分类： 弥撒福音省思

福音（天主的国，已在你们中间。）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣天主的国何时要来，耶稣对他们说：“天主国的来临，不能被察觉，没有人要说：‘看，这里，’或说，‘在那里。’因为天主的国在你们中间。”耶稣对自己的门徒说：“日子将要来到，在那一日，你们要渴望看见人子，但你们将要看不见人子。有人要给你们说：‘看，人子在这里’又说：‘看，人子在那里。’你们不要出去，也不要追随，因为有如闪电照亮天空，从这一边照亮那一边，人子在祂的日子里也是如此。在起初，祂必须受极大的痛苦，并为这个世代所弃绝。”

省思

我们时常会如同法利赛人一样，意图按照自己的理智，猜度天主的圣意，甚至想要预知未来即将要发生的事。比如：我们时常会预测明天的天气，采取一切手段和方法提升预测的准确度；又如：我们时常会预测下一班地铁的到站时间，好使我们的生活和作息变得规律起来；更有甚者，他们时常会大胆地预测世界穷尽的时刻，然而这些人所预知的时刻，并未来到。

事实上，耶稣在福音中反复提及的天主的国，就是默西亚神国。富于仁慈的主基督，按祂的无限仁慈，藉医治（参看：路17:11-19），驱逐魔鬼（参看：玛17:14-21），并藉着祂在十字架上的圣死，就是祂在今天福音中所说：“在起初，祂必须受极大的痛苦，并为这个世代所弃绝。”（参看：路17:25）将我们由罪恶中拯救出来。几时我们领受基督的洗礼，我们便是将带有死状的，那可朽坏的躯体，与基督同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）却要藉着接受天主圣神的引导，成为天主的子女（参看：罗8:12-14）如此，我们便生活在天主满渥的恩宠中，不再受到罪恶给我们带来的产痛。

也许我们会认为：既然我们生活在天主满渥的恩宠中，我们的灵魂便是十分安全的，事实却远非如此。圣伯多禄宗徒曾教导我们说：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼。如同咆哮的狮子巡游，寻找一切可吞食的人。”（参看：伯前4:8）那属于魔鬼的表像，如同耶稣对法利塞人所说的那样（参看：路17:21-24）会采用各种使人迷茫的话语，诱使我们这些天主选为自己产业的百姓远离天主，并与天主为敌，绝不服从天主的圣意，以致我们在结束此世生活后，我们的灵魂和肉身，一同陷于深渊之中。

亲爱的弟兄姐妹！在此变幻尘世，惟藉刻苦的补赎和祈祷，才能获得天主赏赐给我们的力量，好能藉坚强的信德，克胜自己的私欲偏情，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。如此，我们便不再切望这个世界的一切事物，而是在切望天上的事物，渴望有朝一日，能与圣人在永福的安居之所相聚，称扬歌颂上主，直到永远。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（除了這個外邦人，沒有人回來讚美天主。）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續往耶路撒冷，經過撒瑪黎雅和加里肋亞中間，當祂走進一個村莊時，有十個癩病人迎面向祂走來。他們遠遠站著，高聲喊說：“耶穌，師傅！求禰憐憫我們！”耶穌注視著他們，對他們說：“你們去，給司祭檢查吧。”他們去的時候，便潔淨了。他們中的一個，發覺自己痊癒了，就回來，高聲光榮天主；俯伏在耶穌跟前感謝祂。那人是個撒瑪黎雅人。耶穌說：“得潔淨的有十人，難道不是嗎？另外九個人在哪裡？除了這個外邦人以外，就沒有人回來稱謝天主嗎？”耶穌於是對那人說：“起來，走吧；你的信德救了你。”——基督的福音。

省思

我們時常會遇到那些身患各種疾病的人，當我們在生活中與他們相遇時，我們時常會聽他們向我們尋求幫助的聲音。我們也時常會遇到那些為了特定的事由向我們尋求幫助的人，他們渴望從我們這裡獲得幫助。當我們面對他們的時候，我們時常會按照我們的意願，選擇或拒絕向他們提供自己力所能及的幫助。

我們在尚未認識基督以前，也如同今天向耶穌迎面走來的那十個癩病人一樣（參看：路17:11-12）因原祖父母的違命，自出離母胎時，便生活在罪惡之中，以致我們的靈魂，以及生自血氣，或是肉欲，或是男欲的，那可朽壞的身體，因罪汙生活在不潔之中，那在我們身體內居住的靈魂，因一切出自這個世界的私欲偏情，生活在各種喪亡之中，並因缺乏天主恩寵的滋養，逐漸疏遠天主，屈服於這個世界的主人和它的使者的權下。

