分类： 弥撒福音省思

福音（你們的父在暗中看到你們所做的一切，必要報答你們。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對自己的門徒說：“要謹慎，你們行善，不可使人看見。否則，你們決不會得到天父的賞報。你們施捨的時候，在你們面前，不可吹號，如同假善人在會堂和街道上所做的那樣，以此贏得他人的讚賞。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。但是，你們施捨的時候，不可讓你們的左手知道你們的右手所做的事，好使你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看到了，必要報答你們。
“你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，他們喜歡站在會堂和街道上祈禱，使人能看到他們。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。但是，你們祈禱的時候，要進到內室，關上門，向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。
“你們禁食的時候，不要像假善人一樣，看上去很沮喪。他們疏於照管他們的外表，好使別人看到他們的外表，知道他們在禁食。我實在告訴你們：他們領受了自己的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，好使除了你們在暗中的父以外，沒人看出你們在禁食。你們在暗中的父看到了，必要報答你們。”

省思

我們時常會在生活中，追逐這個世界的主人和它的使者給我們帶來的一切，就是屬於這個世界的虛榮心，因為在我們看來：惟有屬於這個世界的鮮花和掌聲，才能使我們獲得安全感，惟有在人面前得到稱讚，才能使我們獲得滿足感。

親愛的主內！我們在此變幻塵世所擁有的一切，並不能有助於我們獲得天主按照祂的聖意，賞賜給我們的一切恩寵，相反，會使我們陷入這個世界的主人和它的使者，為戕害我們的靈魂設下的陷阱，進而使我們的靈魂和肉身，因隨從肉性的妄動，一同喪亡。

事實上，一個純全的基督徒，當他施行仁愛時，他不像法利賽人一樣，時常在眾人面前施行仁愛，為使自己獲得更多鮮花和掌聲。（參看：瑪6:2）而是透過他所施行的仁愛，以及在生活中所經歷的一切，慷慨地回應自己的聖召，以獲得天主賞賜的一切恩寵（參看：瑪6:3-4）當他向天主獻上祈禱時，他不像法利塞人一樣，尋求屬於這個變幻塵世的一切，為使自己擁有這個世界上的一切權力、名譽和地位（參看：瑪6:5）他所尋求的，是藉著刻苦的補贖和祈禱，加深與天主的關係，並從祈禱中，獲得天主按照祂的聖意，賞賜的一切恩寵。（參看：瑪6:6）他的思言行為，便日益肖似基督，因為他始終隨從天主聖神的引導，不為自己生活，而是活於天主聖言的光照下，他定會如同基督一樣，常是純全的。

我們時常會說：我們的心靜不下來，因為我們認為，天主似乎是要求我們以火熱的心向一切受造物宣講天國福音，並以自己的行動為所傳的福音作證，為使世人因我們所行的一切認識天主，但卻忘記自己也是一切受造物中的一員，忘記自己在天主眼中，只不過是祂向世人宣傳天國福音的工具罷了。卻忘記了，聖若望在他的書信中提到的：“孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。”（若壹3:18）因此，當我們在向世人宣講天國的福音前，我們所行的一切，務要與基督教導我們一切相稱，好使世人因我們所行的一切，看到隱藏著的天父的面容，進而與我們一道，藉著領受基督的聖洗，洗淨自己的原罪，與天主和這個世界重修舊好，藉著領受聖神的傅油，與我們共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向與一切受造物宣傳天國的福音的使命，藉著領受基督的聖體聖血，獲得豐富的滋養，以加深我們對天主和自己聖召的認識，並通過自己的行動，完成天主在我們身上已經開始的工作。

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福音（你们的父在暗中看到你们所做的一切，必要报答你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对自己的门徒说：“要谨慎，你们行善，不可使人看见。否则，你们决不会得到天父的赏报。你们施舍的时候，在你们面前，不可吹号，如同假善人在会堂和街道上所做的那样，以此赢得他人的讚赏。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。但是，你们施舍的时候，不可让你们的左手知道你们的右手所做的事，好使你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看到了，必要报答你们。
“你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，他们喜欢站在会堂和街道上祈祷，使人能看到他们。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。但是，你们祈祷的时候，要进到内室，关上门，向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。
“你们禁食的时候，不要像假善人一样，看上去很沮丧。他们疏于照管他们的外表，好使别人看到他们的外表，知道他们在禁食。我实在告诉你们：他们领受了自己的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，好使除了你们在暗中的父以外，没人看出你们在禁食。你们在暗中的父看到了，必要报答你们。”

