每日归档： 2026年4月8日

2026年4月13日
復活期第二周星期一 / 教宗聖瑪爾定一世
福音：若3:1-8

今天是復活期第二周星期一，也是殉道教宗聖瑪律定一世的自由紀念。取自聖若望的福音經文向我們展現了耶穌和尼苛德摩之間的一番對話。我願意借此機會提供一些反思。

有時候，我們會如同尼苛德摩一樣，會把耶穌所說的天主的國想成是這個世界所有國度的延續。可是，耶穌所說的天主的國，是一個神國，在那個國度，只有愛人的天主和被天主所愛的人，所有人都是兄弟姐妹，再也沒有君王和臣民，領導和被領導的關係不再。

有時候，我們會如同尼苛德摩一樣，會把耶穌所說的新生想成重生。因為我們並沒有理解耶穌所說的生命觀，在我們看來，重生意味著回到母腹，重新由母親孕育，再次來到這個世界。可是，耶穌所說的新生，就是領受祂的洗禮和天主聖神的傅油，與祂同死，與祂同葬，在祂內開始新的生命。正如聖保祿所說的那樣：當我們領受基督的聖洗時，那有死的舊我，已與基督同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。（參看：羅6:6-7）這就是耶穌想要傳遞給我們的生命觀。

親愛的兄弟姐妹：我們既然已在基督的無限慈愛內獲得新生，就應當隨從天主聖神的意願，而非隨從我們每人的意願，我們所隨從的聖神，一如耶穌對尼苛德摩說的那樣：“風隨意向哪裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”（參看：若3:8）真正隨從天主聖神的人，必會按照天主聖神所啟示的那樣，在每日的生活中，實踐基督教導的一切，他必遵照救主的訓示，按天主的聖意為真道作證，為使世人藉著祂所做的一切，看到那高懸於十字架上的基督，以使世人因著那高懸於十字架上的基督，獲得新的生命，永久脫離罪惡及死亡的束縛，從而獲得屬於天主子女的真正自由。

全能的天主，我們藉著逾越的良藥，超凡脫俗，煥然一新，求祢改變我們，使我們肖似我們在天造主的肖像。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年4月13日
复活期第二周星期一 / 教宗圣马尔定一世
福音：若3:1-8

今天是复活期第二周星期一，也是殉道教宗圣马尔定一世的自由纪念。取自圣若望的福音经文向我们展现了耶稣和尼苛德摩之间的一番对话。我愿意借此机会提供一些反思。

有时候，我们会如同尼苛德摩一样，会把耶稣所说的天主的国想成是这个世界所有国度的延续。可是，耶稣所说的天主的国，是一个神国，在那个国度，只有爱人的天主和被天主所爱的人，所有人都是兄弟姐妹，再也没有君王和臣民，领导和被领导的关系不再。

有时候，我们会如同尼苛德摩一样，会把耶稣所说的新生想成重生。因为我们并没有理解耶稣所说的生命观，在我们看来，重生意味着回到母腹，重新由母亲孕育，再次来到这个世界。可是，耶稣所说的新生，就是领受祂的洗礼和天主圣神的傅油，与祂同死，与祂同葬，在祂内开始新的生命。正如圣保禄所说的那样：当我们领受基督的圣洗时，那有死的旧我，已与基督同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。（参看：罗6:6-7）这就是耶稣想要传递给我们的生命观。

亲爱的兄弟姐妹：我们既然已在基督的无限慈爱内获得新生，就应当随从天主圣神的意愿，而非随从我们每人的意愿，我们所随从的圣神，一如耶稣对尼苛德摩说的那样：“风随意向哪里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”（参看：若3:8）真正随从天主圣神的人，必会按照天主圣神所启示的那样，在每日的生活中，实践基督教导的一切，他必遵照救主的训示，按天主的圣意为真道作证，为使世人藉着祂所做的一切，看到那高悬于十字架上的基督，以使世人因着那高悬于十字架上的基督，获得新的生命，永久脱离罪恶及死亡的束缚，从而获得属于天主子女的真正自由。

全能的天主，我们藉着逾越的良药，超凡脱俗，焕然一新，求祢改变我们，使我们肖似我们在天造主的肖像。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

April 13, 2026
Monday of the Second Week of Easter
Or Optional Memorial of Saint Martin I, Pope and Martyr
Gospel: John 3:1-8

Today is Monday of the Second Week of Easter, also the Optional Memorial of Saint Martin I, Pope and Martyr. The Gospel passage from Saint John presents us with a dialogue between Jesus and Nicodemus. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

Sometimes, like Nicodemus, we might think of the Kingdom of God that Jesus speaks of as a continuation of all the kingdoms of this world. However, the Kingdom of God that Jesus speaks of is a divine kingdom. In that realm, there is only the God who loves and those loved by God; all are brothers and sisters. There are no longer kings and subjects, nor relationships of leaders and followers.

Sometimes, again like Nicodemus, we might conceive of the new birth spoken of by Jesus as a physical rebirth. Because we do not understand Jesus’ view of life, we imagine rebirth to mean returning to our mother’s womb to be conceived once more and come into this world again. But the new birth Jesus speaks of is receiving His baptism and the anointing of the Holy Spirit, dying with Him, being buried with Him, and beginning a new life in Him. As Saint Paul says: “We know that our old self was crucified with him, that the body of sin might be done away, that we might no longer be in bondage to sin. For a dead person has been set free from sin” (cf. Rom 6:6-7). This is the view of life that Jesus wants to convey to us.

Dear brothers and sisters: Now that we have received new life in the infinite mercy of Christ, we ought to follow the will of the Holy Spirit, not the will of each of us. The Spirit we follow, as Jesus said to Nicodemus, is like this: “The wind blows where it wills, and you can hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it goes; so it is with everyone who is born of the Spirit” (cf. Jn 3:8). A person who truly follows the Holy Spirit will, in daily life, put into practice all that Christ taught, as revealed by the Holy Spirit. He will bear witness to the truth in accordance with the Lord’s precepts and for the glory of God’s holy will. This is so that, through all he does, the world may see Christ lifted high on the cross, and that through the One lifted high on the cross, the world may obtain new life, be forever freed from the bonds of sin and death and thus attain the true freedom of God’s children.

Grant, we pray, almighty God, that we, who have been renewed by paschal remedies, transcending the likeness of our earthly parentage, may be transformed in the image of our heavenly maker. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica