分类： 弥撒福音省思

福音（聖神要使你們記得我對你們說過的一切）
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對門徒說：“當護慰者，就是我從父那裡給你們派遣的，從父而來的真理之神來到的時候，祂要為我作證。你們也要作證，因為你們從一開始就和我在一起。”
“我給你們說了這事，為使你們不致跌倒。他們會把你們趕出會堂，事實上，時候將到，那時候，凡殺害你們的，還以為是自己是在恭敬天主。他們會這樣做，是因為他們既不認識父，也不認識我。我給你們講這事，為使他們的時刻來到時，你們能想起我對你們說的話。”

省思

富於仁慈的基督，在祂受難以前，祂向那些從加里肋亞，一路追隨著祂，來到耶路撒冷的門徒，預言祂在被接升天之後，門徒們即將要獨自面對這個世界的主人和牠的使者，以及他們面對屬於這個世界的主人和它的使者時，他們即將要接受到的考驗、挫折和痛苦。

我們也許會感到驚訝：我們選擇相信基督，不是一件十分光榮的事嗎？我們所相信的主，不是會賜給我們生命和平安嗎？為什麼那些在生活中與我們接觸，並與我們發生交集的人，他們會迫害我們呢？倘若我們留意今天耶穌對祂的門徒所說的話，頓時便會理解了：“事實上，時候到了，殺害你們的人，他們自以為是在恭敬天主。他們這樣做，是因為不認識父，也不認識我。”（參看：若16:2-3）因為他們拒絕接受基督，以及祂透過我們向世界宣講的一切，只願生活在自己的世界中，沉浸在屬於這個世界的主和牠的使者給他們帶來的，轉瞬即逝的平安和喜樂之中，當那一日來到時，他們定會如同那個在世享受福樂，但在死後卻備受煎熬的富翁一樣，懇求天主派遣祂的忠信僕人來援救他們。（參看：路16:19-31）如此，我們便得到天主賞賜給我們的永生了。

親愛的主內！如今我們藉著所領受的基督的聖洗，已在祂的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，得以與天父重修舊好，因著領受的聖神，就是基督“從父那裡給我們派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:26）得以獲悉天國的真相，在每日的生活中，不斷分辨天主的聖意，並在聖神的引導下，不斷實踐基督所教導的一切，為能真正承受天主的國和它的一切義德。當我們在生活中承行天主的聖意時，我們就是在為基督作證。（參看：若15:27）。當我們按照天主藉著祂的僕人向我們教導的一切生活時，那些屬於這個世界的人，定會按照他們所認為的那樣，試圖改變我們對天主的看法，並意圖殺害我們的靈魂，我們不必感到害怕，因為他們也曾這樣待了耶穌。當我們經受住這樣的考驗後，那創造和宰製萬有的天主，定會按照我們所做的一切，賜給我們各種安慰。（參看：默7:14-17）如此，我們才是基督真正的門徒。

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福音（圣神要使你们记得我对你们说过的一切）
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对门徒说：“当护慰者，就是我从父那里给你们派遣的，从父而来的真理之神来到的时候，祂要为我作证。你们也要作证，因为你们从一开始就和我在一起。”
“我给你们说了这事，为使你们不致跌倒。他们会把你们赶出会堂，事实上，时候将到，那时候，凡杀害你们的，还以为是自己是在恭敬天主。他们会这样做，是因为他们既不认识父，也不认识我。我给你们讲这事，为使他们的时刻来到时，你们能想起我对你们说的话。”

省思

富于仁慈的基督，在祂受难以前，祂向那些从加里肋亚，一路追随着祂，来到耶路撒冷的门徒，预言祂在被接升天之后，门徒们即将要独自面对这个世界的主人和牠的使者，以及他们面对属于这个世界的主人和它的使者时，他们即将要接受到的考验、挫折和痛苦。

我们也许会感到惊讶：我们选择相信基督，不是一件十分光荣的事吗？我们所相信的主，不是会赐给我们生命和平安吗？为什么那些在生活中与我们接触，并与我们发生交集的人，他们会迫害我们呢？倘若我们留意今天耶稣对祂的门徒所说的话，顿时便会理解了：“事实上，时候到了，杀害你们的人，他们自以为是在恭敬天主。他们这样做，是因为不认识父，也不认识我。”（参看：若16:2-3）因为他们拒绝接受基督，以及祂透过我们向世界宣讲的一切，只愿生活在自己的世界中，沉浸在属于这个世界的主和牠的使者给他们带来的，转瞬即逝的平安和喜乐之中，当那一日来到时，他们定会如同那个在世享受福乐，但在死后却备受煎熬的富翁一样，恳求天主派遣祂的忠信仆人来援救他们。（参看：路16:19-31）如此，我们便得到天主赏赐给我们的永生了。

亲爱的主内！如今我们藉着所领受的基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，得以与天父重修旧好，因着领受的圣神，就是基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）得以获悉天国的真相，在每日的生活中，不断分辨天主的圣意，并在圣神的引导下，不断实践基督所教导的一切，为能真正承受天主的国和它的一切义德。当我们在生活中承行天主的圣意时，我们就是在为基督作证。（参看：若15:27）。当我们按照天主藉着祂的仆人向我们教导的一切生活时，那些属于这个世界的人，定会按照他们所认为的那样，试图改变我们对天主的看法，并意图杀害我们的灵魂，我们不必感到害怕，因为他们也曾这样待了耶稣。当我们经受住这样的考验后，那创造和宰制万有的天主，定会按照我们所做的一切，赐给我们各种安慰。（参看：默7:14-17）如此，我们才是基督真正的门徒。

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福音（聖神要使你們記得我對你們說過的一切）
恭讀聖若望福音 14:23-29
那時候，耶穌對門徒說：“愛我的人，遵守我的話，我父也愛他，我們要到祂那裡去，與祂同住。不愛我的人，不遵守我的話，然而，你們聽到的話，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你們在一起的時候對你們說了這話。護慰者，父要以我的名字派遣的聖神，會教導你們的一切，使你們想起我對你們說過的一切。我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的平安，不像世界給你們的平安。不要讓你們的心感到煩亂，也不要害怕。你們聽我給你們說過：‘我要去了，我要再回到你們這裡。’如果你們愛我，我往父那裡去，你們就會感到歡喜，因為父比我大。現在，事情發生以前，我已經告訴了你們，這樣，事情發生的時候，你們就會相信。”

省思

我們時常會對自己所愛的人說：“我愛你！”。當我們向自己所愛的人述說我們對他們的喜愛時，有時我們會將對他們的喜愛停留於口頭之上，很少會有人通過自己的實際行動表達對他們的深愛。

我們時常也會向天主說：“主！我愛禰！”，卻鮮有通過自己的行動證明自己是有多愛天主。我們時常會為此尋找許多藉口，比如：我們不知道如何向天主表達我們對祂的愛，我們無法分辨在生活中分辨天主的聖愛，等等。

我們如果認真誦讀聖經，定能發現，天主時常會以多種方式向我們啟示自己。如同希伯來書的作者教導的那樣：“天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有；當祂滌除了罪惡之後，便在高天上坐在‘尊威’的右邊。祂所承受的名字既然超越眾天使的名字，所以祂遠超過眾天使之上。”（希1:1-7）

我們現今所讀到的《聖經》上記載的一切，正是天主親自向我們宣講的一切話。我們現今生活的這個世界，正是天主按照祂自己的聖意創造的。我們現今擁有的全部，全都仰賴天主的賞賜，如果天主沒有將這一切賞賜給我們，我們便無法在這個世界上生存。

我們時常會經歷到一些意想不到的挫折，一些難以克服的困難。這些來自這個世界的挫折、困難和痛苦，會使我們的心中產生對天主的懷疑，進而使我們逐漸遠離天主，拒絕接受天主對我們施加的聖愛。

我們時常會經歷到向天主尋求種種恩寵，卻無法得到滿足的時刻。當我們向天主祈禱時，我們時常會向祂尋求世俗上的一切，比如屬於這個世界的功、名、利、祿，卻不願意向天主交托自己，不願意接受天主聖神在我們心中教導我們的一切，甚至忘記我們曾在天主的無限慈愛內，領受聖神在我們頭上傅的油。

我們在生命中體驗並觀看天主創造的世界，並在生活的經驗中感受到天主在我們身上傾注的無限慈愛時，我們便會下定決心，藉著領受基督的聖洗，在基督聖肋之水中洗淨自己的原罪，與基督同死，藉著基督的光榮復活，在基督內開始新的生命。當我們領受了基督的聖洗後，我們也在基督的無限聖愛內，並在諸聖的相通中，從教會的牧者手中，領受與聖父聖子所共發的聖神。那些如同天父一般深愛我們的牧者（教宗、樞機、主教、司鐸），藉著由神品聖事所取得的牧職，在我們頭上傅了油，使我們能在諸聖的相通中，分享基督的君王、司鐸和先知職份，並使我們能在聖三的共融中，時常感受到自天主賞賜給我們的喜樂。

我們在信仰生活中感受到天主賞賜給我們的喜樂時，我們內心深處定會感受到來自天主的平安。這份來自天主賞賜給我們的平安和喜樂，會使我們因俗世生活中經歷的一切產生的不安、恐懼、煩亂和膽怯逐漸的消散；這份來自天主賞賜給我們的平安和喜樂，會在生活中幫助我們，使我們能有勇氣戰勝這個世界；這份來自賞賜給我們的平安與喜樂，會使我們的思言行為更符合天主教導我們的一切。

再過不久，我們將迎來吾主耶穌光榮升天的偉大慶節。在這耶穌升天節前的主日，讓我們把自己完全交托給天主，從現在開始，善度每天的生活，時常懷著對永生的渴望，保守天主賞賜給我們的那份平安和喜樂，並將這份平安和喜樂，活於每天的生活之中，使天主對世人的愛，能在我們生活和行動中顯示出來，進而使世人因我們所行的一切，都能與我們一道，棄絕自己，追隨基督，走向成聖。

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福音（圣神要使你们记得我对你们说过的一切）
恭读圣若望福音 14:23-29
那时候，耶稣对门徒说：“爱我的人，遵守我的话，我父也爱他，我们要到祂那里去，与祂同住。不爱我的人，不遵守我的话，然而，你们听到的话，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你们在一起的时候对你们说了这话。护慰者，父要以我的名字派遣的圣神，会教导你们的一切，使你们想起我对你们说过的一切。我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的平安，不像世界给你们的平安。不要让你们的心感到烦乱，也不要害怕。你们听我给你们说过：‘我要去了，我要再回到你们这里。’如果你们爱我，我往父那里去，你们就会感到欢喜，因为父比我大。现在，事情发生以前，我已经告诉了你们，这样，事情发生的时候，你们就会相信。”

省思

我们时常会对自己所爱的人说：“我爱你！”。当我们向自己所爱的人述说我们对他们的喜爱时，有时我们会将对他们的喜爱停留于口头之上，很少会有人通过自己的实际行动表达对他们的深爱。

我们时常也会向天主说：“主！我爱祢！”，却鲜有通过自己的行动证明自己是有多爱天主。我们时常会为此寻找许多借口，比如：我们不知道如何向天主表达我们对祂的爱，我们无法分辨在生活中分辨天主的圣爱，等等。

我们如果认真诵读圣经，定能发现，天主时常会以多种方式向我们启示自己。如同希伯来书的作者教导的那样：“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天上坐在‘尊威’的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。”（希1:1-7）

我们现今所读到的《圣经》上记载的一切，正是天主亲自向我们宣讲的一切话。我们现今生活的这个世界，正是天主按照祂自己的圣意创造的。我们现今拥有的全部，全都仰赖天主的赏赐，如果天主没有将这一切赏赐给我们，我们便无法在这个世界上生存。

我们时常会经历到一些意想不到的挫折，一些难以克服的困难。这些来自这个世界的挫折、困难和痛苦，会使我们的心中产生对天主的怀疑，进而使我们逐渐远离天主，拒绝接受天主对我们施加的圣爱。

我们时常会经历到向天主寻求种种恩宠，却无法得到满足的时刻。当我们向天主祈祷时，我们时常会向祂寻求世俗上的一切，比如属于这个世界的功、名、利、禄，却不愿意向天主交托自己，不愿意接受天主圣神在我们心中教导我们的一切，甚至忘记我们曾在天主的无限慈爱内，领受圣神在我们头上傅的油。

我们在生命中体验并观看天主创造的世界，并在生活的经验中感受到天主在我们身上倾注的无限慈爱时，我们便会下定决心，藉着领受基督的圣洗，在基督圣肋之水中洗净自己的原罪，与基督同死，藉着基督的光荣复活，在基督内开始新的生命。当我们领受了基督的圣洗后，我们也在基督的无限圣爱内，并在诸圣的相通中，从教会的牧者手中，领受与圣父圣子所共发的圣神。那些如同天父一般深爱我们的牧者（教宗、枢机、主教、司铎），藉着由神品圣事所取得的牧职，在我们头上傅了油，使我们能在诸圣的相通中，分享基督的君王、司铎和先知职份，并使我们能在圣三的共融中，时常感受到自天主赏赐给我们的喜乐。

我们在信仰生活中感受到天主赏赐给我们的喜乐时，我们内心深处定会感受到来自天主的平安。这份来自天主赏赐给我们的平安和喜乐，会使我们因俗世生活中经历的一切产生的不安、恐惧、烦乱和胆怯逐渐的消散；这份来自天主赏赐给我们的平安和喜乐，会在生活中帮助我们，使我们能有勇气战胜这个世界；这份来自赏赐给我们的平安与喜乐，会使我们的思言行为更符合天主教导我们的一切。

再过不久，我们将迎来吾主耶稣光荣升天的伟大庆节。在这耶稣升天节前的主日，让我们把自己完全交托给天主，从现在开始，善度每天的生活，时常怀着对永生的渴望，保守天主赏赐给我们的那份平安和喜乐，并将这份平安和喜乐，活于每天的生活之中，使天主对世人的爱，能在我们生活和行动中显示出来，进而使世人因我们所行的一切，都能与我们一道，弃绝自己，追随基督，走向成圣。

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福音（世界在我以前，已惱恨了你們。）
恭讀聖若望福音 15:18-21
耶穌對門徒說：“如果世界惱恨你們，就要知道，它先惱恨了我；如果你們屬於世界，世界愛屬於自己的人，可是，由於你們不屬於世界，我從世人中間揀選了你們，世界就惱恨你們。要記得我對你們說過的話：‘沒有一個僕人比主人大的。’如果他們迫害我，他們也會迫害你們。如果他們保存我的話，也會保存你們的話。他們必要因我的名字，對你們做這些事，因為他們不認識派遣我來的那一位。”

省思

我們不可避免地會與人發生往來，幾時我們與他們發生來往時，我們的思緒便會與他們發生激烈的碰撞，由此，我們便會陷入紛爭之中，因為我們都生活在自己的世界中，不願意與我們所處的世界相互來往，並與之發生進一步的交集，進而與整個人類世界彙聚一處。

在長久的分辨以後，我們選擇接受吾主基督的聖洗，在祂的聖肋之水中，洗淨我們所沾染上的原罪，就是第一亞當所犯的罪，給普世人類帶來的原始罪孽。（參看：教宗保祿六世《天主子民的信經》）幾時我們在基督的聖肋之水中，洗淨了我們的原罪，我們便已歸於基督，與那被世界惱恨的基督相結合（參看：若15:18），與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，由死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。（參看：羅6:4）幾時我們在基督內開始新的生活時，我們便不再屬於這個世界，因為我們已穿上基督，生活在基督內了。

我們也許認為，是我們選擇了天主，在我們走向成聖的旅途中，似乎都是我們佔據著主動。事實卻不然，耶穌對祂的門徒說：“如果你們屬於這個世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人。”（參看：若15:19）假如我們的心隨從這個世界的主人，便是隨從肉性的引導，由肉性產生的一切，會使我們軟弱的人性，變得不堪一擊，因為我們始終切望肉性的事，而非天主聖神所切望的，我們所切望的一切來自肉性的事，會將我們導入死亡之中。（參看：羅8:6）等待我們的，便是無盡的黑暗，哀號和切齒。

當我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死屬於肉性的一切妄動時，我們便由這個密佈羅網的世界中得到解脫，因為我們切望的，是天主聖神所切望的，我們必因隨從天主聖神的切望，獲得生命與平安。（參看：羅8:6）當我們結束此世生命時，我們必能獲得永生。

領受聖神的傅油後，我們的身體，便是天主的宮殿，當我們向這個世界宣傳福音時，這個世界的主人，以及一切屬於牠的人，定會起來反對我們，窮盡一切手段阻止我們。（參看：若15:20）我們不必害怕，也不必恐慌，因為我們在經歷這一切時，便是與基督一同受苦，藉著分擔祂的苦難，認識那派遣祂來到這個世界的父，如此世人才能透過默觀基督在我們所做的一切，使那不認識派遣基督來到這個世界的人（參看：若15:21）看到天父的慈悲面容，並與我們一道，追隨基督，走向成聖。

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福音（世界在我以前，已恼恨了你们。）
恭读圣若望福音 15:18-21
耶稣对门徒说：“如果世界恼恨你们，就要知道，它先恼恨了我；如果你们属于世界，世界爱属于自己的人，可是，由于你们不属于世界，我从世人中间拣选了你们，世界就恼恨你们。要记得我对你们说过的话：‘没有一个仆人比主人大的。’如果他们迫害我，他们也会迫害你们。如果他们保存我的话，也会保存你们的话。他们必要因我的名字，对你们做这些事，因为他们不认识派遣我来的那一位。”

省思

我们不可避免地会与人发生往来，几时我们与他们发生来往时，我们的思绪便会与他们发生激烈的碰撞，由此，我们便会陷入纷争之中，因为我们都生活在自己的世界中，不愿意与我们所处的世界相互来往，并与之发生进一步的交集，进而与整个人类世界汇聚一处。

在长久的分辨以后，我们选择接受吾主基督的圣洗，在祂的圣肋之水中，洗净我们所沾染上的原罪，就是第一亚当所犯的罪，给普世人类带来的原始罪孽。（参看：教宗保禄六世《天主子民的信经》）几时我们在基督的圣肋之水中，洗净了我们的原罪，我们便已归于基督，与那被世界恼恨的基督相结合（参看：若15:18），与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（参看：罗6:4）几时我们在基督内开始新的生活时，我们便不再属于这个世界，因为我们已穿上基督，生活在基督内了。

我们也许认为，是我们选择了天主，在我们走向成圣的旅途中，似乎都是我们占据着主动。事实却不然，耶稣对祂的门徒说：“如果你们属于这个世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人。”（参看：若15:19）假如我们的心随从这个世界的主人，便是随从肉性的引导，由肉性产生的一切，会使我们软弱的人性，变得不堪一击，因为我们始终切望肉性的事，而非天主圣神所切望的，我们所切望的一切来自肉性的事，会将我们导入死亡之中。（参看：罗8:6）等待我们的，便是无尽的黑暗，哀号和切齿。

当我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死属于肉性的一切妄动时，我们便由这个密布罗网的世界中得到解脱，因为我们切望的，是天主圣神所切望的，我们必因随从天主圣神的切望，获得生命与平安。（参看：罗8:6）当我们结束此世生命时，我们必能获得永生。

领受圣神的傅油后，我们的身体，便是天主的宫殿，当我们向这个世界宣传福音时，这个世界的主人，以及一切属于牠的人，定会起来反对我们，穷尽一切手段阻止我们。（参看：若15:20）我们不必害怕，也不必恐慌，因为我们在经历这一切时，便是与基督一同受苦，藉着分担祂的苦难，认识那派遣祂来到这个世界的父，如此世人才能透过默观基督在我们所做的一切，使那不认识派遣基督来到这个世界的人（参看：若15:21）看到天父的慈悲面容，并与我们一道，追随基督，走向成圣。

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福音（我命令你們要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人為自己的朋友舍掉性命，再也沒有比這更大的愛了。如果你們做了我吩咐你們的一切，就是我的朋友，我不再稱你們是僕人，因為僕人不知道自己主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切都告訴你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，派你們去結常存的果實，因此，不論你們因我的名字向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我的誡命：彼此相愛。”

省思

我們時常會在生活中與人接觸，並與他們發生來往。比如：當我們從睡夢中醒來時，我們便會與我們的父母發生來往，那愛我們的父母，按照他們認為的正確方式關心我們，在我們成長的過程中，不斷呵護我們；又如：當我們出門時，我們便會與路上的行人發生來往，那些與我們同行的路人，他們或多或少的與我們發生一些微妙的交集；也如：當我們享受他人用他們的汗水為我們提供服務時，我們便與他們發生更深入的來往。

親愛的主內！幾時我們想要從那些與我們來往的人身上獲取豐厚的利益時，我們便會不擇手段，因為我們只思考屬於自己的那一份利益，卻忽略了那些與我們來往的人，他們會因我們在他們身上所採取的行動，受到損害，而這一切，並不符合基督的命令。因為基督曾教導我們說：“你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。”（參看：若15:12）祂更以自己的實際行動，向我們證明了祂是如何愛了我們。富於仁慈的主基督，以祂在十字架上所作的犧牲，為世人所犯的一切罪惡，一次而又永久的作了補贖，祂更以自己被刺透的聖肋中，湧流出的聖肋之水，潔淨我們，使我們在祂慈悲的源泉中，洗淨我們出離母胎時，所沾染上的原罪；當祂被接升天之後，又給這個世界派遣了祂的聖神，為使世人時常生活在聖神的光照下，生活聖潔、行為正直，虔誠地事奉天主；祂甚至將祂自己完全給了我們，使我們能在感恩祭中，由司鐸的手中，領受祂賜給我們的，祂的聖體聖血，為使我們能祂的體血內，身心獲得充分的滋養。

親愛的主內！在每日的生活中，我們也應當效法基督的一樣，當我們來到教堂，參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，一如耶穌將祂的平安賞賜給那些追隨祂到底的門徒一樣（參看：若14:27），在彌撒聖祭中以一種友愛的方式，彼此傳遞基督賞賜給世人的平安。當我們彼此互助平安時，我們務要發自內心地將天主賞賜的平安，傳遞給那些與我們一樣，在聖堂內，參與彌撒的信友，以及那些尚未認識基督的人，為能在生活中，時時處處實踐基督教導我們的一切。

當我們仰觀高懸於十字架上的基督時，就會發現，我們的主，天主，耶穌基督，祂對世人的愛，遠超我們對祂的愛，祂曾在被世人視作恥辱的十字架上，為了我們所犯的罪，流盡了祂的至聖寶血，使我們藉著祂在十字架上所傾流的血，在祂的無限慈愛內，洗淨了自己的原罪，使我們與天主父和祂所創造的世界重修舊好。

事實上，我們的主基督曾將祂自己給了我們，祂在受難前夕為我們建立了聖體聖事，並要求祂的門徒為紀念祂的苦難和聖死，永久舉行這項奧跡。按照聖路加的記述：耶穌接過杯子來，祝謝了說：“你們把這杯拿去，彼此分著喝罷！我告訴你們：從今以後，非等到天主的國來臨了，我決不再喝這葡萄汁了。”耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：“這是我的身體，為你們而捨棄的，你們應行此禮，為紀念我。”晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：“這杯是用我為你們流出的血而立的新約。”（路22:17-20）幾時我們在完整舉行的彌撒中，由司鐸的手中，領受吾主基督為愛我們而賜下的，祂的聖體聖血，我們便與基督結合在一起，如此，我們便存留於祂內，並藉著基督賞賜給我們的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，生活在祂圓滿的愛內。

親愛的主內！幾時我們領受了基督的聖體聖血，身心獲得充分的滋養之後，我們應當效法基督，以自己的親身實踐，勇敢地為真道作證。為使世人因天主透過我們所做的一切，看到天主向他們彰顯的無限慈悲，進而與我們一樣，棄絕自己的一切，遠離一切犯罪的機會，領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的罪汙，並在洗淨自己的罪汙之後，藉所領受的聖神，尋獲天主在每個人的內心深處播種下的種子，並以刻苦的補贖和祈禱，使天主在我們心中播下的種子，結出豐碩的果實。如此，我們才能在我們的心中，結出常存的果實。

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福音（我命令你们要彼此相爱）
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍掉性命，再也没有比这更大的爱了。如果你们做了我吩咐你们的一切，就是我的朋友，我不再称你们是仆人，因为仆人不知道自己主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切都告诉你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，派你们去结常存的果实，因此，不论你们因我的名字向父求什么，祂都会赐给你们。这是我的诫命：彼此相爱。”

省思

我们时常会在生活中与人接触，并与他们发生来往。比如：当我们从睡梦中醒来时，我们便会与我们的父母发生来往，那爱我们的父母，按照他们认为的正确方式关心我们，在我们成长的过程中，不断呵护我们；又如：当我们出门时，我们便会与路上的行人发生来往，那些与我们同行的路人，他们或多或少的与我们发生一些微妙的交集；也如：当我们享受他人用他们的汗水为我们提供服务时，我们便与他们发生更深入的来往。

亲爱的主内！几时我们想要从那些与我们来往的人身上获取丰厚的利益时，我们便会不择手段，因为我们只思考属于自己的那一份利益，却忽略了那些与我们来往的人，他们会因我们在他们身上所采取的行动，受到损害，而这一切，并不符合基督的命令。因为基督曾教导我们说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（参看：若15:12）祂更以自己的实际行动，向我们证明了祂是如何爱了我们。富于仁慈的主基督，以祂在十字架上所作的牺牲，为世人所犯的一切罪恶，一次而又永久的作了补赎，祂更以自己被刺透的圣肋中，涌流出的圣肋之水，洁净我们，使我们在祂慈悲的源泉中，洗净我们出离母胎时，所沾染上的原罪；当祂被接升天之后，又给这个世界派遣了祂的圣神，为使世人时常生活在圣神的光照下，生活圣洁、行为正直，虔诚地事奉天主；祂甚至将祂自己完全给了我们，使我们能在感恩祭中，由司铎的手中，领受祂赐给我们的，祂的圣体圣血，为使我们能祂的体血内，身心获得充分的滋养。

亲爱的主内！在每日的生活中，我们也应当效法基督的一样，当我们来到教堂，参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，一如耶稣将祂的平安赏赐给那些追随祂到底的门徒一样（参看：若14:27），在弥撒圣祭中以一种友爱的方式，彼此传递基督赏赐给世人的平安。当我们彼此互助平安时，我们务要发自内心地将天主赏赐的平安，传递给那些与我们一样，在圣堂内，参与弥撒的信友，以及那些尚未认识基督的人，为能在生活中，时时处处实践基督教导我们的一切。

当我们仰观高悬于十字架上的基督时，就会发现，我们的主，天主，耶稣基督，祂对世人的爱，远超我们对祂的爱，祂曾在被世人视作耻辱的十字架上，为了我们所犯的罪，流尽了祂的至圣宝血，使我们藉着祂在十字架上所倾流的血，在祂的无限慈爱内，洗净了自己的原罪，使我们与天主父和祂所创造的世界重修旧好。

事实上，我们的主基督曾将祂自己给了我们，祂在受难前夕为我们建立了圣体圣事，并要求祂的门徒为纪念祂的苦难和圣死，永久举行这项奥迹。按照圣路加的记述：耶稣接过杯子来，祝谢了说：“你们把这杯拿去，彼此分着喝罢！我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临了，我决不再喝这葡萄汁了。”耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我。”晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约。”（路22:17-20）几时我们在完整举行的弥撒中，由司铎的手中，领受吾主基督为爱我们而赐下的，祂的圣体圣血，我们便与基督结合在一起，如此，我们便存留于祂内，并藉着基督赏赐给我们的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，生活在祂圆满的爱内。

亲爱的主内！几时我们领受了基督的圣体圣血，身心获得充分的滋养之后，我们应当效法基督，以自己的亲身实践，勇敢地为真道作证。为使世人因天主透过我们所做的一切，看到天主向他们彰显的无限慈悲，进而与我们一样，弃绝自己的一切，远离一切犯罪的机会，领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的罪污，并在洗净自己的罪污之后，藉所领受的圣神，寻获天主在每个人的内心深处播种下的种子，并以刻苦的补赎和祈祷，使天主在我们心中播下的种子，结出丰硕的果实。如此，我们才能在我们的心中，结出常存的果实。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（要存留在我的愛內）
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛了我，我也同樣愛了你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內。正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我給你們說了這些，好使我的喜樂能在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。”

省思

日常生活中，我們時常能在家庭生活中感受到來自父母和我們長輩的關愛。當我們尚在母胎中時，他們便開始無微不至的照顧我們，當我們呱呱墜地後，他們在我們身上傾注了無盡無限的愛，養育我們，教導我們各種生活的常識，使我們能在他們的關心和照顧下，茁壯成長。

信仰生活中，無限仁慈的天父願意向我們彰顯祂的慈悲面容，願意通過祂的鍾愛之子 —— 我們的主耶穌基督 —— 向我們廣施慈愛，祂更是藉著自己的兒子對我們說了話，將祂自己完全啟示給我們。

事實上，我們的主耶穌基督，並沒有將祂自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。（參看：斐2:6-8）當我們決定棄絕自己的一切，棄絕屬於這個世界的罪惡，棄絕一切引人犯罪的人、地、事物，決意跟隨基督時，祂便恩准我們藉著領受由祂心中湧出的活水，就是祂被刺透的聖肋之中湧出的仁愛之泉，洗淨自己的原罪，並與祂相結合。當祂受到光榮以後，祂便賜下恩許的聖神，使所有依賴天主聖神的人，致死肉性的妄動，獲得生命。（參看：羅8:13）並成為天主的兒女。這是何等偉大的愛情。

我們時常會經驗到各種“至暗時刻”，我們時常會面對世俗給我們帶來的挑戰以及種種誘惑，我們時常會在這些挑戰和誘惑中跌倒。我們也許會覺得，我們已被天主遺棄了。因此，且看聖保祿所說的話：誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或是將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，就是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。（參看：羅8:35,37-39）因此，就讓我們懷著對永生幸福的渴望，遵行天主的聖意，相稱地善度今世的生活。

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福音（要存留在我的爱内）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，我也同样爱了你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内。正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我给你们说了这些，好使我的喜乐能在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”

省思

日常生活中，我们时常能在家庭生活中感受到来自父母和我们长辈的关爱。当我们尚在母胎中时，他们便开始无微不至的照顾我们，当我们呱呱坠地后，他们在我们身上倾注了无尽无限的爱，养育我们，教导我们各种生活的常识，使我们能在他们的关心和照顾下，茁壮成长。

信仰生活中，无限仁慈的天父愿意向我们彰显祂的慈悲面容，愿意通过祂的钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督 —— 向我们广施慈爱，祂更是藉着自己的儿子对我们说了话，将祂自己完全启示给我们。

事实上，我们的主耶稣基督，并没有将祂自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（参看：斐2:6-8）当我们决定弃绝自己的一切，弃绝属于这个世界的罪恶，弃绝一切引人犯罪的人、地、事物，决意跟随基督时，祂便恩准我们藉着领受由祂心中涌出的活水，就是祂被刺透的圣肋之中涌出的仁爱之泉，洗净自己的原罪，并与祂相结合。当祂受到光荣以后，祂便赐下恩许的圣神，使所有依赖天主圣神的人，致死肉性的妄动，获得生命。（参看：罗8:13）并成为天主的儿女。这是何等伟大的爱情。

我们时常会经验到各种“至暗时刻”，我们时常会面对世俗给我们带来的挑战以及种种诱惑，我们时常会在这些挑战和诱惑中跌倒。我们也许会觉得，我们已被天主遗弃了。因此，且看圣保禄所说的话：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。（参看：罗8:35,37-39）因此，就让我们怀着对永生幸福的渴望，遵行天主的圣意，相称地善度今世的生活。

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