分类： 弥撒福音省思

福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里名叫厄玛乌的村去，他们谈论所发生的一切。他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。祂问他们说：“你们边走边讨论什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“祢是唯一一个在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那里发生的事的人吗？”祂对他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂钉在十字架上。但是，我们希望祂就那个要救赎以色列的那位；除此以外，从那事发生以来，今天是第三天。然而，我们团体里的一些妇人，让我们感到震惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们看到天使的显现，天使说祂复活了。有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”祂对他们说：“唉，你们真是愚蠢！为相信先知所说的一切，你们的心真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”于是，祂从梅瑟和全部先知书开始，向他们解释所有有关祂的经文。他们临近他们要去的那个村子时，祂却越走越远，他们催促祂说：“和我们一起住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”祂就同他们一起住下了，祂和他们坐在一起的时候，就拿起饼，祝福了，分开，治好了他们。他们的眼睛开了，他们认出了祂。祂从他们面前逃走了。他们就彼此说：“祂在路上对我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻动身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他们聚在一起的人，说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两人讲述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

今天的福音讲述了两位走向厄玛乌的门徒的旅途。这是一个不合时宜的旅行。事实上，正如在玛窦福音第28章第7节提到的那样：在坟墓那里的天使指示玛利亚玛达肋纳的那样：“快去告诉祂的门徒，祂从死者中复活了，祂真要在你们之前，先去加里肋亚；你们要在那里看到祂。”门徒们期待在加里肋亚看到救主，但是，这两个门徒避开这个指示，走错了路。福音给了我们正确的方向。紧紧遵循救主和教会的教导，这会有助于我们避免脱轨。

第二，这两个门徒，他们在路上争论。不健康的争论会使人死亡。“要避免愚蠢和毫无意义的讨论，因为这样会引发误解。”（参看：弟后2:23）

让我们记住圣母玛利亚的话，实在有益：“按照祂说的去做。”（若2:5）

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福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

在聖經中最有希望的話是“第三天”。今天是復活期的第三天。“第三天”一詞，最先出現在歐瑟亞先知書6:2 ：“兩天以後，祂會使我們復原；在第三天，祂就會使我們興起。”“三天”是眾人所處黑暗的預表。屍體被分解了。分解一旦發生，再也沒有希望了。在這種無助的情況下，天主開始了一些新事。

為瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）而言，聖週六一定是最可怕，最令人沮喪的一天，因為基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感覺。在這樣黑暗的體驗中，她聽到了低語：“瑪利亞”，對所有人和每件事而言，都有一個“第三天” —— 全部希望和人類期望終結的時候，就是天主開始工作的正確時機”。在人生的黑暗時刻，讓我們耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生機的一天。

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福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

在圣经中最有希望的话是“第三天”。今天是复活期的第三天。“第三天”一词，最先出现在欧瑟亚先知书6:2 ：“两天以后，祂会使我们复原；在第三天，祂就会使我们兴起。”“三天”是众人所处黑暗的预表。尸体被分解了。分解一旦发生，再也没有希望了。在这种无助的情况下，天主开始了一些新事。

为玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）而言，圣周六一定是最可怕，最令人沮丧的一天，因为基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感觉。在这样黑暗的体验中，她听到了低语：“玛利亚”，对所有人和每件事而言，都有一个“第三天” —— 全部希望和人类期望终结的时候，就是天主开始工作的正确时机”。在人生的黑暗时刻，让我们耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生机的一天。

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福音（給我的兄弟們說：他們必須去加里肋亞；他們要在那裡看到我）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”
她們正去的時候，有些守衛進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長召集長老們，向他們徵求意見；接著，他們給了士兵一大筆錢，告訴他們說：“你們就說：‘祂的門徒，在夜間，我們睡覺的時候，把祂偷走了。’如果這話被總督聽到，我們會讓他滿足，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們的指示做了。這個故事在猶太人中間延續至今。

