分类： 弥撒福音省思

福音（耶穌的聖容發光如同太陽）
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨領他們上了一座高山。祂在他們面前變了容貌；祂的聖容發光如同太陽，祂的衣服變得如同光一樣潔白。看，梅瑟和厄裡亞顯現給他們，與耶穌交談。於是，伯多祿回答耶穌說：“主，我們在這裡真好。如果祢願意，我要在這裡搭三個帳棚，一個給祢，一個給梅瑟，一個給厄裡亞。”看，他正說話的時候，有一片光耀的雲彩遮蔽了他們，從雲中有一個聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的，要聽從祂。”門徒一聽到這聲音，就俯伏在地，很是害怕。耶穌卻來撫摸他們，說：“起來，不要害怕。”門徒舉目一看，沒有看到別人，只見耶穌一人。他們從山上下來的時候，耶穌命令他們：“人子從死者中復活以前，不要把這神視告訴任何人。”

省思

我們時常會按照我們對人的理解，隨意給人下判斷。因為我們時常只留意人的外表，卻不留意人的內在行為，以及從人心中流露出來的真誠。甚至會認為：從外表上來看，耶穌不過是一個猶太人，沒有什麼特別的地方。

今天，耶穌在聖山上，向祂所愛的門徒：伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望彰顯了祂天主性的面容：祂的聖容發光如同太陽，祂的衣服變得如同光一樣潔白。（參看：瑪17:2B）與光榮的耶穌一起出現的，還是梅瑟和厄裡亞，我們知道，梅瑟是舊約中法律的代表，厄裡亞是舊約中先知的代表。他們一起顯現，並與耶穌交談。瑪竇並沒有告訴我們，他們在和耶穌談論什麼。路加卻告訴我們：他們在談論耶穌的去世，也就是耶穌要在耶路撒冷必須完成的事。（參看：路9:31）伯多祿看到這一切的時候，就對耶穌說：“主，我們在這裡真好。如果祢願意，我要在這裡搭三個帳棚，一個給祢，一個給梅瑟，一個給厄裡亞。”（參看：瑪17:4）因為他仍然按照這個世界的邏輯來理解他看到的一切，以致陷入這個世界的主人和它的使者設下的圈套。

我們也會如同伯多祿一樣，時常隨從自己的私欲偏情，想要凍結我們當下享受的安樂，因為我們在看到如此美麗的天主，預嘗了天上的神慰和福樂以後，我們就不再願意回到世俗的生活中，因為世俗的生活多勞苦，迫害也時常與這些勞苦相隨。

今天，那不可見的天父今天也藉著一個聲音為耶穌作證，祂說：“這是我的愛子，我所喜悅的，要聽從祂。”（參看：瑪17:5）祂要求我們不再聆聽這個世界的喧嚷之聲，而是要聽耶穌的聲音。

今天，耶穌邀請我們和祂一起下山，並要求我們嚴守秘密。這或許會讓我們感到些許的困惑。可是，當我們真正在生活中活出福音的精神，真正踐行耶穌的教導，我們就會明白：每當我們遵照救主的訓示，承受祂的教導，主動關心那些生活在邊緣化的人，以肖似基督的行為，愛那些傷害我們的人，為那些迫害我們的人祈求天主的憐憫，我們的面貌就會因我們所做的一切，發生根本改變，我們不再帶有人的面貌，而是更接近耶穌基督的面貌。富於仁慈的耶穌，定會按照祂的仁慈，賜給我們所需要的各樣恩典。

