分类： 弥撒福音省思

福音（一個出去撒種的播種者）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-9
在那天，耶穌從屋裡出來，坐在海邊。有這樣一大群人聚在祂四周，祂就上船坐下，所有人都站在岸邊。祂用詳盡的比喻給他們講話，祂說：“一個播種者出去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，飛鳥飛來，將它們吃了。有些種子落在石頭地裡，那裡只有少許的土壤。因為那土壤不深，它就立即生長起來，太陽升起來的時候，因為缺乏根莖，它就枯萎了。有些種子落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些種子落在肥沃的土地裡，就結了果實，有一百倍的，有三十倍的。凡有耳的，應聽這話。”

省思

當我們走過農間小道，我們時常會看到那些在田地中勞碌的農人，他們會在春天在田間播下農作物的種子，並以自然界的水，澆灌田地，使之發芽滋長，並結出相稱的果實。如此看來，種子，或者說，胚胎，是生命最初的形態。

我們也許會認為，今天耶穌向祂的門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，我們便與那些尚未認識基督的人一樣，雖然聽了天主的聖言，但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解，看是看，卻不明白。”（參看：依6:9.10；瑪13:14-15）因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，選擇忽略天主的聖言，以及天主在我們生命中，以祂的無限慈愛為我們所作的一切。

事實上，種子是天主的聖言。天主聖言在起初就與天主同在。（若1:2）幾時我們出離母胎，來到這個世界時，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲，藉著同為受造物我們的父母，以及家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司；等等，繼續向我們揭示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉天主播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。

親愛的主內！幾時我們在生活中聆聽他們教導我們的一切時，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，聆聽耶穌向我們宣講天國的奧秘；幾時我們在生活中經驗天主透過那些與我們來往的人在我們身上所做的一切，，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，在每日的生活中默觀天主的聖言，藉此分辨天主的聖意。

事實上，當我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後，我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但由於缺乏養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6；20-21）倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）但如果我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8；23）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

親愛的主內！當我們勤領聖體，勤辦告解，勤領聖事時，富於仁慈的天主便會將屬於我們的最好一份賞賜給我們，使我們能在聖神的光照下，身心得到充分的滋養，獲得來自天主的豐富恩寵。當我們獲得天主賞賜給我們的恩寵時，在寓居在我們心中的靈魂，便會隨從天主聖神的引導。當我們的心隨從天主聖神的引導時，我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（羅8:14），幾時我們隨從天主聖神的引導，天主播種在我們心中的種子便會吐露出具有聖德芬香的果實，這充滿聖德的果實催迫著我們，它催迫我們通過自己的實際行動，將聖神的果實，與一切受造物分享，好能使他們藉著我們所行的一切，在他們心中同樣結出聖神的果實，結出常存的果實，並能藉著這些果實，為自己賺得天國的產業。

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福音（一个出去撒种的播种者）
恭读圣玛窦福音 13:1-9
在那天，耶稣从屋里出来，坐在海边。有这样一大群人聚在祂四周，祂就上船坐下，所有人都站在岸边。祂用详尽的比喻给他们讲话，祂说：“一个播种者出去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，飞鸟飞来，将它们吃了。有些种子落在石头地里，那里只有少许的土壤。因为那土壤不深，它就立即生长起来，太阳升起来的时候，因为缺乏根茎，它就枯萎了。有些种子落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，就结了果实，有一百倍的，有三十倍的。凡有耳的，应听这话。”

省思

当我们走过农间小道，我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人，他们会在春天在田间播下农作物的种子，并以自然界的水，浇灌田地，使之发芽滋长，并结出相称的果实。如此看来，种子，或者说，胚胎，是生命最初的形态。

我们也许会认为，今天耶稣向祂的门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，我们便与那些尚未认识基督的人一样，虽然听了天主的圣言，但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解，看是看，却不明白。”（参看：依6:9.10；玛13:14-15）因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，选择忽略天主的圣言，以及天主在我们生命中，以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上，种子是天主的圣言。天主圣言在起初就与天主同在。（若1:2）几时我们出离母胎，来到这个世界时，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲，藉着同为受造物我们的父母，以及家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司；等等，继续向我们揭示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉天主播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

亲爱的主内！几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘；几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切，，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，在每日的生活中默观天主的圣言，藉此分辨天主的圣意。

事实上，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4；19）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但由于缺乏养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6；20-21）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8；23）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！当我们勤领圣体，勤办告解，勤领圣事时，富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们，使我们能在圣神的光照下，身心得到充分的滋养，获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时，在寓居在我们心中的灵魂，便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（罗8:14），几时我们随从天主圣神的引导，天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实，这充满圣德的果实催迫着我们，它催迫我们通过自己的实际行动，将圣神的果实，与一切受造物分享，好能使他们藉着我们所行的一切，在他们心中同样结出圣神的果实，结出常存的果实，并能藉着这些果实，为自己赚得天国的产业。

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福音（誰若承行我在天之父旨意的，就是我的母親，我的兄弟。）
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
耶穌對群眾講話的時候，祂的母親和祂的兄弟出現在外面，想要和祂說話。有人對祂說：“禰的母親，禰的兄弟正站在外面，請求與禰說話。”但是，祂對那告訴祂的人說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”祂伸手指向祂的門徒說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母親。”

省思

我們時常會為了自己的事業操心勞碌，當我們全身心的投入到我們從事的事業時，那些生養照顧我們的父母，便會對我們正在進行的事業感到擔憂。在他們看來，我們似乎是瘋了，以至於他們想要通過他們的行動，干預我們正在進行的事業。因而，他們便會如同聖母一樣（參看：瑪12:46-47），來到我們工作的場所，以他們認為恰當的方式，關心和愛護我們。

我們無法避免這個世界的主人給我們帶來的各種挑戰，屬於這個世界的主人和它的使者，時常使我們身陷於兒女情長之中，使得我們只聚集於我們與自己父母之間的親情，而非將信仰的焦點集中於我們與天主之間的關係。

在我們看來，耶穌今天對那告訴祂的人說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？”（瑪12:48）似乎是在說：我不認識我的母親，我更不認識我的兄弟。事實恰恰相反，富於仁慈的主基督，以此隱晦的方式，稱揚祂可愛的母親。榮福的至聖童貞，當她由天使的口中得知她即將成為天主的母親時，她謙恭地說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！”（參看：路1:26-38）當耶穌誕生之後，藉著她的祈禱，使得耶穌在若望記述的福音中，在加里肋亞的迦納，顯了祂的第一個神跡（參看：若2:1-12）在今天，耶穌對群眾講話的時候，聖母和耶穌的兄弟來到外邊，想要與祂交談（參看：瑪12:46）此一明證，無不證明聖母完全承行天主的聖意，將自己完全交托於天主，以協助基督在世上開展祂的救贖工程。

我們原是卑微的受造物，本不該得到天主的憐憫，富於仁慈的天主，願意藉著祂的鍾愛之子，向我們廣施恩寵，為使我們能藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，使我們能與祂重修舊好，恢復我們與祂之間的關係，祂又賜下基督的聖神，以基督的聖神堅固我們，使我們在領受聖神的傅油後，得以與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，並在聖三的團結中，始終保持共融，共同分享基督永恆天主性的生命。

既然我們已經領受基督的洗禮，在基督內重獲新生，就應隨從天主聖神的引導，切望天主聖神的切望，師法聖母，在一切事上承行天主的聖意，無時或息依靠天主聖神，致死出自肉性的妄動，使我們所做的一切，無不承行天主的旨意，如此，我們才能真正被稱為“天主的兒女”（參看：羅8:12-14），真正成為耶穌的兄弟、姊妹和母親。

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福音（谁若承行我在天之父旨意的，就是我的母亲，我的兄弟。）
恭读圣玛窦福音 12:46-50
耶稣对群众讲话的时候，祂的母亲和祂的兄弟出现在外面，想要和祂说话。有人对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟正站在外面，请求与祢说话。”但是，祂对那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂伸手指向祂的门徒说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”

省思

我们时常会为了自己的事业操心劳碌，当我们全身心的投入到我们从事的事业时，那些生养照顾我们的父母，便会对我们正在进行的事业感到担忧。在他们看来，我们似乎是疯了，以至于他们想要通过他们的行动，干预我们正在进行的事业。因而，他们便会如同圣母一样（参看：玛12:46-47），来到我们工作的场所，以他们认为恰当的方式，关心和爱护我们。

我们无法避免这个世界的主人给我们带来的各种挑战，属于这个世界的主人和它的使者，时常使我们身陷于儿女情长之中，使得我们只聚集于我们与自己父母之间的亲情，而非将信仰的焦点集中于我们与天主之间的关系。

在我们看来，耶稣今天对那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”（玛12:48）似乎是在说：我不认识我的母亲，我更不认识我的兄弟。事实恰恰相反，富于仁慈的主基督，以此隐晦的方式，称扬祂可爱的母亲。荣福的至圣童贞，当她由天使的口中得知她即将成为天主的母亲时，她谦恭地说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:26-38）当耶稣诞生之后，藉着她的祈祷，使得耶稣在若望记述的福音中，在加里肋亚的加纳，显了祂的第一个神迹（参看：若2:1-12）在今天，耶稣对群众讲话的时候，圣母和耶稣的兄弟来到外边，想要与祂交谈（参看：玛12:46）此一明证，无不证明圣母完全承行天主的圣意，将自己完全交托于天主，以协助基督在世上开展祂的救赎工程。

我们原是卑微的受造物，本不该得到天主的怜悯，富于仁慈的天主，愿意藉着祂的钟爱之子，向我们广施恩宠，为使我们能藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，使我们能与祂重修旧好，恢复我们与祂之间的关系，祂又赐下基督的圣神，以基督的圣神坚固我们，使我们在领受圣神的傅油后，得以与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，并在圣三的团结中，始终保持共融，共同分享基督永恒天主性的生命。

既然我们已经领受基督的洗礼，在基督内重获新生，就应随从天主圣神的引导，切望天主圣神的切望，师法圣母，在一切事上承行天主的圣意，无时或息依靠天主圣神，致死出自肉性的妄动，使我们所做的一切，无不承行天主的旨意，如此，我们才能真正被称为“天主的儿女”（参看：罗8:12-14），真正成为耶稣的兄弟、姊妹和母亲。

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福音（瑪利亞，到兄弟們那裡，告訴他們）
恭讀聖若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天還是黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓那裡被移走了。於是，她跑去見西滿伯多祿，以及耶穌所愛的另一個門徒，給他們說：“他們從墳墓裡把主拿走了，我們不知道他們把祂放到哪裡去了。”
瑪利亞站在外面哭泣。她正哭的時候，就俯身往墳墓裡面，看見兩個穿白衣的天使坐在安放過耶穌遺體的地方，一個在頭部，一個在腳部。他們給她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她給他們說：“他們拿走了我的主，我不知道他們把祂放在哪裡。”她說這話的時候，就轉身看到了耶穌，但並不知道祂就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？妳在找誰？”她以為這人是園丁，就給祂說：“先生，倘若是禰把祂搬走了，告訴我，禰把祂放哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼，”意思是師傅。耶穌給她說：“不要拉住我，因為我還沒有升到父那裡去。但要去我的兄弟那裡，給他們說：‘我要往我父和你們的父，往我的天主和你們的天主那裡去。’”瑪利亞瑪達肋納就去向門徒們宣報：“我已看見了主。”並給他們報告了祂對她所說的話。——基督的福音。

省思

我們時常會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，因親人的去世而痛哭流涕（參看：若20:11-12）因為在她看來，耶穌就是她生命的全部，因為耶穌曾在她身上趕出了七個魔鬼（參看：路8:1-3）她也曾親眼目睹了耶穌被釘在十字架上（參看：若19:25-37），當耶穌下葬時，她也與那些從加里肋亞來的婦女一樣，親眼目睹了耶穌的埋葬。（參看：瑪27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠於墳墓中的耶穌，以她認為恰當的方式，哀悼因我們所犯的罪，而被釘在十字架上的耶穌。

我們時常會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，時常渴望看到生命的奇跡。（參看：若20:13-14）在我們看來，當親友的離去已成為事實，我們便渴望那些已經逝去的親友，能再活過來，與我們共度美好的時光。今天，那兩位坐在耶穌墳墓中的天使，給了瑪利亞瑪達肋納些許的安慰，他們提醒瑪利亞不要在墳墓中尋找已從死者中復活的基督，而是要將主耶穌已光榮復活的喜訊，傳報給耶穌的門徒，為使他們能與全體藉著領受吾主耶穌基督的聖洗的人，以及全體由罪惡及死亡中的解脫的萬有，一同慶祝吾主耶穌基督的復活。

我們時常會如同瑪利亞∙瑪達肋納一樣，渴望能在生活中再度見到耶穌。（參看：若20:15-17）當我們與耶穌面對面的相見時，卻因過度的悲傷，無法認清復活的主基督。直到耶穌按照我們所能理解的語言，呼喚我們的名字時，我們這才認出基督，因為我們時常按照我們自己的意願生活，卻不願意遵照救主的訓示，活出福音的精神。

親愛的主內！不要忘記，我們領受基督的洗禮，就是受洗歸基督，就是歸於祂的死亡，我們已與歸於死亡與祂同葬了。（參看：羅6:3.4）一如聖保祿宗徒在書信中寫道的那樣：既然一個人替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活的那一位生活。（參看：格後5:14-15）我們在生活中，就應時時切望天主聖神所切望的，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動（參看：羅8:13）好能在每日的生活中，活出福音的精神。

因此，我們既已藉著領受吾主耶穌基督的聖洗，由水和聖神重獲新生，就應當如同瑪利亞瑪達肋納一樣（參看：若20:17-18）遵照救主的訓示，以自己的實際行動，向那些尚未認識基督的人傳報救主已經為我們戰勝了死亡的喜訊，以實際行動，向他們傳報基督由死者中的光榮復活，給我們帶來了永生的希望，好使他們能與我們一樣，滿懷對永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

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福音（玛利亚，到兄弟们那里，告诉他们）
恭读圣若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天还是黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头从坟墓那里被移走了。于是，她跑去见西满伯多禄，以及耶稣所爱的另一个门徒，给他们说：“他们从坟墓里把主拿走了，我们不知道他们把祂放到哪里去了。”
玛利亚站在外面哭泣。她正哭的时候，就俯身往坟墓里面，看见两个穿白衣的天使坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们给她说：“女人，妳为什么哭泣？”她给他们说：“他们拿走了我的主，我不知道他们把祂放在哪里。”她说这话的时候，就转身看到了耶稣，但并不知道祂就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为这人是园丁，就给祂说：“先生，倘若是祢把祂搬走了，告诉我，祢把祂放哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼，”意思是师傅。耶稣给她说：“不要拉住我，因为我还没有升到父那里去。但要去我的兄弟那里，给他们说：‘我要往我父和你们的父，往我的天主和你们的天主那里去。’”玛利亚玛达肋纳就去向门徒们宣报：“我已看见了主。”并给他们报告了祂对她所说的话。——基督的福音。

省思

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，因亲人的去世而痛哭流涕（参看：若20:11-12）因为在她看来，耶稣就是她生命的全部，因为耶稣曾在她身上赶出了七个魔鬼（参看：路8:1-3）她也曾亲眼目睹了耶稣被钉在十字架上（参看：若19:25-37），当耶稣下葬时，她也与那些从加里肋亚来的妇女一样，亲眼目睹了耶稣的埋葬。（参看：玛27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠于坟墓中的耶稣，以她认为恰当的方式，哀悼因我们所犯的罪，而被钉在十字架上的耶稣。

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，时常渴望看到生命的奇迹。（参看：若20:13-14）在我们看来，当亲友的离去已成为事实，我们便渴望那些已经逝去的亲友，能再活过来，与我们共度美好的时光。今天，那两位坐在耶稣坟墓中的天使，给了玛利亚玛达肋纳些许的安慰，他们提醒玛利亚不要在坟墓中寻找已从死者中复活的基督，而是要将主耶稣已光荣复活的喜讯，传报给耶稣的门徒，为使他们能与全体藉着领受吾主耶稣基督的圣洗的人，以及全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，一同庆祝吾主耶稣基督的复活。

我们时常会如同玛利亚∙玛达肋纳一样，渴望能在生活中再度见到耶稣。（参看：若20:15-17）当我们与耶稣面对面的相见时，却因过度的悲伤，无法认清复活的主基督。直到耶稣按照我们所能理解的语言，呼唤我们的名字时，我们这才认出基督，因为我们时常按照我们自己的意愿生活，却不愿意遵照救主的训示，活出福音的精神。

亲爱的主内！不要忘记，我们领受基督的洗礼，就是受洗归基督，就是归于祂的死亡，我们已与归于死亡与祂同葬了。（参看：罗6:3.4）一如圣保禄宗徒在书信中写道的那样：既然一个人替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那一位生活。（参看：格后5:14-15）我们在生活中，就应时时切望天主圣神所切望的，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动（参看：罗8:13）好能在每日的生活中，活出福音的精神。

因此，我们既已藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，由水和圣神重获新生，就应当如同玛利亚玛达肋纳一样（参看：若20:17-18）遵照救主的训示，以自己的实际行动，向那些尚未认识基督的人传报救主已经为我们战胜了死亡的喜讯，以实际行动，向他们传报基督由死者中的光荣复活，给我们带来了永生的希望，好使他们能与我们一样，满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

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福音（他们好似无牧之羊）
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
宗徒与耶稣聚在一起，报告了他们所做所教的一切。祂对他们说：“你们自己离开，去到一个旷野地方。休息一下。”来往的人数很多，以致他们没有机会吃饭。于是，他们自己乘船离开，去到一个旷野地方。人们看到他们离开，许多人知道那地方。他们赶忙从各城徒步，在他们抵达之前，先到那地方。
耶稣下船时，看到一大群群众；祂对他们动了怜悯的心，因为他们好似无牧之羊；祂开始教导他们许多事情。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样，在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

我们向天主献上祈祷时，我们向天主寻求的，不是我们灵性生命的平安和喜乐，而是属于这个世界的财富，以及由这些财富给我们带来的安慰。因为在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

亲爱的主内！这些基于物质给我们带来的安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟罢了。因为对我们来说，我们的生命是有限的，当我们结束此世的生活时，我们现今所拥有的一切，终将因我们的离世而消逝。一如圣咏的作者曾咏唱的那样：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。（参看：咏146(145):3-4）如此看来，那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，并不能与我们获得真正的平安和喜乐，他们的一切行径，并不能使我们获得永生。

事实上，我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中，有些是我们通过自己的努力就能实现的，比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去；有些则是我们需要借助他人的力量完成的，比如当我们离开自己的居住地，去往自己愿意去的地方时，当两地之间的路途十分遥远时，我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行；还有的，就是我们和他人都难以企及的，比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机，使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法，我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样（参看：谷6:30）一样，生活在自己认为安全的世界中，丝毫不顾及他人的感受。

今天，当耶稣听到自己的宗徒向自己述说所做所教的一切以后，祂并没有立刻夸赞他们，而是对他们说：“你们私下到荒野地方休息一会儿。”（参看：谷6:31）正是要求他们在繁忙的工作以后，给自己寻找一个安静的地方，好使自己的内心回归到往日的平静。同样，我们在参与弥撒之前，也应遵照救主的训示，并承受祂的教导，使自己安静下来，并使自己进入内室，好能与那在我们心中的主耶稣基督相遇，并使自己藉所领受的，基督的圣体圣血，身心得到滋养，勇敢地舍弃自己的一切，向一切受造物宣讲天国的福音。

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福音（他們好似無牧之羊）
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起，報告了他們所做所教的一切。祂對他們說：“你們自己離開，去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多，以致他們沒有機會吃飯。於是，他們自己乘船離開，去到一個曠野地方。人們看到他們離開，許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步，在他們抵達之前，先到那地方。
耶穌下船時，看到一大群群眾；祂對他們動了憐憫的心，因為他們好似無牧之羊；祂開始教導他們許多事情。

省思

我們時常會如同當年追隨耶穌的群眾一樣，在生活中瘋狂地追尋自己喜愛的偶像。有時候，我們甚至會為了達到能與自己喜愛的偶像零距離的接觸，不顧旁人的感受，因為在我們看來，只要我們的心願得到滿足，我們便會心滿意足了，因為我們與當年追隨基督的群眾一樣，追求的是一種存在感，儀式感，以致我們盲目地將安全感建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的聖意創造的受造物之上。

我們向天主獻上祈禱時，我們向天主尋求的，不是我們靈性生命的平安和喜樂，而是屬於這個世界的財富，以及由這些財富給我們帶來的安慰。因為在我們看來，只要我們衣食無憂，我們便能從如此優越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

親愛的主內！這些基於物質給我們帶來的安全感，存在感，幸福感，滿足感，不過是過眼雲煙罷了。因為對我們來說，我們的生命是有限的，當我們結束此世的生活時，我們現今所擁有的一切，終將因我們的離世而消逝。一如聖詠的作者曾詠唱的那樣：你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計畫，立刻化為烏有。（參看：詠146(145):3-4）如此看來，那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，並不能與我們獲得真正的平安和喜樂，他們的一切行徑，並不能使我們獲得永生。

事實上，我們時常會按照自己的意願要求與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，讓他們付出辛勤的汗水為自己服務。在我們向他們提出的要求中，有些是我們通過自己的努力就能實現的，比如肢體健全的人可以通過自己的努力在這個世界上生存下去；有些則是我們需要借助他人的力量完成的，比如當我們離開自己的居住地，去往自己願意去的地方時，當兩地之間的路途十分遙遠時，我們便需要乘從由他人駕駛的公共交通工具出行；還有的，就是我們和他人都難以企及的，比如我們想要請他人為我們免費製造一架飛機，使我們能遨遊天際。幾時我們的心中存有這樣的想法，我們便如同那些來到耶穌跟前的門徒一樣（參看：穀6:30）一樣，生活在自己認為安全的世界中，絲毫不顧及他人的感受。

今天，當耶穌聽到自己的宗徒向自己述說所做所教的一切以後，祂並沒有立刻誇讚他們，而是對他們說：“你們私下到荒野地方休息一會兒。”（參看：穀6:31）正是要求他們在繁忙的工作以後，給自己尋找一個安靜的地方，好使自己的內心回歸到往日的平靜。同樣，我們在參與彌撒之前，也應遵照救主的訓示，並承受祂的教導，使自己安靜下來，並使自己進入內室，好能與那在我們心中的主耶穌基督相遇，並使自己藉所領受的，基督的聖體聖血，身心得到滋養，勇敢地捨棄自己的一切，向一切受造物宣講天國的福音。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（耶穌治好了他們，警告他們不要使祂為人所知。）
恭讀聖瑪竇福音 12:14-21
法利賽人出去，商議控告耶穌，要把祂置於死地。
耶穌一知道這事，祂就從那地方離開了。許多人跟隨祂，祂治好了他們，祂卻警告他們不要讓人認識祂。這就應驗了藉著依撒意亞先知所說的預言：看，我所揀選的僕人，我所喜愛，我所中悅的；我要使我的聖神放在祂身上，祂要向外邦人宣講正義。祂必不爭辯，也不呼喊，在街上，沒有人聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷，陰燃的燈芯，祂不熄滅，直到祂使真道得勝。外邦人要期待祂的名字。——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中經驗到那些在某些事上，與我們持有不同觀點的人，他們隨心所欲地在我們身上施行他們認為正義的判斷。幾時我們因他們所做的一切，感到憂苦時，我們就會按照屬人的思想，起來與他們爭訟。當我們起來與他們爭訟時，我們正中了屬於這個世界的主人和它的使者預許為我們設下的圈套，為使我們失去天主在起初賞賜給我們的平安和喜樂。

事實上，當我們參與天主子民的聚會時，我們時常會遇到那些與我們一樣，領受同一個洗禮，同一個聖神的兄弟姐妹，他們與我們一樣，藉所領受的基督耶穌的洗禮，歸於基督的死亡，並與祂同葬,為的是基督怎樣藉著父的光榮，由死者中復活，他們也怎樣在新生活中度生。（參看：羅6:3-4）幾時我們與他們相遇時，我們時常會因在某些事上，亦或是對天主聖言的理解上存在不同的觀點，起來與他們發生爭論，為能顯得自己在一切事上有理。

親愛的主內！富於仁慈的基督，願意將祂自己完全交給我們，祂願意我們能藉著領受祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養。幾時我們在完整舉行的彌撒聖祭中，偕同那些與我們一樣，領受同一個洗禮，同一個聖神的兄弟姐妹，從司鐸的手中領受基督的聖體聖血，我們便藉著所領受的基督聖體聖血，在基督內共結為一，藉著所領受的吾主基督的至聖聖體，吾主基督的至聖寶血，汲取豐厚的養分，以獲得戰勝自己私欲和一切偏情的力量，好使我們能在每日生活中所經歷的一切，不斷分辨和回應天主的聖召。

事實上，我們在生活中分辨和回應天主的聖召的路上，時常會經驗到苦悶，一如耶穌所經歷的一樣。當我們經歷到這些挫折時，我們時常會感受悲傷，甚至會感受到絕望。因為在我們看來，這些挫折會使我們無法再次站立起來，由此，讓我聯想到耶穌為愛我們背負著沉重的十字架，在苦路上一次又一次的跌倒的景象。當耶穌背負著沉重的十字架，一次又一次的跌倒時，祂勇敢地站了起來，繼續走向祂的死亡，以祂在十字架上所獻的贖罪和修好之祭，使我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好。當祂背著沉重的十字架由街市上走過和時候，“祂不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到祂的聲音。”（參看：瑪12:19）當祂在十字架上交付自己的靈魂以後，那些看守祂的士兵，並沒有按照對待與基督同釘的罪犯那樣，打斷耶穌的腿，有一個兵士用槍刺透了祂的肋膀，立時流出了血和水。（參看：若19:34）如此，祂將自己完全給了我們，並以祂所做的一切，為我們立下了慷慨回應聖召的卓越榜樣。

親愛的主內！我們已藉著所領受基督的聖洗，歸於基督，我們就應效法基督，勇敢克勝自己的私欲偏情，在生活中，時時處處效法基督，如同基督一樣，關心愛護那些窮苦弱小的人，肩負起他們所經驗到的痛苦，好使他們賴天主聖神的助佑，與我們一樣，隨從天主聖神的引導，致死肉性的妄動，在每日的生活中，活出聖言的精神，如此，他們定會如同那些尚未認識基督的人一樣，期待祂的聖名，滿懷對永生幸福的渴望，善度每日的生活。

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福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）
恭读圣玛窦福音 12:14-21
法利赛人出去，商议控告耶稣，要把祂置于死地。
耶稣一知道这事，祂就从那地方离开了。许多人跟随祂，祂治好了他们，祂却警告他们不要让人认识祂。这就应验了藉着依撒意亚先知所说的预言：看，我所拣选的仆人，我所喜爱，我所中悦的；我要使我的圣神放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼喊，在街上，没有人听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断，阴燃的灯芯，祂不熄灭，直到祂使真道得胜。外邦人要期待祂的名字。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到那些在某些事上，与我们持有不同观点的人，他们随心所欲地在我们身上施行他们认为正义的判断。几时我们因他们所做的一切，感到忧苦时，我们就会按照属人的思想，起来与他们争讼。当我们起来与他们争讼时，我们正中了属于这个世界的主人和它的使者预许为我们设下的圈套，为使我们失去天主在起初赏赐给我们的平安和喜乐。

事实上，当我们参与天主子民的聚会时，我们时常会遇到那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，他们与我们一样，藉所领受的基督耶稣的洗礼，归于基督的死亡，并与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，他们也怎样在新生活中度生。（参看：罗6:3-4）几时我们与他们相遇时，我们时常会因在某些事上，亦或是对天主圣言的理解上存在不同的观点，起来与他们发生争论，为能显得自己在一切事上有理。

亲爱的主内！富于仁慈的基督，愿意将祂自己完全交给我们，祂愿意我们能藉着领受祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养。几时我们在完整举行的弥撒圣祭中，偕同那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，从司铎的手中领受基督的圣体圣血，我们便藉着所领受的基督圣体圣血，在基督内共结为一，藉着所领受的吾主基督的至圣圣体，吾主基督的至圣宝血，汲取丰厚的养分，以获得战胜自己私欲和一切偏情的力量，好使我们能在每日生活中所经历的一切，不断分辨和回应天主的圣召。

事实上，我们在生活中分辨和回应天主的圣召的路上，时常会经验到苦闷，一如耶稣所经历的一样。当我们经历到这些挫折时，我们时常会感受悲伤，甚至会感受到绝望。因为在我们看来，这些挫折会使我们无法再次站立起来，由此，让我联想到耶稣为爱我们背负着沉重的十字架，在苦路上一次又一次的跌倒的景象。当耶稣背负着沉重的十字架，一次又一次的跌倒时，祂勇敢地站了起来，继续走向祂的死亡，以祂在十字架上所献的赎罪和修好之祭，使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。当祂背着沉重的十字架由街市上走过和时候，“祂不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到祂的声音。”（参看：玛12:19）当祂在十字架上交付自己的灵魂以后，那些看守祂的士兵，并没有按照对待与基督同钉的罪犯那样，打断耶稣的腿，有一个兵士用枪刺透了祂的肋膀，立时流出了血和水。（参看：若19:34）如此，祂将自己完全给了我们，并以祂所做的一切，为我们立下了慷慨回应圣召的卓越榜样。

亲爱的主内！我们已藉着所领受基督的圣洗，归于基督，我们就应效法基督，勇敢克胜自己的私欲偏情，在生活中，时时处处效法基督，如同基督一样，关心爱护那些穷苦弱小的人，肩负起他们所经验到的痛苦，好使他们赖天主圣神的助佑，与我们一样，随从天主圣神的引导，致死肉性的妄动，在每日的生活中，活出圣言的精神，如此，他们定会如同那些尚未认识基督的人一样，期待祂的圣名，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活。

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