分类： 弥撒福音省思

福音（摧毁这圣殿，三天之内，我要把它重建起来。）
恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节临近了，耶稣上耶路撒冷去了。祂发现在圣殿内，有人卖牛、卖羊，卖鸽子，还有坐在那里兑换银钱的。祂用绳索作了一条鞭子，把众人连牛带羊，从圣殿赶了出去，祂又倾倒兑换银钱者的银钱，推翻他们的桌子；祂向那卖鸽子的说：“把这些都带出去，不要使我父的殿宇成为集市。”祂的门徒于是忆起经上的记载：“我对祢圣殿的热爱，必使我耗尽。”犹太人于是追问耶稣说：“祢给我们显一个什么记号，为证明祢有权作这些事。”耶稣回答他们说：“你们摧毁这座圣殿，三天以内，我必要把它重建起来。”犹太人就说：“这座圣殿建筑了四十六年，三天以内，祢要使它重建起来？”但耶稣讲论的圣殿，是指祂自己的身体。因此，当祂由死者中复活以后，祂的门徒于是忆起祂曾说过这话，就相信了圣经和耶稣说过的话。

省思

我们时常会在敬礼朝拜天主的圣堂内看到许多世俗化的因素。比如：有些人将圣堂用作交结朋友的社交场所；又如：有些弟兄姐妹，他们在圣堂内兜售一些制作成本低廉的商品，并以此牟利；也如：有些兄弟姐妹，他们喜爱在教会内担任一定的职务，以此满足自己的虚荣心。这一切世俗化的因素，与耶稣时代，那些在敬礼朝拜天主的殿宇内做各种买卖的人（参看：若2:14-16）毫无差别。因为我们总想着能从这个世界得到些什么，却忘记了最为紧要的，就是天主为我们积累在天上的，那需要通过猛力夺取的天国。

每当我们参与为永久纪念基督的苦难、圣死和复活而举行的感恩祭时，我们时常会按世俗之子的眼光看待那在圣道礼仪中向我们宣讲天国福音的司铎。在我们看来，那些为我们举行各项圣事的圣职人员，从形状上来看，他们与我们没有丝毫的差别，他们按我们能理解的语言，向我们讲论天主的国。几时我们参与天国婚宴，我们时常会如同犹太人一样（参看：若2:18），按属肉性的心思念虑思辨在教会内听到的训导，却不愿意随从天主圣神的引导，在领受所祝福的那祝福之杯，所擘开的饼（参看：格前10:16-18）以后，聆听那屈尊就卑，来到我们心中，与我们灵魂密谈的耶稣的声音，以致从表面上来看，我们与那些与我们一样，藉着领受基督的洗礼，归于基督，将有死的旧我，与基督同钉于十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7），领受同一个圣神，成为天主的儿女，但我们的内心，仍充斥着邪恶和不相宜的思想，并与天主为敌，不服从天主的法律，拒绝按天主的圣意善度今世生活的每一天，并使自己成为天主圣神的宫殿，如同圣堂一样，接纳更多“悖逆之子”，藉刻苦的补赎和祝福，为他们的悖逆向天主献上祈祷，好使他们脱离罪恶的束缚，从而获得真正的自由。

如此看来，我们不应随从肉性的引导，按肉性生活，而应如同基督一样，顺从天主圣意，如同我们所在的堂区一样，承行天主的圣意，不慕虚幻的追随基督，并以实际行动，为真道作证，为天主之城争取更多圣善的百姓，好使他们能与我们一样，在结束此世生活之后，能偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，在天主面前，同声颂扬上主，直到永远。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（主人誇讚不忠信的僕人）
恭讀聖路加福音 16:1-8
耶穌對自己的門徒說：“有一個富翁，他有一個管家，因他揮霍主人的資產，有人在他主人面前告發他。富翁便把他叫來，對他說：‘我怎麼聽說你有這樣的事？我準備把你所管理的帳目都清算一下，因為你不再是我的僕人了。’那管家自語說：‘我該如何是好？我的主人要撤去我管家的職務。掘地吧，我沒有足夠的氣力，我又不好意思去乞討。我知道我該做什麼了，好使我在被撤去管家職務的時候，他們能在自己的家中收留我。’他把主人的債戶一一叫來。他對第一個說：‘你欠我主人多少？’那人回答說：‘一百桶橄欖油。’他對那債戶說：‘拿好你的欠條。坐下，快寫作五十。’接著，他又對另一個債戶說：‘你欠我主人多少？’那人回答說：‘一百石麥子。’他對那人說：‘拿上你的欠條。坐下，寫作八十石。’主人於是稱讚這不忠信的管家，辦事精明。因為今世之子，應付自己世代的事務，比光明之子更為精明。”

省思

我們時常會在各大報紙，或者在世井小巷中，聽到人們談及某位官員，因嚴重違紀違法，被接受紀委調查或監委監察，也時常會在教會內聽到某位神職人員，因揮霍堂區的財產，被教區調走之類的傳言。這一切，事實上都無助於我們靈魂的得救，並不會使我們的靈魂，得到些許的養分。因為在那時，我們是按世俗之子的眼光來看這些發生在我們身邊的事情，而非採用光明之子的眼光來看的，以致我們時常會因他人的“不幸”而竊喜，卻不為自己的靈魂仍陷入罪惡之中而悲哀。

我們出離母胎時，富於仁慈的天主便不斷地邀請我們，祂藉著我們生活中所經歷的一切，不斷向我們啟示有關天國的真相。有時，我們會如同那個不忠信的僕人那樣，忽略天主在我們生活中給我們的啟示，在奢華宴樂中，荒淫度生，當我們的塵世生活來到盡頭時，天主如同那個富翁一樣，細數並清算我們措置天主邀請們管理祂的一切資產時，我們的仇敵 —— 魔鬼，便要如同控告那個不忠信的管家一樣，在天主面前控告我們揮霍度日（參看：路16:1-2）在那時，我們將因我們的不忠信，失去天主原本將因我們在此變幻塵世的聖善生活，賞賜給我們的，自創世之初就給我們備下的福樂。（參看：瑪25:34-40），致使我們的靈魂和肉身，與我們的仇敵——魔鬼，一同生活在永遠的黑暗中，在那裡要有哀號和切齒。

我們不要忘記自己在領受基督的洗禮時，我們已在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，與基督同死，為能與祂相結合，好能藉著光榮復活的基督，在基督內開始新的生命；我們不要忘記，自己在領受基督被接升天之後，祂給我們派遣的聖神，從公務司祭的手中領受聖神的傅油，我們便與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知職務，並不再被稱為世俗之子，而被稱為光明之子。如此，我們的行為舉止，務要與我們所領受的一切相符。

幾時我們如同那不忠信的管家一樣，在即將接受天主的審判時日，藉刻苦的補贖和祈禱，並透過和好聖事，為我們所做的一切不義之事，尋求與天主和祂創造的這個世界重修舊好，也許天主會憐憫我們，赦免我們所犯的罪，使我們在償還最後一分債務以後，得以進入那不可接近的光中，偕同全體天朝諸聖，以及全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚祂聖名的光榮，直到永遠。

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福音（主人夸赞不忠信的仆人）
恭读圣路加福音 16:1-8
耶稣对自己的门徒说：“有一个富翁，他有一个管家，因他挥霍主人的资产，有人在他主人面前告发他。富翁便把他叫来，对他说：‘我怎么听说你有这样的事？我准备把你所管理的账目都清算一下，因为你不再是我的仆人了。’那管家自语说：‘我该如何是好？我的主人要撤去我管家的职务。掘地吧，我没有足够的气力，我又不好意思去乞讨。我知道我该做什么了，好使我在被撤去管家职务的时候，他们能在自己的家中收留我。’他把主人的债户一一叫来。他对第一个说：‘你欠我主人多少？’那人回答说：‘一百桶橄榄油。’他对那债户说：‘拿好你的欠条。坐下，快写作五十。’接着，他又对另一个债户说：‘你欠我主人多少？’那人回答说：‘一百石麦子。’他对那人说：‘拿上你的欠条。坐下，写作八十石。’主人于是称赞这不忠信的管家，办事精明。因为今世之子，应付自己世代的事务，比光明之子更为精明。”

省思

我们时常会在各大报纸，或者在世井小巷中，听到人们谈及某位官员，因严重违纪违法，被接受纪委调查或监委监察，也时常会在教会内听到某位神职人员，因挥霍堂区的财产，被教区调走之类的传言。这一切，事实上都无助于我们灵魂的得救，并不会使我们的灵魂，得到些许的养分。因为在那时，我们是按世俗之子的眼光来看这些发生在我们身边的事情，而非采用光明之子的眼光来看的，以致我们时常会因他人的“不幸”而窃喜，却不为自己的灵魂仍陷入罪恶之中而悲哀。

我们出离母胎时，富于仁慈的天主便不断地邀请我们，祂藉着我们生活中所经历的一切，不断向我们启示有关天国的真相。有时，我们会如同那个不忠信的仆人那样，忽略天主在我们生活中给我们的启示，在奢华宴乐中，荒淫度生，当我们的尘世生活来到尽头时，天主如同那个富翁一样，细数并清算我们措置天主邀请们管理祂的一切资产时，我们的仇敌 —— 魔鬼，便要如同控告那个不忠信的管家一样，在天主面前控告我们挥霍度日（参看：路16:1-2）在那时，我们将因我们的不忠信，失去天主原本将因我们在此变幻尘世的圣善生活，赏赐给我们的，自创世之初就给我们备下的福乐。（参看：玛25:34-40），致使我们的灵魂和肉身，与我们的仇敌——魔鬼，一同生活在永远的黑暗中，在那里要有哀号和切齿。

我们不要忘记自己在领受基督的洗礼时，我们已在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，与基督同死，为能与祂相结合，好能藉着光荣复活的基督，在基督内开始新的生命；我们不要忘记，自己在领受基督被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，从公务司祭的手中领受圣神的傅油，我们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知职务，并不再被称为世俗之子，而被称为光明之子。如此，我们的行为举止，务要与我们所领受的一切相符。

几时我们如同那不忠信的管家一样，在即将接受天主的审判时日，藉刻苦的补赎和祈祷，并透过和好圣事，为我们所做的一切不义之事，寻求与天主和祂创造的这个世界重修旧好，也许天主会怜悯我们，赦免我们所犯的罪，使我们在偿还最后一分债务以后，得以进入那不可接近的光中，偕同全体天朝诸圣，以及全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬祂圣名的光荣，直到永远。

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福音（天國要因罪人的悔改而歡喜）
恭讀聖路加福音 15:1-10
稅吏和罪人都來接近耶穌，為聽耶穌講道，法利賽人和經師卻開始抱怨，說：“這人接納罪人，同他們一起進餐。”於是，耶穌給他們講了個比喻：“你們中間，有一百隻羊的，丟了其中一隻，不把那九十九隻留在荒野地方，去尋找那丟失的，直到找到呢？他找到那只丟失羊以後，就極其喜歡，把它放在自己的肩上，他來到自己的家中的時候，就叫來自己的朋友和鄰居，對他們說：‘和我一起歡樂吧，因為我找到我丟失的羊。’我對你們說：同樣，因一個罪人的悔改，在天上所有的歡樂，遠超那九十九個無需悔改的義人。
或者，有一個婦人，有十個錢幣，丟失了一個錢幣，不點著燈，打掃房屋，仔細尋找，直到找到呢？她找到了，就叫來她的朋友和鄰居，對他們說：‘和我一起歡樂吧，因為我找到我丟失的了。’同樣，天主的使者，對一個罪人的悔改，也同樣喜樂。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同法利賽人和經師一樣，時常想要將自己的心思念慮強加在他人之上（參看：路15:1-2）。因為在我們看來，那些被我們視作偶像的人，他們應當是光鮮亮麗的，他們的思言行為，應當是圓滿無缺的，他們應當按我們的思想生活，一旦他們的行為舉止，與我們所認知的不同，我們便會抱怨，甚至與他們發生爭執，因為我們總想要以戰勝別人為自己的喜樂。

事實上，我們心中存有的此一思想，是出自脆弱的人性，以及在此一脆弱的人性中，隱藏著的原罪。我們也許會抱怨天主的不公，甚至認為那丟下九十九隻羊在荒野地方，獨自尋找那迷失的那一隻羊的牧者（參看：路15:4-6）；那丟了一個錢幣不計一切代價，尋找那丟失的財物的婦女（參看：路15:8-9）是愚蠢的，莫非他們不知這樣做會給自己帶來的風險嗎？那丟下九十九隻羊在荒野地方，獨自尋找那迷失的那一隻羊的牧者，難道他不擔心他有可能找不到那只迷失的羊，以致原本存有的那九十九隻羊也失散？難道那丟了一個錢幣不計一切代價，尋找那丟失的財物的婦女，不知道她在付出這一切之後，可能找不到那丟失的錢幣？難道上智的天主，祂不知由於原罪的緣故，即使祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，為人交付自己的性命，也無法使那生活在罪惡中的罪人回心轉意，棄惡從善？倘若我們存有這樣的思想，我們便與那些生活在世俗之中的人沒有差別了。

我們在生活中，應尋求的，不再是出自肉性的妄動，以及基於肉性的偏情。假如我們真信靠天主，切願追隨天主聖神，就是藉水和聖神，在基督內重獲新生，我們就應與基督一道同行，勇敢背起自己的十字架，賴天主聖神的助佑，追隨基督，善度今世生活的每一天，好使自己的思言行為，不再如同在起初尚未認識基督時那樣，按肉性的妄動，思考屬於這個世界的一切，而願意將屬於這個世界的一切，視作使自己損失得到天主更多豐厚恩寵的肇始，好使自己日益肖似基督，以達至完美的境地，好能尋獲自己在生活中迷失的那份至寶，我們在生活中迷失的那份至寶，便是永恆的生命。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（誰不背著自己的十字架追隨我，不能成為我的門徒）
恭讀聖路加福音 14:25-33
一大群人與耶穌同行，祂轉身對他們說：“如果誰到我這裡來，不惱恨自己的父親和母親，妻子和兒女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的門徒。誰不背起自己的十字架，在我後面走，不能作我的門徒。你們哪個人，願意建築一座塔，不先坐下來計算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以後，發現自己不能完工，旁觀的人就要嘲笑他，說：‘這人開始建造，但沒有用以完工的資源。’或者，有一個國王，即將開戰，不先坐下來做決定，自己能否用一萬軍隊成功戰勝那用兩萬軍隊，前來與他交戰的另一國王？然而，如果不能，當他還在很遠地方的時候，他要派遣一個代表，要求和平的條款。同樣，你們中間，不論是誰，不放棄他的一切財產，不能作我的門徒。”

省思

我們時常會如同那些追隨耶穌的群眾一樣，出於各種理由，基於各種目的選擇追隨基督。在我們中間，有些是為了能藉此信仰，為自己在這個世界上賺得一個好名聲；也有的，是希望能從教會中，獲得免費的食物；更有的則是想要在教會內謀求更高的職位，好能使自己的私欲得到滿足。

事實上，我們現今所持守的這一切，都是基於脆弱的人性，以及我們無法割捨的兒女情長，這一切，都在無時或息地吞噬我們對天主的熱愛，以及在初次領受基督的洗禮時，我們所懷有的熱情。在那時，我們對天鄉，時常懷有無限的憧憬和渴望，但很快，人類靈魂的仇敵 —— 魔鬼，它如同咆哮的獅子巡遊，尋找一切它可吞食的人（參看：伯前5:8），它時常會藉著與我們相似的人，以及自出肉性的一切邪惡思想，阻止我們走向天主，當我們想要背起自己的十字架，追隨基督的時候，它便會如同在起初誘惑基督的一樣（參看：路4:1-13）意圖阻止我們走向成聖，以致我們雖已領受基督的洗禮，生活卻如同一個尚未認識基督的人一樣，活在自己的世界中，並逐漸遠離天主，遠離耶穌親自建基於伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19）遠離那為我們靈魂的得救，不斷為我們向天主獻祭祈禱的牧者，時常生活在與天主的計較中。

我們與天主的計較，往往體現在物質和基於人性的基礎之上。比如：比如我們的工資是1萬元，如果我參與了彌撒，那些雇傭我們的人，會因我們無法按時提供工作，損失金錢；又如：有些主內的弟兄姐妹，他們的信仰是基於對某些神職人員的個人崇拜之上，一旦他們崇拜之人消失了，那建樹在個人崇拜之上的信仰便崩坍了。這一切都是因為他們沒有在聖神的引導下，明辨自己的聖召，以致他們在走向成聖的途中，如同那不計算成本就要建塔，那不進行決策，就要與別的國王交戰的國王一樣（參看：路14:28-32）無法賴天主聖神的助佑，完成自己的聖召，以致仍生活在罪惡及死亡的束縛下，而非活于天主滿渥的恩寵中。

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福音（谁不背着自己的十字架追随我，不能成为我的门徒）
恭读圣路加福音 14:25-33
一大群人与耶稣同行，祂转身对他们说：“如果谁到我这里来，不恼恨自己的父亲和母亲，妻子和儿女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的门徒。谁不背起自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。你们哪个人，愿意建筑一座塔，不先坐下来计算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以后，发现自己不能完工，旁观的人就要嘲笑他，说：‘这人开始建造，但没有用以完工的资源。’或者，有一个国王，即将开战，不先坐下来做决定，自己能否用一万军队成功战胜那用两万军队，前来与他交战的另一国王？然而，如果不能，当他还在很远地方的时候，他要派遣一个代表，要求和平的条款。同样，你们中间，不论是谁，不放弃他的一切财产，不能作我的门徒。”

省思

我们时常会如同那些追随耶稣的群众一样，出于各种理由，基于各种目的选择追随基督。在我们中间，有些是为了能藉此信仰，为自己在这个世界上赚得一个好名声；也有的，是希望能从教会中，获得免费的食物；更有的则是想要在教会内谋求更高的职位，好能使自己的私欲得到满足。

事实上，我们现今所持守的这一切，都是基于脆弱的人性，以及我们无法割舍的儿女情长，这一切，都在无时或息地吞噬我们对天主的热爱，以及在初次领受基督的洗礼时，我们所怀有的热情。在那时，我们对天乡，时常怀有无限的憧憬和渴望，但很快，人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼，它如同咆哮的狮子巡游，寻找一切它可吞食的人（参看：伯前5:8），它时常会藉着与我们相似的人，以及自出肉性的一切邪恶思想，阻止我们走向天主，当我们想要背起自己的十字架，追随基督的时候，它便会如同在起初诱惑基督的一样（参看：路4:1-13）意图阻止我们走向成圣，以致我们虽已领受基督的洗礼，生活却如同一个尚未认识基督的人一样，活在自己的世界中，并逐渐远离天主，远离耶稣亲自建基于伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）远离那为我们灵魂的得救，不断为我们向天主献祭祈祷的牧者，时常生活在与天主的计较中。

我们与天主的计较，往往体现在物质和基于人性的基础之上。比如：比如我们的工资是1万元，如果我参与了弥撒，那些雇佣我们的人，会因我们无法按时提供工作，损失金钱；又如：有些主内的弟兄姐妹，他们的信仰是基于对某些神职人员的个人崇拜之上，一旦他们崇拜之人消失了，那建树在个人崇拜之上的信仰便崩坍了。这一切都是因为他们没有在圣神的引导下，明辨自己的圣召，以致他们在走向成圣的途中，如同那不计算成本就要建塔，那不进行决策，就要与别的国王交战的国王一样（参看：路14:28-32）无法赖天主圣神的助佑，完成自己的圣召，以致仍生活在罪恶及死亡的束缚下，而非活于天主满渥的恩宠中。

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福音（這些被邀請的人，沒有一人會品嘗到我的筵席）
恭讀聖路加福音 14:15-24
與耶穌同席的一人對耶穌說：“那要在天國裡用餐的人是有福的。”耶穌回答他說：“一人給他邀請的許多人設了盛筵。受邀請的人來到的時候，他派遣自己的僕人對受邀請的人說：‘來，一切已經備妥。’但是他們，一個挨著一個，開始給自己找藉口。第一個對他說：‘我買了一塊田，必須去檢查它；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我買了五對牛軛，我要去試試它們；我請求你，考慮我的理由。’另一人說：‘我剛同一個女人結了婚，因此，我來不了。’僕人就去把這個報告給自己的主人。於是，家主勃然大怒，吩咐自己的僕人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那裡的窮人和跛子，瞎子和瘸子帶來。’僕人報告說：‘主人，你的命令已被執行，在那裡還有空子。’主人命令僕人說：‘去，到大道上，矮樹籬，讓人們來到我家，好使我的家坐滿。’因此，我告訴你們，在那裡被邀請的人，沒有一人會嘗到我的筵席。”

省思

我們時常會如同那位與耶穌一起，在法利塞人首領家中坐席的人一樣，時常懷有相同的想法。在我們看來，我們在此變幻塵世，能有幸參與天國的筵席 —— 感恩聖祭，實在是一件幸事。當我們在參與此一祭獻時，我們與所有領受基督的洗禮，歸於基督的兄弟姐妹一道，有份於此一感恩祭獻，並在為永久紀念吾主的苦難、聖死和復活而舉行的聖祭中，領受由司鐸手中的那祝福之杯中的基督的聖血，以及司鐸手中所擘開的，吾主基督的聖體，共結合於基督的聖體聖血內（參看：格前10:16-17），並因此一聖事，分享基督永恆天主性的生命。

事實上，在起初，我們的主耶穌基督，並非首先邀請我們，而是邀請祂的同胞，他們都拒絕領受此一奧體，尋找各種理由和藉口（參看：路14:18-19）拒絕趨赴天國盛宴，時常掛慮屬於這個世界的一切，並將這個世界的一切，視作比天主更為重要的事物，甚至為了得到這個世界的全部，拒絕承認自己的信仰。在我們中，有許多願意追隨基督的人，當他們領受了基督的洗禮，聖神的恩賜以後，他們便不再進入聖堂，他們的行為舉止，與那些尚未認識基督的人，沒有絲毫的區別；有些有志于修道的青年人，他們懷有對聖召的熱忱，慷慨地奉獻自己，但當他們進入修院之後，很快便失去了動力，以致在半途放棄了修道，回到俗世的生活中；有些經受良好的司鐸培育的司鐸，當他們在進行牧靈實踐時，很快便因缺乏祈禱，不注重在感恩祭中自己與耶穌的關係，逐漸地使自己與這個世界同化，忘記了自己肩負的使命和責任。這一切，都出自脆弱的人性。

我們既藉著領受基督的洗禮，歸於基督，就應隨從天主聖神的引導，按天主聖神的措置生活，好使自己能活於天主恩寵的照耀下，不再受到世間一切邪惡思想的侵襲，相稱地完成自己的聖召，並在完成自己的聖召之後，也幫助那些與我們一樣，生活在此變幻塵世的兄弟姐妹，在分辨了自己的聖召以後，能藉著同一聖神的引導，相稱地完成自己的使命，好使我們在結束此世生活以後，能在天上的耶路撒冷城，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

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福音（这些被邀请的人，没有一人会品尝到我的筵席）
恭读圣路加福音 14:15-24
与耶稣同席的一人对耶稣说：“那要在天国里用餐的人是有福的。”耶稣回答他说：“一人给他邀请的许多人设了盛筵。受邀请的人来到的时候，他派遣自己的仆人对受邀请的人说：‘来，一切已经备妥。’但是他们，一个挨着一个，开始给自己找借口。第一个对他说：‘我买了一块田，必须去检查它；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我买了五对牛轭，我要去试试它们；我请求你，考虑我的理由。’另一人说：‘我刚同一个女人结了婚，因此，我来不了。’仆人就去把这个报告给自己的主人。于是，家主勃然大怒，吩咐自己的仆人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那里的穷人和跛子，瞎子和瘸子带来。’仆人报告说：‘主人，你的命令已被执行，在那里还有空子。’主人命令仆人说：‘去，到大道上，矮树篱，让人们来到我家，好使我的家坐满。’因此，我告诉你们，在那里被邀请的人，没有一人会尝到我的筵席。”

省思

我们时常会如同那位与耶稣一起，在法利塞人首领家中坐席的人一样，时常怀有相同的想法。在我们看来，我们在此变幻尘世，能有幸参与天国的筵席 —— 感恩圣祭，实在是一件幸事。当我们在参与此一祭献时，我们与所有领受基督的洗礼，归于基督的兄弟姐妹一道，有份于此一感恩祭献，并在为永久纪念吾主的苦难、圣死和复活而举行的圣祭中，领受由司铎手中的那祝福之杯中的基督的圣血，以及司铎手中所擘开的，吾主基督的圣体，共结合于基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17），并因此一圣事，分享基督永恒天主性的生命。

事实上，在起初，我们的主耶稣基督，并非首先邀请我们，而是邀请祂的同胞，他们都拒绝领受此一奥体，寻找各种理由和藉口（参看：路14:18-19）拒绝趋赴天国盛宴，时常挂虑属于这个世界的一切，并将这个世界的一切，视作比天主更为重要的事物，甚至为了得到这个世界的全部，拒绝承认自己的信仰。在我们中，有许多愿意追随基督的人，当他们领受了基督的洗礼，圣神的恩赐以后，他们便不再进入圣堂，他们的行为举止，与那些尚未认识基督的人，没有丝毫的区别；有些有志于修道的青年人，他们怀有对圣召的热忱，慷慨地奉献自己，但当他们进入修院之后，很快便失去了动力，以致在半途放弃了修道，回到俗世的生活中；有些经受良好的司铎培育的司铎，当他们在进行牧灵实践时，很快便因缺乏祈祷，不注重在感恩祭中自己与耶稣的关系，逐渐地使自己与这个世界同化，忘记了自己肩负的使命和责任。这一切，都出自脆弱的人性。

我们既藉着领受基督的洗礼，归于基督，就应随从天主圣神的引导，按天主圣神的措置生活，好使自己能活于天主恩宠的照耀下，不再受到世间一切邪恶思想的侵袭，相称地完成自己的圣召，并在完成自己的圣召之后，也帮助那些与我们一样，生活在此变幻尘世的兄弟姐妹，在分辨了自己的圣召以后，能藉着同一圣神的引导，相称地完成自己的使命，好使我们在结束此世生活以后，能在天上的耶路撒冷城，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

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福音（不要邀請那些能回請你們的人。）
恭讀聖路加福音 14:12-14
安息日，耶穌到一個法利賽首領家吃飯。祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的姐妹，你的親戚，富有的近人，以防他們能請還你，使你得到回報。相反，你舉行盛筵的時候，要邀請窮人，跛子，瘸子，瞎子；因他們不能還報你，你必要受到祝福。因為在義人復活的時候，你必要獲得報酬。”

省思

生活中，我們時常會收到來自親朋好友的邀請，前去參加各種筵席。當我們參加為了慶祝某個重大的事件（比如喬遷新居、考學成功、訂婚結婚等）而舉行的筵席時，我們時常會看到那些為在筵席中的座次而爭執不休的人，以及那些因主辦方座位安排的不合理為由，拒絕出席筵席的現象。有時候，我們會為了彌補之前我們宴請那些邀請我們的人所受到的損失，在他們為我們所設的筵席中，大吃大喝，覺得我們所做的一切，實在是理所應當。

當我們來到敬禮朝拜天主的聖堂，與主內的兄弟姐妹一道，共同參與為紀念基督的死亡與復活而舉行的感恩聖祭時，我們時常會看到那些為了能在聖堂中有一個好的位置，不惜在天主和整個教會面前大打出手的人。我們時常會嘲諷他們，因為在我們看來，他們並沒有隨從聖神的引導，卻忘記了自己或許也會如同他們一樣，在這一切事發生時，不願放棄自己在聖堂內的座位，通過自己力所能及的一切，試著消除在聖堂內這一不和諧的因素，以使感恩祭宴，能在聖神的引導下，有序的進行。

我們現今所擁有的一切，都是天主按照祂的聖意創造的，如果沒有天主的創造，我們現今所處的這個世界，甚至我們自己，都不復存在，因為萬物非道不成。我們時常會通過各種方式向天主尋求各種恩寵，當我們向天主尋求恩寵時，富於仁慈的天主，時常願意按照祂的神妙措置，賞賜我們向祂尋求的一切，使我們時常生活在祂豐厚的慈愛中。按世人看來，天主似乎是愚蠢的，因為天主白白地將祂擁有的一切，賞賜給了我們，並不求我們的回報，但為基督徒來說，天主並非白白地將祂所擁有的一切，賞賜給我們，因為當我們領受天主賞賜給我們的豐厚恩寵時，我們便是接受了祂向我們發出的邀請 —— 往普天下去，向一切受造物宣傳福音，使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們我所吩咐你們的一切。因為祂曾教導我們說：“你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。”（若13:34-35）

因此，我們不應只向天主尋求自己渴望得到的一切恩寵，而應當為那些曾經傷害過我們的人，以及在生活中，那些我們時常忽視的人獻上祈禱，好能使無限仁慈的天主，當祂向我們施以救恩的同時，也能藉著我們為那些曾經傷害過我們的人，以及在生活中，那些我們時常忽視的人所獻上祈禱，賞賜他們各種生活中所需要的各種恩典，使他們能與我們一道，共同分享救恩的喜樂。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（不要邀请那些能回请你们的人。）
恭读圣路加福音 14:12-14
安息日，耶稣到一个法利赛首领家吃饭。祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的姐妹，你的亲戚，富有的近人，以防他们能请还你，使你得到回报。相反，你举行盛筵的时候，要邀请穷人，跛子，瘸子，瞎子；因他们不能还报你，你必要受到祝福。因为在义人复活的时候，你必要获得报酬。”

省思

生活中，我们时常会收到来自亲朋好友的邀请，前去参加各种筵席。当我们参加为了庆祝某个重大的事件（比如乔迁新居、考学成功、订婚结婚等）而举行的筵席时，我们时常会看到那些为在筵席中的座次而争执不休的人，以及那些因主办方座位安排的不合理为由，拒绝出席筵席的现象。有时候，我们会为了弥补之前我们宴请那些邀请我们的人所受到的损失，在他们为我们所设的筵席中，大吃大喝，觉得我们所做的一切，实在是理所应当。

当我们来到敬礼朝拜天主的圣堂，与主内的兄弟姐妹一道，共同参与为纪念基督的死亡与复活而举行的感恩圣祭时，我们时常会看到那些为了能在圣堂中有一个好的位置，不惜在天主和整个教会面前大打出手的人。我们时常会嘲讽他们，因为在我们看来，他们并没有随从圣神的引导，却忘记了自己或许也会如同他们一样，在这一切事发生时，不愿放弃自己在圣堂内的座位，通过自己力所能及的一切，试着消除在圣堂内这一不和谐的因素，以使感恩祭宴，能在圣神的引导下，有序的进行。

我们现今所拥有的一切，都是天主按照祂的圣意创造的，如果没有天主的创造，我们现今所处的这个世界，甚至我们自己，都不复存在，因为万物非道不成。我们时常会通过各种方式向天主寻求各种恩宠，当我们向天主寻求恩宠时，富于仁慈的天主，时常愿意按照祂的神妙措置，赏赐我们向祂寻求的一切，使我们时常生活在祂丰厚的慈爱中。按世人看来，天主似乎是愚蠢的，因为天主白白地将祂拥有的一切，赏赐给了我们，并不求我们的回报，但为基督徒来说，天主并非白白地将祂所拥有的一切，赏赐给我们，因为当我们领受天主赏赐给我们的丰厚恩宠时，我们便是接受了祂向我们发出的邀请 —— 往普天下去，向一切受造物宣传福音，使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们我所吩咐你们的一切。因为祂曾教导我们说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也照样彼此相爱。如果你们之间彼此相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”（若13:34-35）

因此，我们不应只向天主寻求自己渴望得到的一切恩宠，而应当为那些曾经伤害过我们的人，以及在生活中，那些我们时常忽视的人献上祈祷，好能使无限仁慈的天主，当祂向我们施以救恩的同时，也能藉着我们为那些曾经伤害过我们的人，以及在生活中，那些我们时常忽视的人所献上祈祷，赏赐他们各种生活中所需要的各种恩典，使他们能与我们一道，共同分享救恩的喜乐。

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