天主，祢曾吩咐我們要聽從祢的鍾愛之子。我們懇求祢：以祢的聖言滋養我們的內心，使我們的屬靈眼目得以純淨，從而歡喜地瞻望祢的榮耀。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（耶稣的圣容发光如同太阳）
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独领他们上了一座高山。祂在他们面前变了容貌；祂的圣容发光如同太阳，祂的衣服变得如同光一样洁白。看，梅瑟和厄里亚显现给他们，与耶稣交谈。于是，伯多禄回答耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我要在这里搭三个帐棚，一个给祢，一个给梅瑟，一个给厄里亚。”看，他正说话的时候，有一片光耀的云彩遮蔽了他们，从云中有一个声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，要听从祂。”门徒一听到这声音，就俯伏在地，很是害怕。耶稣却来抚摸他们，说：“起来，不要害怕。”门徒举目一看，没有看到别人，只见耶稣一人。他们从山上下来的时候，耶稣命令他们：“人子从死者中复活以前，不要把这神视告诉任何人。”

省思

我们时常会按照我们对人的理解，随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表，却不留意人的内在行为，以及从人心中流露出来的真诚。甚至会认为：从外表上来看，耶稣不过是一个犹太人，没有什么特别的地方。

今天，耶稣在圣山上，向祂所爱的门徒：伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容：祂的圣容发光如同太阳，祂的衣服变得如同光一样洁白。（参看：玛17:2B）与光荣的耶稣一起出现的，还是梅瑟和厄里亚，我们知道，梅瑟是旧约中法律的代表，厄里亚是旧约中先知的代表。他们一起显现，并与耶稣交谈。玛窦并没有告诉我们，他们在和耶稣谈论什么。路加却告诉我们：他们在谈论耶稣的去世，也就是耶稣要在耶路撒冷必须完成的事。（参看：路9:31）伯多禄看到这一切的时候，就对耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我要在这里搭三个帐棚，一个给祢，一个给梅瑟，一个给厄里亚。”（参看：玛17:4）因为他仍然按照这个世界的逻辑来理解他看到的一切，以致陷入这个世界的主人和它的使者设下的圈套。

我们也会如同伯多禄一样，时常随从自己的私欲偏情，想要冻结我们当下享受的安乐，因为我们在看到如此美丽的天主，预尝了天上的神慰和福乐以后，我们就不再愿意回到世俗的生活中，因为世俗的生活多劳苦，迫害也时常与这些劳苦相随。

今天，那不可见的天父今天也藉着一个声音为耶稣作证，祂说：“这是我的爱子，我所喜悦的，要听从祂。”（参看：玛17:5）祂要求我们不再聆听这个世界的喧嚷之声，而是要听耶稣的声音。

今天，耶稣邀请我们和祂一起下山，并要求我们严守秘密。这或许会让我们感到些许的困惑。可是，当我们真正在生活中活出福音的精神，真正践行耶稣的教导，我们就会明白：每当我们遵照救主的训示，承受祂的教导，主动关心那些生活在边缘化的人，以肖似基督的行为，爱那些伤害我们的人，为那些迫害我们的人祈求天主的怜悯，我们的面貌就会因我们所做的一切，发生根本改变，我们不再带有人的面貌，而是更接近耶稣基督的面貌。富于仁慈的耶稣，定会按照祂的仁慈，赐给我们所需要的各样恩典。

天主，祢曾吩咐我们要听从祢的钟爱之子。我们恳求祢：以祢的圣言滋养我们的内心，使我们的属灵眼目得以纯净，从而欢喜地瞻望祢的荣耀。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你們要成全，如同你們的天父是成全的一樣）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說：“你們曾聽人說：你們要愛你們的近人，恨你們的敵人。可是，我對你們說：要愛你們的敵人，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女，因為祂使祂的太陽上升，光照惡人和善人；賜雨給義人和不義的人。因為如果你們愛那愛你們的人，你們會有什麼報酬呢？稅吏不也這麼做嗎？如果你們只問候你們的兄弟姐妹，這有什麼不尋常的呢？外邦人不也這麼做嗎？因此，你們要成全，如同你們的天父是成全的一樣。”

省思

我們時常會在生活中遭遇到一些令人不快的事。當我們在處理這些事的時候，我們時常會將那些傷害我們的人，視作我們的對頭，因為在我們看來，那些並不按照我們心意，做與我們心中所思相稱的人，他們便是我們的敵人。於是，我們便會按照人的思維，與他們發生衝突。因為在我們看來，我們應當愛的，是我們的近人，我們應當恨的，是我們的仇人。（參看：瑪5:43）可是，當我們陷入這樣的情緒時，我們內心深入的平靜，被這種劇烈的對抗所打破，以致我們再也無法按照平常心與人相處。

我們時常會認為，我們所相信的一切，是為了讓我們在一切事上顯得懦弱，顯得不堪一擊。在我們看來，耶穌便是一個很軟弱的人。因為祂要求我們：應當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女（參看：瑪5:44-45a）而祂本人也是如此，當祂被釘在十字架上時，祂曾為那些傷害祂，且將祂釘在十字架上的人祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。” （參看：路23:34）因祂在十字架上向天父獻上的祈禱，我們得以與天父和那按照祂的聖意所創造的世界重歸於好。

我們時常會認為，那些在某些方面不如我們的人，他們不配得到天主的憐憫。事實上，富於仁慈的天父使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。（參看：瑪5:45bc）為使我們在每日生活中，不斷感受到祂對世人的深愛，祂派遣了祂的唯一聖子到世界上來，不是為叫祂到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（參看：若3:17）我們現今所領受的一切，正是來自聖父的唯一聖子，我們的主耶穌基督，因祂向我們所宣講的一切，我們才獲知有關天國的真相。也因著領受基督的洗禮，以及聖神的傅油，我們才得以從罪惡及死亡中解脫出來，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，以隨從天主聖神的引導，好使自己成為天主的子女。

我們已經藉著領受的洗禮，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，在祂的聖愛內，重獲新生，我們藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性，司祭、君王和先知職份。因此，我們的行為，務要與我們所領受的相符，好使我們能如同天父一般，常是完美的。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你们要成全，如同你们的天父是成全的一样）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听人说：你们要爱你们的近人，恨你们的敌人。可是，我对你们说：要爱你们的敌人，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使祂的太阳上升，光照恶人和善人；赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人，你们会有什么报酬呢？税吏不也这么做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么不寻常的呢？外邦人不也这么做吗？因此，你们要成全，如同你们的天父是成全的一样。”

省思

我们时常会在生活中遭遇到一些令人不快的事。当我们在处理这些事的时候，我们时常会将那些伤害我们的人，视作我们的对头，因为在我们看来，那些并不按照我们心意，做与我们心中所思相称的人，他们便是我们的敌人。于是，我们便会按照人的思维，与他们发生冲突。因为在我们看来，我们应当爱的，是我们的近人，我们应当恨的，是我们的仇人。（参看：玛5:43）可是，当我们陷入这样的情绪时，我们内心深入的平静，被这种剧烈的对抗所打破，以致我们再也无法按照平常心与人相处。

我们时常会认为，我们所相信的一切，是为了让我们在一切事上显得懦弱，显得不堪一击。在我们看来，耶稣便是一个很软弱的人。因为祂要求我们：应当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女（参看：玛5:44-45a）而祂本人也是如此，当祂被钉在十字架上时，祂曾为那些伤害祂，且将祂钉在十字架上的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。” （参看：路23:34）因祂在十字架上向天父献上的祈祷，我们得以与天父和那按照祂的圣意所创造的世界重归于好。

我们时常会认为，那些在某些方面不如我们的人，他们不配得到天主的怜悯。事实上，富于仁慈的天父使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参看：玛5:45bc）为使我们在每日生活中，不断感受到祂对世人的深爱，祂派遣了祂的唯一圣子到世界上来，不是为叫祂到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参看：若3:17）我们现今所领受的一切，正是来自圣父的唯一圣子，我们的主耶稣基督，因祂向我们所宣讲的一切，我们才获知有关天国的真相。也因着领受基督的洗礼，以及圣神的傅油，我们才得以从罪恶及死亡中解脱出来，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，以随从天主圣神的引导，好使自己成为天主的子女。

我们已经藉着领受的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，在祂的圣爱内，重获新生，我们藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性，司祭、君王和先知职份。因此，我们的行为，务要与我们所领受的相符，好使我们能如同天父一般，常是完美的。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（先去與你的兄弟和好）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對門徒說：我給你們說：除非你的仁義超越法利賽人和經師，你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說：不可殺人；凡殺人的，就要接受審判。我卻對你說：凡對自己的兄弟動怒的，就要受到審判；人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，若稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地獄的火刑。因此，如果你把你的禮品帶到祭台，在那裡想到你的兄弟有任何不滿，就要把你的禮品留在祭台，先去與你的兄弟和好，再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然，你的對手要把你交給判官，判官要把你交給警衛，你要被下到獄中。我實在對你說：除非你付清最一分，決不會被釋放。”

省思

我們時常會留意自己在基督徒團體中的形象，一如那些與耶穌同時代的經師和法利賽人一樣，時常會將對天主的虔敬流於形式，卻忽略了內心深處與天主之間的關係。事實上，能使我們進入天國的，不是法律，而是義德。由於原罪的緣故，我們自出離母胎之時，便已沾染上罪惡，生活在死亡的陰影之下。富於仁慈的天父，派遣了祂的唯一聖子，我們的主，耶穌基督，來到這個世界上，以祂在十字架上的聖死，將我們由罪惡及死亡中解救出來，幾時我們在基督的聖愛內，領受基督的聖洗，我們便是藉著所領受的聖洗，歸於祂，已歸於死亡與祂同葬，與祂結合。當基督藉著父的光榮，由死者中光榮復活時，我們便藉同祂相似的復活，在祂的聖愛內，度一種新的生活，為能使那有死的舊我，在祂內自我消逝，好能獲得永生。

我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的過犯。因此，我們的思言行為，就應當與我們在天主的教會內所領受的一切相符。幾時我們在生活中與弟兄姐妹們相處時，從我們的口中，應當吐露出聖德的馨香，而非那些中傷他們的話。因為不是那些外在的激烈行為使他們失去生命，而是我們的言語，因為我們的言語，會使他們與我們相隔絕，進而使我們與愛我們的天主相隔絕。幾時我們與那愛我們的天主相隔絕，我們便會再次面對魔鬼和牠的使者給我們帶來的各種誘惑，我們便會再次陷入罪惡給我們帶來的危險境地之中。

我們向天主獻上祈禱以前，應先與那些受到我們傷害的兄弟姐妹修好，進而與天主按照祂的聖意所創造的這個世界重修舊好，為能使我們向天主獻上的祈禱，能獲得天主的悅納。每當我們這樣向天主獻上祈禱，公義的天主，定會按照祂的聖意，賞賜我們所希求的一切真理。

主，求祢賞賜我們一顆純潔的心，好能相稱承行祢的旨意，成為傳播祢愛的門徒。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（先去与你的兄弟和好）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：我给你们说：除非你的仁义超越法利赛人和经师，你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说：不可杀人；凡杀人的，就要接受审判。我却对你说：凡对自己的兄弟动怒的，就要受到审判；人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，若称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地狱的火刑。因此，如果你把你的礼品带到祭台，在那里想到你的兄弟有任何不满，就要把你的礼品留在祭台，先去与你的兄弟和好，再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然，你的对手要把你交给判官，判官要把你交给警卫，你要被下到狱中。我实在对你说：除非你付清最一分，决不会被释放。”

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利赛人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。事实上，能使我们进入天国的，不是法律，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

主，求祢赏赐我们一颗纯洁的心，好能相称承行祢的旨意，成为传播祢爱的门徒。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（凡求必得）
恭讀聖瑪竇福音 7:7-12
耶穌對自己的門徒說：“求，就要給你們；找，就會找到；敲門，就會給你們開門。因為凡是求的，就會領受，凡尋找的，就會找到；凡敲門的，就會給他們開門。你們中間，哪個人，兒子求餅，反而給他石頭呢？兒子要求魚的時候，反而給他蛇呢？因此，你們這些邪惡的人，尚且知道要把好的東西給你們的兒女，你們的天父更會賜給那些向祂懇求的人美物了。你們願意別人怎樣待你們，也要怎樣待人。這就是法律和先知。”

省思

我們時常會因生活的需要，向他人尋求説明。幾時我們向他人尋求幫助時，我們不得不面對兩種不同的結局：有時：那些我們心中所希望的，能幫助我們的人，他們滿足我們的需要，按照我們所渴望的那樣，給予我們所渴求的一切；也有的時候，那些我們心中的盼望，能助我們脫離困境的人，他們漠視了我們的需要，不願按照我們所渴望的那樣，給予我們希望得到的一切。

我們時常會在信仰生活中，向天父尋求各種恩寵。當我們向天父獻上我們的祈禱，未獲得天主的垂允時，我們便會對天主失去信心，在我們看來，富於仁慈的天主，理當按照我們所渴望的一切，賞賜我們所需要的一切恩寵，因而忽視了耶穌曾經教導我們：你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。（參看：瑪6:8）因此，我們還有什麼理由懷疑天主呢？還有什麼理由，使我們與天主的愛相隔絕呢？

我們向天父獻上祈禱時，應時常懷著依恃和信靠之心，一如耶穌今天親口所允諾的那樣：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必給他開。（參看：瑪6:7-8）也許，在我們向天主尋求恩寵時，天主並非立即賞賜我們所需要的一切，為的是使我們能在痛苦和堅忍中磨練我們的信德，只要我們能在這些許的苦痛中堅忍到底，我們必能與祂一同為王。（參看：弟後2:12）因為，祂曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們內成為天主的正義。（參看：格後5:21）由此，我們便可知道，天主是何等的美善寬仁。

我們既因領受吾主耶穌基督的聖洗，由基督在十字架上所傾流的寶血中洗淨了自己的原罪，我們便在基督內重獲新生，因我們的舊我，已與耶穌基督一道，同釘在十字架上了。又因領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份。生活中，我們要始終效法基督，始終施行仁愛，好使世人因我們在生活中所做的一切，認出基督，好使天主在我們身上施予的恩惠，藉我們所做的一切，更廣泛的施予那些向我們尋求幫助的人。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（凡求必得）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“求，就要给你们；找，就会找到；敲门，就会给你们开门。因为凡是求的，就会领受，凡寻找的，就会找到；凡敲门的，就会给他们开门。你们中间，哪个人，儿子求饼，反而给他石头呢？儿子要求鱼的时候，反而给他蛇呢？因此，你们这些邪恶的人，尚且知道要把好的东西给你们的儿女，你们的天父更会赐给那些向祂恳求的人美物了。你们愿意别人怎样待你们，也要怎样待人。这就是法律和先知。”

省思

我们时常会因生活的需要，向他人寻求帮助。几时我们向他人寻求帮助时，我们不得不面对两种不同的结局：有时：那些我们心中所希望的，能帮助我们的人，他们满足我们的需要，按照我们所渴望的那样，给予我们所渴求的一切；也有的时候，那些我们心中的盼望，能助我们脱离困境的人，他们漠视了我们的需要，不愿按照我们所渴望的那样，给予我们希望得到的一切。

我们时常会在信仰生活中，向天父寻求各种恩宠。当我们向天父献上我们的祈祷，未获得天主的垂允时，我们便会对天主失去信心，在我们看来，富于仁慈的天主，理当按照我们所渴望的一切，赏赐我们所需要的一切恩宠，因而忽视了耶稣曾经教导我们：你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。（参看：玛6:8）因此，我们还有什么理由怀疑天主呢？还有什么理由，使我们与天主的爱相隔绝呢？

我们向天父献上祈祷时，应时常怀着依恃和信靠之心，一如耶稣今天亲口所允诺的那样：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必给他开。（参看：玛6:7-8）也许，在我们向天主寻求恩宠时，天主并非立即赏赐我们所需要的一切，为的是使我们能在痛苦和坚忍中磨练我们的信德，只要我们能在这些许的苦痛中坚忍到底，我们必能与祂一同为王。（参看：弟后2:12）因为，祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们内成为天主的正义。（参看：格后5:21）由此，我们便可知道，天主是何等的美善宽仁。

我们既因领受吾主耶稣基督的圣洗，由基督在十字架上所倾流的宝血中洗净了自己的原罪，我们便在基督内重获新生，因我们的旧我，已与耶稣基督一道，同钉在十字架上了。又因领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。生活中，我们要始终效法基督，始终施行仁爱，好使世人因我们在生活中所做的一切，认出基督，好使天主在我们身上施予的恩惠，藉我们所做的一切，更广泛的施予那些向我们寻求帮助的人。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（除了約納的徵兆以外，決不會給這個世代任何徵兆）
恭讀聖路加福音 11:29-32
聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。

省思

我們在日常生活中，時常會與他人接觸，並與他人發生來往。當我們與他們之間進行一些交易時，我們時常會要求他們出具相應的憑證，或與他們訂立合同，為能證明雙方的行為，完全是出於本意。在我們看來，如果沒有這些憑證，來日我們因交易行為發生一些爭執時，我們將失去最基本的保障。

我們在信仰生活中，時常會向那些向我們宣傳福音的兄弟姐妹索要證據，以證明他們向我們宣講的一切，完全是真實的。因為在我們看來，如果他們無法向我們提供強有力的證據，支撐他們向我們宣講的一切，我們便不願再相信天主。

我們所相信的一切，果真如此嗎？難道是那些兄弟姐妹，以及我們所希求的證據，能使我們獲得真正的救恩嗎？假如這一切能使人得救，那麼，從天主派遣約納先知給尼尼微帶去徵兆之後，直到現在，我們的主耶穌基督，便要多次受苦受難了。

為尼尼微人來說，約納是天主向他們施行仁愛的標記，因為如果沒有約納先知向他們宣講滅世的預言，他們所擁有的一切，將會歸於虛無。為當時候的猶太人來說，洗者若翰便是天主向他們廣施恩寵的可見標記，因洗者若翰向他們宣講的一切，以及若翰給基督所作的見證，眾人才從基督的口中，獲悉天國的真相。

我們時常會將自己的信仰建立在那些教授我們知識，並引導我們歸向天主的神長、以及親愛的兄弟姐妹之上，因為在我們看來，他們所教導的一切，似乎是來自天主的。事實上，他們向我們所宣講的一切，都來自天主，因為如果天主沒有賞賜他們智慧和學識，他們便無法按照我們的理解能力，將天主向他們啟示的一切真理，完整的向我們宣講。因他們向我們所作的宣講，我們才能在每日的生活中，找到創造和宰製萬有的天主。

因天主的創造，以及祂在我們五內注入的靈魂，我們才能在這世上得以生存。富於仁慈的天主，時常通過我們經歷的一切，向我們啟示真理，並幫助我們通過生活中的經驗，以此來改變我們對信仰的認識，對超性生命的理解。因此，我們應當尋求的，是那既能賞賜我們生命，又能教導我們的天主，而不是那些只教授我們智慧，幫助我們進一步理解他們所傳授的一切的兄弟姐妹。我們應當向那些聽了約納先知的話，立即表示悔改的尼尼微人學習，學習他們知錯就改的精神，學習他們棄絕一切引誘他們犯罪的人、地、事物，學習他們通過祈禱和刻苦的補贖，由內而外更新自己，恒常不斷謙卑自下。

值此四旬期，讓我們在默觀和祈禱中分辨天主的聖意，在一切事上實踐基督教導 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜樂。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（除了约纳的征兆以外，决不会给这个世代任何征兆）
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica