分类： 弥撒福音省思

福音（父所拥有的一切都是我的；圣神会把取自我的向你们宣告）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我还有很多事要告诉你们，可是，你们现在不能承受。
但是，真理之神来到的时候，祂会指引你们，使你们了解全部真理。祂不凭自己讲话，但是，祂会说出祂听到的，并要给你们宣告将要来到的事。祂要光荣我，因为祂取自我的，向你们宣讲它。父所拥有的一切，都是我的；为此，我给你们说，祂要取自我的，向你们宣讲它。”

省思

我们时常想要单凭自己对于某些事物的认识和了解，意图探究整个世界的全部。因为在我们看来，我们对世界的认知和理解，已成为常识的一部分，当那些超过我们理智所理解的一切出现，我们便会惊惶失措，凭本能拒绝接受这一切，而我们拒绝接受的这一切，正是我们凭自己的理智而不能担负的。

我们的理智所不能担负的，除了属于这个世界的未解之迷以外，还有如今基督透过祂的仆人继续向我们启示的一切。（参看：若16:12）我们的理智之所以无法承受基督所教导的一切，是因为在那时，我们尚未领受天主圣神。耶稣即将派遣来到这个世界的圣神，祂将如耶稣所说的那样（参看：若16:13），帮助我们明白基督向我们所宣讲的一切，并使我们的行为，达到更完满的地步。

亲爱的主内！我们应当记住的，不是属于这个世界的常识，而是我们在天主圣三的共融中，藉着在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受基督的圣洗，以及天主圣神的傅油时，我们在神圣的弥撒中，初次听到的，在我们内心深处，以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉人心的天主，转求的”(参看：罗8:26-27) 天主圣神；我们应当记得，我们在完整举行的感恩圣祭中，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲有关天国的福音；我们更应当善用，藉着领受天主透过他们的手，向我们分施基督的圣体圣血，基督赏赐给我们的，走向成圣的力量，为使我们能在每日生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，将这能使世人走向成圣的，在天主圣神的不断光照下，所领受的福音的精神，彰显于那些与我们朝夕相处的人，以及那些尚未认识基督的人，为使他们能早日与我们一道，弃绝自己的一切，不断地追随基督，走向成圣。

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福音（父所擁有的一切都是我的；聖神會把取自我的向你們宣告）
恭讀聖若望福音 16:12-15
耶穌對祂的門徒說：“我還有很多事要告訴你們，可是，你們現在不能承受。
但是，真理之神來到的時候，祂會指引你們，使你們瞭解全部真理。祂不憑自己講話，但是，祂會說出祂聽到的，並要給你們宣告將要來到的事。祂要光榮我，因為祂取自我的，向你們宣講它。父所擁有的一切，都是我的；為此，我給你們說，祂要取自我的，向你們宣講它。”

省思

我們時常想要單憑自己對於某些事物的認識和瞭解，意圖探究整個世界的全部。因為在我們看來，我們對世界的認知和理解，已成為常識的一部分，當那些超過我們理智所理解的一切出現，我們便會驚惶失措，憑本能拒絕接受這一切，而我們拒絕接受的這一切，正是我們憑自己的理智而不能擔負的。

我們的理智所不能擔負的，除了屬於這個世界的未解之迷以外，還有如今基督透過祂的僕人繼續向我們啟示的一切。（參看：若16:12）我們的理智之所以無法承受基督所教導的一切，是因為在那時，我們尚未領受天主聖神。耶穌即將派遣來到這個世界的聖神，祂將如耶穌所說的那樣（參看：若16:13），幫助我們明白基督向我們所宣講的一切，並使我們的行為，達到更完滿的地步。

親愛的主內！我們應當記住的，不是屬於這個世界的常識，而是我們在天主聖三的共融中，藉著在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受基督的聖洗，以及天主聖神的傅油時，我們在神聖的彌撒中，初次聽到的，在我們內心深處，以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉人心的天主，轉求的”(參看：羅8:26-27) 天主聖神；我們應當記得，我們在完整舉行的感恩聖祭中，聆聽天主透過祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們宣講有關天國的福音；我們更應當善用，藉著領受天主透過他們的手，向我們分施基督的聖體聖血，基督賞賜給我們的，走向成聖的力量，為使我們能在每日生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，將這能使世人走向成聖的，在天主聖神的不斷光照下，所領受的福音的精神，彰顯於那些與我們朝夕相處的人，以及那些尚未認識基督的人，為使他們能早日與我們一道，棄絕自己的一切，不斷地追隨基督，走向成聖。

