的那些惡人一樣的結局（瑪26:45-46）卻忘記了天主的存在。事實上，我們現今所擁有的一切，都是天主的創造。若非天主創造了萬有，我們決不能在此世生活。

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福音（我赤身露体时，你们给了我衣穿；我患病时，你们看望了我。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢衣穿？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我做客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”

省思

我们生活在这变幻的尘世中，心中却时常向往着天乡，向往着在末世时期，公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端，圣玛窦为我们揭示的，正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切，将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开，为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹，因他们所行的善工获得永远的赏报，使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事，获得永远的丧亡。

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活，却忽略了那些生活在困苦中的人们，就是耶稣在今天的弥撒福音中，所列举的五类人：那些生活在饥饿中的人们；那些生活在对永生幸福的渴望中的人们；那些因宣传天主之国的福音，客居他乡的人们；那些无人可穿的人们；那些身患重病，孤苦无依的人们；那些因各种原因，受到束缚的人们。（玛25:31-36,42-44）这五类人都是我们生活中时常会见到的，时常会与他们交谈的，他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇，并热切等待我们的关心和爱护。

我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中，进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中，那些得到天主赏赐他们百倍赏报的，那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面，因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上，天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。

我们应切实实践仁爱：当我们路过街头，我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的；当我们在圣堂参与弥撒时，我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他们渴望得到天主的怜悯，渴望得到我们对他们的关心；当我们旅行时，我们时常会遇到教会的圣职人员，他们为向世界宣传福音，日益辛劳；每当我们根据自己的财力协助他们，当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时，我们便已切实的帮助了他们。

我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会，过着以自我为中心的生活，只顾自己的利益而不顾他人，等待我们的，便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局（玛26:45-46）却忘记了天主的存在。事实上，我们现今所拥有的一切，都是天主的创造。若非天主创造了万有，我们决不能在此世生活。

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福音（在荒野中的試探）
恭讀聖路加福音 4:1-13
耶穌充滿聖神，從約旦回來，受聖神引導，進到曠野四十天，受魔鬼誘惑。在那些日子，祂什麼也沒有吃，過了那些日子，祂就餓了。魔鬼對祂說：“如果禰是天主子，命令這石頭變成餅。”耶穌回答說：“經上記載：‘人生活，不只靠餅。’”接著，魔鬼領祂來到高處，在一瞬間，把普世萬國都展示給祂看。魔鬼對祂說：“這一切權能和光榮，我都要給禰。因為它被交給我，我可以把它賜給我所願意的人。如果禰朝拜我，這一切就是禰的了。”耶穌對他說：“經上記載：‘你要朝拜上主，你的天主，只能服事祂。’”接著，魔鬼領祂來到耶路撒冷，使祂站在聖殿的矮牆上，魔鬼對祂說：“如果禰是天主子，就從這裡跳下去，因為經上記載：‘祂要命令祂的天使關心禰，保護禰，他們要用他們的手扶持禰，免得禰的腳猛然撞在石頭上。’”耶穌回答說：“經上也記載說：‘你不可試探 上主，你的天主。’”魔鬼窮盡了各種試探以後，就暫時離開祂了。

省思

我們時常會面對來自這個世界的主人和它的使者給我們帶來的一些誘惑，這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑就是：對物質生活不切合實際的享受；以自我為中心；以及對世間一切財富的貪欲和渴望。當我們面對這一切誘惑時，我們時常會選擇順從，因為在我們看來，如果我們不隨從這一切，我們可能無法在此世生活。

我們對信仰的認識也是如此，當我們參與天主子民的集會時，我們時常會沉迷於禮儀中的聖樂，我們時常會注目於祭臺上主禮及輔祭的儀態，我們時常會渴望早些結束彌撒，好能在彌撒結束之後，在堂區門口領到一些食物，卻忘記了在彌撒聖祭中，天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切，卻忽略了我們在感恩祭中，領受的吾主耶穌基督的聖體聖血，卻忽視了在每日生活中，活出福音的精神。

我們也許會認為，在感恩聖祭中領受的面餅和葡萄酒可以給我們帶來的救恩，卻忘記了，在感恩聖祭中，天主透過祂的僕人向我們啟示的一切真理，以及司鐸遵照救主的訓導，又承受祂的教導，在完整舉行的彌撒聖祭中，祝聖未經發酵的面餅和葡萄酒，真正成了吾主耶穌基督的聖體聖血，因這聖體聖血，我們才能獲得豐富的救恩。一如耶穌所說的那樣：“人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。”餅雖多，卻是同一聖體。我們在感恩祭中所領受的餅酒，會因人體的消化系統而逐漸分解，但天主的話，以及祂的救恩，卻長久地存留在我們的心中，並繼續產生祂的效能。

我們也許會認為，在基督徒團體生活中，我們所擔任的職務會使我們更接近天主，卻忘記了，如果沒有天主的恩賜，我們現今所擁有的一切，都將歸於虛無。如果我們追逐世上的一切權勢，想要站在一切人之上，當我們向天主獻上祈禱時，我們便會按我們心中所想的那樣，尋求天主賞賜給我們的恩寵，幾時天主未按照我們心中的意願，賞賜我們渴望得到的一切恩寵，我們便會認為，天主似乎是假的，但如果天主按照我們心中渴望得到的一切，賞賜給我們所需要的一切恩寵時，我們便會選擇相信天主。事實上，我們這樣做，無非就是試探天主。而在今天，耶穌教導我們說：“不可試探上主，你的天主！因此，生活中，我們應時常按照天主的聖意而生活。

我們也許會認為，當我們擁有這個世界上的一切財富時，我們便可以取代天主了。事實上，這種盲目的拜金主義，會使我們深深陷入魔鬼為引誘我們犯罪而編織的羅網中，一旦我們深陷其中，我們便很難以從中脫身。因而忘記了耶穌教導我們的：“你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂。”事實上，不是這些金錢可以使我們獲得救恩，而是創造和宰製這個世界的天主。因此，我們應當事奉的，不是屬於這個世界，以及這個世界的主人 —— 魔鬼，以及它的使者。

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福音（在荒野中的试探）
恭读圣路加福音 4:1-13
耶稣充满圣神，从约旦回来，受圣神引导，进到旷野四十天，受魔鬼诱惑。在那些日子，祂什么也没有吃，过了那些日子，祂就饿了。魔鬼对祂说：“如果祢是天主子，命令这石头变成饼。”耶稣回答说：“经上记载：‘人生活，不只靠饼。’”接着，魔鬼领祂来到高处，在一瞬间，把普世万国都展示给祂看。魔鬼对祂说：“这一切权能和光荣，我都要给祢。因为它被交给我，我可以把它赐给我所愿意的人。如果祢朝拜我，这一切就是祢的了。”耶稣对他说：“经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，只能服事祂。’”接着，魔鬼领祂来到耶路撒冷，使祂站在圣殿的矮墙上，魔鬼对祂说：“如果祢是天主子，就从这里跳下去，因为经上记载：‘祂要命令祂的天使关心祢，保护祢，他们要用他们的手扶持祢，免得祢的脚猛然撞在石头上。’”耶稣回答说：“经上也记载说：‘你不可试探 上主，你的天主。’”魔鬼穷尽了各种试探以后，就暂时离开祂了。

省思

我们时常会面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的一些诱惑，这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑就是：对物质生活不切合实际的享受；以自我为中心；以及对世间一切财富的贪欲和渴望。当我们面对这一切诱惑时，我们时常会选择顺从，因为在我们看来，如果我们不随从这一切，我们可能无法在此世生活。

我们对信仰的认识也是如此，当我们参与天主子民的集会时，我们时常会沉迷于礼仪中的圣乐，我们时常会注目于祭台上主礼及辅祭的仪态，我们时常会渴望早些结束弥撒，好能在弥撒结束之后，在堂区门口领到一些食物，却忘记了在弥撒圣祭中，天主藉着祂的仆人向我们启示的一切，却忽略了我们在感恩祭中，领受的吾主耶稣基督的圣体圣血，却忽视了在每日生活中，活出福音的精神。

我们也许会认为，在感恩圣祭中领受的面饼和葡萄酒可以给我们带来的救恩，却忘记了，在感恩圣祭中，天主透过祂的仆人向我们启示的一切真理，以及司铎遵照救主的训导，又承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，祝圣未经发酵的面饼和葡萄酒，真正成了吾主耶稣基督的圣体圣血，因这圣体圣血，我们才能获得丰富的救恩。一如耶稣所说的那样：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”饼虽多，却是同一圣体。我们在感恩祭中所领受的饼酒，会因人体的消化系统而逐渐分解，但天主的话，以及祂的救恩，却长久地存留在我们的心中，并继续产生祂的效能。

我们也许会认为，在基督徒团体生活中，我们所担任的职务会使我们更接近天主，却忘记了，如果没有天主的恩赐，我们现今所拥有的一切，都将归于虚无。如果我们追逐世上的一切权势，想要站在一切人之上，当我们向天主献上祈祷时，我们便会按我们心中所想的那样，寻求天主赏赐给我们的恩宠，几时天主未按照我们心中的意愿，赏赐我们渴望得到的一切恩宠，我们便会认为，天主似乎是假的，但如果天主按照我们心中渴望得到的一切，赏赐给我们所需要的一切恩宠时，我们便会选择相信天主。事实上，我们这样做，无非就是试探天主。而在今天，耶稣教导我们说：“不可试探上主，你的天主！因此，生活中，我们应时常按照天主的圣意而生活。

我们也许会认为，当我们拥有这个世界上的一切财富时，我们便可以取代天主了。事实上，这种盲目的拜金主义，会使我们深深陷入魔鬼为引诱我们犯罪而编织的罗网中，一旦我们深陷其中，我们便很难以从中脱身。因而忘记了耶稣教导我们的：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。”事实上，不是这些金钱可以使我们获得救恩，而是创造和宰制这个世界的天主。因此，我们应当事奉的，不是属于这个世界，以及这个世界的主人 —— 魔鬼，以及它的使者。

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福音（我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人悔改。）
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看見一個名叫肋未的稅吏正在稅關上坐著。祂就對他說：“跟隨我。”他便拋下了一切，起來跟隨了祂。肋未遂在自己的家中，為祂設了盛筵，一大群稅吏和其他的人，在那裡，與他們一起坐席。法利賽人和他們的經師向耶穌的門徒抱怨說：“你們為什麼同稅吏和罪人一起進食？”耶穌回答他們說：“不是那健康的人需要醫生，而是那患病的人。我來，不是為召叫義人，而是為召叫罪人悔改。”

省思

我們時常會如同那些法利賽人和他們的經師一樣的心情，在我們看來，那些從事體力勞動的，或者受教育程度不及我們的人，不配與我們來往，他們更不配與我們心中的偶像來往。一旦我們看到這一切發生時，我們便會如同法利賽人對耶穌的門徒所說的那樣，指責他們。（路5:30）因為我們認為，與那些人來往，或者我們心中的偶像與他們來往，會貶損我們心中偶像的形象。但是，耶穌不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。（路5:32）祂渴望身陷於罪惡及死亡中的人，能因祂的召叫，獲得真正的救恩。

我們時常會如同名叫肋未的稅吏一樣，沉迷在魔鬼和它的使者給我們帶來的束縛之下，就是在我們每日的生活中，我們時常會沉迷於工作之中，因為在我們看來，工作就是我們的全部。幾時天主在每日的生活中，藉著我們在生活中所經歷的一切，不斷地召叫我們時，我們也許會如同肋未，尚未覺察出來。

事實上，為肋未來說，稅吏是一份收入頗豐的職業，如果他不捨棄自己的一切，追隨基督，他完全可以靠他的收入安享晚年。但在今天，當他聽到耶穌的召叫，祂便捨棄了自己的一切，起來跟隨了祂。（路5:27-28）因為對肋未來說，他找到那能給他帶來無限恩寵的天主。當他找到了基督之後，祂便為耶穌擺設了筵席，並邀請許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。（參閱 路5:29）他將自己獲得真正救恩的喜訊，通過自己的實際行動，與自己的近人，以及自己的朋友分享，為能使他們能因他的得救，與他同樂。

我們對天主的認識，有時也會如同肋未，因忙於處理世俗上的一切事物，忽略了創造和宰製這個世界的天主。當我們經歷到生活給我們帶來的痛苦時，我們也許會悲傷絕望，因為我們會認為，天主似乎不再理睬我們了，因而我們想要自己解決問題，選擇與那些與我們有同樣價值觀，以及世界觀的人來往，為能從他們身上得到安慰。事實上，屬於人的安慰，並不能給我們帶來真正的救恩，因為屬人的安慰，會使人逐漸遠離天主，繼續深陷於罪惡給我們帶來的創傷。耶穌曾教導說：“不是健康的人需要醫生，而是有病的人。”（路5:31）因罪惡的緣故，我們雖然外表健康，但我們的靈魂，卻因染上了罪惡的毒瘡，亟需得到天主的醫治。

我們應當效法肋未，以及那些捨棄自己的一切，全然追隨耶穌基督的門徒，以及無數聖人聖女，藉刻苦的補贖和祈禱，從中獲取力量，好能勇敢追隨基督，隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，好能成為名副其實的天主的兒女。

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福音（我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看见一个名叫肋未的税吏正在税关上坐着。祂就对他说：“跟随我。”他便抛下了一切，起来跟随了祂。肋未遂在自己的家中，为祂设了盛筵，一大群税吏和其他的人，在那里，与他们一起坐席。法利赛人和他们的经师向耶稣的门徒抱怨说：“你们为什么同税吏和罪人一起进食？”耶稣回答他们说：“不是那健康的人需要医生，而是那患病的人。我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人悔改。”

省思

我们时常会如同那些法利赛人和他们的经师一样的心情，在我们看来，那些从事体力劳动的，或者受教育程度不及我们的人，不配与我们来往，他们更不配与我们心中的偶像来往。一旦我们看到这一切发生时，我们便会如同法利赛人对耶稣的门徒所说的那样，指责他们。（路5:30）因为我们认为，与那些人来往，或者我们心中的偶像与他们来往，会贬损我们心中偶像的形象。但是，耶稣不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。（路5:32）祂渴望身陷于罪恶及死亡中的人，能因祂的召叫，获得真正的救恩。

我们时常会如同名叫肋未的税吏一样，沉迷在魔鬼和它的使者给我们带来的束缚之下，就是在我们每日的生活中，我们时常会沉迷于工作之中，因为在我们看来，工作就是我们的全部。几时天主在每日的生活中，藉着我们在生活中所经历的一切，不断地召叫我们时，我们也许会如同肋未，尚未觉察出来。

事实上，为肋未来说，税吏是一份收入颇丰的职业，如果他不舍弃自己的一切，追随基督，他完全可以靠他的收入安享晚年。但在今天，当他听到耶稣的召叫，祂便舍弃了自己的一切，起来跟随了祂。（路5:27-28）因为对肋未来说，他找到那能给他带来无限恩宠的天主。当他找到了基督之后，祂便为耶稣摆设了筵席，并邀请许多税吏和其他的人，与他们一同坐席。（参阅 路5:29）他将自己获得真正救恩的喜讯，通过自己的实际行动，与自己的近人，以及自己的朋友分享，为能使他们能因他的得救，与他同乐。

我们对天主的认识，有时也会如同肋未，因忙于处理世俗上的一切事物，忽略了创造和宰制这个世界的天主。当我们经历到生活给我们带来的痛苦时，我们也许会悲伤绝望，因为我们会认为，天主似乎不再理睬我们了，因而我们想要自己解决问题，选择与那些与我们有同样价值观，以及世界观的人来往，为能从他们身上得到安慰。事实上，属于人的安慰，并不能给我们带来真正的救恩，因为属人的安慰，会使人逐渐远离天主，继续深陷于罪恶给我们带来的创伤。耶稣曾教导说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。”（路5:31）因罪恶的缘故，我们虽然外表健康，但我们的灵魂，却因染上了罪恶的毒疮，亟需得到天主的医治。

我们应当效法肋未，以及那些舍弃自己的一切，全然追随耶稣基督的门徒，以及无数圣人圣女，藉刻苦的补赎和祈祷，从中获取力量，好能勇敢追随基督，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，好能成为名副其实的天主的儿女。

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福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利賽人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”

省思

若翰和他的門徒，以及當時候的法利賽人，他們認為只有藉著禁食祈禱，才能從天主那裡獲得真正的救恩，在他們看來，那些與耶穌在一起的人，他們並不能獲得天主賞賜給他們的真正救恩。因而，當他們看到耶穌的門徒不禁食時，他們便來到耶穌跟前，指摘耶穌的門徒，不禁食祈禱。

耶穌答覆若翰的門徒所說的：“伴郎豈能當新郎與他們在一起時悲哀？” 指的是，當耶穌還與我們在一起的時候，我們應當感到喜樂，因為我們的主耶穌基督與我們同在，我們不必感到傷心和難過。