省思

守衛向大司祭報告墳墓空了的是時候，猶太當局變得很焦慮不安。事實上，他們痛苦的意識到：他們讓這個嘮叨不停的宣講者緘默不言的計畫，沒有實現。因此，他們炮製另一種策略，他們試圖給那隊守衛行賄，強迫他們謊稱基督的門徒在他們睡覺的時候，偷走了祂的屍體。

事實上，猶太當局竭盡全力，全力消滅耶穌，他們用奸詐的手段捉拿了祂，用不法的手段審判祂，在比拉多面前污蔑祂。最後，他們試圖通過賄賂手段掩蓋真相。但是，他們失敗了。這一事件凸顯了一個普遍的真理，良善和真理常能戰勝邪惡和詭詐。良善的福音比任何惡計更有力量。

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福音（给我的兄弟们说：他们必须去加里肋亚；他们要在那里看到我）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”
她们正去的时候，有些守卫进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长召集长老们，向他们征求意见；接着，他们给了士兵一大笔钱，告诉他们说：“你们就说：‘祂的门徒，在夜间，我们睡觉的时候，把祂偷走了。’如果这话被总督听到，我们会让他满足，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们的指示做了。这个故事在犹太人中间延续至今。

省思

守卫向大司祭报告坟墓空了的是时候，犹太当局变得很焦虑不安。事实上，他们痛苦的意识到：他们让这个唠叨不停的宣讲者缄默不言的计划，没有实现。因此，他们炮制另一种策略，他们试图给那队守卫行贿，强迫他们谎称基督的门徒在他们睡觉的时候，偷走了祂的尸体。

事实上，犹太当局竭尽全力，全力消灭耶稣，他们用奸诈的手段捉拿了祂，用不法的手段审判祂，在比拉多面前污蔑祂。最后，他们试图通过贿赂手段掩盖真相。但是，他们失败了。这一事件凸显了一个普遍的真理，良善和真理常能战胜邪恶和诡诈。良善的福音比任何恶计更有力量。

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福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思
我们现今所处的世界，充斥着许多邪恶的思想，以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念，因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解，向那些尚未认识的基督的人宣传福音时，我们的行为，便会如同玛利亚玛达肋纳一样，当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时，却说：“他们把祂从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里了。”（参看若20:1-2）因为我们仍活于肉性的权下，并非活在天主圣神的权下。

我们也许也会如同伯多禄一样，当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时，我们也会觉得十分焦虑，我们渴望看到这些事的真相，甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。（参看：若20:3-8）但这一切并不是最重要的，我们当下应当关注的是我们自己的心，以及我们与天主之间的关系。

富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲，祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音，并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点，以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎，使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。

因此，倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱，仍不愿意放下属于人的信仰，仍不愿按照天主教导我们的一切，随从圣神的引导，细看天主在我们生命中，祂按照祂的神妙措置，向我们彰显的一切，并按照祂的圣意生活，我们的信仰便是死的，因为我们不愿效法基督，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切，并使自己成为一个纯全的基督徒。

我们生活在此变幻尘世，不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战，我们不应随波逐流，而是应当真正地静下心来，效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒，默观在我们眼前发生的一切，（参看：若20:9-10）并藉刻苦的补赎和祈祷，聆听天主的声音，并按照天主的圣意，在每日的生活中，实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。

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福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。

省思
我們時常會為因親友的去世而痛哭悲傷，因而在他們去世以後，便會往他們的墳墓去，為的是能以一種我們認為相宜的方式，弔唁他們。今天，從加里肋亞，與耶穌一起來到的婦人，在耶穌去世以後，她們也在他們認為合宜的方式哀悼耶穌。

聖路加在他記述的福音中，詳述了天使與她們之間的一番對話是如此的美妙，所流露出來的情感是何等的真實。天使對婦女說道：“妳們為什麼要在活人尋找死人？祂不在這裡了，已經復活了。請記住祂在加里肋亞時，就對妳們說過的話：人子必須被交在罪人手中，被釘在十字架，在第三天，必要復活。” （參看：路24:5-7）這是在說，她們在尋找的，被釘在十字架上的那一位，已經戰勝了死亡，以祂天主性的威能，由死者中復活，成了死者中首先復活者， “祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂話，是活於天主。”（參看：羅6:10）