省思

我们时常会在生活中，追逐这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切，就是属于这个世界的虚荣心，因为在我们看来：惟有属于这个世界的鲜花和掌声，才能使我们获得安全感，惟有在人面前得到称赞，才能使我们获得满足感。

亲爱的主内！我们在此变幻尘世所拥有的一切，并不能有助于我们获得天主按照祂的圣意，赏赐给我们的一切恩宠，相反，会使我们陷入这个世界的主人和它的使者，为戕害我们的灵魂设下的陷阱，进而使我们的灵魂和肉身，因随从肉性的妄动，一同丧亡。

事实上，一个纯全的基督徒，当他施行仁爱时，他不像法利赛人一样，时常在众人面前施行仁爱，为使自己获得更多鲜花和掌声。（参看：玛6:2）而是透过他所施行的仁爱，以及在生活中所经历的一切，慷慨地回应自己的圣召，以获得天主赏赐的一切恩宠（参看：玛6:3-4）当他向天主献上祈祷时，他不像法利塞人一样，寻求属于这个变幻尘世的一切，为使自己拥有这个世界上的一切权力、名誉和地位（参看：玛6:5）他所寻求的，是藉着刻苦的补赎和祈祷，加深与天主的关系，并从祈祷中，获得天主按照祂的圣意，赏赐的一切恩宠。（参看：玛6:6）他的思言行为，便日益肖似基督，因为他始终随从天主圣神的引导，不为自己生活，而是活于天主圣言的光照下，他定会如同基督一样，常是纯全的。

我们时常会说：我们的心静不下来，因为我们认为，天主似乎是要求我们以火热的心向一切受造物宣讲天国福音，并以自己的行动为所传的福音作证，为使世人因我们所行的一切认识天主，但却忘记自己也是一切受造物中的一员，忘记自己在天主眼中，只不过是祂向世人宣传天国福音的工具罢了。却忘记了，圣若望在他的书信中提到的：“孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”（若壹3:18）因此，当我们在向世人宣讲天国的福音前，我们所行的一切，务要与基督教导我们一切相称，好使世人因我们所行的一切，看到隐藏着的天父的面容，进而与我们一道，藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，与天主和这个世界重修旧好，藉着领受圣神的傅油，与我们共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向与一切受造物宣传天国的福音的使命，藉着领受基督的圣体圣血，获得丰富的滋养，以加深我们对天主和自己圣召的认识，并通过自己的行动，完成天主在我们身上已经开始的工作。

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福音（為那迫害你們的人祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說：“你們聽人說過：要愛你們的近人，惱恨你們的敵人。可是，我對你們說：要愛你們的敵人，為那迫害你們的人祈禱，好使你們能成為你們天父的兒女，因為祂使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。因為如果你們愛那愛你們的人，你們會得到什麼報酬呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只向自己兄弟問好，有什麼特別的呢？外邦人不也這樣做嗎？所以，你們要變得成全，正如你們的天父是成全的一樣。”

省思

我們時常會在生活中經驗到許多的不愉快，這些不愉快會使我們陷入一種衝突和對立之中。當我們身陷於衝突和對立時，我們會按照自己的意願，拒絕與那些傷害我們的人發生任何來往，因為在我們看來，他們就是我們的仇敵，是我們人生道路上的絆腳石。

我們也許會認為：天主似乎是愚蠢的。在我們看來，天主以祂的全能和全能，完全知悉世人心中的一切邪惡，祂完全可以將一切惡人由世上的除盡，只光照那些善人，降下甘露給那些全然追隨祂，愛慕祂法律的人，不光照那些在祂眼中做了一切邪惡之事的人，使他們久居乾旱無水之地，任由他們喪亡。但是，富於仁慈的主基督，向我們揭示了天父的慈悲：“祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。”（參看：瑪5:45）為使我們透過祂為世人所做的一切，看出祂的仁義。

事實上，“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。”（參看：若3:16-17）身為獨生子的基督，當祂被釘在十字架上時，祂為傷害祂的人，向天父祈求說：“父啊，寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。”(路23:34)，祂如此深愛世人，使我們竟能藉著在祂被刺透的聖肋中流出的水中，洗淨自己的原罪，藉著祂在十字架上的自作犧牲，與天父和祂所創造的世界重歸於好。在祂被接升天之後，祂向這個世界派遣了祂與聖父所共發的聖神，使我們藉著領受聖神的傅油，在祂的無限慈愛內，並在諸聖的相通中，共同分享基督永恆天主性的生命。在每日的彌撒聖祭中，祂更是以自己的體血不斷養育我們，為使我們藉著所領受的聖體聖血，獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量，並以善言善行，不斷承行天主的聖意。

當我們在參與天主子民的集會時，在完整舉行的彌撒聖祭中，與那些與我們一樣，領受同一個聖洗、同一個聖神、同一個聖體聖血的兄弟姐妹，藉所領受的基督聖體聖血，在基督內共融合一。由此可見，基督並沒有將祂賜下的恩寵，單單賜給祂的門徒，而是賜給那些藉著領受祂的聖洗，以及祂在被接升天之後，由天父那裡給我們派遣的，那發自父的真理之神成為祂的奧體的，新興的以色列，上主特選的民族。基督並沒有只許那些生活聖潔，行為正直，虔誠事主，終身不渝的兄弟姐妹領受祂的聖體聖血，相反，祂願意將祂自己完全賞賜給這個世界，使所有信從祂的人，不至喪亡，反而獲得永生。（若3:16）在祂滿溢的恩寵中，看到天父的慈悲面容。

事實上，我們在瞻仰高懸於十字架上的基督時，基督便向我們彰顯祂的慈愛。那高懸於十字架上的基督，以祂的行動向世人彰顯祂對世人的愛。當祂向世人彰顯祂的慈愛時，祂並不尋求任何回報。因此，當我們在生活中實行仁愛時，應當效法基督，無條件的愛我們的近人，並為那些傷害我們的人祈禱，好使他們與我們一樣，生活在天主的無限慈愛中，不受這個世界的主人的影響。

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福音（为那迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们听人说过：要爱你们的近人，恼恨你们的敌人。可是，我对你们说：要爱你们的敌人，为那迫害你们的人祈祷，好使你们能成为你们天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照坏人，也光照好人，使雨落在义人的身上，也落在不义的人身上。因为如果你们爱那爱你们的人，你们会得到什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只向自己兄弟问好，有什么特别的呢？外邦人不也这样做吗？所以，你们要变得成全，正如你们的天父是成全的一样。”

省思

我们时常会在生活中经验到许多的不愉快，这些不愉快会使我们陷入一种冲突和对立之中。当我们身陷于冲突和对立时，我们会按照自己的意愿，拒绝与那些伤害我们的人发生任何来往，因为在我们看来，他们就是我们的仇敌，是我们人生道路上的绊脚石。

我们也许会认为：天主似乎是愚蠢的。在我们看来，天主以祂的全能和全能，完全知悉世人心中的一切邪恶，祂完全可以将一切恶人由世上的除尽，只光照那些善人，降下甘露给那些全然追随祂，爱慕祂法律的人，不光照那些在祂眼中做了一切邪恶之事的人，使他们久居干旱无水之地，任由他们丧亡。但是，富于仁慈的主基督，向我们揭示了天父的慈悲：“祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:45）为使我们透过祂为世人所做的一切，看出祂的仁义。

事实上，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。”（参看：若3:16-17）身为独生子的基督，当祂被钉在十字架上时，祂为伤害祂的人，向天父祈求说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34)，祂如此深爱世人，使我们竟能藉着在祂被刺透的圣肋中流出的水中，洗净自己的原罪，藉着祂在十字架上的自作牺牲，与天父和祂所创造的世界重归于好。在祂被接升天之后，祂向这个世界派遣了祂与圣父所共发的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，并在诸圣的相通中，共同分享基督永恒天主性的生命。在每日的弥撒圣祭中，祂更是以自己的体血不断养育我们，为使我们藉着所领受的圣体圣血，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，并以善言善行，不断承行天主的圣意。

当我们在参与天主子民的集会时，在完整举行的弥撒圣祭中，与那些与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神、同一个圣体圣血的兄弟姐妹，藉所领受的基督圣体圣血，在基督内共融合一。由此可见，基督并没有将祂赐下的恩宠，单单赐给祂的门徒，而是赐给那些藉着领受祂的圣洗，以及祂在被接升天之后，由天父那里给我们派遣的，那发自父的真理之神成为祂的奥体的，新兴的以色列，上主特选的民族。基督并没有只许那些生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝的兄弟姐妹领受祂的圣体圣血，相反，祂愿意将祂自己完全赏赐给这个世界，使所有信从祂的人，不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）在祂满溢的恩宠中，看到天父的慈悲面容。

事实上，我们在瞻仰高悬于十字架上的基督时，基督便向我们彰显祂的慈爱。那高悬于十字架上的基督，以祂的行动向世人彰显祂对世人的爱。当祂向世人彰显祂的慈爱时，祂并不寻求任何回报。因此，当我们在生活中实行仁爱时，应当效法基督，无条件的爱我们的近人，并为那些伤害我们的人祈祷，好使他们与我们一样，生活在天主的无限慈爱中，不受这个世界的主人的影响。

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福音（不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
耶穌對自己的門徒說：“你們聽人說過：以眼還眼，以牙還牙。可是，我對你們說：不要抵抗惡人。有人打你們右臉的時候，把另一面也轉給他。如果有人想和你們一起上法庭，拿你們外衣的，把你們的披風也拿給他們。如果有人強迫你們走一英里，你們就和他一起走兩英里。人們向你們要求什麼，就給他們，不要對那想要向你們借錢的人置之不理。”

省思

我們時常會為生活中的一些小事而與他人斤斤計較，似乎想要在一切事物上尋求公道。一如耶穌今天引證的俗語：“以眼還眼，以牙還牙”（參看：瑪5:38），甚至有時，我們會將別人從我們手中取走原本屬於我們的一切視作是一種損失，因此我們想要千方百計從別人手中奪回我們視作損失的一切，因為在我們看來，幾時我們隨從自己的意願，從他人手中奪取我們認為屬於我們的一切，我們便會 覺得心滿意足了。

我們現今所擁有的一切，都是來自天主的賞賜。聖詠作者為此作證說：“一切生物都瞻仰著禰，希望禰按時給它們飲食。禰一賜給它們，它們便會收集，禰一伸禰的手，它們便得飽食。禰若隱藏禰的面容，它們便要恐懼，禰若停止它們的呼吸，它們就要死去，就再回到它們所由出的灰土去。禰一噓氣，萬物創成，禰使地面，更新復興。”（參看：詠104(103):27-30）如果沒有天主的賞賜，我們將會歸於灰土，假如天主沒有賜下祂的獨生子，以祂聖子在十字架上傾流的寶血，洗淨我們的原罪，並以基督的聖體聖血養育我們，我們便仍生活在罪惡及死亡的奴役下，陷入永久的喪亡中。

我們時常會用世俗人的眼光看待天主藉著祂的唯一聖子，我們的主基督教導我們的一切有關基督徒在生活中應持有的生活態度的教導（參看：瑪5:39-42），因為在我們看來，當別人侵害我們，肆意迫害我們時，我們不得進行任何的反抗，豈不是一種懦弱的行為。這是因為我們時常隨從的，是出自我們內心的邪惡，以及這個世界的主人和它的使者的引導，拒絕接受天主聖神的引導。

聖保祿教導我們說：對軟弱的人，成為軟弱的，為贏得那軟弱的人，對一切人，就成為一切，為的是總要救些人，並為了福音，為能與人共沾福音的恩許。（參看：格前9:22-23）因此，讓我們在生活中，不再按照自己的意志生活，而是要按照天主的聖意生活，使天主的福音和喜樂，通過日漸肖似於基督的我們所做的一切，遍及世界。

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福音（不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对自己的门徒说：“你们听人说过：以眼还眼，以牙还牙。可是，我对你们说：不要抵抗恶人。有人打你们右脸的时候，把另一面也转给他。如果有人想和你们一起上法庭，拿你们外衣的，把你们的披风也拿给他们。如果有人强迫你们走一英里，你们就和他一起走两英里。人们向你们要求什么，就给他们，不要对那想要向你们借钱的人置之不理。”

省思

我们时常会为生活中的一些小事而与他人斤斤计较，似乎想要在一切事物上寻求公道。一如耶稣今天引证的俗语：“以眼还眼，以牙还牙”（参看：玛5:38），甚至有时，我们会将别人从我们手中取走原本属于我们的一切视作是一种损失，因此我们想要千方百计从别人手中夺回我们视作损失的一切，因为在我们看来，几时我们随从自己的意愿，从他人手中夺取我们认为属于我们的一切，我们便会 觉得心满意足了。

我们现今所拥有的一切，都是来自天主的赏赐。圣咏作者为此作证说：“一切生物都瞻仰着祢，希望祢按时给它们饮食。祢一赐给它们，它们便会收集，祢一伸祢的手，它们便得饱食。祢若隐藏祢的面容，它们便要恐惧，祢若停止它们的呼吸，它们就要死去，就再回到它们所由出的灰土去。祢一嘘气，万物创成，祢使地面，更新复兴。”（参看：咏104(103):27-30）如果没有天主的赏赐，我们将会归于灰土，假如天主没有赐下祂的独生子，以祂圣子在十字架上倾流的宝血，洗净我们的原罪，并以基督的圣体圣血养育我们，我们便仍生活在罪恶及死亡的奴役下，陷入永久的丧亡中。

我们时常会用世俗人的眼光看待天主藉着祂的唯一圣子，我们的主基督教导我们的一切有关基督徒在生活中应持有的生活态度的教导（参看：玛5:39-42），因为在我们看来，当别人侵害我们，肆意迫害我们时，我们不得进行任何的反抗，岂不是一种懦弱的行为。这是因为我们时常随从的，是出自我们内心的邪恶，以及这个世界的主人和它的使者的引导，拒绝接受天主圣神的引导。

圣保禄教导我们说：对软弱的人，成为软弱的，为赢得那软弱的人，对一切人，就成为一切，为的是总要救些人，并为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（参看：格前9:22-23）因此，让我们在生活中，不再按照自己的意志生活，而是要按照天主的圣意生活，使天主的福音和喜乐，通过日渐肖似于基督的我们所做的一切，遍及世界。

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福音（父所拥有的一切都是我的；圣神会把取自我的向你们宣告）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我还有很多事要告诉你们，可是，你们现在不能承受。
但是，真理之神来到的时候，祂会指引你们，使你们了解全部真理。祂不凭自己讲话，但是，祂会说出祂听到的，并要给你们宣告将要来到的事。祂要光荣我，因为祂取自我的，向你们宣讲它。父所拥有的一切，都是我的；为此，我给你们说，祂要取自我的，向你们宣讲它。”

省思

我们时常想要单凭自己对于某些事物的认识和了解，意图探究整个世界的全部。因为在我们看来，我们对世界的认知和理解，已成为常识的一部分，当那些超过我们理智所理解的一切出现，我们便会惊惶失措，凭本能拒绝接受这一切，而我们拒绝接受的这一切，正是我们凭自己的理智而不能担负的。

我们的理智所不能担负的，除了属于这个世界的未解之迷以外，还有如今基督透过祂的仆人继续向我们启示的一切。（参看：若16:12）我们的理智之所以无法承受基督所教导的一切，是因为在那时，我们尚未领受天主圣神。耶稣即将派遣来到这个世界的圣神，祂将如耶稣所说的那样（参看：若16:13），帮助我们明白基督向我们所宣讲的一切，并使我们的行为，达到更完满的地步。

亲爱的主内！我们应当记住的，不是属于这个世界的常识，而是我们在天主圣三的共融中，藉着在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受基督的圣洗，以及天主圣神的傅油时，我们在神圣的弥撒中，初次听到的，在我们内心深处，以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉人心的天主，转求的”(参看：罗8:26-27) 天主圣神；我们应当记得，我们在完整举行的感恩圣祭中，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲有关天国的福音；我们更应当善用，藉着领受天主透过他们的手，向我们分施基督的圣体圣血，基督赏赐给我们的，走向成圣的力量，为使我们能在每日生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，将这能使世人走向成圣的，在天主圣神的不断光照下，所领受的福音的精神，彰显于那些与我们朝夕相处的人，以及那些尚未认识基督的人，为使他们能早日与我们一道，弃绝自己的一切，不断地追随基督，走向成圣。

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福音（父所擁有的一切都是我的；聖神會把取自我的向你們宣告）
恭讀聖若望福音 16:12-15
耶穌對祂的門徒說：“我還有很多事要告訴你們，可是，你們現在不能承受。
但是，真理之神來到的時候，祂會指引你們，使你們瞭解全部真理。祂不憑自己講話，但是，祂會說出祂聽到的，並要給你們宣告將要來到的事。祂要光榮我，因為祂取自我的，向你們宣講它。父所擁有的一切，都是我的；為此，我給你們說，祂要取自我的，向你們宣講它。”

省思

我們時常想要單憑自己對於某些事物的認識和瞭解，意圖探究整個世界的全部。因為在我們看來，我們對世界的認知和理解，已成為常識的一部分，當那些超過我們理智所理解的一切出現，我們便會驚惶失措，憑本能拒絕接受這一切，而我們拒絕接受的這一切，正是我們憑自己的理智而不能擔負的。

我們的理智所不能擔負的，除了屬於這個世界的未解之迷以外，還有如今基督透過祂的僕人繼續向我們啟示的一切。（參看：若16:12）我們的理智之所以無法承受基督所教導的一切，是因為在那時，我們尚未領受天主聖神。耶穌即將派遣來到這個世界的聖神，祂將如耶穌所說的那樣（參看：若16:13），幫助我們明白基督向我們所宣講的一切，並使我們的行為，達到更完滿的地步。

親愛的主內！我們應當記住的，不是屬於這個世界的常識，而是我們在天主聖三的共融中，藉著在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受基督的聖洗，以及天主聖神的傅油時，我們在神聖的彌撒中，初次聽到的，在我們內心深處，以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉人心的天主，轉求的”(參看：羅8:26-27) 天主聖神；我們應當記得，我們在完整舉行的感恩聖祭中，聆聽天主透過祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們宣講有關天國的福音；我們更應當善用，藉著領受天主透過他們的手，向我們分施基督的聖體聖血，基督賞賜給我們的，走向成聖的力量，為使我們能在每日生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，將這能使世人走向成聖的，在天主聖神的不斷光照下，所領受的福音的精神，彰顯於那些與我們朝夕相處的人，以及那些尚未認識基督的人，為使他們能早日與我們一道，棄絕自己的一切，不斷地追隨基督，走向成聖。

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福音（不可發誓；是就是是，非就是非）
恭讀聖瑪竇福音 5:33-37
耶穌對祂的門徒說：你們曾聽有人對你們的祖先說：不可發虛誓，但要向上主償還你們的誓願。可是，我對你們說：總不可發誓；不可藉著天發誓，因為它是天主的寶座；不可藉著地發誓，因為它是祂的腳凳；不可藉著耶路撒冷發誓，因為它是大王的城；不可藉著你們的頭發誓，因為你們不能使一根頭髮變白或變黑。願你們是就是是，非就是非。凡多餘的，就是出自那惡者。

省思

我們時常會在每日的生活中，與他人發生接觸，與他們發生來往。有時候，當那些與我們接觸，並與我們發生往來的人，按照我們的意願，極力地討好我們時，我們便與他們友善相處，但當他們的行為舉止，不遂我們的意願時，我們便會與他們發生衝突，因為在我們看來，在某些事情的處理上，我們已盡了全力，甚至在某些事情上，我們無需承擔責任，更無義務去幫助那些真正需要幫助的人。（瑪5:38-42）幾時他們多次向我們尋求幫助，我們仍會按照我們心中所思量的一切，拒絕按照自己能力的大小，提供給他們所需要的各種説明，甚至會憤恨他們。

我們現今所擁有的一切，都是來自天主的創造。（創1:1 – 1:31）我們也是天主按照祂的肖像造成的。（創1:27, 2:4-25）我們也許會認為，那些在天主面前做了一切惡事的人，他們不配得到天主的憐憫，進而在我們心中厭惡他們；我們也許會認為，那些傷害我們的人，他們不配存留於這個世界上，因為他們傷害的，不僅僅是我們，還有與我們共同生活在這個世界上的其他人；我們也許會認為，那些追逐世上一切財富的人，他們不配進入天國，不配領受基督的聖洗，成為天主的兒女。

親愛的主內！創造和宰製這個世界的天主，願意我們在每日生活中，不斷感受到祂的溫暖。因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人，降雨給義人，也給不義的人。（瑪5:45）我們的原祖父母曾違背天主的命令，因而當我們出離母胎時，我們便沾染上了罪惡。富於仁慈的天主，不願意我們繼續喪亡，因為祂愛祂所創造的這個世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（若3:16-17）當祂被高懸于十字架上時，祂曾為那些迫害祂的人祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（參閱 路23:34）當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成為永遠救恩的根源。（希5:7-9）我們便是在祂由十字架上所流出的慈悲源泉中，洗淨了自己的原罪，藉領受基督的聖洗歸於祂的死亡，與祂同葬。因為我們怎樣藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要怎樣藉著同祂相似的復活與祂結合，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也要怎樣在新生活中複生。（參閱羅6:3-5）

既然天主尚且憐愛我們，我們這些已藉著領受基督的洗禮歸於基督，藉著領受聖神的傅油，得稱為天主兒女的人，更應當在每日的生活中，時時處處隨從聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，勇敢棄絕自己的一切，在活出福音的精神，以自己的實際行動，向世人彰顯天主對世人人深愛，好能使自己如同天父一般，常是純全的。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不可发誓；是就是是，非就是非）
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说：你们曾听有人对你们的祖先说：不可发虚誓，但要向上主偿还你们的誓愿。可是，我对你们说：总不可发誓；不可藉着天发誓，因为它是天主的宝座；不可藉着地发誓，因为它是祂的脚凳；不可藉着耶路撒冷发誓，因为它是大王的城；不可藉着你们的头发誓，因为你们不能使一根头发变白或变黑。愿你们是就是是，非就是非。凡多余的，就是出自那恶者。

省思

我们时常会在每日的生活中，与他人发生接触，与他们发生来往。有时候，当那些与我们接触，并与我们发生往来的人，按照我们的意愿，极力地讨好我们时，我们便与他们友善相处，但当他们的行为举止，不遂我们的意愿时，我们便会与他们发生冲突，因为在我们看来，在某些事情的处理上，我们已尽了全力，甚至在某些事情上，我们无需承担责任，更无义务去帮助那些真正需要帮助的人。（玛5:38-42）几时他们多次向我们寻求帮助，我们仍会按照我们心中所思量的一切，拒绝按照自己能力的大小，提供给他们所需要的各种帮助，甚至会愤恨他们。

我们现今所拥有的一切，都是来自天主的创造。（创1:1 – 1:31）我们也是天主按照祂的肖像造成的。（创1:27, 2:4-25）我们也许会认为，那些在天主面前做了一切恶事的人，他们不配得到天主的怜悯，进而在我们心中厌恶他们；我们也许会认为，那些伤害我们的人，他们不配存留于这个世界上，因为他们伤害的，不仅仅是我们，还有与我们共同生活在这个世界上的其他人；我们也许会认为，那些追逐世上一切财富的人，他们不配进入天国，不配领受基督的圣洗，成为天主的儿女。

亲爱的主内！创造和宰制这个世界的天主，愿意我们在每日生活中，不断感受到祂的温暖。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。（玛5:45）我们的原祖父母曾违背天主的命令，因而当我们出离母胎时，我们便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主，不愿意我们继续丧亡，因为祂爱祂所创造的这个世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3:16-17）当祂被高悬于十字架上时，祂曾为那些迫害祂的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参阅 路23:34）当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成为永远救恩的根源。（希5:7-9）我们便是在祂由十字架上所流出的慈悲源泉中，洗净了自己的原罪，藉领受基督的圣洗归于祂的死亡，与祂同葬。因为我们怎样藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要怎样藉着同祂相似的复活与祂结合，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也要怎样在新生活中复生。（参阅罗6:3-5）

既然天主尚且怜爱我们，我们这些已藉着领受基督的洗礼归于基督，藉着领受圣神的傅油，得称为天主儿女的人，更应当在每日的生活中，时时处处随从圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，勇敢弃绝自己的一切，在活出福音的精神，以自己的实际行动，向世人彰显天主对世人人深爱，好能使自己如同天父一般，常是纯全的。

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