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福音（不可發誓；是就是是，非就是非）
恭讀聖瑪竇福音 5:33-37
耶穌對祂的門徒說：你們曾聽有人對你們的祖先說：不可發虛誓，但要向上主償還你們的誓願。可是，我對你們說：總不可發誓；不可藉著天發誓，因為它是天主的寶座；不可藉著地發誓，因為它是祂的腳凳；不可藉著耶路撒冷發誓，因為它是大王的城；不可藉著你們的頭發誓，因為你們不能使一根頭髮變白或變黑。願你們是就是是，非就是非。凡多餘的，就是出自那惡者。

省思

我們時常會在每日的生活中，與他人發生接觸，與他們發生來往。有時候，當那些與我們接觸，並與我們發生往來的人，按照我們的意願，極力地討好我們時，我們便與他們友善相處，但當他們的行為舉止，不遂我們的意願時，我們便會與他們發生衝突，因為在我們看來，在某些事情的處理上，我們已盡了全力，甚至在某些事情上，我們無需承擔責任，更無義務去幫助那些真正需要幫助的人。（瑪5:38-42）幾時他們多次向我們尋求幫助，我們仍會按照我們心中所思量的一切，拒絕按照自己能力的大小，提供給他們所需要的各種説明，甚至會憤恨他們。

我們現今所擁有的一切，都是來自天主的創造。（創1:1 – 1:31）我們也是天主按照祂的肖像造成的。（創1:27, 2:4-25）我們也許會認為，那些在天主面前做了一切惡事的人，他們不配得到天主的憐憫，進而在我們心中厭惡他們；我們也許會認為，那些傷害我們的人，他們不配存留於這個世界上，因為他們傷害的，不僅僅是我們，還有與我們共同生活在這個世界上的其他人；我們也許會認為，那些追逐世上一切財富的人，他們不配進入天國，不配領受基督的聖洗，成為天主的兒女。

親愛的主內！創造和宰製這個世界的天主，願意我們在每日生活中，不斷感受到祂的溫暖。因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人，降雨給義人，也給不義的人。（瑪5:45）我們的原祖父母曾違背天主的命令，因而當我們出離母胎時，我們便沾染上了罪惡。富於仁慈的天主，不願意我們繼續喪亡，因為祂愛祂所創造的這個世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（若3:16-17）當祂被高懸于十字架上時，祂曾為那些迫害祂的人祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（參閱 路23:34）當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成為永遠救恩的根源。（希5:7-9）我們便是在祂由十字架上所流出的慈悲源泉中，洗淨了自己的原罪，藉領受基督的聖洗歸於祂的死亡，與祂同葬。因為我們怎樣藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要怎樣藉著同祂相似的復活與祂結合，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也要怎樣在新生活中複生。（參閱羅6:3-5）

既然天主尚且憐愛我們，我們這些已藉著領受基督的洗禮歸於基督，藉著領受聖神的傅油，得稱為天主兒女的人，更應當在每日的生活中，時時處處隨從聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，勇敢棄絕自己的一切，在活出福音的精神，以自己的實際行動，向世人彰顯天主對世人人深愛，好能使自己如同天父一般，常是純全的。

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福音（不可发誓；是就是是，非就是非）
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说：你们曾听有人对你们的祖先说：不可发虚誓，但要向上主偿还你们的誓愿。可是，我对你们说：总不可发誓；不可藉着天发誓，因为它是天主的宝座；不可藉着地发誓，因为它是祂的脚凳；不可藉着耶路撒冷发誓，因为它是大王的城；不可藉着你们的头发誓，因为你们不能使一根头发变白或变黑。愿你们是就是是，非就是非。凡多余的，就是出自那恶者。

省思

我们时常会在每日的生活中，与他人发生接触，与他们发生来往。有时候，当那些与我们接触，并与我们发生往来的人，按照我们的意愿，极力地讨好我们时，我们便与他们友善相处，但当他们的行为举止，不遂我们的意愿时，我们便会与他们发生冲突，因为在我们看来，在某些事情的处理上，我们已尽了全力，甚至在某些事情上，我们无需承担责任，更无义务去帮助那些真正需要帮助的人。（玛5:38-42）几时他们多次向我们寻求帮助，我们仍会按照我们心中所思量的一切，拒绝按照自己能力的大小，提供给他们所需要的各种帮助，甚至会愤恨他们。

我们现今所拥有的一切，都是来自天主的创造。（创1:1 – 1:31）我们也是天主按照祂的肖像造成的。（创1:27, 2:4-25）我们也许会认为，那些在天主面前做了一切恶事的人，他们不配得到天主的怜悯，进而在我们心中厌恶他们；我们也许会认为，那些伤害我们的人，他们不配存留于这个世界上，因为他们伤害的，不仅仅是我们，还有与我们共同生活在这个世界上的其他人；我们也许会认为，那些追逐世上一切财富的人，他们不配进入天国，不配领受基督的圣洗，成为天主的儿女。

亲爱的主内！创造和宰制这个世界的天主，愿意我们在每日生活中，不断感受到祂的温暖。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。（玛5:45）我们的原祖父母曾违背天主的命令，因而当我们出离母胎时，我们便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主，不愿意我们继续丧亡，因为祂爱祂所创造的这个世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3:16-17）当祂被高悬于十字架上时，祂曾为那些迫害祂的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参阅 路23:34）当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成为永远救恩的根源。（希5:7-9）我们便是在祂由十字架上所流出的慈悲源泉中，洗净了自己的原罪，藉领受基督的圣洗归于祂的死亡，与祂同葬。因为我们怎样藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要怎样藉着同祂相似的复活与祂结合，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也要怎样在新生活中复生。（参阅罗6:3-5）

既然天主尚且怜爱我们，我们这些已藉着领受基督的洗礼归于基督，藉着领受圣神的傅油，得称为天主儿女的人，更应当在每日的生活中，时时处处随从圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，勇敢弃绝自己的一切，在活出福音的精神，以自己的实际行动，向世人彰显天主对世人人深爱，好能使自己如同天父一般，常是纯全的。

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福音（如果你的右眼讓你犯罪，就要把它剜掉）
恭讀聖瑪竇福音 5:27-32
耶穌對祂的門徒說：“你們曾聽說過：‘不可犯姦淫。’我卻對你們說：誰若帶有淫欲，注視婦女的，他已在心中與她犯姦淫了。如果你的右眼使你犯罪，把它剜出來，並把它丟棄。你失去你的一個肢體，比你全身被投入地獄好得多。如果你的右手使你犯罪，把它砍下來，並把它丟棄。你失去你的一個肢體，比你全身被投入地獄好得多。”
“你們也曾聽過：‘凡休妻的，應當給她休書。’可是，我對你們說：凡休妻的（除非這個婚姻是非法的），就是使她犯姦淫，誰若娶一被休的婦人，就是犯姦淫。”

省思

我們時常會在日常生活中與許多形形色色的人接觸。當我們與他們接觸時，我們時常會因他們所行的一切，在我們心中產生一些聯想。他們中的有些人，按照自己的良心，通過他們的行動幫助那些因情感生活而陷入困境的人，卻不圖他們的回報。有些則是通過他們的行動，就是他們不願意遵從他們的良心，選擇遵從屬於這個世界的主人在他們心內教導的一切，使那些在感情上受到挫折的人，在他們的引誘下，做出傷害自己身體的行為，並通過互聯網等新興媒體，傳播各種不健康的資訊，為使那些觀看這些資訊的人，與他們一樣想入非非，與他們一樣陷入永久的喪亡。

我們時常會被這個世界上的一切所束縛，我們時常會感受不到天主對我們的愛。因此，我們時常會選擇藉著這個世界所能給我們帶來的安全感，這安全感就如同我們在生活中經驗到的建基在肉體享樂之上的快感，建基在因眾人吹捧產生的肉體得到世界的光榮的滿足感，以及建基在因觀看不邪視頻，尤其是淫穢和色情視頻給我們的心靈深處帶來的性滿足感，等等。當我們的心被這一切所束縛時，我們便會失去改變自己的動力，進而選擇與這個世界合流，忘記天主。

我們時常會在信仰生活中聽到天主藉著祂的教會向我們宣講的一切話，富於仁慈的主基督，藉著祂的眾僕人 —— 全體聖職人員 —— 向我們揭示了祂的無限慈愛。事實上，由天主聖言所產生的一切，會在我們的心中產生效能，並會產生一種動力，一種向上的動力。這種向上的動力會使我們產生一種改變我們自己的願望，藉著這個願望，我們願意在生活中改變自己，但由於原罪的緣故，當我們想要離開罪惡的生活，隨從天主聖神的引導，善度每日的生活時，屬於這個世界的主人和它的使者，便會窮盡一切手段，阻礙我們走向成聖。它們時常會用兒女情長阻礙我們，為使我們被愛情而束縛。如此，我們便無法擺脫罪惡的羈絆。因為我們時常會忘記自己曾在天主無限的愛內，藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，一次而又永久的洗淨自己的原罪，在照世真光的照耀下，開始度一個嶄新的生活。我們也時常會忘記自己曾在諸聖的相通中，藉著領受聖神在我們頭上傅的喜樂之油，在諸聖的相通中，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣講天國福音的使命，共同肩負起通過自己的行動，將基督賞賜我們的豐富慈愛，藉著我們所行的一切，使那些在我們生命中遇到的每一個人因我們所行的一切，感受到天主藉著我們的服務向他們彰顯的豐富慈愛。以致當我們在向世界宣傳天國的福音時，時常按照我們自己的意願去向一切受造物宣傳福音。當我們宣傳福音時，我們時常會將宣講停留在言語和口舌之上，當我們向世界宣傳福音時，雖然，我們要求世人在一切事上，完成承行天主的聖意，卻不願意藉刻苦的補贖和祈禱，幫助他們遠離一切引人犯罪的人、地、事物，除去心中的各種不潔，在天主聖神的不斷光照和帶領下，隨從天主聖神的引導，不斷走向成聖。

我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，為使那些與我們朝夕相處的人，藉著默觀在我們因隨從天主聖神的引導，在生活中發生的改變，得以與我們一樣，藉著領受同一個洗禮、同一個聖神、同一個聖體聖血，在基督內共融合一，善度此生，全然追隨基督，不斷走向成聖。

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福音（如果你的右眼让你犯罪，就要把它剜掉）
恭读圣玛窦福音 5:27-32
耶稣对祂的门徒说：“你们曾听说过：‘不可犯奸淫。’我却对你们说：谁若带有淫欲，注视妇女的，他已在心中与她犯奸淫了。如果你的右眼使你犯罪，把它剜出来，并把它丢弃。你失去你的一个肢体，比你全身被投入地狱好得多。如果你的右手使你犯罪，把它砍下来，并把它丢弃。你失去你的一个肢体，比你全身被投入地狱好得多。”
“你们也曾听过：‘凡休妻的，应当给她休书。’可是，我对你们说：凡休妻的（除非这个婚姻是非法的），就是使她犯奸淫，谁若娶一被休的妇人，就是犯奸淫。”

省思

我们时常会在日常生活中与许多形形色色的人接触。当我们与他们接触时，我们时常会因他们所行的一切，在我们心中产生一些联想。他们中的有些人，按照自己的良心，通过他们的行动帮助那些因情感生活而陷入困境的人，却不图他们的回报。有些则是通过他们的行动，就是他们不愿意遵从他们的良心，选择遵从属于这个世界的主人在他们心内教导的一切，使那些在感情上受到挫折的人，在他们的引诱下，做出伤害自己身体的行为，并通过互联网等新兴媒体，传播各种不健康的资讯，为使那些观看这些资讯的人，与他们一样想入非非，与他们一样陷入永久的丧亡。

我们时常会被这个世界上的一切所束缚，我们时常会感受不到天主对我们的爱。因此，我们时常会选择藉着这个世界所能给我们带来的安全感，这安全感就如同我们在生活中经验到的建基在肉体享乐之上的快感，建基在因众人吹捧产生的肉体得到世界的光荣的满足感，以及建基在因观看不邪视频，尤其是淫秽和色情视频给我们的心灵深处带来的性满足感，等等。当我们的心被这一切所束缚时，我们便会失去改变自己的动力，进而选择与这个世界合流，忘记天主。

我们时常会在信仰生活中听到天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切话，富于仁慈的主基督，藉着祂的众仆人 —— 全体圣职人员 —— 向我们揭示了祂的无限慈爱。事实上，由天主圣言所产生的一切，会在我们的心中产生效能，并会产生一种动力，一种向上的动力。这种向上的动力会使我们产生一种改变我们自己的愿望，藉着这个愿望，我们愿意在生活中改变自己，但由于原罪的缘故，当我们想要离开罪恶的生活，随从天主圣神的引导，善度每日的生活时，属于这个世界的主人和它的使者，便会穷尽一切手段，阻碍我们走向成圣。它们时常会用儿女情长阻碍我们，为使我们被爱情而束缚。如此，我们便无法摆脱罪恶的羁绊。因为我们时常会忘记自己曾在天主无限的爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，一次而又永久的洗净自己的原罪，在照世真光的照耀下，开始度一个崭新的生活。我们也时常会忘记自己曾在诸圣的相通中，藉着领受圣神在我们头上傅的喜乐之油，在诸圣的相通中，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣讲天国福音的使命，共同肩负起通过自己的行动，将基督赏赐我们的丰富慈爱，藉着我们所行的一切，使那些在我们生命中遇到的每一个人因我们所行的一切，感受到天主藉着我们的服务向他们彰显的丰富慈爱。以致当我们在向世界宣传天国的福音时，时常按照我们自己的意愿去向一切受造物宣传福音。当我们宣传福音时，我们时常会将宣讲停留在言语和口舌之上，当我们向世界宣传福音时，虽然，我们要求世人在一切事上，完成承行天主的圣意，却不愿意藉刻苦的补赎和祈祷，帮助他们远离一切引人犯罪的人、地、事物，除去心中的各种不洁，在天主圣神的不断光照和带领下，随从天主圣神的引导，不断走向成圣。

我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，为使那些与我们朝夕相处的人，藉着默观在我们因随从天主圣神的引导，在生活中发生的改变，得以与我们一样，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血，在基督内共融合一，善度此生，全然追随基督，不断走向成圣。

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福音（凡對自己兄弟動怒怕，必要為此付出代價）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對門徒說：“我對你們說：除非你們的義德超過經師和法利賽人的，你們決不能進入天國。
“你們曾聽過給你們的祖先說：你們不可殺人，凡殺人的，就要受審判。可是，我對你們說：凡對自己兄弟動怒的，就要受審判，凡說自己的兄弟是‘傻子’，必要受到公議會的審判，凡稱自己的弟兄是‘叛徒’，必要受到地獄的火刑。為此，如果你攜帶著禮物來到祭台，在那裡憶起你的弟兄有什麼相反你的事，應將你的禮物留在祭台，先去與你的弟兄修好，然後再來到祭台，奉獻你的禮物。趁你的仇敵尚在路上的時候，趕快與他和解。否則，你的仇敵必要把你交給判官，判官把你交給衛兵，衛兵必把你投在監裡。我實在對你們說：除非你付清最後一分，必不會得到釋放。”

省思

我們時常會留意自己在基督徒團體中的形象，一如那些與耶穌同時代的經師和法利塞人一樣，時常會將對天主的虔敬流於形式，卻忽略了內心深處與天主之間的關係。（瑪5:20）事實上，並不是法律能使我們進入天國，而是義德。由於原罪的緣故，我們自出離母胎之時，便已沾染上罪惡，生活在死亡的陰影之下。富於仁慈的天父，派遣了祂的唯一聖子，我們的主，耶穌基督，來到這個世界上，以祂在十字架上的聖死，將我們由罪惡及死亡中解救出來，幾時我們在基督的聖愛內，領受基督的聖洗，我們便是藉著所領受的聖洗，歸於祂，已歸於死亡與祂同葬，與祂結合。當基督藉著父的光榮，由死者中光榮復活時，我們便藉同祂相似的復活，在祂的聖愛內，度一種新的生活，為能使那有死的舊我，在祂內自我消逝，好能獲得永生。

我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的過犯。因此，我們的思言行為，就應當與我們在天主的教會內所領受的一切相符。幾時我們在生活中與弟兄姐妹們相處時，從我們的口中，應當吐露出聖德的馨香，而非那些中傷他們的話。因為不是那些外在的激烈行為使他們失去生命，而是我們的言語，因為我們的言語，會使他們與我們相隔絕，進而使我們與愛我們的天主相隔絕。（瑪5:21-22）幾時我們與那愛我們的天主相隔絕，我們便會再次面對魔鬼和牠的使者給我們帶來的各種誘惑，我們便會再次陷入罪惡給我們帶來的危險境地之中。

我們向天主獻上祈禱以前，應先與那些受到我們傷害的兄弟姐妹修好，進而與天主按照祂的聖意所創造的這個世界重修舊好，為能使我們向天主獻上的祈禱，能獲得天主的悅納。（瑪5:23-24）每當我們這樣向天主獻上祈禱，公義的天主，定會按照祂的聖意，賞賜我們所希求的一切真理。

我們向天主獻上祈禱以後，應繼續與我們的弟兄姐妹保持良好的關係，並常為他們向天主獻上祈禱，並尋求天主的憐憫，好使我們結束此生生活，回到天主面前，能因我們所做的一切，不致喪亡，反而獲得永生。（瑪5:25-26）因為只有這樣，我們在生活中的行為舉止，才能與基督教導我們的相符。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（凡对自己兄弟动怒怕，必要为此付出代价）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：“我对你们说：除非你们的义德超过经师和法利赛人的，你们决不能进入天国。
“你们曾听过给你们的祖先说：你们不可杀人，凡杀人的，就要受审判。可是，我对你们说：凡对自己兄弟动怒的，就要受审判，凡说自己的兄弟是‘傻子’，必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’，必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利塞人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。（玛5:20）事实上，并不是法律能使我们进入天国，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。（玛5:21-22）几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。（玛5:23-24）每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

我们向天主献上祈祷以后，应继续与我们的弟兄姐妹保持良好的关系，并常为他们向天主献上祈祷，并寻求天主的怜悯，好使我们结束此生生活，回到天主面前，能因我们所做的一切，不致丧亡，反而获得永生。（玛5:25-26）因为只有这样，我们在生活中的行为举止，才能与基督教导我们的相符。

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福音（我不是來廢止法律和先知，而是來成全）
恭讀聖瑪竇福音 5:17-19
耶穌對門徒說：“不要以為我是來廢除法律或者先知。我來並不是為了廢除，而是要成全。我實在告訴你們，法律書上的細小字母，字母中的極小部分，都不會從法律上逝去，直到所有的事都應驗。因此，凡違背這些誡命中最小的一條，又這樣教訓人去遵行，在天國裡，他將被稱為最小的。凡遵行這些誡命，並照樣教導人去遵行，在天國裡，他要被稱為最大的。”

省思

我們時常認為：天主的聖言似乎是死的，毫無生命力，甚至認為我們現今讀到的一切有關天主的教導都是過時的，甚至會認為耶穌向我們宣講的一切，僅對耶穌所處的那個年代有效，祂的言論，對當今世界已經無效了。事實卻恰恰相反。我們的主耶穌基督，祂的話具有生命力，始終會給人帶來恩寵，倘若祂的話不能使人得到些許的恩寵，那麼，祂的話將被歷史所吞沒。

我們所處的這個世界，充斥著各種來自物質給我們帶來的羈絆。我們渴慕得到這個世界的絕對權力，以及屬於這個世界的一切財富，並從屬於這個世界的一切，獲得我們希望得到的安慰。當我們的心被這個世界上的一切迷惑時，我們便會沉淪於這個世界，把天主和祂的聖言放在次要的位置，拒絕接受天主聖神的光照，按照我們受自肉性妄動的引導，理解天主的聖意，並按我們對天主的聖意的理解，向那些尚未認識基督的朋友們宣講，致使他們對我們所接受的信仰產生錯誤的理解，與我們一起喪亡。

