分类： 弥撒福音省思

福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利賽人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”

省思

若翰和他的門徒，以及當時候的法利賽人，他們認為只有藉著禁食祈禱，才能從天主那裡獲得真正的救恩，在他們看來，那些與耶穌在一起的人，他們並不能獲得天主賞賜給他們的真正救恩。因而，當他們看到耶穌的門徒不禁食時，他們便來到耶穌跟前，指摘耶穌的門徒，不禁食祈禱。

耶穌答覆若翰的門徒所說的：“伴郎豈能當新郎與他們在一起時悲哀？” 指的是，當耶穌還與我們在一起的時候，我們應當感到喜樂，因為我們的主耶穌基督與我們同在，我們不必感到傷心和難過。

耶穌又說：“日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”指的是，當耶穌為愛祂的新娘 —— 教會 —— 捨身受難時，那些與祂在一起的伴郎 —— 祂的門徒，將會因新郎的離開，而痛苦悲傷，他們便會通過禁食，藉著嚴守齋戒，以及刻苦的補贖和祈禱，為所犯的罪，尋求天主的寬恕，並妥當地預備自己的靈魂，以迎接新郎由死者中光榮復活的日子。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，追逐屬於這個世界的一切，比如：學生時期，我們渴望在所在的班級中擔任領導職務；又如：當我們踏上工作崗位時，我們便會謀求獲取更高的職位，以實現自己的人生理想為自己的最終奮鬥目標；也如：我們在家庭生活中，我們渴望能獲得整個家庭的話語權 ……。當我們在這稍縱即逝的世界，追求屬於這個世界的一切時，我們便會逐漸離開天主，在我們看來，能夠通過自己的外在行為，使眾人認可我們所做的一切，似乎比能得到天主的認可，更為重要。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，在信仰生活中與他人競賽，比如：我們會比誰會念的經文多，在我們看來，我們越會越念經，就顯得我們越會祈禱；又如：我們會比誰守的齋多，在我們看來，我們守的齋會使我們獲得天主的褒獎 ……。事實上，不是這些經文，也不是這些齋戒會使我們獲得真正的救恩，而是富於仁慈的天主。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前说：“我们和法利赛人常常禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答他们说：“婚筵的宾客，新郎同他们在一起的时候，他们怎能哀悼呢？日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”

省思

若翰和他的门徒，以及当时候的法利赛人，他们认为只有藉着禁食祈祷，才能从天主那里获得真正的救恩，在他们看来，那些与耶稣在一起的人，他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而，当他们看到耶稣的门徒不禁食时，他们便来到耶稣跟前，指摘耶稣的门徒，不禁食祈祷。

耶稣答复若翰的门徒所说的：“伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀？” 指的是，当耶稣还与我们在一起的时候，我们应当感到喜乐，因为我们的主耶稣基督与我们同在，我们不必感到伤心和难过。

耶稣又说：“日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”指的是，当耶稣为爱祂的新娘 —— 教会 —— 舍身受难时，那些与祂在一起的伴郎 —— 祂的门徒，将会因新郎的离开，而痛苦悲伤，他们便会通过禁食，藉着严守斋戒，以及刻苦的补赎和祈祷，为所犯的罪，寻求天主的宽恕，并妥当地预备自己的灵魂，以迎接新郎由死者中光荣复活的日子。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，追逐属于这个世界的一切，比如：学生时期，我们渴望在所在的班级中担任领导职务；又如：当我们踏上工作岗位时，我们便会谋求获取更高的职位，以实现自己的人生理想为自己的最终奋斗目标；也如：我们在家庭生活中，我们渴望能获得整个家庭的话语权 ……。当我们在这稍纵即逝的世界，追求属于这个世界的一切时，我们便会逐渐离开天主，在我们看来，能够通过自己的外在行为，使众人认可我们所做的一切，似乎比能得到天主的认可，更为重要。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，在信仰生活中与他人竞赛，比如：我们会比谁会念的经文多，在我们看来，我们越会越念经，就显得我们越会祈祷；又如：我们会比谁守的斋多，在我们看来，我们守的斋会使我们获得天主的褒奖 ……。事实上，不是这些经文，也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩，而是富于仁慈的天主。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必救得生命。）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的痛苦，要被長老，大司祭和經師所棄絕，並被殺害，在第三天，必要復活。”
祂又對眾人說：“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰若願意救得生命，必喪失性命，誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，為他，能有什麼益處呢？”

省思

我們時常會在生活中，做一些選擇，比如：當我們在求學時，我們時常要選擇我們想要就讀的學校；又如：當我們求職時，我們時常會為了追求更適合於自己的工作，從同時錄用自己的公司中進行比較，並從中選擇更適合自己的公司，並這間公司中的同仁一起共事；再如：當我們來到超市，按每日生活的需要，購買生活的必需品時，我們時常會因為商品的價格的因素，從不同的商戶進行選擇。當我們按照我們內心的真實想法做出決定時，不可避免的，我們會承受做出這些選擇之後，我們的生活因此而發生的一些改變，當我們做出當下的決定時，我們的生活，可以會變得更好，但也許我們會面對更多艱難時刻。

我們對信仰的認識，有時也會使我們經歷到一些痛苦。比如：在這個四旬期中，我們也許無法如同我們身邊的近人一樣，自由自在的玩耍，只能藉著刻苦的補贖和祈禱，追憶基督為愛我們所作的犧牲，就如耶穌今天向祂的門徒的那樣：祂必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並要被殺。

我們時常會為了信仰的緣故，失去更多升職的機會，或者在這個社會上出人頭地的機會，我們可能會喪失躋身社會前列的基本條件，甚至有時，我們會如同殉道聖人一樣，因選擇追隨基督，失去現世的生命。一如耶穌教導的那樣：“誰若願意救自己的性命，必要喪失性命。” （參閱：路9:24A）

我們現今所擁有的一切，就是我們在社會取得的成就，以及屬於這個世界的一切財富，並不能使我們每個人獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們更快地遠離天主，投入魔鬼的懷抱。因此，我們應當將對我們有利益的事，都看作損失（參閱：斐3:7BC）因為，我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡，已歸於死亡與祂同葬了，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了（參閱：羅6:3-6）幾時我們為了信仰的緣故，失去屬於這個世界的性命，我們必能救得性命，因為耶穌曾教導祂的門徒說：“誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。” （參閱：路9:24B）

我們時常渴望能擁有屬於這個世界的一切財富，在我們看來，當我們擁有這一切之後，我們便能不再見到死亡。事實上，當我們追逐屬於這個世界的一切財富時，屬於這個世界的主人和它的使者，會使我們失去求生的鬥志，儘管在世人眼中，我們仍是活的，但在天主眼裡，我們卻是死的。一如耶穌教導的那樣：“人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？” （參閱：路9:25）

因此，身為基督徒，我們應當隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們才能獲得永生，我們才能真正分辨自己的聖召，我們才能真正成為名副其實的基督徒。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”
祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”

省思

我们时常会在生活中，做一些选择，比如：当我们在求学时，我们时常要选择我们想要就读的学校；又如：当我们求职时，我们时常会为了追求更适合于自己的工作，从同时录用自己的公司中进行比较，并从中选择更适合自己的公司，并这间公司中的同仁一起共事；再如：当我们来到超市，按每日生活的需要，购买生活的必需品时，我们时常会因为商品的价格的因素，从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时，不可避免的，我们会承受做出这些选择之后，我们的生活因此而发生的一些改变，当我们做出当下的决定时，我们的生活，可以会变得更好，但也许我们会面对更多艰难时刻。

我们对信仰的认识，有时也会使我们经历到一些痛苦。比如：在这个四旬期中，我们也许无法如同我们身边的近人一样，自由自在的玩耍，只能藉着刻苦的补赎和祈祷，追忆基督为爱我们所作的牺牲，就如耶稣今天向祂的门徒的那样：祂必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并要被杀。

我们时常会为了信仰的缘故，失去更多升职的机会，或者在这个社会上出人头地的机会，我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件，甚至有时，我们会如同殉道圣人一样，因选择追随基督，失去现世的生命。一如耶稣教导的那样：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命。” （参阅：路9:24A）

我们现今所拥有的一切，就是我们在社会取得的成就，以及属于这个世界的一切财富，并不能使我们每个人获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们更快地远离天主，投入魔鬼的怀抱。因此，我们应当将对我们有利益的事，都看作损失（参阅：斐3:7BC）因为，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，已归于死亡与祂同葬了，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了（参阅：罗6:3-6）几时我们为了信仰的缘故，失去属于这个世界的性命，我们必能救得性命，因为耶稣曾教导祂的门徒说：“谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。” （参阅：路9:24B）

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富，在我们看来，当我们拥有这一切之后，我们便能不再见到死亡。事实上，当我们追逐属于这个世界的一切财富时，属于这个世界的主人和它的使者，会使我们失去求生的斗志，尽管在世人眼中，我们仍是活的，但在天主眼里，我们却是死的。一如耶稣教导的那样：“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？” （参阅：路9:25）

因此，身为基督徒，我们应当随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得永生，我们才能真正分辨自己的圣召，我们才能真正成为名副其实的基督徒。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6.16-18
耶穌對祂的門徒說：“你們要當心，不可顯得仁義，好使人能看到它們，不然，你們從你們在天之父那裡，決得不到賞報。你們施捨時，在你們面前，不可吹號，好似假善人在會堂及街市上所做的一樣，贏得人們的稱讚。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們施捨時，不可讓你們的左手知道你們右手所做的一切，這樣，你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看見，必要報答你們。
你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，好使別人能看到他們。我實在告訴你們，他們領受了他們的賞報。但是，你們祈禱時，要進入你們的內室，關上門，暗中向你們的父祈禱。你們的父在暗中看見，必要報答你們。
你們禁食的時候，不要如同假善人那樣憂傷；他們苦喪著臉，使別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，使別人看不出你們在禁食，但使你們那在暗中之父看見；你們的父在暗中看見，必要報答你們。”

省思

我們時常會通過公益組織，或按照自己認為妥當的方式，公開地向那些我們認為可憐的人，提供一些力所能及的幫助時，我們時常會採用網路直播的方式，來表達我們對他們的關愛，卻絲毫不顧及他們的感受。事實上，這些行為，恰如其分地與法利塞人相似。因為我們所切望的，是能通過這種方式，博得公眾的眼球，吸引眾人的目光，為的是能滿足自己的虛榮心。

我們時常會參與天主子民的集會，並在天主的聖殿內，向天主獻上我們的祈禱。當我們向天主獻上祈禱時，我們總是會如同法利賽人一樣，很大聲地向天主獻上我們的讚歌，卻不願意使自己安靜下來，聆聽天主在我們心中的聲音。事實上，我們向天主獻上的祈禱，並非天主所悅納的，我們取悅的，也不是天主，而是人。

我們時常會通過刻苦的補贖和祈禱，甚至通過禁食，以此來向天主表達我們對所求之事的切望。在我們來看，似乎只有採用這種方式，才能獲得天主的憐憫，一如法利塞人一樣，只按自己的心願生活。事實上，並不是身體上的克己，修身，以及齋戒能使我們獲得真正的救恩，而是那在我們心中的天主。幾時我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，我們才能真正地被稱為天主的子女。因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6.16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们要当心，不可显得仁义，好使人能看到它们，不然，你们从你们在天之父那里，决得不到赏报。你们施舍时，在你们面前，不可吹号，好似假善人在会堂及街市上所做的一样，赢得人们的称赞。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们施舍时，不可让你们的左手知道你们右手所做的一切，这样，你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看见，必要报答你们。
你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，好使别人能看到他们。我实在告诉你们，他们领受了他们的赏报。但是，你们祈祷时，要进入你们的内室，关上门，暗中向你们的父祈祷。你们的父在暗中看见，必要报答你们。
你们禁食的时候，不要如同假善人那样忧伤；他们苦丧着脸，使别人看出他们正在禁食。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，使别人看不出你们在禁食，但使你们那在暗中之父看见；你们的父在暗中看见，必要报答你们。”

省思

我们时常会通过公益组织，或按照自己认为妥当的方式，公开地向那些我们认为可怜的人，提供一些力所能及的帮助时，我们时常会采用网络直播的方式，来表达我们对他们的关爱，却丝毫不顾及他们的感受。事实上，这些行为，恰如其分地与法利塞人相似。因为我们所切望的，是能通过这种方式，博得公众的眼球，吸引众人的目光，为的是能满足自己的虚荣心。

我们时常会参与天主子民的集会，并在天主的圣殿内，向天主献上我们的祈祷。当我们向天主献上祈祷时，我们总是会如同法利赛人一样，很大声地向天主献上我们的赞歌，却不愿意使自己安静下来，聆听天主在我们心中的声音。事实上，我们向天主献上的祈祷，并非天主所悦纳的，我们取悦的，也不是天主，而是人。

我们时常会通过刻苦的补赎和祈祷，甚至通过禁食，以此来向天主表达我们对所求之事的切望。在我们来看，似乎只有采用这种方式，才能获得天主的怜悯，一如法利塞人一样，只按自己的心愿生活。事实上，并不是身体上的克己，修身，以及斋戒能使我们获得真正的救恩，而是那在我们心中的天主。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，我们才能真正地被称为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”

省思

我們時常會與伯多祿一樣，會將現世的福樂拿來與天主計較。比如我們會通過人所設置的計算公式，用來計算我們花在恭敬天主上所產生的時間成本，再如我們會按人的眼光來考量當我們選擇信從福音，歸向基督之時，我們將失去在社會上的功名利祿，我們的職業生涯有可能會因我們的信仰而中止，或受到一定程度上的影響。又如我們會因著信仰，失去享受物質生活上的全部。

我們時常會要求天主立即滿足我們的要求，想要通過一些卑微的祈禱，或一些細小的刻苦與天主進行交易，或想要與天主達成一種交換。我們似乎忘記了一項極為重要的事實，這事實就是，我們現今所擁有的一切，都來自天主的創造，沒有天主的創造，我們將一無所有。

當我們讀到這段福音時，定會覺得十分難懂：怎麼會出現兩處幾乎一致的描述：捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地。事實上，耶穌要求每位追隨祂的基督徒，應當在生活中棄絕自己的一切，棄絕一切妨礙我們成聖的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地），為能獲得那永不消失的房屋（即天主的教會）、（主內的）兄弟姐妹、我們的代父母，以及那屬於我們的那片潔淨的心田，在那片潔淨的心田中，藉懇切地祈禱，與天主相遇，藉刻苦的補贖，領受更多豐厚的恩寵，藉相稱的言行，完成天主賜給我們的使命。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”

省思

我们时常会与伯多禄一样，会将现世的福乐拿来与天主计较。比如我们会通过人所设置的计算公式，用来计算我们花在恭敬天主上所产生的时间成本，再如我们会按人的眼光来考量当我们选择信从福音，归向基督之时，我们将失去在社会上的功名利禄，我们的职业生涯有可能会因我们的信仰而中止，或受到一定程度上的影响。又如我们会因着信仰，失去享受物质生活上的全部。

我们时常会要求天主立即满足我们的要求，想要通过一些卑微的祈祷，或一些细小的刻苦与天主进行交易，或想要与天主达成一种交换。我们似乎忘记了一项极为重要的事实，这事实就是，我们现今所拥有的一切，都来自天主的创造，没有天主的创造，我们将一无所有。

当我们读到这段福音时，定会觉得十分难懂：怎么会出现两处几乎一致的描述：舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地。事实上，耶稣要求每位追随祂的基督徒，应当在生活中弃绝自己的一切，弃绝一切妨碍我们成圣的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地），为能获得那永不消失的房屋（即天主的教会）、（主内的）兄弟姐妹、我们的代父母，以及那属于我们的那片洁净的心田，在那片洁净的心田中，藉恳切地祈祷，与天主相遇，藉刻苦的补赎，领受更多丰厚的恩宠，藉相称的言行，完成天主赐给我们的使命。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（把你所擁有的一切施捨給窮人，跟隨我）
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-30
耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。
耶穌環顧四周，對自己的門徒說：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”門徒對祂的話感到驚訝。因此，耶穌再一次對他們說：“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。”他們非常驚訝，彼此說道：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌看著他們，說：“為人而言，這是不可能的，為天主而言，卻不然。”伯多祿開始對祂說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”耶穌說：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”

省思

我們時常如同福音中那位跑來，跪在耶穌跟前的人，渴望追隨基督。甚至稱耶穌為“善師”。但是，耶穌卻說：“你為什麼稱我為善呢？除了天主以外，沒有誰是善的。誡命你是知道的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可欺詐；要尊敬你的父親和母親。”這似乎是在提醒我們每個人，倘若我們願意追隨基督，就該遵守天主的誡命，並在生活中踐行這一切。

如果我們遵守了法律書上教導我們的一切，便是追隨耶穌基督了嗎？並非如此，我們聽了天主的聖言以後，還應當相稱地在生活中，以實際行動，活出聖言的精神。但是，以行動回應天主的聖言，似乎十分困難。今天，那位跪在耶穌跟前的人，之所以“面色低垂，無法接受，就走了”是“因為他擁有許多產業”。這些產業成為他信仰生活上更進一步的絆腳石，因此耶穌教導祂的門徒說：“孩子們，進入天主的國，多麼困難啊！駱駝穿過針眼，比富人進入天主的國，還要容易。”意思是，倘若我們不願捨棄隨時都消逝的一切，不在生活中將天主對我們的愛，豐富的實踐出來，棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，度一種超凡脫俗的生活，這種超凡脫俗的生活，會使我們的內心得到平靜，使我們能在內心深處聽到天主對我們說話的聲音。

我們也許會有一個疑問：如果我們捨棄了自己的一切，並遵守了天主教導我們的一切，我們果真能得到永生嗎？如同當年耶穌最喜愛的門徒伯多祿也如此問過耶穌：“我們已經捨棄了一切，並跟隨了禰。”並以此認為：我們定能進入天國。事實上，卻並不如此。我們現今生活的世界，充滿著諸多引誘我們失足犯罪的各種因素，比如我們在社會上的優越地位、由各種金錢堆砌出來的奢華生活，我們往往會在這樣的生活狀態下獲得物質給我們帶來的安慰和快感，甚至會將我們的房屋、我們的手足、我們的父母親友，以及我們所擁有的一切去變賣，以此賺得更多的金錢，使自己能在這個即將消逝的世界上過得舒服。當我們在這樣的環境中生活後，我們會慢慢忘記天主的存在。

在這不確定的世界，讓我們尋求與天主，以及祂所創造的世界修好，使自己空虛，好能迎接耶穌基督到我們心中，善用天主賞賜的各樣恩典，使天主賞賜給我們的愛能更多惠及他人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（把你所拥有的一切施舍给穷人，跟随我）
恭读圣马尔谷福音 10:17-30
耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。
耶稣环顾四周，对自己的门徒说：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”门徒对祂的话感到惊讶。因此，耶稣再一次对他们说：“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”他们非常惊讶，彼此说道：“这样，谁还能得救呢？”耶稣看着他们，说：“为人而言，这是不可能的，为天主而言，却不然。”伯多禄开始对祂说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”

省思

我们时常如同福音中那位跑来，跪在耶稣跟前的人，渴望追随基督。甚至称耶稣为“善师”。但是，耶稣却说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”这似乎是在提醒我们每个人，倘若我们愿意追随基督，就该遵守天主的诫命，并在生活中践行这一切。

如果我们遵守了法律书上教导我们的一切，便是追随耶稣基督了吗？并非如此，我们听了天主的圣言以后，还应当相称地在生活中，以实际行动，活出圣言的精神。但是，以行动回应天主的圣言，似乎十分困难。今天，那位跪在耶稣跟前的人，之所以“面色低垂，无法接受，就走了”是“因为他拥有许多产业”。这些产业成为他信仰生活上更进一步的绊脚石，因此耶稣教导祂的门徒说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”意思是，倘若我们不愿舍弃随时都消逝的一切，不在生活中将天主对我们的爱，丰富的实践出来，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，度一种超凡脱俗的生活，这种超凡脱俗的生活，会使我们的内心得到平静，使我们能在内心深处听到天主对我们说话的声音。

我们也许会有一个疑问：如果我们舍弃了自己的一切，并遵守了天主教导我们的一切，我们果真能得到永生吗？如同当年耶稣最喜爱的门徒伯多禄也如此问过耶稣：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”并以此认为：我们定能进入天国。事实上，却并不如此。我们现今生活的世界，充满着诸多引诱我们失足犯罪的各种因素，比如我们在社会上的优越地位、由各种金钱堆砌出来的奢华生活，我们往往会在这样的生活状态下获得物质给我们带来的安慰和快感，甚至会将我们的房屋、我们的手足、我们的父母亲友，以及我们所拥有的一切去变卖，以此赚得更多的金钱，使自己能在这个即将消逝的世界上过得舒服。当我们在这样的环境中生活后，我们会慢慢忘记天主的存在。

在这不确定的世界，让我们寻求与天主，以及祂所创造的世界修好，使自己空虚，好能迎接耶稣基督到我们心中，善用天主赏赐的各样恩典，使天主赏赐给我们的爱能更多惠及他人。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025