我們時常會向天主獻上我們的祈禱。我們向天主獻上祈禱時，我們就如同今日走向耶穌的癩病人一樣，想要通過較高的聲音，吸引耶穌的關注，渴望耶穌能聽到我們向祂獻上的禱聲。也許我們會認為，癩病人似乎是那些身患皮膚病的患者。事實上，這些患癩病的人，正是我們。每當我們做了上主視為惡的事時，我們的靈魂便會沾染上罪惡。當我們的靈魂因罪惡而被束縛時，我們可朽壞的軀體便會因此變得不潔。

當我們在一切事上做了上主視為惡的事時，祂便派遣了祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們宣講天國的福音，不斷勸勉和幫助我們，好使我們能藉著聆聽他們向我們宣講的一切，迷途知返，透過修和聖事，向天主尋求修好。當我們向天主尋求修好時，寬仁的天主，始終願意赦免我們犯下的罪，醫治那住在我們身內，因罪惡沾染上毒瘡的靈魂，幾時我們的靈魂得到天主的醫治時，我們的靈魂便恢復了青春活力，因為我們已與天主重歸於好了。

事實上，我們曾領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，將有死的舊我與基督同葬，藉由死者中光榮復活的基督，在基督內，開始了嶄新的生命。富於仁慈的基督，在祂被接升天之後，祂給我們派遣了聖神，為使我們能與所有領受聖神的兄弟姐妹，能在祂和聖父及聖神圓滿的共融中，分享祂永恆天主性的生命。無限仁慈的基督，祂在被交付的那一夜，將祂自己的體和血，豐厚的賞賜給我們，使我們能為永久紀念基督的苦難，聖死和復活而舉行的感恩聖祭中，藉著領受同一聖體聖血，身心獲得豐富的滋養。祂更願意，時時處處，在告解亭等著我們，等著我們來到告解亭，向祂告明自己所犯的罪，藉恒常不斷的祈禱和補贖，使我們領受的，祂的體血，在我們身上，持續不斷，發揮效能。

親愛的主內！當我們所犯的罪獲得赦免之後，在一個極短的時間內，我們並沒有重操舊業，但時間一長，我們便會再次陷入魔鬼為我們設下的圈套和羅網中，以至我們再次犯罪，再度遠離天主，重歸於魔鬼的奴役下。縱然我們時常會向天主獻上祈禱，但由於我們沒有缺乏全備的信德，以致我們無法向天主全然交托自己，在一切事上承行天主的聖意，實踐基督教導我們的一切，藉刻苦的補贖和祈禱，戰勝這個世界的主人和它的使者，勇敢背起自己的十字架，在聖神的光照和帶領下，不斷追隨基督，走向成聖。

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福音（除了这个外邦人，没有人回来赞美天主。）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续往耶路撒冷，经过撒玛黎雅和加里肋亚中间，当祂走进一个村庄时，有十个癞病人迎面向祂走来。他们远远站着，高声喊说：“耶稣，师傅！求祢怜悯我们！”耶稣注视着他们，对他们说：“你们去，给司祭检查吧。”他们去的时候，便洁净了。他们中的一个，发觉自己痊愈了，就回来，高声光荣天主；俯伏在耶稣跟前感谢祂。那人是个撒玛黎雅人。耶稣说：“得洁净的有十人，难道不是吗？另外九个人在哪里？除了这个外邦人以外，就没有人回来称谢天主吗？”耶稣于是对那人说：“起来，走吧；你的信德救了你。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到那些身患各种疾病的人，当我们在生活中与他们相遇时，我们时常会听他们向我们寻求帮助的声音。我们也时常会遇到那些为了特定的事由向我们寻求帮助的人，他们渴望从我们这里获得帮助。当我们面对他们的时候，我们时常会按照我们的意愿，选择或拒绝向他们提供自己力所能及的帮助。

我们在尚未认识基督以前，也如同今天向耶稣迎面走来的那十个癞病人一样（参看：路17:11-12）因原祖父母的违命，自出离母胎时，便生活在罪恶之中，以致我们的灵魂，以及生自血气，或是肉欲，或是男欲的，那可朽坏的身体，因罪污生活在不洁之中，那在我们身体内居住的灵魂，因一切出自这个世界的私欲偏情，生活在各种丧亡之中，并因缺乏天主恩宠的滋养，逐渐疏远天主，屈服于这个世界的主人和它的使者的权下。

我们时常会向天主献上我们的祈祷。我们向天主献上祈祷时，我们就如同今日走向耶稣的癞病人一样，想要通过较高的声音，吸引耶稣的关注，渴望耶稣能听到我们向祂献上的祷声。也许我们会认为，癞病人似乎是那些身患皮肤病的患者。事实上，这些患癞病的人，正是我们。每当我们做了上主视为恶的事时，我们的灵魂便会沾染上罪恶。当我们的灵魂因罪恶而被束缚时，我们可朽坏的躯体便会因此变得不洁。

当我们在一切事上做了上主视为恶的事时，祂便派遣了祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲天国的福音，不断劝勉和帮助我们，好使我们能藉着聆听他们向我们宣讲的一切，迷途知返，透过修和圣事，向天主寻求修好。当我们向天主寻求修好时，宽仁的天主，始终愿意赦免我们犯下的罪，医治那住在我们身内，因罪恶沾染上毒疮的灵魂，几时我们的灵魂得到天主的医治时，我们的灵魂便恢复了青春活力，因为我们已与天主重归于好了。

事实上，我们曾领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，一次而又永久地洗净了自己的原罪，将有死的旧我与基督同葬，藉由死者中光荣复活的基督，在基督内，开始了崭新的生命。富于仁慈的基督，在祂被接升天之后，祂给我们派遣了圣神，为使我们能与所有领受圣神的兄弟姐妹，能在祂和圣父及圣神圆满的共融中，分享祂永恒天主性的生命。无限仁慈的基督，祂在被交付的那一夜，将祂自己的体和血，丰厚的赏赐给我们，使我们能为永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭中，藉着领受同一圣体圣血，身心获得丰富的滋养。祂更愿意，时时处处，在告解亭等着我们，等着我们来到告解亭，向祂告明自己所犯的罪，藉恒常不断的祈祷和补赎，使我们领受的，祂的体血，在我们身上，持续不断，发挥效能。

亲爱的主内！当我们所犯的罪获得赦免之后，在一个极短的时间内，我们并没有重操旧业，但时间一长，我们便会再次陷入魔鬼为我们设下的圈套和罗网中，以至我们再次犯罪，再度远离天主，重归于魔鬼的奴役下。纵然我们时常会向天主献上祈祷，但由于我们没有缺乏全备的信德，以致我们无法向天主全然交托自己，在一切事上承行天主的圣意，实践基督教导我们的一切，藉刻苦的补赎和祈祷，战胜这个世界的主人和它的使者，勇敢背起自己的十字架，在圣神的光照和带领下，不断追随基督，走向成圣。

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福音（除了這個外邦人，沒有人回來讚美天主。）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續往耶路撒冷，經過撒瑪黎雅和加里肋亞中間，當祂走進一個村莊時，有十個癩病人迎面向祂走來。他們遠遠站著，高聲喊說：“耶穌，師傅！求禰憐憫我們！”耶穌注視著他們，對他們說：“你們去，給司祭檢查吧。”他們去的時候，便潔淨了。他們中的一個，發覺自己痊癒了，就回來，高聲光榮天主；俯伏在耶穌跟前感謝祂。那人是個撒瑪黎雅人。耶穌說：“得潔淨的有十人，難道不是嗎？另外九個人在哪裡？除了這個外邦人以外，就沒有人回來稱謝天主嗎？”耶穌於是對那人說：“起來，走吧；你的信德救了你。”

省思

我們在尚未認識基督以前，也如同今天向耶穌迎面走來的那十個癩病人一樣（參看：路17:11-12）因原祖父母的違命，自出離母胎時，便生活在罪惡之中，以致我們的靈魂，以及生自血氣，或是肉欲，或是男欲的，那可朽壞的身體，因罪汙生活在不潔之中，那在我們身體內居住的靈魂，因一切出自這個世界的私欲偏情，生活在各種喪亡之中，並因缺乏天主恩寵的滋養，逐漸疏遠天主，屈服於這個世界的主人和它的使者的權下。

事實上，當我們身處於此一境況時，我們的靈魂因失去天主的恩寵受到失苦。當我們的靈魂與基督相遇時，那寓居在我們身內，“親自以無可言喻的歎息，代我們向那洞悉心靈的天主轉求”（參看：羅8:26-27）的聖神，便會引導我們向耶穌獻上祈禱。我們的靈魂向耶穌獻上的祈禱仿佛是：“耶穌，師傅！求禰憐憫我們！”（參看：路17:13）為使良善心謙的耶穌，因我們向祂獻上的哀禱，使我們的靈魂和肉身，因祂的無限仁慈，得到的潔淨，或獲得治癒。富於仁慈的主基督，以祂在十字架上所傾流的寶血，洗淨了我們的一切罪愆。當我們藉著信德，在吾主耶穌建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19）內領受基督的洗禮，並藉此洗禮，將帶有死狀的舊我與基督同釘在十字架上（參看：羅6:6）我們便不再做罪惡的奴隸；幾時我們隨從天主聖神的引導，賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，並因接受天主聖神的引導（參看：羅8:14）成為天主的兒女，在那一時刻，我們的靈魂和肉身，便都是潔淨的了。

親愛的主內！我們的靈魂和肉身，既藉著水和聖神獲得潔淨，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符。當我們獲身心獲得潔淨之後，我們不應如同那九個獲得潔淨之後，仍生活在肉性的妄動中的癩病人一樣（參看：路17:14-18），不再返回原處，以相宜的口舌稱謝天主，而應如同那個撒瑪黎雅人一樣，在獲得潔淨之後，俯伏在耶穌基督的跟前，稱謝祂為我們所做的一切，祈求祂更豐富地賞賜我們為走向成聖所需的一切恩寵，好使我們的信德，賴基督恩寵的助佑，得到堅固，並以此抵抗我們的仇敵 —— 魔鬼，並使我們的靈魂和肉身，始終生活在基督滿溢的恩寵中，不再受到世間一切邪惡勢力的侵襲。

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福音（除了这个外邦人，没有人回来赞美天主。）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续往耶路撒冷，经过撒玛黎雅和加里肋亚中间，当祂走进一个村庄时，有十个癞病人迎面向祂走来。他们远远站着，高声喊说：“耶稣，师傅！求祢怜悯我们！”耶稣注视着他们，对他们说：“你们去，给司祭检查吧。”他们去的时候，便洁净了。他们中的一个，发觉自己痊愈了，就回来，高声光荣天主；俯伏在耶稣跟前感谢祂。那人是个撒玛黎雅人。耶稣说：“得洁净的有十人，难道不是吗？另外九个人在哪里？除了这个外邦人以外，就没有人回来称谢天主吗？”耶稣于是对那人说：“起来，走吧；你的信德救了你。”

省思

我们在尚未认识基督以前，也如同今天向耶稣迎面走来的那十个癞病人一样（参看：路17:11-12）因原祖父母的违命，自出离母胎时，便生活在罪恶之中，以致我们的灵魂，以及生自血气，或是肉欲，或是男欲的，那可朽坏的身体，因罪污生活在不洁之中，那在我们身体内居住的灵魂，因一切出自这个世界的私欲偏情，生活在各种丧亡之中，并因缺乏天主恩宠的滋养，逐渐疏远天主，屈服于这个世界的主人和它的使者的权下。

事实上，当我们身处于此一境况时，我们的灵魂因失去天主的恩宠受到失苦。当我们的灵魂与基督相遇时，那寓居在我们身内，“亲自以无可言喻的叹息，代我们向那洞悉心灵的天主转求”（参看：罗8:26-27）的圣神，便会引导我们向耶稣献上祈祷。我们的灵魂向耶稣献上的祈祷仿佛是：“耶稣，师傅！求祢怜悯我们！”（参看：路17:13）为使良善心谦的耶稣，因我们向祂献上的哀祷，使我们的灵魂和肉身，因祂的无限仁慈，得到的洁净，或获得治愈。富于仁慈的主基督，以祂在十字架上所倾流的宝血，洗净了我们的一切罪愆。当我们藉着信德，在吾主耶稣建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）内领受基督的洗礼，并藉此洗礼，将带有死状的旧我与基督同钉在十字架上（参看：罗6:6）我们便不再做罪恶的奴隶；几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，并因接受天主圣神的引导（参看：罗8:14）成为天主的儿女，在那一时刻，我们的灵魂和肉身，便都是洁净的了。

亲爱的主内！我们的灵魂和肉身，既藉着水和圣神获得洁净，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。当我们获身心获得洁净之后，我们不应如同那九个获得洁净之后，仍生活在肉性的妄动中的癞病人一样（参看：路17:14-18），不再返回原处，以相宜的口舌称谢天主，而应如同那个撒玛黎雅人一样，在获得洁净之后，俯伏在耶稣基督的跟前，称谢祂为我们所做的一切，祈求祂更丰富地赏赐我们为走向成圣所需的一切恩宠，好使我们的信德，赖基督恩宠的助佑，得到坚固，并以此抵抗我们的仇敌 —— 魔鬼，并使我们的灵魂和肉身，始终生活在基督满溢的恩宠中，不再受到世间一切邪恶势力的侵袭。

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福音（如果你的兄弟做了錯事，就要責備他）
恭讀聖路加福音 17:1-6
耶穌對門徒說：“引發犯罪的事，必會發生，但是，引人犯罪的人，是有禍的。把一塊磨塊套在他的頸上，把他投入海中，比引誘這些小子中的一個犯罪，為他更好。你們要醒寤！你們的兄弟如果犯了罪，就要責備他，如果他悔改，就要寬恕他。如果他一天七次得罪了你，七次轉向你說：‘我後悔了。’你應當寬恕他。”
宗徒對耶穌說：“求禰增強我們的信德。”主回答說：“你們的信德，如果有芥籽一樣大，你們會對這桑樹說：‘連根拔出，栽植到海裡。’它也會服從你們的。”

省思

我們時常會嘗試模仿別人的行事風格，或按照約定俗成的方式，處理我們自己的人間關係。當我們在生活中看到那些人為了自己的利益，不惜耗費重金為自己求得現世生活中的功名時，在我們中的有些人，他們也會跟風，漸漸的，這種拜金主義，或者說，唯金錢論，慢慢地在這個世界變得十分普遍。在起初，我們願意按照自己的良心，試圖拒絕與這些人來往，盡可能的規勸他們，促使他們遠離紙醉金迷一般的生活，回到正常的生活中，但當我們一次又一次勸告他們，他們始終不願離開奢靡的生活時，我們便會覺得灰心喪志，不願再次接納他們。

我們參與天主子民的集會時，我們時常會在一切事上隨心所欲，不注重自己在聖堂中應持有的儀態。

事實上：我們每次參與感恩祭，就應當注重我們應持守的態度。因為我們曾在基督豐厚的慈愛內，藉著領受祂的聖洗，就是在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，將帶有死狀的舊我與祂同葬，為能與祂結合在一起，好能在祂光榮的復活時，在基督內開始新的生活；我們也曾在諸聖的相通中，領受由聖父和聖子所共發的聖神，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的使命。

事實上，我們每次參與天主子民的集會，就是傳福音的好機會，幾時那些尚未認識基督的人，在聖堂內與我們相遇時，若他們看到我們沒有按照天主教導我們的一切，在聖堂內隨從我們自己的私欲偏情，而非隨從天主的聖意時，那屬於外在的軀體便會做出各種不相稱的行為。當這些行為發生時，我們便是在犯姦淫，因為我們是在引誘那些尚未認識基督的人犯罪，幾時我們結束此世生活時，公義的天主定會按照祂的聖意，按照我們現世生活中所做的一切審判我們，等待我們的，便是永久的喪亡。

我們時常會向世人尋求各種幫助。那時候，我們時常會按照自己的意願，不願相信那些願意幫助我們的人。在我們看來，眾人似乎都是不可相信的，因此，當那些我們與那些未曾謀面的人相遇時，我們時常會要求他們給我們證明他們確實在某些方面有能力，能切實有效地幫助我們，一旦他們無法證明自己的能力，我們便不會再與他們發生任何往來，在我們看來，他們是如此的不可靠。

信仰生活中，我們也時常會如同宗徒們一樣，渴望由天主那裡獲得豐厚的恩寵與慈愛，當我們向天主獻上祈禱時，我們也時常會要求天主加增我們的信德，為的是試探天主，一旦我們得不到所渴求的一切時，我們也會對天主失去信心。在我們看來，天主似乎就如同提款機一樣，隨用隨取，一旦我們從天主那裡得到我們想要一切時，我們便會選擇離開天主，回到過去罪惡的生活中去。

事實上，一個真正有信德的基督徒，定是時常願意按照天主教導世人的一切，以相稱的行為，善度今世生活的每一天。一個真正滿懷全備信德的基督徒，定是在日常生活中，特別是在思言行為上，完全符合天主教導的一切，特別是在靈修生活中，更是肖似基督的。因為耶穌基督，沒有將祂天主性的位格把持不舍，祂自天降下，由至聖童貞聖母瑪利亞取得肉軀，而成為人，除了沒有罪以外，形狀與我們一樣，祂在世生活時，曾懷著對天父的全備信德，將自己完全交托在天父的手中，祂為了由罪惡及死亡中拯救我們，甘願將祂自己完全交托，被釘在十字架上，為我們立下了全然服從天主聖意的榜樣。我們犯罪作惡，本不該得到天主的憐憫，但祂卻以自己的體血作為我們靈魂的食糧，為能增加我們的信德，以戰勝引誘我們犯罪的魔鬼，好使我們有勇氣棄絕自己的一切，棄絕引人犯罪的人，地，事物，並藉刻苦的補贖和祈禱，致死有罪的肉身，好使我們能在思言行為上，完全符合天主的聖意，進而使我們在結束此世生活時，能夠進入天國，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬物，共同稱揚和歌頌上主的名，直到永遠。

