读经一（上主给我傅了油，祂派遣我给穷人传报喜讯 ，赐给他们喜乐的油）
恭读依撒意亚先知书 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神临于我，因为祂给我傅了油；祂派遣我给穷人传报喜讯；祂派遣我医治心灵破碎的人，向俘虏宣告自由，释放被囚的人，宣告上主施恩的一年和我们天主报复的日子，安慰所有哀悼的人，给在熙雍哀恸的人冠冕代以灰烬，给他们喜乐的油代以悲哀，给他们华丽的外衣代以冷淡的心神。你们要被称作上主的司祭，我们天主的仆人。我要忠信赐给他们赏报，与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔要在万邦中传扬，他们的子孙要在万民中间受人尊敬。凡看见他们的，都要承认他们是受上主祈福的民族。

读经二（祂使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭）
恭读默示录　1:5-8
[愿恩典与平安] 归于耶稣基督，祂是忠信的见证，是死者中的首生者，普世万王的统治者。愿光荣和权能，永远归于那爱我们，以祂的血使我们脱离我们的罪，使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭的那位。亚孟。看，祂要在云彩中降来，众人都要看到祂，甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世万民都要哀悼祂。是的，亚孟。主说：“我是阿尔法和奥默加，是今在，昔在，将来永在的全能者。”

福音（上主的神临于我，因为祂给我傅了油）
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，就给了祂一卷依撒意亚的经书。祂展开那书卷，在书卷上找到一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由，给瞎子恢复视力，领受到压迫的人走向自由，宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷，把它交还侍役，就坐下了，会堂内的众人都注视祂。耶稣对他们说：“今天，你们刚才听到的圣经应验了。”

省思

今天是圣周星期四。按照教会的传统，今天举行两台弥撒。早上，主教和那些属于自己的神父和执事，偕同教区的修士修女和平信徒，一起举行圣油弥撒，祝圣这年所用的圣洗圣油，坚振圣油和病人圣油。

圣油弥撒的弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分段理解。

耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，就给了祂一卷依撒意亚的经书。（参看：路4:16-17A）

我们知道，加里肋亚是一个由内陆湖形成的地区，耶稣曾在加里肋亚海召叫了祂的首批门徒（参看：玛4:18-22）并在那里发显奇迹（参看：玛4:21-25）马尔谷告诉我们：耶稣在离加里肋亚海不远的葛法翁会堂内教训人，并在他们会堂里驱魔，祂还治好了伯多禄的岳母，以及在那地方的所有病患和附魔的人。（参看：谷1:21-34）因此，在那地方的人，他们所传报的是耶稣所做的一切奇事，以及祂是怎样因自己所做的一切受到讚扬的事迹。现在，祂回到纳匝肋，祂长大的地方。

耶稣时代，每逢安息日，犹太人都会来到会堂，聆听天主圣言，并听拉比对所读的天主圣言所做的解释。通常，由一成年男子读旧约中的托拉（Torah）和先知书，随后由一位司祭讲道。

现在，让我们来看，耶稣在纳匝肋的会堂里做了什么：

祂展开那书卷，在书卷上找到一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由，给瞎子恢复视力，领受到压迫的人走向自由，宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷，把它交还侍役，就坐下了。会堂内的众人都注视祂。（参看：路4:17B-20）

我们从耶稣选读的依撒意亚先知书中看到：默西亚要向四类人群宣讲天主圣言。就是卑微的人，心灵破碎的人，俘虏，监狱中的犯人。那些卑微的人，不只是那些身份低微的人，更是因各种原因，被人排挤和被边缘化的人。那些心灵破碎的人，不只是那些因世俗生活的琐碎小事感到难受，感到痛苦的人，而是因为自己所犯的罪过，使那寓居在人心中的圣神感到忧郁的人。那些俘虏，不只是在战场上被敌军俘获的人，更是指那些因为人性的软弱，使自己的灵魂被魔鬼俘获的人。那些在监狱中的犯人，不只是因违犯世人订立的法律，使自己失去自由的人，更是指因为罪恶的缘故，使自己的灵魂失去自由，无法再接近天主的人。

在今天弥撒福音的结尾，圣路加告诉我们：耶稣对他们说：“今天，你们刚才听到的圣经应验了。” （参看：路4:21）他想要告诉我们：耶稣就是天主的默西亚。祂不是法利赛人所说的默西亚，更不是撒杜赛人所说的默西亚。因为法利赛人和撒杜赛人主张的默西亚，带有政治属性。耶稣不带有任何政治属性，祂来到这个世界，不是要为犹太人复兴以色列，而是要把天主的恩典赐给所有众人，使他们的灵魂，不再受到罪恶的羁绊，因天主的仁慈，重获平安和喜乐。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以圣神给祢的独生子傅油，使祂成为基督和主。求祢使我们成为同一祝圣的参与者，好使我们能在世上为祢的救赎作见证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica