教會：信友團體

聖經讀經

恭讀依撒意亞先知書 2:2-4

在將來的日子，上主的聖殿山要建在最高的山，超越一切山丘。萬民都要朝它湧出。許多人要來說：“來，讓我們上去上主的山，來到雅各伯天主的聖殿，好使祂能指教我們遵循祂的行徑，我們能踏上祂的道路。”因為指導要出自熙雍，上主的聖言要出自耶路撒冷。祂要在國家之間施行審斷，給許多百姓設定條款。他們要把他們的刀劍製成犁鏵，把他們的長矛製成鐮刀；一個國家不再朝另一個國家舉刀，他們不再為打仗接受訓練。

聖詠

聖詠133(132)

兄弟們同居共處，
多麼美好，多麼幸福！

好似珍貴的油，流在頭上，
從鬍鬚上流下，
從亞郎的鬍鬚流下，
流在他的衣領上。

好似赫爾孟的甘露，
落在熙雍山上。
因為上主在那裡賜福，
賜生命直到永遠。

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-6
我，為主作囚的人，敦促你們：要按照與你們所領受的寵召相稱的方式生活，凡事要謙遜和溫柔，堅忍，藉著愛，彼此擔待，藉著和平的連系，努力維繫心神的共融：一個身體，一個聖神；正如你們也曾蒙召，同有一個希望一樣；只有一個主，一個信仰，一個洗禮；一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，在眾人內。

教父著作選讀

選自拉丁傳統
教會只有一個，藉著增添信友的數目，不斷增長，廣泛傳播。正如太陽有許多光鮮，但是，光束只有一個，樹有許多枝椏，其力量均源自其頑強的根 …… 被救主真光照耀的教會，也以相同的方式發散她的真光，教會奧體的共融，並沒有因此而破裂。她結果累累，枝繁葉茂，遍及世界。
—加太基的西彼廉（Cyprian of Carthage）[約210-258] 《論教會的共融，5》（On the Unity of the Church, 5）

反思

壹：教會蒙召向世界散發基督的真光。在你自己的背景下，你是從哪裡覺察到這個現實？
貳：儘管在基督內，教會是一個整體，歷史上，教會發生了分裂。你是怎樣體驗這種分裂的痛苦？
三：教會作為聖神的團體，祂是和平的賦予者，祂被派遣到世界上生活，廣傳和平的訊息。教會要以怎樣的方式使自己的肢體實現這個聖召？

祈禱

【答】上主，俯聽我們的祈禱！
禰在空空的墳墓把禰復活的訊息託付給婦女：
求禰拯救福音的使者脫離恐懼。【答】
禰在走向厄瑪烏的路上給門徒解釋了法律書和先知書：
求禰開啟我們的明悟，使我們能理解聖經。【答】
禰在樓房賜給禰的朋友和平的恩典：
求禰幫助我們藉著彼此相愛維繫這個和平。【答】
禰在湖畔任命聖伯多祿作禰的牧者：
求禰以禰的聖神，扶助我們團體的領袖。【答】
禰回到天父那裡以前，禰在山上聚集了四散的門徒：
求禰使那些相信禰的人，在信德和愛德上共融合一。【答】
讓我們祈禱：
天地的天主，
禰的聖子耶穌基督給我們啟示：禰是我們的慈父，祂許給我們聖神的恩許：
求禰使禰的教會克勝我們分裂的醜聞，好使我們以共融的生活，
因共同宣認的信仰，並在彼此服務的愛中，為禰作證。
藉著我們的主基督。亞孟。

可選的教父著作

選自亞美尼亞傳統
聖父，真理的導師！基督羊群的領袖和牧者！你們，主持和管理天主聖殿的人！今天，我看到你們因著同一個聖神，因著同一個奧體，追隨萬有的元首。世上的締造和平者，是誰把你們帶到這個寧靜港灣，難道不是作為我們的和平，自天而來的聖神？如果不開始建造那被惡者拆毀或摧毀的天主的聖殿，還能有什麼目的？
——蘭布朗的涅爾賽斯（Nerses of Lambron）[1152-1198] 《論同道》（Synodal Discourse）

選自希臘傳統
男人，女人，孩子人數眾多，不可勝數，出身和外表，國家和語言，生活習慣，智慧和藝術，生活方式，習俗和習慣，科學和榮譽，命運，性情和習慣都不相同，眾人都在教會內，眾人都在聖神內再生和再造。她平等賞賜眾人，賜給眾人同樣的神聖形式和宗派，使他們都在基督內，記住祂的名字，在信仰中有相同的關係，純樸，完整，不可分割，以致不能認出他們中間存在諸多難以形容的差異，因為所有人都普遍指向教會，在教會內相見。
—— 宣講者馬克沁（Maximus the Confessor）[約580-662] 《奧秘論,1》（Mystagogy 1）

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