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福音（如果你的兄弟做了错事，就要责备他）
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引发犯罪的事，必会发生，但是，引人犯罪的人，是有祸的。把一块磨块套在他的颈上，把他投入海中，比引诱这些小子中的一个犯罪，为他更好。你们要醒寤！你们的兄弟如果犯了罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次得罪了你，七次转向你说：‘我后悔了。’你应当宽恕他。”
宗徒对耶稣说：“求祢增强我们的信德。”主回答说：“你们的信德，如果有芥籽一样大，你们会对这桑树说：‘连根拔出，栽植到海里。’它也会服从你们的。”

省思

我们时常会尝试模仿别人的行事风格，或按照约定俗成的方式，处理我们自己的人间关系。当我们在生活中看到那些人为了自己的利益，不惜耗费重金为自己求得现世生活中的功名时，在我们中的有些人，他们也会跟风，渐渐的，这种拜金主义，或者说，唯金钱论，慢慢地在这个世界变得十分普遍。在起初，我们愿意按照自己的良心，试图拒绝与这些人来往，尽可能的规劝他们，促使他们远离纸醉金迷一般的生活，回到正常的生活中，但当我们一次又一次劝告他们，他们始终不愿离开奢靡的生活时，我们便会觉得灰心丧志，不愿再次接纳他们。

我们参与天主子民的集会时，我们时常会在一切事上随心所欲，不注重自己在圣堂中应持有的仪态。

事实上：我们每次参与感恩祭，就应当注重我们应持守的态度。因为我们曾在基督丰厚的慈爱内，藉着领受祂的圣洗，就是在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，将带有死状的旧我与祂同葬，为能与祂结合在一起，好能在祂光荣的复活时，在基督内开始新的生活；我们也曾在诸圣的相通中，领受由圣父和圣子所共发的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命。

事实上，我们每次参与天主子民的集会，就是传福音的好机会，几时那些尚未认识基督的人，在圣堂内与我们相遇时，若他们看到我们没有按照天主教导我们的一切，在圣堂内随从我们自己的私欲偏情，而非随从天主的圣意时，那属于外在的躯体便会做出各种不相称的行为。当这些行为发生时，我们便是在犯奸淫，因为我们是在引诱那些尚未认识基督的人犯罪，几时我们结束此世生活时，公义的天主定会按照祂的圣意，按照我们现世生活中所做的一切审判我们，等待我们的，便是永久的丧亡。

我们时常会向世人寻求各种帮助。那时候，我们时常会按照自己的意愿，不愿相信那些愿意帮助我们的人。在我们看来，众人似乎都是不可相信的，因此，当那些我们与那些未曾谋面的人相遇时，我们时常会要求他们给我们证明他们确实在某些方面有能力，能切实有效地帮助我们，一旦他们无法证明自己的能力，我们便不会再与他们发生任何往来，在我们看来，他们是如此的不可靠。

信仰生活中，我们也时常会如同宗徒们一样，渴望由天主那里获得丰厚的恩宠与慈爱，当我们向天主献上祈祷时，我们也时常会要求天主加增我们的信德，为的是试探天主，一旦我们得不到所渴求的一切时，我们也会对天主失去信心。在我们看来，天主似乎就如同提款机一样，随用随取，一旦我们从天主那里得到我们想要一切时，我们便会选择离开天主，回到过去罪恶的生活中去。

事实上，一个真正有信德的基督徒，定是时常愿意按照天主教导世人的一切，以相称的行为，善度今世生活的每一天。一个真正满怀全备信德的基督徒，定是在日常生活中，特别是在思言行为上，完全符合天主教导的一切，特别是在灵修生活中，更是肖似基督的。因为耶稣基督，没有将祂天主性的位格把持不舍，祂自天降下，由至圣童贞圣母玛利亚取得肉躯，而成为人，除了没有罪以外，形状与我们一样，祂在世生活时，曾怀着对天父的全备信德，将自己完全交托在天父的手中，祂为了由罪恶及死亡中拯救我们，甘愿将祂自己完全交托，被钉在十字架上，为我们立下了全然服从天主圣意的榜样。我们犯罪作恶，本不该得到天主的怜悯，但祂却以自己的体血作为我们灵魂的食粮，为能增加我们的信德，以战胜引诱我们犯罪的魔鬼，好使我们有勇气弃绝自己的一切，弃绝引人犯罪的人，地，事物，并藉刻苦的补赎和祈祷，致死有罪的肉身，好使我们能在思言行为上，完全符合天主的圣意，进而使我们在结束此世生活时，能够进入天国，偕同由罪恶及死亡中解脱的万物，共同称扬和歌颂上主的名，直到永远。