我們這些已藉著領受基督的聖洗的人，當我們在領受基督的洗禮時，便是將那有死的舊我，與基督同釘在十字架上，並與祂同葬，為使我們藉著祂的苦難和聖死，與祂相結合，在祂光榮復活以後，在祂內開始新的生活，因為祂藉著在十字架上的死亡，為我們摧毀了死亡的枷鎖，導引我們走向成聖，祂更以自己的實際行動，給我們這些暫時生活在這個世界上的人，帶來了希望，為使我們常能懷著對永生的渴望，善度今世的生活。

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福音（你们为什么要在死人中找活人呢）
恭读圣路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂晓的时候，那些与耶稣在一起，从加里肋亚来的妇人，带着她们准备好的香料来到坟墓。她们发现石头从坟墓滚开了，但是，她们进去以后，没有发现主耶稣的尸体。正当她们对此感到困惑的时候，看，有两个身穿耀眼衣服的人在她们面前显现。她们吓坏了，把她们的脸埋在地上。他们对她们说：“妳们为什么在死者中找活人呢？祂不在这里了，而是复活了。要记得祂还在加里肋亚就对妳们说过的话，人子必须被交给罪人，要被钉在十字架上，在第三天复活。”她们就记起了祂的话。接着，她们从坟墓那里回去，把所有的这一切都告诉给那十一门徒和别的人。那些妇人是玛利亚玛达肋纳，约安娜，雅各伯的母亲玛利亚；别的和她们在一起的人，也把这事告诉给宗徒，但是，她们的故事似乎是无稽之谈，他们没有相信她们。但是，伯多禄起来，跑向坟墓，他俯身，只看到殓布，就回家去了，对所发生的事情，感到惊讶。

省思
我们时常会为因亲友的去世而痛哭悲伤，因而在他们去世以后，便会往他们的坟墓去，为的是能以一种我们认为相宜的方式，吊唁他们。今天，从加里肋亚，与耶稣一起来到的妇人，在耶稣去世以后，她们也在他们认为合宜的方式哀悼耶稣。

圣路加在他记述的福音中，详述了天使与她们之间的一番对话是如此的美妙，所流露出来的情感是何等的真实。天使对妇女说道：“妳们为什么要在活人寻找死人？祂不在这里了，已经复活了。请记住祂在加里肋亚时，就对妳们说过的话：人子必须被交在罪人手中，被钉在十字架，在第三天，必要复活。” （参看：路24:5-7）这是在说，她们在寻找的，被钉在十字架上的那一位，已经战胜了死亡，以祂天主性的威能，由死者中复活，成了死者中首先复活者， “祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂话，是活于天主。”（参看：罗6:10）

我们这些已藉着领受基督的圣洗的人，当我们在领受基督的洗礼时，便是将那有死的旧我，与基督同钉在十字架上，并与祂同葬，为使我们藉着祂的苦难和圣死，与祂相结合，在祂光荣复活以后，在祂内开始新的生活，因为祂藉着在十字架上的死亡，为我们摧毁了死亡的枷锁，导引我们走向成圣，祂更以自己的实际行动，给我们这些暂时生活在这个世界上的人，带来了希望，为使我们常能怀着对永生的渴望，善度今世的生活。

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親愛的兄弟姐妹：

普世教會在今天舉行紀念救主受難禮儀。在救主受難的禮儀中，我們借著默觀聖若望記述的，吾主基督的蒙難史，陪伴基督，一同走向十字架。

我們的主，天主，耶穌基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前來逮捕祂的差役，以及所有在場的，祂的門徒和群眾，宣示祂就是眾人尋找的基督。（參看：若18:1-11）這便是給我們每一位借著領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪的人，立了榜樣。由於人性的軟弱，使得有時，我們不敢在眾人面前承認自己的信仰，如同西滿伯多祿那樣（參看：若18:15-27），表面上，我們是一個虔誠的基督徒，但當我們在生活中，需要為所相信的一切，提供證詞時，我們便會選擇退縮。因為我們的心中，懼怕因我們在世人面前，勇敢宣認了信仰之後，這個世界也許會如同當年逮捕耶穌的司祭長，以及法利塞人一樣，按照他們的行徑，阻止我們獲得屬於自己的一切。事實上，我們在領受基督的聖洗以後，就是借著所領受的基督的聖洗，在基督內重獲新生，並在祂內開始新的生活，因此，屬於這個世界的一切，並不妨礙我們走向成聖。

