分类： 弥撒福音省思

福音（他的名字是若翰）
恭讀聖路加福音 1:57-66,80
依撒伯爾的產期一到，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，他們就與她一起歡喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要照他的父親，叫他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”但是，他們回答她說：“在你們的親戚中，沒有一人有這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親，他願意叫他什麼。他要了一塊板，寫說：“若翰是他的名字。”眾人都很驚訝。他的口立刻開了，他的舌頭解開了，他開口讚頌天主。於是，怕情來到他所有鄰居身上，猶大山區各處都在議論這事。所有聽到這些事情的人，他們心想：“那麼，這個孩子會怎樣呢？因為上主的手定與他同在。”這孩子長大，心神堅強，他在曠野中，直到他出現在以色列人面前的日子。

省思

按照猶太人的習俗，當一個兒子誕生後，一般都是隨從祂父親的名字，正如同今天參與聖若翰洗者割損禮的依撒伯爾的鄰居和親戚，按照他們的習慣，為依撒伯爾誕下的這位新生嬰兒命名為匝加利亞一樣。（參看：路1:57-59）正當他們正要這樣做時，卻遭到了依撒伯爾和匝加利亞的反對。他們反對的理由是，若翰是由上主的使者為他取的名字。(參看：路1:13) 這一令人反常的舉動，使得那時候在場的，依撒伯爾的親戚和她的鄰居感到十分驚訝，在他們看來，依撒伯爾和匝加利亞所做的一切，是他們從未經歷過的。

我們有時也會按照我們固有的思維方式思考生活中遇到的問題，當我們面對問題時，我們時常會手足無措，因為我們時常會將天主和祂藉著祂聖子的教會向我們宣講的一切話，忘得一乾二淨，甚至有時，我們願意按照我們的意願而生活，而不願意在生活中時時處處承行天主的聖意。因為，我們如同今天在場的依撒伯爾和鄰居和親戚一樣，在生活中墨守成規，不願意為天主改變自己，哪怕是我們在生活中感受到天主向我們施加的無限慈愛時，我們也不願意接受，甚至想要通過自己的努力，擺脫天主在我們身上施加的愛。

我們時常會按照我們的想法，為自己今世的生活做出各種選擇，甚至有時，我們不願意在生活中時時處處承行天主的聖意。我們時常會認為自己比天主更聰明，更明智，因而拒絕相信天主藉著祂聖子的教會向我們宣講的一切，而是按照我們自己對天主聖言的理解，向一切受造物宣傳天國的福音。但是，那不經意的時刻要到，而且很快就要來到，公義的天主會收回祂賞賜給我們的口舌，如同當年祂在匝加利亞身上所做的一樣（參看：路1:13-22）為幫助我們學會節制自己的口舌，善用天主賜給我們語言之恩。

當我們在生活中面對這些來自這個世界的主人和它的使者給我們帶來的挑戰和誘惑時，就要如同聖若翰和他的雙親一樣，以自己的實際行動，為真道服役，使世人能與我們一樣，勇敢棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（他的名字是若翰）
恭读圣路加福音 1:57-66,80
依撒伯尔的产期一到，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，他们就与她一起欢喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要照他的父亲，叫他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”但是，他们回答她说：“在你们的亲戚中，没有一人有这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲，他愿意叫他什么。他要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。他的口立刻开了，他的舌头解开了，他开口讚颂天主。于是，怕情来到他所有邻居身上，犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人，他们心想：“那么，这个孩子会怎样呢？因为上主的手定与他同在。”这孩子长大，心神坚强，他在旷野中，直到他出现在以色列人面前的日子。

省思

按照犹太人的习俗，当一个儿子诞生后，一般都是随从祂父亲的名字，正如同今天参与圣若翰洗者割损礼的依撒伯尔的邻居和亲戚，按照他们的习惯，为依撒伯尔诞下的这位新生婴儿命名为匝加利亚一样。（参看：路1:57-59）正当他们正要这样做时，却遭到了依撒伯尔和匝加利亚的反对。他们反对的理由是，若翰是由上主的使者为他取的名字。(参看：路1:13) 这一令人反常的举动，使得那时候在场的，依撒伯尔的亲戚和她的邻居感到十分惊讶，在他们看来，依撒伯尔和匝加利亚所做的一切，是他们从未经历过的。

我们有时也会按照我们固有的思维方式思考生活中遇到的问题，当我们面对问题时，我们时常会手足无措，因为我们时常会将天主和祂藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切话，忘得一干二净，甚至有时，我们愿意按照我们的意愿而生活，而不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。因为，我们如同今天在场的依撒伯尔和邻居和亲戚一样，在生活中墨守成规，不愿意为天主改变自己，哪怕是我们在生活中感受到天主向我们施加的无限慈爱时，我们也不愿意接受，甚至想要通过自己的努力，摆脱天主在我们身上施加的爱。

我们时常会按照我们的想法，为自己今世的生活做出各种选择，甚至有时，我们不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。我们时常会认为自己比天主更聪明，更明智，因而拒绝相信天主藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切，而是按照我们自己对天主圣言的理解，向一切受造物宣传天国的福音。但是，那不经意的时刻要到，而且很快就要来到，公义的天主会收回祂赏赐给我们的口舌，如同当年祂在匝加利亚身上所做的一样（参看：路1:13-22）为帮助我们学会节制自己的口舌，善用天主赐给我们语言之恩。

当我们在生活中面对这些来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的挑战和诱惑时，就要如同圣若翰和他的双亲一样，以自己的实际行动，为真道服役，使世人能与我们一样，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你的妻子依撒伯爾要生了一個兒子）
恭讀聖路加福音 1:5-17
猶大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一個司祭，名叫匝加利亞；他的妻子出自亞郎的後代，名叫依撒伯爾。兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的全部誡命和典章，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾沒有生育能力，兩人都上了年紀。一次，他在自己的班上，轉向天主跟前，按照司祭的慣例，中了簽，進入聖所，向上主獻香。獻香的時刻，整個會眾都在外面祈禱，上主的天使，站在獻香祭台的右邊，向他顯現。匝加利亞因他所見的事，感到驚惶，恐懼就來到他的身上。但是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生，歡欣踴躍，因為他在上主眼中，是偉大的。酒或濃飲他都不喝。甚至他在母胎中就要充滿聖神，他要使許多以色列子孫歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能，走在祂跟前，使為父的心轉向孩子，使悖逆的心轉向仁義的明智，為上主預備一個相稱的百姓。”

省思

我們時常會我們生活中所遇到的那些不孕的婦女，或者一切不幸的遭遇，視作天主施加的懲罰。但富於仁慈的天主，卻藉著這些純樸的婦女，以她們的謙遜和服從，不斷給以色列帶來了救恩。在這些婦女中，有三松的母親，屬於丹支派的瑪諾亞的妻子（參看：民13:1-3），她也如同依撒伯爾一樣，素稱不生育的，那由她誕生的三松，也如同若翰一樣，清酒濃酒都不喝，各種不潔的東西都不吃，因為這孩子從母胎一直到死，是獻於天主的。（參看：民13:7）因為我們在世上遭遇的諸多不幸，都是自出天主的聖意，因為如果沒有天主的許可，魔鬼絕不能加害我們。

對匝加利亞來說，當他服務於天主的祭壇時，天使在他不經意的時刻顯示給他，並向他說話，是一件令人十分驚懼的事。有時候，天主也會在我們不經意的時刻，向我們啟示一切有關天國的真相，當祂向我們揭示天國的真相時，我們也會如同匝加利亞一樣，覺得十分困惑。這是因為我們沒有隨從天主聖神的引導，但如果我們真正隨從天主聖神，按照天主聖神所切望的那樣，善度每日的生活時，我們必能透過在生活中所經歷的一切，洞悉天國的真相，進而在天主聖神的光照和帶領下，不斷走向成聖。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你的妻子依撒伯尔要生了一个儿子）
恭读圣路加福音 1:5-17
犹大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一个司祭，名叫匝加利亚；他的妻子出自亚郎的后代，名叫依撒伯尔。两人在天主眼中都是义人，遵守上主的全部诫命和典章，无可指摘。但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔没有生育能力，两人都上了年纪。一次，他在自己的班上，转向天主跟前，按照司祭的惯例，中了签，进入圣所，向上主献香。献香的时刻，整个会众都在外面祈祷，上主的天使，站在献香祭台的右边，向他显现。匝加利亚因他所见的事，感到惊惶，恐惧就来到他的身上。但是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷，已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔，要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生，欢欣踊跃，因为他在上主眼中，是伟大的。酒或浓饮他都不喝。甚至他在母胎中就要充满圣神，他要使许多以色列子孙归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能，走在祂跟前，使为父的心转向孩子，使悖逆的心转向仁义的明智，为上主预备一个相称的百姓。”

省思

我们时常会我们生活中所遇到的那些不孕的妇女，或者一切不幸的遭遇，视作天主施加的惩罚。但富于仁慈的天主，却藉着这些纯朴的妇女，以她们的谦逊和服从，不断给以色列带来了救恩。在这些妇女中，有三松的母亲，属于丹支派的玛诺亚的妻子（参看：民13:1-3），她也如同依撒伯尔一样，素称不生育的，那由她诞生的三松，也如同若翰一样，清酒浓酒都不喝，各种不洁的东西都不吃，因为这孩子从母胎一直到死，是献于天主的。（参看：民13:7）因为我们在世上遭遇的诸多不幸，都是自出天主的圣意，因为如果没有天主的许可，魔鬼绝不能加害我们。

对匝加利亚来说，当他服务于天主的祭坛时，天使在他不经意的时刻显示给他，并向他说话，是一件令人十分惊惧的事。有时候，天主也会在我们不经意的时刻，向我们启示一切有关天国的真相，当祂向我们揭示天国的真相时，我们也会如同匝加利亚一样，觉得十分困惑。这是因为我们没有随从天主圣神的引导，但如果我们真正随从天主圣神，按照天主圣神所切望的那样，善度每日的生活时，我们必能透过在生活中所经历的一切，洞悉天国的真相，进而在天主圣神的光照和带领下，不断走向成圣。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不要評斷，你們就不會受到評斷）
恭讀聖瑪竇福音 7:1-5
那時候，耶穌對自己的門徒說：“不要評斷，免得別人評斷你。因為你怎樣評斷，你也要受到怎樣的評斷。你用什麼去衡量，你也要受到怎樣的衡量。你為什麼注意到你兄弟眼中的木屑，但感受不到自己眼中的木梁呢？你眼中有木梁的時候，你怎能對你的兄弟說：‘讓我去掉你眼中的木屑’？假善人，先從你的眼中拿走木梁，然後你才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的木屑。”

省思

我們時常會在生活中，基於我們對事物的認識，隨意地施行判斷。我們時常會誇讚那些與我們擁有相同志向，相同喜好，相同興趣的人，有意識的疏遠，貶低那些在許多事物上與我們持不同立場的人。因為我們是按照我們自己看待事物的標準來衡量人，卻從不以相同的標準嚴格要求我們自己。

親愛的主內！如同耶穌教導的那樣：“不要判斷人，免得你們受判斷。因為你們怎樣判斷人，你們也要怎樣受判斷，你們如什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。”（瑪7:1-2）保祿也為此作證說：“不論你是誰，凡判斷別人者都是不可原諒的。你判斷別人，就是定自己的罪，因你這判斷人的，正作著同樣的事。我們清楚的知道，對這樣行事的人，天主的審判是正確的。”（參看：羅2:1-2） 因為我們在一切事上施行各種判斷時，便是犯了驕傲的毛病，因為我們想要取代天主，以致使罪惡在我們身上為王。

事實上，當我們隨從我們的內心，在一切事上施行各種判斷時，便是出自邪惡，並會使人污穢。然而，一個隨從天主聖神，並按照天主聖神所切望的那樣生活，當他在一切事上施行各種判斷時，天主必與他同在，因為他施行的，不再是基於邪念，以致仍生活在魔鬼和它的使者的奴役和束縛之中，而是隨從天主聖神的切望，他必依靠天主聖神的助佑，致死肉性的妄動，為使自己成為名副其實的天主的兒女。

親愛的主內！我們應時時處處承行天主的聖意，時刻按照救主的訓示，將我們由天主建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會中領受的一切，活於每日的生活中，為使那些在生活中與我們發生來往的人，因默觀我們因信仰在生活中發生的改變，以及我們在他們面前所宣認的一切，能在他們的心中產生向上的力量，促使他們與我們一樣，領受同一個聖洗、同一個聖神，因領受同一個聖體聖血，與基督內結合在一起，時時處處生活在基督 ——照世真光的光照下，隨從天主聖神的引導，不斷走向成聖。如此，基督按照祂的無限仁慈，賞賜給世人的一切恩寵，才能使我們真正走向共融與成聖。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不要评断，你们就不会受到评断）
恭读圣玛窦福音 7:1-5
那时候，耶稣对自己的门徒说：“不要评断，免得别人评断你。因为你怎样评断，你也要受到怎样的评断。你用什么去衡量，你也要受到怎样的衡量。你为什么注意到你兄弟眼中的木屑，但感受不到自己眼中的木梁呢？你眼中有木梁的时候，你怎能对你的兄弟说：‘让我去掉你眼中的木屑’？假善人，先从你的眼中拿走木梁，然后你才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的木屑。”

省思

我们时常会在生活中，基于我们对事物的认识，随意地施行判断。我们时常会夸赞那些与我们拥有相同志向，相同喜好，相同兴趣的人，有意识的疏远，贬低那些在许多事物上与我们持不同立场的人。因为我们是按照我们自己看待事物的标准来衡量人，却从不以相同的标准严格要求我们自己。

亲爱的主内！如同耶稣教导的那样：“不要判断人，免得你们受判断。因为你们怎样判断人，你们也要怎样受判断，你们如什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。”（玛7:1-2）保禄也为此作证说：“不论你是谁，凡判断别人者都是不可原谅的。你判断别人，就是定自己的罪，因你这判断人的，正作着同样的事。我们清楚的知道，对这样行事的人，天主的审判是正确的。”（参看：罗2:1-2） 因为我们在一切事上施行各种判断时，便是犯了骄傲的毛病，因为我们想要取代天主，以致使罪恶在我们身上为王。

事实上，当我们随从我们的内心，在一切事上施行各种判断时，便是出自邪恶，并会使人污秽。然而，一个随从天主圣神，并按照天主圣神所切望的那样生活，当他在一切事上施行各种判断时，天主必与他同在，因为他施行的，不再是基于邪念，以致仍生活在魔鬼和它的使者的奴役和束缚之中，而是随从天主圣神的切望，他必依靠天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，为使自己成为名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！我们应时时处处承行天主的圣意，时刻按照救主的训示，将我们由天主建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会中领受的一切，活于每日的生活中，为使那些在生活中与我们发生来往的人，因默观我们因信仰在生活中发生的改变，以及我们在他们面前所宣认的一切，能在他们的心中产生向上的力量，促使他们与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，因领受同一个圣体圣血，与基督内结合在一起，时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下，随从天主圣神的引导，不断走向成圣。如此，基督按照祂的无限仁慈，赏赐给世人的一切恩宠，才能使我们真正走向共融与成圣。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（眾人都吃了，也都吃飽了）
恭讀聖路加福音 9:11B-17
那時候，耶穌向群眾講述天主的國，治好了急需得到治療的人。白天快要結束的時候，那十二人到祂那裡，對祂說：“請遣散群眾，好使他們能到附近的村莊和農場尋找住宿和食物；因為我們在一個荒涼的地方。”祂對他們說：“你們自己給他們一些食物吧。”他們回答說：“我們所擁有的，只有五個餅和二條魚。除非我們自己去給這所有人購買食物。”在那裡的男人的數目大概有五千人。於是，祂對自己的門徒說：“按照大約五十人一組坐下吧。”他們就這樣做了，眾人就坐下了。接著，祂拿起那五個餅和二條魚，舉目望天，把它們遞給門徒，擺在眾人面前。他們都吃了，也都吃飽了。那時候，他們收集剩下的碎屑，裝滿了十二筐。

省思

我們時常會在生活中面臨來自這個世界對我們靈性生命發起的挑戰，屬於這個世界的一切，會擾亂我們的心，使我們向天主開放的心逐漸的封閉起來，選擇追逐在這個世界上屬於自己的一切財富，甚至會為了追求世上的一切，不惜採用極其暴力的手段，千方百計的想要從我們身邊的近人，以及在生活中與我們交往的人身上索取本屬於他們的一切。

我們時常會將參與感恩祭 —— 天主子民的集會 —— 當作一項任務，我們甚至會按照屬人的思想看待我們與天主的關係。當我們在感恩祭中領受基督的聖體聖血時，我們時常會向進入我們心中的耶穌尋求各種恩寵，我們尋求的恩寵，大多都是為自己尋求的，鮮有兄弟姐妹為他人向天主尋求各種恩寵的，因為我們時常會選擇接受那些與我志向相投的人作我們的朋友，並為屬於我們共同的利益向天主獻上祈禱，甚至有時，我們會採用一切合適的方法阻止其他與我們一樣藉著領受基督的聖洗，洗淨自己的原罪，在基督的愛內開始新的生命的兄弟姐妹，我們時常會阻止那些與我們一道，藉著領受聖神的傅油，與我們一道，共同分享基督永恆天主性的生命的兄弟姐妹，在感恩祭宴中，與我們一道，共同領受基督的聖體聖血，藉所領受的聖體聖血，與基督相結合，在諸聖的相通中，合而為一，共成一體。

我們時常會按照屬人的思想去理解我們在感恩祭中所領受的基督的聖體聖血，在我們看來，我們所領受的基督的聖體聖血，似乎都是一小份，似乎滿足不了我們身體官能上的饑渴，因此，也有許多兄弟姐妹，他們寧可選擇在感恩祭中大餐一頓，也不願意去領受基督的聖體聖血，在他們看來，這一切似乎都是徒勞的。事實上，我們在感恩祭中所領受的聖體聖血，雖然有許多，但始終是同一個基督的聖體聖血，當我們從神長的手中領受基督的聖體聖血時，富於仁愛寬恕的基督便進入我們的心中，以祂對世人的深愛，滿足我們向祂尋求的各種恩寵。祂更以祂對世人無限的愛，以祂自己的體和祂的血，作為我們靈魂的食糧，使我們早日枯竭的靈魂，藉著領受基督的聖體聖血，重新恢復青春活力，藉著領受基督的聖體聖血，身心獲得治療，不再因罪惡受到裁判和處罰，藉著領受基督的聖體聖血，使我們的心再獲堅強的精神，好能勇敢地背起自己的十字架，追隨基督的腳步，走向成聖。

親愛的主內！我們既然在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，我們已在祂在十字架上為愛我們而洞開的聖肋之水中，一次而又永久的洗淨了自己的原罪，並藉著基督在十字架上的自作犧牲，得以與天父和祂創造的一切受造物重修舊好；我們生活中的行動便要與天主教導的一切相符，就應當在生活中時常效法基督，將自己封閉的心重新向這個世界開放，如同基督始終以祂的話和祂的行動向我們彰顯祂的無限慈愛一樣。

親愛的主內！我們既然在基督的無限慈愛內，藉著領受聖神的傅油，分享基督永恆天主性的生命。藉著所領受的傅油，我們便與所有領受聖神的傅油的兄弟姐妹一道，共同肩負起向世界受造物宣傳天國福音使命，並通過自己的行動，邀請他們與我們一道，共同參與天主子民的集會 —— 感恩祭，使他們能藉著領受同一聖體聖血，在天主的聖愛內，身心得以豐富的滋養。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（众人都吃了，也都吃饱了）
恭读圣路加福音 9:11B-17
那时候，耶稣向群众讲述天主的国，治好了急需得到治疗的人。白天快要结束的时候，那十二人到祂那里，对祂说：“请遣散群众，好使他们能到附近的村庄和农场寻找住宿和食物；因为我们在一个荒凉的地方。”祂对他们说：“你们自己给他们一些食物吧。”他们回答说：“我们所拥有的，只有五个饼和二条鱼。除非我们自己去给这所有人购买食物。”在那里的男人的数目大概有五千人。于是，祂对自己的门徒说：“按照大约五十人一组坐下吧。”他们就这样做了，众人就坐下了。接着，祂拿起那五个饼和二条鱼，举目望天，把它们递给门徒，摆在众人面前。他们都吃了，也都吃饱了。那时候，他们收集剩下的碎屑，装满了十二筐。

省思

我们时常会在生活中面临来自这个世界对我们灵性生命发起的挑战，属于这个世界的一切，会扰乱我们的心，使我们向天主开放的心逐渐的封闭起来，选择追逐在这个世界上属于自己的一切财富，甚至会为了追求世上的一切，不惜采用极其暴力的手段，千方百计的想要从我们身边的近人，以及在生活中与我们交往的人身上索取本属于他们的一切。
我们时常会将参与感恩祭 —— 天主子民的集会 —— 当作一项任务，我们甚至会按照属人的思想看待我们与天主的关系。当我们在感恩祭中领受基督的圣体圣血时，我们时常会向进入我们心中的耶稣寻求各种恩宠，我们寻求的恩宠，大多都是为自己寻求的，鲜有兄弟姐妹为他人向天主寻求各种恩宠的，因为我们时常会选择接受那些与我志向相投的人作我们的朋友，并为属于我们共同的利益向天主献上祈祷，甚至有时，我们会采用一切合适的方法阻止其他与我们一样藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，在基督的爱内开始新的生命的兄弟姐妹，我们时常会阻止那些与我们一道，藉着领受圣神的傅油，与我们一道，共同分享基督永恒天主性的生命的兄弟姐妹，在感恩祭宴中，与我们一道，共同领受基督的圣体圣血，藉所领受的圣体圣血，与基督相结合，在诸圣的相通中，合而为一，共成一体。

我们时常会按照属人的思想去理解我们在感恩祭中所领受的基督的圣体圣血，在我们看来，我们所领受的基督的圣体圣血，似乎都是一小份，似乎满足不了我们身体官能上的饥渴，因此，也有许多兄弟姐妹，他们宁可选择在感恩祭中大餐一顿，也不愿意去领受基督的圣体圣血，在他们看来，这一切似乎都是徒劳的。事实上，我们在感恩祭中所领受的圣体圣血，虽然有许多，但始终是同一个基督的圣体圣血，当我们从神长的手中领受基督的圣体圣血时，富于仁爱宽恕的基督便进入我们的心中，以祂对世人的深爱，满足我们向祂寻求的各种恩宠。祂更以祂对世人无限的爱，以祂自己的体和祂的血，作为我们灵魂的食粮，使我们早日枯竭的灵魂，藉着领受基督的圣体圣血，重新恢复青春活力，藉着领受基督的圣体圣血，身心获得治疗，不再因罪恶受到裁判和处罚，藉着领受基督的圣体圣血，使我们的心再获坚强的精神，好能勇敢地背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣。

亲爱的主内！我们既然在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，我们已在祂在十字架上为爱我们而洞开的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪，并藉着基督在十字架上的自作牺牲，得以与天父和祂创造的一切受造物重修旧好；我们生活中的行动便要与天主教导的一切相符，就应当在生活中时常效法基督，将自己封闭的心重新向这个世界开放，如同基督始终以祂的话和祂的行动向我们彰显祂的无限慈爱一样。

亲爱的主内！我们既然在基督的无限慈爱内，藉着领受圣神的傅油，分享基督永恒天主性的生命。藉着所领受的傅油，我们便与所有领受圣神的傅油的兄弟姐妹一道，共同肩负起向世界受造物宣传天国福音使命，并通过自己的行动，邀请他们与我们一道，共同参与天主子民的集会 —— 感恩祭，使他们能藉着领受同一圣体圣血，在天主的圣爱内，身心得以丰富的滋养。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不要為明天憂慮；你們的父知道你們所需要的一切。）
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
耶穌對自己的門徒說：“沒人能事奉兩個主人。他要麼惱恨這個，喜愛那個，忠於這個，輕看那個。你們不能事奉天主，又事奉財富。
“因此，我給你們說：不要為你們的生命，為你們要吃喝什麼，為你們的身體，為你們要穿什麼感到憂愁。難道生命不勝過食物，身體不勝過衣服嗎？看看天空中的飛鳥；它們不播種，也不收割，什麼也不收進穀倉，然而，你們的天父養活了他們。你們不是比它們更重要嗎？你們中間，有誰能藉著擔心，延長自己的壽命嗎？你們為什麼對衣服感到憂慮呢？學學在路邊生長的野花吧。它們不工作，也不紡線。可是，我對你們說：撒羅滿在他極其榮華的時候，他所穿的任何一件衣服，也不如它們中間的一個。你們這些小信德的人，田間的草，今天長出來，明天就要被扔到爐子裡，天主尚且這樣妝點它們，難道祂不會賜給你們更多衣服嗎？因此，不要擔心，說：“我們要吃什麼？”或說：“我們要喝什麼？”或說：“我們要穿什麼？”這一切都是外邦人追求的。你們的天父知道你們所有人的需要。可是要先尋求天主的國和祂的仁義，這一切都會賜給你們。不要對明天感到憂愁，明天會好起來的。一天的苦夠一天受的了。”

省思

我們時常會面臨做出各種選擇，當我們按照我們的理智進行各種選擇時，我們時常會為了眼前的利益放棄長遠的利益。這眼前的利益就是：屬於這個世界的權力、名望、地位、金錢和一切財富，以及屬於這個世界的一切出產。當我們追逐屬於這個世界的一切出產時，因人性的軟弱而產生的貪婪會使我們也用同樣的方法處理我們與天主的關係，當我們的心中充滿各種貪念時，我們便會向天主尋求更多屬於這個世界上的一切。

我們時常會為了祈禱而祈禱，甚至會帶有目的性的向天主獻上祈禱。當我們向天主尋求祈禱時，我們時常會向天主尋求屬於這個世界的一切，而非將自己完全交托於天主，使自己空虛，好能更好的領受天主賞賜的一切。我們時常會以自己的祈禱來試探天主，幾時天主沒有按照我們的意願賜給我們向祂尋求的一切恩寵時，我們便會遠離天主，幾時天主按照我們的意願賞賜我們向祂尋求的一切時，我們便選擇繼續在生活中繼續承行天主的聖意。

我們時常會想要在這個世界為自己積累更多的財富，以為我們現今所擁有的一切，能使自己在結束此世生活後，能在另一個世界繼續這個世界的奢華生活。當我們的物質生活得不到滿足時，我們便會抱怨天主的不公，因為在我們看來，天主似乎酷愛那些在這個世界上有權有勢的，卻不憐愛世上一切貧苦的，卻忘記自己是天主按照祂的肖像造成的。

我們時常會被眼前的這個世界所吸引，因為我們眼前的這個世界，時常充斥著各種引誘我們犯罪的人、地、事物，這些因素會使我們在信仰的道路上迷失，使我們本已向天主開放的心再次封閉起來，甚至有時當我們在這個世界享受一切榮華富貴時，我們時常會忘記那些生活在貧窮之中的人們，忘記將自己現今所擁有的一切，毫不保留地與他們分享，好能使他們能與我們一道，共同分享天主在我們身上彰顯的無限慈愛。

親愛的主內！藉著領受基督的洗禮，我們已歸於基督，在基督的聖肋之水中，一次而又永久地洗淨了自己，在基督的無限慈愛內開始度一種嶄新的生活。屬於基督徒的嶄新生活離不開聖神的光照，富於仁愛的基督，藉著祂賜下的聖神，在我們頭上傅了油，使我們藉這神聖的傅油，分享基督永恆天主性的生命，我們就應與所有領受聖神的傅油的兄弟姐妹一道，藉著領受基督的聖體聖血，得以在諸聖的相通中，藉著基督，偕同基督，並聯合聖神，在聖三的共融中走向合一。

我們既然已經領受聖洗、堅振和聖體聖事，已生活在基督的無限慈愛內，我們就應當棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物，棄絕這個世界上的一切，學會勇敢棄絕自己，好能使自己在生活中時時處處肖似基督，將自己完全交托於天主，好能使自己空虛，使自己的靈魂在天主的愛內，得到充分的休息，好使天主賞賜給我們的一切恩寵，能在我們身上真正發揮效用，使我們的身心不再受到這個世界的主人的束縛。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不要为明天忧虑；你们的父知道你们所需要的一切。）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
耶稣对自己的门徒说：“没人能事奉两个主人。他要么恼恨这个，喜爱那个，忠于这个，轻看那个。你们不能事奉天主，又事奉财富。
“因此，我给你们说：不要为你们的生命，为你们要吃喝什么，为你们的身体，为你们要穿什么感到忧愁。难道生命不胜过食物，身体不胜过衣服吗？看看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，什么也不收进谷仓，然而，你们的天父养活了他们。你们不是比它们更重要吗？你们中间，有谁能藉着担心，延长自己的寿命吗？你们为什么对衣服感到忧虑呢？学学在路边生长的野花吧。它们不工作，也不纺线。可是，我对你们说：撒罗满在他极其荣华的时候，他所穿的任何一件衣服，也不如它们中间的一个。你们这些小信德的人，田间的草，今天长出来，明天就要被扔到炉子里，天主尚且这样妆点它们，难道祂不会赐给你们更多衣服吗？因此，不要担心，说：“我们要吃什么？”或说：“我们要喝什么？”或说：“我们要穿什么？”这一切都是外邦人追求的。你们的天父知道你们所有人的需要。可是要先寻求天主的国和祂的仁义，这一切都会赐给你们。不要对明天感到忧愁，明天会好起来的。一天的苦够一天受的了。”

省思

我们时常会面临做出各种选择，当我们按照我们的理智进行各种选择时，我们时常会为了眼前的利益放弃长远的利益。这眼前的利益就是：属于这个世界的权力、名望、地位、金钱和一切财富，以及属于这个世界的一切出产。当我们追逐属于这个世界的一切出产时，因人性的软弱而产生的贪婪会使我们也用同样的方法处理我们与天主的关系，当我们的心中充满各种贪念时，我们便会向天主寻求更多属于这个世界上的一切。

我们时常会为了祈祷而祈祷，甚至会带有目的性的向天主献上祈祷。当我们向天主寻求祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，而非将自己完全交托于天主，使自己空虚，好能更好的领受天主赏赐的一切。我们时常会以自己的祈祷来试探天主，几时天主没有按照我们的意愿赐给我们向祂寻求的一切恩宠时，我们便会远离天主，几时天主按照我们的意愿赏赐我们向祂寻求的一切时，我们便选择继续在生活中继续承行天主的圣意。

我们时常会想要在这个世界为自己积累更多的财富，以为我们现今所拥有的一切，能使自己在结束此世生活后，能在另一个世界继续这个世界的奢华生活。当我们的物质生活得不到满足时，我们便会抱怨天主的不公，因为在我们看来，天主似乎酷爱那些在这个世界上有权有势的，却不怜爱世上一切贫苦的，却忘记自己是天主按照祂的肖像造成的。

我们时常会被眼前的这个世界所吸引，因为我们眼前的这个世界，时常充斥着各种引诱我们犯罪的人、地、事物，这些因素会使我们在信仰的道路上迷失，使我们本已向天主开放的心再次封闭起来，甚至有时当我们在这个世界享受一切荣华富贵时，我们时常会忘记那些生活在贫穷之中的人们，忘记将自己现今所拥有的一切，毫不保留地与他们分享，好能使他们能与我们一道，共同分享天主在我们身上彰显的无限慈爱。

亲爱的主内！藉着领受基督的洗礼，我们已归于基督，在基督的圣肋之水中，一次而又永久地洗净了自己，在基督的无限慈爱内开始度一种崭新的生活。属于基督徒的崭新生活离不开圣神的光照，富于仁爱的基督，藉着祂赐下的圣神，在我们头上傅了油，使我们藉这神圣的傅油，分享基督永恒天主性的生命，我们就应与所有领受圣神的傅油的兄弟姐妹一道，藉着领受基督的圣体圣血，得以在诸圣的相通中，藉着基督，偕同基督，并联合圣神，在圣三的共融中走向合一。

我们既然已经领受圣洗、坚振和圣体圣事，已生活在基督的无限慈爱内，我们就应当弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，弃绝这个世界上的一切，学会勇敢弃绝自己，好能使自己在生活中时时处处肖似基督，将自己完全交托于天主，好能使自己空虚，使自己的灵魂在天主的爱内，得到充分的休息，好使天主赏赐给我们的一切恩宠，能在我们身上真正发挥效用，使我们的身心不再受到这个世界的主人的束缚。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025