我們時常會忘記自己在領受基督的洗禮時，我們曾在天主和祂的教會，以及天主的一切受造物面前公開宣發的誓願，這就誓願就是：為度天主子女的自由生活，棄絕罪惡；相信全能的天主聖父創造了天主；相信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮；相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生。

我們時常會忘記，藉著領受基督的洗禮，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，在基督的愛內，仰賴基督的光榮復活，在基督內開始新的生命。甚至會忘記自己也在同一個洗禮中，領受聖神的傅油，藉這神聖傅油，我們與那些與我們一樣，領受同一個聖洗，同一個聖神，同一個聖體聖血的兄弟姐妹們一道，在基督的無限慈愛內，分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣講天國的福音的使命。

我們向一切受造物宣講天國的福音時，應當通過我們自己的行動，而不僅僅是通過言語和口舌，通過我們的行動向世界表達我們對天主和祂創造的一切受造物的愛。如同聖若望宗徒教導我們的那樣：孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。（若壹3:18）當我們這樣做時，世人將因我們所行的一切，與我們一樣，願意藉著棄絕自己現今所擁有的一切，甚至改變他們對天主聖言的認識，選擇與我們一樣，棄絕自己的一切，追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我不是来废止法律和先知，而是来成全）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说：“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除，而是要成全。我实在告诉你们，法律书上的细小字母，字母中的极小部分，都不会从法律上逝去，直到所有的事都应验。因此，凡违背这些诫命中最小的一条，又这样教训人去遵行，在天国里，他将被称为最小的。凡遵行这些诫命，并照样教导人去遵行，在天国里，他要被称为最大的。”

省思

我们时常认为：天主的圣言似乎是死的，毫无生命力，甚至认为我们现今读到的一切有关天主的教导都是过时的，甚至会认为耶稣向我们宣讲的一切，仅对耶稣所处的那个年代有效，祂的言论，对当今世界已经无效了。事实却恰恰相反。我们的主耶稣基督，祂的话具有生命力，始终会给人带来恩宠，倘若祂的话不能使人得到些许的恩宠，那么，祂的话将被历史所吞没。

我们所处的这个世界，充斥着各种来自物质给我们带来的羁绊。我们渴慕得到这个世界的绝对权力，以及属于这个世界的一切财富，并从属于这个世界的一切，获得我们希望得到的安慰。当我们的心被这个世界上的一切迷惑时，我们便会沉沦于这个世界，把天主和祂的圣言放在次要的位置，拒绝接受天主圣神的光照，按照我们受自肉性妄动的引导，理解天主的圣意，并按我们对天主的圣意的理解，向那些尚未认识基督的朋友们宣讲，致使他们对我们所接受的信仰产生错误的理解，与我们一起丧亡。

我们时常会忘记自己在领受基督的洗礼时，我们曾在天主和祂的教会，以及天主的一切受造物面前公开宣发的誓愿，这就誓愿就是：为度天主子女的自由生活，弃绝罪恶；相信全能的天主圣父创造了天主；相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣；相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。

我们时常会忘记，藉着领受基督的洗礼，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，在基督的爱内，仰赖基督的光荣复活，在基督内开始新的生命。甚至会忘记自己也在同一个洗礼中，领受圣神的傅油，藉这神圣傅油，我们与那些与我们一样，领受同一个圣洗，同一个圣神，同一个圣体圣血的兄弟姐妹们一道，在基督的无限慈爱内，分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣讲天国的福音的使命。

我们向一切受造物宣讲天国的福音时，应当通过我们自己的行动，而不仅仅是通过言语和口舌，通过我们的行动向世界表达我们对天主和祂创造的一切受造物的爱。如同圣若望宗徒教导我们的那样：孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若壹3:18）当我们这样做时，世人将因我们所行的一切，与我们一样，愿意藉着弃绝自己现今所拥有的一切，甚至改变他们对天主圣言的认识，选择与我们一样，弃绝自己的一切，追随基督，走向成圣。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025