分类： 弥撒福音省思

福音（全能者為我做了大事。）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞同她住了三個月左右，就回本家去了。

省思

我們時常會如同聖母一樣（參看：路1:39-40），在我們親友的重要時刻：比如：當我們的親友結婚、迎接新生命的時刻、新生命誕生的時刻，又如：當我們的親友與我們一樣，選擇藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，在基督內重獲新生的時刻，來到他們身邊，與他們同樂，並按照我們的習慣，透過我們的口向他們傳遞我們對他們的祝福。

事實上，今天聖母給她表姐依撒伯爾的祝福，不再是一個尋常不過的問候，誠如依撒伯爾對聖母所說的那樣：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出離聖母的口時，便產生了的效能。那在依撒伯爾胎中的孩子也歡欣踴躍。

如果我們回顧聖母謙遜的一生，我們便會發現，耶穌的母親，她在平凡的一生中，時時處處彰顯了天主的無限慈悲。

當聖加俾額爾總領天使向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”（路1:38）當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（路1:46-48）及至耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2:1-12）如此，聖母以她的謙遜和服從，彰顯了天主對世人的無限慈愛。因為天主透過祂揀選的童貞女，孕育了耶穌，並透過聖母，向世界彰顯了人類的救主，我們的主耶穌基督。

當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，在人群中尋找耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？看，禰的父親和我，一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2:1-12）如此，榮福的至聖童貞，給我們立下了忠信的榜樣，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰顯了基督對世人的深愛。

當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌稱頌聖母說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為除免我們的罪，勇敢背起十字架，被釘在十字架上時，在祂的十字架下，聖母與一眾的婦女在一起。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19:25-27）當耶穌被接升天後，聖母又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1:14）如此，榮福的至聖童貞，她將自己完全交托于天主，全然協助基督的救贖工程，為我們立下了榜樣。

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福音（全能者为我做了大事。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。

省思

我们时常会如同圣母一样（参看：路1:39-40），在我们亲友的重要时刻：比如：当我们的亲友结婚、迎接新生命的时刻、新生命诞生的时刻，又如：当我们的亲友与我们一样，选择藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，在基督内重获新生的时刻，来到他们身边，与他们同乐，并按照我们的习惯，透过我们的口向他们传递我们对他们的祝福。

事实上，今天圣母给她表姐依撒伯尔的祝福，不再是一个寻常不过的问候，诚如依撒伯尔对圣母所说的那样：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出离圣母的口时，便产生了的效能。那在依撒伯尔胎中的孩子也欢欣踊跃。

如果我们回顾圣母谦逊的一生，我们便会发现，耶稣的母亲，她在平凡的一生中，时时处处彰显了天主的无限慈悲。

当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1:46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2:1-12）如此，圣母以她的谦逊和服从，彰显了天主对世人的无限慈爱。因为天主透过祂拣选的童贞女，孕育了耶稣，并透过圣母，向世界彰显了人类的救主，我们的主耶稣基督。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2:1-12）如此，荣福的至圣童贞，给我们立下了忠信的榜样，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰显了基督对世人的深爱。

当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19:25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1:14）如此，荣福的至圣童贞，她将自己完全交托于天主，全然协助基督的救赎工程，为我们立下了榜样。

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福音（沒有人能奪走你們的喜樂）
恭讀聖若望福音 16:20-23
耶穌對門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀悼，世界會歡喜，你們會悲傷，但是，你們的悲傷會變為喜樂。婦女分娩的時候，她會感到痛苦，因為她的時刻已經來到；但是，當她生下孩子，她不再記得痛苦，因為她為自己的孩子生在世上感到高興。所以你們現在也很憂愁。但是，我要再見到你們，你們的內心就會歡喜，沒有人能奪走你們的喜樂。在那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向父求什麼，祂會賜給你們。”

省思

當我們不斷走向永生的路途中，屬於這個世界的主人和它的使者，他們“如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看：伯前5:8）它們時常會像對待約伯一樣，使我們在今世受苦，為使我們能藉著所經歷的苦痛，放棄我們的信仰，與他們一起沉淪。倘若我們因所經歷的一切世苦，放棄我們先前選擇的道路，我們的信仰，便會如同生產的婦女，因劇烈的產痛，進而放棄妊娠，使得尚未出生的胎兒，胎死於腹中。如果我們借著基督按照祂的仁慈而賜下的信德，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢戰勝這個世界的主人和它的使者，我便會得到，生產後的婦女，她們因得到子嗣，忘記了先前生產時的苦痛，因而獲得了新生。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，便由罪惡及死亡中得到了解脫；幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），如此我們“便是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，在祂得到豐滿。”（參看：哥2:9）並與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，因而我們有份于向世界宣傳福音，為使世人因我們所做的一切，看到天主在他們身上彰顯的，祂的無限仁慈。

當我們向世人宣講天國的福音時，世人時常無故惱恨我們，因為他們拒絕接受光明，以致仍然生活在黑暗中。當我們經歷這一切時，我們時常會痛苦萬分。（參看：若16:20）但這痛苦不會持續很長時間，因為當那日子來到，那些拒絕接受真道的人，他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣，陷入永久的喪亡之中（參看：路16:19-31）到那時，我們所受的痛苦，將轉變成歡樂，因為我們已藉著信德，戰勝了這個世界的主人和它的使者，得以與全體天朝諸聖一道，讚頌天主的聖名，直到永遠。

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福音（没有人能夺走你们的喜乐）
恭读圣若望福音 16:20-23
耶稣对门徒说：“我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀悼，世界会欢喜，你们会悲伤，但是，你们的悲伤会变为喜乐。妇女分娩的时候，她会感到痛苦，因为她的时刻已经来到；但是，当她生下孩子，她不再记得痛苦，因为她为自己的孩子生在世上感到高兴。所以你们现在也很忧愁。但是，我要再见到你们，你们的内心就会欢喜，没有人能夺走你们的喜乐。在那一天，你们不会再问我什么了。我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向父求什么，祂会赐给你们。”

省思

当我们不断走向永生的路途中，属于这个世界的主人和它的使者，他们“如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看：伯前5:8）它们时常会像对待约伯一样，使我们在今世受苦，为使我们能藉着所经历的苦痛，放弃我们的信仰，与他们一起沉沦。倘若我们因所经历的一切世苦，放弃我们先前选择的道路，我们的信仰，便会如同生产的妇女，因剧烈的产痛，进而放弃妊娠，使得尚未出生的胎儿，胎死于腹中。如果我们借着基督按照祂的仁慈而赐下的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢战胜这个世界的主人和它的使者，我便会得到，生产后的妇女，她们因得到子嗣，忘记了先前生产时的苦痛，因而获得了新生。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，便由罪恶及死亡中得到了解脱；几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），如此我们“便是在基督内，真实地住有整个圆满的天主性，在祂得到丰满。”（参看：哥2:9）并与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，因而我们有份于向世界宣传福音，为使世人因我们所做的一切，看到天主在他们身上彰显的，祂的无限仁慈。

当我们向世人宣讲天国的福音时，世人时常无故恼恨我们，因为他们拒绝接受光明，以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时，我们时常会痛苦万分。（参看：若16:20）但这痛苦不会持续很长时间，因为当那日子来到，那些拒绝接受真道的人，他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样，陷入永久的丧亡之中（参看：路16:19-31）到那时，我们所受的痛苦，将转变成欢乐，因为我们已藉着信德，战胜了这个世界的主人和它的使者，得以与全体天朝诸圣一道，赞颂天主的圣名，直到永远。

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福音（你們將要憂愁，但是，你們的憂愁要變為喜樂）
恭讀聖若望福音 16:16-20
耶穌對門徒說：“過一會兒，你們就要看不見我了，再過一會兒，你們又要看見我。”於是，祂的幾個門徒彼此說：“祂對我們說：‘過一會兒，你們就要看不見我了，再過一會兒，你們又要看見我。’‘因為我要到父那裡去’是什麼意思呢？”於是，他們說：“祂所說的‘過一會兒’是什麼意思？我們不知道祂的意思。”耶穌知道他們想要問祂，就對他們說：“你們是在相互討論我所說的‘過一會兒，你們就要看不見我了，再過一會兒，你們又要看見我。’話嗎？我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀悼，世界會歡喜，你們會悲傷，但是，你們的悲傷會變為喜樂。”

省思

我們時常會聽說過一句俗語：“光陰似箭”用來形容我們生命中，時光流逝的速度之快，以此來感慨人的一生，是何其的短暫。一如聖詠的作者寫道：“我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑”（參看：詠90(89):10）事實上，對於那“今在、昔在、以後永在者”（參看：默1:4）來說，人在世上存留的時間，轉瞬即逝，一如訓道篇的作者所說的那樣：“事事有時節，天下任何事皆有定時。”（參看：訓3:1-8）在這有限的時間內，我們追逐的，時常是屬於這個世界的一切，而非追逐天主賞賜給我們的永生。

耶穌的門徒，因隨從屬於這個世界的一切，就是屬於肉性的一切，因而無法理解耶穌對他們所說的：“過一會兒”（參看：若16:17-18）的意義，因為他們渴望耶穌能在此時為他們復興整個以色列，卻忘記了耶穌在起先對他們所說的話：“我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。”（參看：若13:21）事實上，耶穌所說的：“只有片時”（參看：若16:16A）說的是：祂將要被人處死，受十字架的苦刑，以祂在十字架上所作的犧牲，將世人由罪惡及死亡中拯救出來，當祂在第三日，由死者中復活時，祂必要再次顯現給祂的門徒（參看：若16:16B）如此，祂使經上指著祂所記載的一切全部得到了應驗。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，便由罪惡及死亡中得到了解脫；幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），如此我們“便是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，在祂得到豐滿。”（參看：哥2:9）並與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，因而我們有份于向世界宣傳福音，為使世人因我們所做的一切，看到天主在他們身上彰顯的，祂的無限仁慈。

當我們向世人宣講天國的福音時，世人時常無故惱恨我們，因為他們拒絕接受光明，以致仍然生活在黑暗中。當我們經歷這一切時，我們時常會痛苦萬分。（參看：若16:20）但這痛苦不會持續很長時間，因為當那日子來到，那些拒絕接受真道的人，他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣，陷入永久的喪亡之中（參看：路16:19-31）到那時，我們所受的痛苦，將轉變成歡樂，因為我們已藉著信德，戰勝了這個世界的主人和它的使者，得以與全體天朝諸聖一道，讚頌天主的聖名，直到永遠。

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福音（你们将要忧愁，但是，你们的忧愁要变为喜乐）
恭读圣若望福音 16:16-20
耶稣对门徒说：“过一会儿，你们就要看不见我了，再过一会儿，你们又要看见我。”于是，祂的几个门徒彼此说：“祂对我们说：‘过一会儿，你们就要看不见我了，再过一会儿，你们又要看见我。’‘因为我要到父那里去’是什么意思呢？”于是，他们说：“祂所说的‘过一会儿’是什么意思？我们不知道祂的意思。”耶稣知道他们想要问祂，就对他们说：“你们是在相互讨论我所说的‘过一会儿，你们就要看不见我了，再过一会儿，你们又要看见我。’话吗？我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀悼，世界会欢喜，你们会悲伤，但是，你们的悲伤会变为喜乐。”

省思

我们时常会听说过一句俗语：“光阴似箭”用来形容我们生命中，时光流逝的速度之快，以此来感慨人的一生，是何其的短暂。一如圣咏的作者写道：“我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑”（参看：咏90(89):10）事实上，对于那“今在、昔在、以后永在者”（参看：默1:4）来说，人在世上存留的时间，转瞬即逝，一如训道篇的作者所说的那样：“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（参看：训3:1-8）在这有限的时间内，我们追逐的，时常是属于这个世界的一切，而非追逐天主赏赐给我们的永生。

耶稣的门徒，因随从属于这个世界的一切，就是属于肉性的一切，因而无法理解耶稣对他们所说的：“过一会儿”（参看：若16:17-18）的意义，因为他们渴望耶稣能在此时为他们复兴整个以色列，却忘记了耶稣在起先对他们所说的话：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”（参看：若13:21）事实上，耶稣所说的：“只有片时”（参看：若16:16A）说的是：祂将要被人处死，受十字架的苦刑，以祂在十字架上所作的牺牲，将世人由罪恶及死亡中拯救出来，当祂在第三日，由死者中复活时，祂必要再次显现给祂的门徒（参看：若16:16B）如此，祂使经上指着祂所记载的一切全部得到了应验。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，便由罪恶及死亡中得到了解脱；几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），如此我们“便是在基督内，真实地住有整个圆满的天主性，在祂得到丰满。”（参看：哥2:9）并与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，因而我们有份于向世界宣传福音，为使世人因我们所做的一切，看到天主在他们身上彰显的，祂的无限仁慈。

当我们向世人宣讲天国的福音时，世人时常无故恼恨我们，因为他们拒绝接受光明，以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时，我们时常会痛苦万分。（参看：若16:20）但这痛苦不会持续很长时间，因为当那日子来到，那些拒绝接受真道的人，他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样，陷入永久的丧亡之中（参看：路16:19-31）到那时，我们所受的痛苦，将转变成欢乐，因为我们已藉着信德，战胜了这个世界的主人和它的使者，得以与全体天朝诸圣一道，赞颂天主的圣名，直到永远。

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福音（真理之神要把你們引入一切真理）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“我還有很多話要對你們說，可是現在，你們不能承受。但當真理之神來到的時候，就要把你們引入一切真理。祂不會憑自己講論，而是會說祂聽到的一切，並向你們宣告未來的事。祂要光榮我，因為祂要把祂從我這裡領受的傳給你們。凡父所擁有的一切，都是我的；為此，我對你們說：祂要從我這裡領受，向你們宣告。”

省思

我們時常想要單憑自己對於某些事物的認識和瞭解，意圖探究整個世界的全部。因為在我們看來，我們對世界的認知和理解，已成為常識的一部分，當那些超過我們理智所理解的一切出現，我們便會驚惶失措，憑本能拒絕接受這一切，而我們拒絕接受的這一切，正是我們憑自己的理智而不能擔負的。

我們的理智所不能擔負的，除了屬於這個世界的未解之迷以外，還有如今基督透過祂的僕人繼續向我們啟示的一切。（參看：若16:12）我們的理智之所以無法承受基督所教導的一切，是因為在那時，我們尚未領受天主聖神。耶穌即將派遣來到這個世界的聖神，祂將如耶穌所說的那樣（參看：若16:13），幫助我們明白基督向我們所宣講的一切，並使我們的行為，達到更完滿的地步。

我們應當記住的，不是屬於這個世界的常識，而是我們在天主聖三的共融中，藉著在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受基督的聖洗，以及天主聖神的傅油時，我們在神聖的彌撒中，初次聽到的，在我們內心深處，以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉人心的天主，轉求的”(參看：羅8:26-27) 天主聖神；我們應當記得，我們在完整舉行的感恩聖祭中，聆聽天主透過祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們宣講有關天國的福音；我們更應當善用，藉著領受天主透過他們的手，向我們分施基督的聖體聖血，基督賞賜給我們的，走向成聖的力量，為使我們能在每日生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，將這能使世人走向成聖的，在天主聖神的不斷光照下，所領受的福音的精神，彰顯於那些與我們朝夕相處的人，以及那些尚未認識基督的人，為使他們能早日與我們一道，棄絕自己的一切，不斷地追隨基督，走向成聖。

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福音（真理之神要把你们引入一切真理）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“我还有很多话要对你们说，可是现在，你们不能承受。但当真理之神来到的时候，就要把你们引入一切真理。祂不会凭自己讲论，而是会说祂听到的一切，并向你们宣告未来的事。祂要光荣我，因为祂要把祂从我这里领受的传给你们。凡父所拥有的一切，都是我的；为此，我对你们说：祂要从我这里领受，向你们宣告。”

省思

我们时常想要单凭自己对于某些事物的认识和了解，意图探究整个世界的全部。因为在我们看来，我们对世界的认知和理解，已成为常识的一部分，当那些超过我们理智所理解的一切出现，我们便会惊惶失措，凭本能拒绝接受这一切，而我们拒绝接受的这一切，正是我们凭自己的理智而不能担负的。

我们的理智所不能担负的，除了属于这个世界的未解之迷以外，还有如今基督透过祂的仆人继续向我们启示的一切。（参看：若16:12）我们的理智之所以无法承受基督所教导的一切，是因为在那时，我们尚未领受天主圣神。耶稣即将派遣来到这个世界的圣神，祂将如耶稣所说的那样（参看：若16:13），帮助我们明白基督向我们所宣讲的一切，并使我们的行为，达到更完满的地步。

我们应当记住的，不是属于这个世界的常识，而是我们在天主圣三的共融中，藉着在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受基督的圣洗，以及天主圣神的傅油时，我们在神圣的弥撒中，初次听到的，在我们内心深处，以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉人心的天主，转求的”(参看：罗8:26-27) 天主圣神；我们应当记得，我们在完整举行的感恩圣祭中，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲有关天国的福音；我们更应当善用，藉着领受天主透过他们的手，向我们分施基督的圣体圣血，基督赏赐给我们的，走向成圣的力量，为使我们能在每日生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，将这能使世人走向成圣的，在天主圣神的不断光照下，所领受的福音的精神，彰显于那些与我们朝夕相处的人，以及那些尚未认识基督的人，为使他们能早日与我们一道，弃绝自己的一切，不断地追随基督，走向成圣。

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福音（如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。”

省思

我們生活在此變幻塵世，時常追逐屬於這個世界的一切，甚至有時，我們想要通過一些手段，獲取屬於這個世界的絕對權力。我們在追逐這個世界的一切的時候，我們的心就離天主越來越遠，因而聽不見天主的聲音，因為我們的心，已被這個世界的主人和它的使者的聲音所充滿，以致再也容不下天主。

富於仁慈的基督，當祂在受難之前，就向祂的門徒預言：祂即將要離開他們，往派遣祂來到這個世界的，無限仁慈的天父那裡去，並給他們派遣聖神 (參看：若16:5-7)，為使他們能在聖神的光照和帶領下，內心深處，不再被屬於這個世界的一切所充滿，而被天主藉著真理之神所賜予的一切恩惠所充滿，滿溢恩寵和生命，如此他們才能成為天主的宮殿。

我們藉著所領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水內，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的犧牲，永久擺脫罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的束縛。藉著所領受的聖神，我們已不再為這個世界的主人和它的使者所奴役，已然成為天主的兒女了。一如保祿所說：“其實你們所領受的聖神，並非使你們做奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：阿爸，父啊！聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。”（羅8:15-16）

屬於這個世界的主人和牠的使者的人，他們按照他們心中的正義審判我們，定我們的罪，但他們在我們身上所定的罪，並不能使我們進入喪亡之中，我們所受的懲罰，也僅是暫時的。如果我們不信從耶穌，即使我們已藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到新生，但由於我們仍固執於罪惡之中，因而我們也無法得到天主藉著祂的愛子，向我們所預許的永生；如果我們不以天主為正義，並懷著對天鄉的渴望，在每日的生活中，不斷遵照救主的訓示，又承受祂的教導，善度每日的生活，公義的天主，定會按照基督的正義，審判我們，等待我們的結局，便是永遠的喪亡；如果我們隨從這個世界的主人和它的使者，並按照他們所認為的正義，審判世界，當時刻來到，公義的天主，定會按照我們在祂面前所做的一切邪惡之事，在我們身上施行正義的判斷，等待我們的結局，便是與這個世界的主人和牠的使者，一同陷入永遠的喪亡之中。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（如果我不去，护慰者就不会到你们这里来）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。”

省思

我们生活在此变幻尘世，时常追逐属于这个世界的一切，甚至有时，我们想要通过一些手段，获取属于这个世界的绝对权力。我们在追逐这个世界的一切的时候，我们的心就离天主越来越远，因而听不见天主的声音，因为我们的心，已被这个世界的主人和它的使者的声音所充满，以致再也容不下天主。

富于仁慈的基督，当祂在受难之前，就向祂的门徒预言：祂即将要离开他们，往派遣祂来到这个世界的，无限仁慈的天父那里去，并给他们派遣圣神 (参看：若16:5-7)，为使他们能在圣神的光照和带领下，内心深处，不再被属于这个世界的一切所充满，而被天主藉着真理之神所赐予的一切恩惠所充满，满溢恩宠和生命，如此他们才能成为天主的宫殿。

我们藉着所领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水内，一次而又永久地洗净了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的牺牲，永久摆脱罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的束缚。藉着所领受的圣神，我们已不再为这个世界的主人和它的使者所奴役，已然成为天主的儿女了。一如保禄所说：“其实你们所领受的圣神，并非使你们做奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸，父啊！圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”（罗8:15-16）

属于这个世界的主人和牠的使者的人，他们按照他们心中的正义审判我们，定我们的罪，但他们在我们身上所定的罪，并不能使我们进入丧亡之中，我们所受的惩罚，也仅是暂时的。如果我们不信从耶稣，即使我们已藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到新生，但由于我们仍固执于罪恶之中，因而我们也无法得到天主藉着祂的爱子，向我们所预许的永生；如果我们不以天主为正义，并怀着对天乡的渴望，在每日的生活中，不断遵照救主的训示，又承受祂的教导，善度每日的生活，公义的天主，定会按照基督的正义，审判我们，等待我们的结局，便是永远的丧亡；如果我们随从这个世界的主人和它的使者，并按照他们所认为的正义，审判世界，当时刻来到，公义的天主，定会按照我们在祂面前所做的一切邪恶之事，在我们身上施行正义的判断，等待我们的结局，便是与这个世界的主人和牠的使者，一同陷入永远的丧亡之中。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025