让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 5:17-30
耶稣回答犹太人说：“我父到现在一直工作，所以我也工作。”因此，他们更想要杀死祂，因为祂违背了安息日，还称天主是自己的父，使自己与天主同等。耶稣回答他们说：“我实实在在对你们说：子不能凭自己做任何事，只能做祂看到父所做的事；因为父做什么，子也做什么。因为父爱子，把自己所做的一切都显示祂，并要指给祂看更大的工程，好使你们能惊奇。因为正如父使死人复活，赐给他们生命，人子也要赐给祂所愿意的人生命。父不审判任何人，把所有的审判都交给子，为使众人尊重子，如同他们尊重圣父一样。凡不尊重子的，也不尊重派遣祂来的父。我实实在在对你们说：凡听我的话，相信那派遣我来的父，就有永生，不受审判，而且由死入生。我实实实在在对你们说：时刻要到，现在就是，死人要听天主子的声音，听见这声音的，必要生活。正如在父内有生命，祂把在祂内的生命赐给子当作产业。祂又赐给祂审判的权柄，因为祂是人子。 不要对此感到惊奇，因为时候要到，凡在坟墓里的，都要听祂的声音，并出来，行善的，要复活进入生命；作恶的，要复活而受审判。我不能凭自己审判，我按照我听到的进行审判，我的判断是公义的，因为我不寻求我自己的旨意，而是寻求那派遣我来的旨意。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同犹太人那样，意图消灭圣言？
贰：我是否愿意效法耶稣，始终聆听圣父的声音？
叁：我是否愿意效法耶稣，不承行自己的意愿，而是承行圣父的旨意？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏94(93)
上主必为义人伸冤

上主，祢是伸冤的天主，
伸冤的天主，求祢显现！
大地的判官，求祢起来，
给骄傲的人施以应得的祸灾！

上主，恶人存留，要到几时，
歹徒得胜，要到几时？
他们出言傲慢，不断咆哮；
作恶之人，彼此自夸。

上主，他们蹂躏祢的百姓，
他们折磨了祢的选民，
他们击杀寡妇与旅客，
谋杀无父的孩童。

他们说：上主决看不见；
雅各伯的天主，决不理会。
愚蠢的百姓，你要知悉，
愚笨的人，何时你才能明白？

造耳的人，自己听不见？
形成眼目的，自己看不见？
训戒万民者，自己不惩戒？
教导我们的，难道没有智识？
上主知道人的思想。
祂知道人不过是一口生气。
上主，受祢教导的人，
受祢法律训戒的人，真是有福；
在凶恶的时日，祢赐他们平安，
那时，祢给恶人掘下了陷阱。

上主决不遗弃祂的百姓，
决不舍弃属自己的人民；
因为再行的审判，皆是公正，
心地正直的人，必追求公理。

谁能支持我攻打恶人？
谁能替我抵抗作恶之人？
若非上主把我帮助，
我就速速沉沦，归于静默。

我正想：我的脚步，快要滑倒；
上主，祢的仁爱，把我扶持。
我的心中，日增忧虑，
祢的安慰，使我灵魂舒畅。

作恶的判官，岂能作祢的朋友？
他们在法律的遮掩下，行不义之事；
他们攻打义人的生命，
判决无辜之人流血。

至于我，上主必作我的堡垒；
我的天主要作我托庇的磐石。
祂必因他们的恶行，还报他们，
因他们作恶，消灭他们。
上主，我们的天主，必要消灭他们。

最后祷词
天主，祢赏报义人的功德，赦免悔罪的罪人。我们恳求祢：怜悯那些呼求祢的人，愿我们的认罪能为我们的罪求得祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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