我們的主，天主，耶穌基督，祂在接受不公義的審判時，仍勇敢地為真道作證，為使世人因祂所作的見證，得悉天國的真相。（參看：若18:28-40）幾時我們在生活中遭受不公的事情時，特別是因為信仰的緣故，使我們如同受人戲弄的基督一樣（參看：若19:1-7）不得不面對一些挫折時，我們更有應效法基督，勇敢地為真道服役，為使世人因我們所做的一切，看出天主在他們身上彰顯的祂的神妙化工，一如耶穌對比拉多所說：“若不是由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。”（若19:11）意思是，如果我們不按照天主的聖意，善用天主賞賜的一切恩寵，在一切事上承行天主的聖意，當我們面對面地與天主相見時，公義的天主，定會向我們施行經上記載的判斷，我們的結局，便是喪亡。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的堅忍，為祂所傳的福音，作了崇高的見證。當祂被本國的同胞所棄絕時，祂仍選擇相信那派遣祂來者。（參看：若19:12-15）那派遣祂來到世界的，就是創造和宰製萬有的天父，那創造和宰製萬有的天父，為了將我們由罪惡及死亡中解救出來，不惜將祂的聖子，作為我們所犯的一切罪過的贖價。當祂背著十字架，走向哥耳哥達時，根據聖傳的教導，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，為的是以祂的死亡，為我們換得永生。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限慈愛，將祂自己完全給了我們，使我們能在每日舉行的彌撒聖祭中，借著領受祂的聖體，以及祂的聖血，獲得豐厚的滋養。當祂被釘在十字架上時，竟身無一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（參看：若19:23-25）為的是教訓我們：屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，幾時我們如同耶穌一樣，面對死亡時，屬於這個世界的一切，並不會使我們的生命得到推遲。聖保祿曾為此作證說：“隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。”（參看：羅8:5-6）因此，倘若我們隨從肉性的妄動，切望肉性所切望的事，我們的結局便是死亡，但如果我們切望天主聖神願意我們切望的，我們的結局便是永生。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限慈愛，將祂的母親賞賜給我們，作我們的中保，當祂被釘在十字架上時，祂對站在十字架下的母親說：“女人，看，妳的兒子！”然後，又對那門徒說：“看，你的母親！”(參看：若19:25-27) 這是如此浩大的恩情！基督為我們所犯的一切罪惡，受十字架的苦刑，我們本不該得到祂的憐憫，但祂卻將祂的母親賞賜給我們，使我們能透過聖母的轉禱，獲得豐厚的恩寵。

我們的主，天主，耶穌基督，當祂被釘在十字架上時，祂曾說：“我渴。”為使經上指向祂的一切應驗。當祂一嘗那醋之後，便說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。（參看：若19:28-30）由此，祂便宰製了死亡，祂以自己的死亡，為我們戰勝了死亡，好使我們能借著祂在十字架上，為愛我們，由祂的聖肋之中流出的血水（參看：若19:31-35）徹底擺脫由罪惡帶給我們的死亡，藉水和聖神，在祂內，重獲新生。

我們的主，天主，耶穌基督，祂是創造和宰製這個世界的主宰，世界卻沒有祂的地方。祂死後，居然沒有安葬祂的地方。（參看：若19:38-42）我們如今過著奢華享樂的生活，卻沒有真正關心那些無家可歸的，以及因各種原因，流離失所的人。他們正渴望得到我們的幫助，而我們卻拒絕按照每人能力的大小，盡全力向他們提供力所能及的幫助，好使他們能從我們身上，感受天主透過我們帶給他們的溫暖。

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亲爱的兄弟姐妹：

普世教会在今天举行纪念救主受难礼仪。在救主受难的礼仪中，我们借着默观圣若望记述的，吾主基督的蒙难史，陪伴基督，一同走向十字架。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前来逮捕祂的差役，以及所有在场的，祂的门徒和群众，宣示祂就是众人寻找的基督。（参看：若18:1-11）这便是给我们每一位借着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人，立了榜样。由于人性的软弱，使得有时，我们不敢在众人面前承认自己的信仰，如同西满伯多禄那样（参看：若18:15-27），表面上，我们是一个虔诚的基督徒，但当我们在生活中，需要为所相信的一切，提供证词时，我们便会选择退缩。因为我们的心中，惧怕因我们在世人面前，勇敢宣认了信仰之后，这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长，以及法利塞人一样，按照他们的行径，阻止我们获得属于自己的一切。事实上，我们在领受基督的圣洗以后，就是借着所领受的基督的圣洗，在基督内重获新生，并在祂内开始新的生活，因此，属于这个世界的一切，并不妨碍我们走向成圣。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在接受不公义的审判时，仍勇敢地为真道作证，为使世人因祂所作的见证，得悉天国的真相。（参看：若18:28-40）几时我们在生活中遭受不公的事情时，特别是因为信仰的缘故，使我们如同受人戏弄的基督一样（参看：若19:1-7）不得不面对一些挫折时，我们更有应效法基督，勇敢地为真道服役，为使世人因我们所做的一切，看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工，一如耶稣对比拉多所说：“若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。”（若19:11）意思是，如果我们不按照天主的圣意，善用天主赏赐的一切恩宠，在一切事上承行天主的圣意，当我们面对面地与天主相见时，公义的天主，定会向我们施行经上记载的判断，我们的结局，便是丧亡。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的坚忍，为祂所传的福音，作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时，祂仍选择相信那派遣祂来者。（参看：若19:12-15）那派遣祂来到世界的，就是创造和宰制万有的天父，那创造和宰制万有的天父，为了将我们由罪恶及死亡中解救出来，不惜将祂的圣子，作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架，走向哥耳哥达时，根据圣传的教导，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，为的是以祂的死亡，为我们换得永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂自己完全给了我们，使我们能在每日举行的弥撒圣祭中，借着领受祂的圣体，以及祂的圣血，获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时，竟身无一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（参看：若19:23-25）为的是教训我们：属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，几时我们如同耶稣一样，面对死亡时，属于这个世界的一切，并不会使我们的生命得到推迟。圣保禄曾为此作证说：“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:5-6）因此，倘若我们随从肉性的妄动，切望肉性所切望的事，我们的结局便是死亡，但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的，我们的结局便是永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂的母亲赏赐给我们，作我们的中保，当祂被钉在十字架上时，祂对站在十字架下的母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:25-27) 这是如此浩大的恩情！基督为我们所犯的一切罪恶，受十字架的苦刑，我们本不该得到祂的怜悯，但祂却将祂的母亲赏赐给我们，使我们能透过圣母的转祷，获得丰厚的恩宠。

我们的主，天主，耶稣基督，当祂被钉在十字架上时，祂曾说：“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后，便说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。（参看：若19:28-30）由此，祂便宰制了死亡，祂以自己的死亡，为我们战胜了死亡，好使我们能借着祂在十字架上，为爱我们，由祂的圣肋之中流出的血水（参看：若19:31-35）彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡，藉水和圣神，在祂内，重获新生。

我们的主，天主，耶稣基督，祂是创造和宰制这个世界的主宰，世界却没有祂的地方。祂死后，居然没有安葬祂的地方。（参看：若19:38-42）我们如今过着奢华享乐的生活，却没有真正关心那些无家可归的，以及因各种原因，流离失所的人。他们正渴望得到我们的帮助，而我们却拒绝按照每人能力的大小，尽全力向他们提供力所能及的帮助，好使他们能从我们身上，感受天主透过我们带给他们的温暖。

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