耶穌又說：“日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”指的是，當耶穌為愛祂的新娘 —— 教會 —— 捨身受難時，那些與祂在一起的伴郎 —— 祂的門徒，將會因新郎的離開，而痛苦悲傷，他們便會通過禁食，藉著嚴守齋戒，以及刻苦的補贖和祈禱，為所犯的罪，尋求天主的寬恕，並妥當地預備自己的靈魂，以迎接新郎由死者中光榮復活的日子。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，追逐屬於這個世界的一切，比如：學生時期，我們渴望在所在的班級中擔任領導職務；又如：當我們踏上工作崗位時，我們便會謀求獲取更高的職位，以實現自己的人生理想為自己的最終奮鬥目標；也如：我們在家庭生活中，我們渴望能獲得整個家庭的話語權 ……。當我們在這稍縱即逝的世界，追求屬於這個世界的一切時，我們便會逐漸離開天主，在我們看來，能夠通過自己的外在行為，使眾人認可我們所做的一切，似乎比能得到天主的認可，更為重要。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，在信仰生活中與他人競賽，比如：我們會比誰會念的經文多，在我們看來，我們越會越念經，就顯得我們越會祈禱；又如：我們會比誰守的齋多，在我們看來，我們守的齋會使我們獲得天主的褒獎 ……。事實上，不是這些經文，也不是這些齋戒會使我們獲得真正的救恩，而是富於仁慈的天主。

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福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前说：“我们和法利赛人常常禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答他们说：“婚筵的宾客，新郎同他们在一起的时候，他们怎能哀悼呢？日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”

省思

若翰和他的门徒，以及当时候的法利赛人，他们认为只有藉着禁食祈祷，才能从天主那里获得真正的救恩，在他们看来，那些与耶稣在一起的人，他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而，当他们看到耶稣的门徒不禁食时，他们便来到耶稣跟前，指摘耶稣的门徒，不禁食祈祷。

耶稣答复若翰的门徒所说的：“伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀？” 指的是，当耶稣还与我们在一起的时候，我们应当感到喜乐，因为我们的主耶稣基督与我们同在，我们不必感到伤心和难过。

耶稣又说：“日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”指的是，当耶稣为爱祂的新娘 —— 教会 —— 舍身受难时，那些与祂在一起的伴郎 —— 祂的门徒，将会因新郎的离开，而痛苦悲伤，他们便会通过禁食，藉着严守斋戒，以及刻苦的补赎和祈祷，为所犯的罪，寻求天主的宽恕，并妥当地预备自己的灵魂，以迎接新郎由死者中光荣复活的日子。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，追逐属于这个世界的一切，比如：学生时期，我们渴望在所在的班级中担任领导职务；又如：当我们踏上工作岗位时，我们便会谋求获取更高的职位，以实现自己的人生理想为自己的最终奋斗目标；也如：我们在家庭生活中，我们渴望能获得整个家庭的话语权 ……。当我们在这稍纵即逝的世界，追求属于这个世界的一切时，我们便会逐渐离开天主，在我们看来，能够通过自己的外在行为，使众人认可我们所做的一切，似乎比能得到天主的认可，更为重要。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，在信仰生活中与他人竞赛，比如：我们会比谁会念的经文多，在我们看来，我们越会越念经，就显得我们越会祈祷；又如：我们会比谁守的斋多，在我们看来，我们守的斋会使我们获得天主的褒奖 ……。事实上，不是这些经文，也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩，而是富于仁慈的天主。

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福音（誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必救得生命。）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的痛苦，要被長老，大司祭和經師所棄絕，並被殺害，在第三天，必要復活。”
祂又對眾人說：“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰若願意救得生命，必喪失性命，誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，為他，能有什麼益處呢？”

省思

我們時常會在生活中，做一些選擇，比如：當我們在求學時，我們時常要選擇我們想要就讀的學校；又如：當我們求職時，我們時常會為了追求更適合於自己的工作，從同時錄用自己的公司中進行比較，並從中選擇更適合自己的公司，並這間公司中的同仁一起共事；再如：當我們來到超市，按每日生活的需要，購買生活的必需品時，我們時常會因為商品的價格的因素，從不同的商戶進行選擇。當我們按照我們內心的真實想法做出決定時，不可避免的，我們會承受做出這些選擇之後，我們的生活因此而發生的一些改變，當我們做出當下的決定時，我們的生活，可以會變得更好，但也許我們會面對更多艱難時刻。

我們對信仰的認識，有時也會使我們經歷到一些痛苦。比如：在這個四旬期中，我們也許無法如同我們身邊的近人一樣，自由自在的玩耍，只能藉著刻苦的補贖和祈禱，追憶基督為愛我們所作的犧牲，就如耶穌今天向祂的門徒的那樣：祂必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並要被殺。

我們時常會為了信仰的緣故，失去更多升職的機會，或者在這個社會上出人頭地的機會，我們可能會喪失躋身社會前列的基本條件，甚至有時，我們會如同殉道聖人一樣，因選擇追隨基督，失去現世的生命。一如耶穌教導的那樣：“誰若願意救自己的性命，必要喪失性命。” （參閱：路9:24A）

我們現今所擁有的一切，就是我們在社會取得的成就，以及屬於這個世界的一切財富，並不能使我們每個人獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們更快地遠離天主，投入魔鬼的懷抱。因此，我們應當將對我們有利益的事，都看作損失（參閱：斐3:7BC）因為，我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡，已歸於死亡與祂同葬了，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了（參閱：羅6:3-6）幾時我們為了信仰的緣故，失去屬於這個世界的性命，我們必能救得性命，因為耶穌曾教導祂的門徒說：“誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。” （參閱：路9:24B）

我們時常渴望能擁有屬於這個世界的一切財富，在我們看來，當我們擁有這一切之後，我們便能不再見到死亡。事實上，當我們追逐屬於這個世界的一切財富時，屬於這個世界的主人和它的使者，會使我們失去求生的鬥志，儘管在世人眼中，我們仍是活的，但在天主眼裡，我們卻是死的。一如耶穌教導的那樣：“人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？” （參閱：路9:25）

因此，身為基督徒，我們應當隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們才能獲得永生，我們才能真正分辨自己的聖召，我們才能真正成為名副其實的基督徒。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”
祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”

省思

我们时常会在生活中，做一些选择，比如：当我们在求学时，我们时常要选择我们想要就读的学校；又如：当我们求职时，我们时常会为了追求更适合于自己的工作，从同时录用自己的公司中进行比较，并从中选择更适合自己的公司，并这间公司中的同仁一起共事；再如：当我们来到超市，按每日生活的需要，购买生活的必需品时，我们时常会因为商品的价格的因素，从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时，不可避免的，我们会承受做出这些选择之后，我们的生活因此而发生的一些改变，当我们做出当下的决定时，我们的生活，可以会变得更好，但也许我们会面对更多艰难时刻。

我们对信仰的认识，有时也会使我们经历到一些痛苦。比如：在这个四旬期中，我们也许无法如同我们身边的近人一样，自由自在的玩耍，只能藉着刻苦的补赎和祈祷，追忆基督为爱我们所作的牺牲，就如耶稣今天向祂的门徒的那样：祂必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并要被杀。

我们时常会为了信仰的缘故，失去更多升职的机会，或者在这个社会上出人头地的机会，我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件，甚至有时，我们会如同殉道圣人一样，因选择追随基督，失去现世的生命。一如耶稣教导的那样：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命。” （参阅：路9:24A）

我们现今所拥有的一切，就是我们在社会取得的成就，以及属于这个世界的一切财富，并不能使我们每个人获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们更快地远离天主，投入魔鬼的怀抱。因此，我们应当将对我们有利益的事，都看作损失（参阅：斐3:7BC）因为，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，已归于死亡与祂同葬了，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了（参阅：罗6:3-6）几时我们为了信仰的缘故，失去属于这个世界的性命，我们必能救得性命，因为耶稣曾教导祂的门徒说：“谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。” （参阅：路9:24B）

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富，在我们看来，当我们拥有这一切之后，我们便能不再见到死亡。事实上，当我们追逐属于这个世界的一切财富时，属于这个世界的主人和它的使者，会使我们失去求生的斗志，尽管在世人眼中，我们仍是活的，但在天主眼里，我们却是死的。一如耶稣教导的那样：“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？” （参阅：路9:25）

因此，身为基督徒，我们应当随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得永生，我们才能真正分辨自己的圣召，我们才能真正成为名副其实的基督徒。

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