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福音（這窮寡婦付出的，比眾人都多）
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
耶穌在教導的過程中說：“要謹防經師，他們經常喜歡穿上長袍，在街市上受人致意，在會堂坐尊位，在筵席上居榮席。他們吞噬寡婦的房屋，以冗長的祈禱作托詞。他們必受嚴厲的懲罰。”
祂坐在銀庫對面，觀察群眾是怎樣把錢投到銀庫裡的。許多富人投了一大筆數目。一個貧窮的寡婦也來了，把價值兩美分的二個硬幣投了進去。祂把自己的門徒叫到跟前來，對他們說：“我實在給你們說，這窮寡婦所投入的，比其他給銀庫捐錢的人多。因為他們的捐助，都出自他們多餘的財富。但是，她，從自己的貧窮中，捐助她所擁有的一切，就是她的全部生活費。”

省思

我們時常會隨從出自我們內心深處發出的一切惡念：邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄（參看：谷7：21）生活在罪惡及死亡的權下，因為我們所追求的，是屬於這個世界的一切：在眾人面前受到稱讚、在一切場合都坐首席、接受全體受造物的稱揚和歌頌，並以此為榮。一如經師所做的一樣。因為我們都將屬於這個世界的一切，看得比一切重要。

我們來到天主的聖殿參與彌撒時，時常會按照眾人在獻儀箱內投入金錢的數目來判斷兄弟姐妹對天主的忠信：如果他們在獻儀箱中投入較大數額的金錢，我們便會稱讚他們對天主的信德是如何的忠信，但是，當我們在聖堂中遇到那些時常來參與彌撒，卻鮮有往獻儀箱裡投入金錢的兄弟姐妹時，我們便會恥笑他們，因為在我們看來，他們似乎並不愛天主。當我們的心中存有這樣的思想時，我們便會如同那些經師一樣，以現世價值來衡量我們與天主的關係。因為我們認為，天主似乎是一個窮人，祂需要我們用屬於這個世界的一切，就是一切可朽壞的人手所創造的一切來恭敬祂，以致，我們忘記了，我們現今所擁有的一切，都是來自天主的。如果天主沒有按照祂的肖像造成了我們，使我們管理祂創造的一切，我們便不能在此世苟活。

今天，這位將她僅有一切投入獻儀箱內的寡婦是有福的，她如同慈母教會一樣，將自己完全交托於天主，為能獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵，把這恩寵分施給她的兒女們，為使她的兒女們，能因此獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量，進而與她一道，背起自己的十字架，不斷追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（这穷寡妇付出的，比众人都多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
耶稣在教导的过程中说：“要谨防经师，他们经常喜欢穿上长袍，在街市上受人致意，在会堂坐尊位，在筵席上居荣席。他们吞噬寡妇的房屋，以冗长的祈祷作托词。他们必受严厉的惩罚。”
祂坐在银库对面，观察群众是怎样把钱投到银库里的。许多富人投了一大笔数目。一个贫穷的寡妇也来了，把价值两美分的二个硬币投了进去。祂把自己的门徒叫到跟前来，对他们说：“我实在给你们说，这穷寡妇所投入的，比其他给银库捐钱的人多。因为他们的捐助，都出自他们多余的财富。但是，她，从自己的贫穷中，捐助她所拥有的一切，就是她的全部生活费。”

省思

我们时常会随从出自我们内心深处发出的一切恶念：邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（参看：谷7：21）生活在罪恶及死亡的权下，因为我们所追求的，是属于这个世界的一切：在众人面前受到称赞、在一切场合都坐首席、接受全体受造物的称扬和歌颂，并以此为荣。一如经师所做的一样。因为我们都将属于这个世界的一切，看得比一切重要。

我们来到天主的圣殿参与弥撒时，时常会按照众人在献仪箱内投入金钱的数目来判断兄弟姐妹对天主的忠信：如果他们在献仪箱中投入较大数额的金钱，我们便会称赞他们对天主的信德是如何的忠信，但是，当我们在圣堂中遇到那些时常来参与弥撒，却鲜有往献仪箱里投入金钱的兄弟姐妹时，我们便会耻笑他们，因为在我们看来，他们似乎并不爱天主。当我们的心中存有这样的思想时，我们便会如同那些经师一样，以现世价值来衡量我们与天主的关系。因为我们认为，天主似乎是一个穷人，祂需要我们用属于这个世界的一切，就是一切可朽坏的人手所创造的一切来恭敬祂，以致，我们忘记了，我们现今所拥有的一切，都是来自天主的。如果天主没有按照祂的肖像造成了我们，使我们管理祂创造的一切，我们便不能在此世苟活。

今天，这位将她仅有一切投入献仪箱内的寡妇是有福的，她如同慈母教会一样，将自己完全交托于天主，为能获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠，把这恩宠分施给她的儿女们，为使她的儿女们，能因此获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，进而与她一道，背起自己的十字架，不断追随基督，走向成圣。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（摧毀這聖殿，三天之內，我要把它重建起來。）
恭讀聖若望福音 2:13-22
猶太人的逾越節臨近了，耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿內，有人賣牛、賣羊，賣鴿子，還有坐在那裡兌換銀錢的。祂用繩索作了一條鞭子，把眾人連牛帶羊，從聖殿趕了出去，祂又傾倒兌換銀錢者的銀錢，推翻他們的桌子；祂向那賣鴿子的說：“把這些都帶出去，不要使我父的殿宇成為集市。”祂的門徒於是憶起經上的記載：“我對禰聖殿的熱愛，必使我耗盡。”猶太人於是追問耶穌說：“禰給我們顯一個什麼記號，為證明禰有權作這些事。”耶穌回答他們說：“你們摧毀這座聖殿，三天以內，我必要把它重建起來。”猶太人就說：“這座聖殿建築了四十六年，三天以內，禰要使它重建起來？”但耶穌講論的聖殿，是指祂自己的身體。因此，當祂由死者中復活以後，祂的門徒於是憶起祂曾說過這話，就相信了聖經和耶穌說過的話。

省思

我們時常會在敬禮朝拜天主的聖堂內看到許多世俗化的因素。比如：有些人將聖堂用作交結朋友的社交場所；又如：有些弟兄姐妹，他們在聖堂內兜售一些製作成本低廉的商品，並以此牟利；也如：有些兄弟姐妹，他們喜愛在教會內擔任一定的職務，以此滿足自己的虛榮心。這一切世俗化的因素，與耶穌時代，那些在敬禮朝拜天主的殿宇內做各種買賣的人（參看：若2:14-16）毫無差別。因為我們總想著能從這個世界得到些什麼，卻忘記了最為緊要的，就是天主為我們積累在天上的，那需要通過猛力奪取的天國。

每當我們參與為永久紀念基督的苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭時，我們時常會按世俗之子的眼光看待那在聖道禮儀中向我們宣講天國福音的司鐸。在我們看來，那些為我們舉行各項聖事的聖職人員，從形狀上來看，他們與我們沒有絲毫的差別，他們按我們能理解的語言，向我們講論天主的國。幾時我們參與天國婚宴，我們時常會如同猶太人一樣（參看：若2:18），按屬肉性的心思念慮思辨在教會內聽到的訓導，卻不願意隨從天主聖神的引導，在領受所祝福的那祝福之杯，所擘開的餅（參看：格前10:16-18）以後，聆聽那屈尊就卑，來到我們心中，與我們靈魂密談的耶穌的聲音，以致從表面上來看，我們與那些與我們一樣，藉著領受基督的洗禮，歸於基督，將有死的舊我，與基督同釘於十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6-7），領受同一個聖神，成為天主的兒女，但我們的內心，仍充斥著邪惡和不相宜的思想，並與天主為敵，不服從天主的法律，拒絕按天主的聖意善度今世生活的每一天，並使自己成為天主聖神的宮殿，如同聖堂一樣，接納更多“悖逆之子”，藉刻苦的補贖和祝福，為他們的悖逆向天主獻上祈禱，好使他們脫離罪惡的束縛，從而獲得真正的自由。

如此看來，我們不應隨從肉性的引導，按肉性生活，而應如同基督一樣，順從天主聖意，如同我們所在的堂區一樣，承行天主的聖意，不慕虛幻的追隨基督，並以實際行動，為真道作證，為天主之城爭取更多聖善的百姓，好使他們能與我們一樣，在結束此世生活之後，能偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，在天主面前，同聲頌揚上主，直到永遠。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024