復活主日：復活的必然性

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

阿肋路亞！基督復活了！

復活節的黎明並非始於確信，而是始於一顆震顫的心。婦女們早早起身，帶著香料，她們心情沉重，滿懷悲痛。她們原本預期面對的是死亡，要為那被暴力奪去生命的身體完成最後的愛之舉。然而，她們遇到的是一座空空的墳墓 —— 石頭滾開，墳墓空空。困惑湧上她們的心頭。淚水模糊了她們的視線，悲傷遮蔽了他們的認知。

這些婦人體現了人面對失去時的掙扎：想要抓住已逝之物的需要，以及面對沒有所愛之人的未來的恐懼。她們來到墳墓的旅途是一種忠信行為，同時也是一種絕望的表現。她們來此，是為了保存記憶，而非期待新生。可是，她們因自己的脆弱，成了那不可能之事的第一批見證人。

空墓使她們不安。這不是證明，而是一種挑戰。這迫使她們直面自己期待的局限性。她們已為結局做好了準備，天主卻開啟了新的篇章。她們的迷惘，是信德必經的門檻：喜悅之前，先有困惑；宣講之前，先有沉默。

從心理學角度來看，空空的墳墓打破了她們悲傷的敘事，它中斷了她們早已預設的故事 —— 死亡是終結，希望被埋葬。這種震驚令他們心神不寧，也使她們得到自由。它為認識，相遇，轉變創造了空間。

復活之所以是必然的 —— 不僅因為耶穌是天主子，也因為祂所捍衛的事業不容放棄。祂所代表的是窮人，被排斥的人，破碎的人。祂宣講一個國度，在那裡，最後的要成為最先的，仁慈勝過審判，愛消除了恐懼。這樣的願景不可能被埋葬，它要求被延續。

如果耶穌仍然停留在墳墓裡，祂的使命將以悲劇收場。然而復活正是天主對這一使命的肯定：它必須繼續。祂所宣講的王國不會被釘子釘住，也不會被石頭封住。它之所以興起，是因為真理無法被熄滅，正義無法被掩埋，愛無法被殺死。

墓前的婦女體現了這種必然性。她們的忠信，她們在死亡中仍不離棄的堅持，成為宣講的種子。她們傳遞訊息，確保耶穌的使命得以延續。復活不僅是神聖的奇跡，更是神聖的必然。它確保耶穌的故事不是以失敗結束，而是走向圓滿。

門徒們躲在緊緊鎖住的門後，被恐懼所束縛。耶穌進入他們中間，帶給他們平安。祂展示祂的聖傷，這些聖傷，沒有被抹去，而是被轉化。復活並沒有否認苦難，而是救贖苦難。傷痕仍在，但是，它們成了勝利的記號。

我們個人的創傷也不會憑空消失，但它們可以被整合。痛苦不會消失，但它能被轉化。復活教導我們：傷口可以成為見證，傷痕能成為恩典的故事。復活的必然不是逃避苦難 —— 而是把苦難昇華為意義。

“去，告訴我的弟兄們。”“正如父派遣了我，我也派遣你們。”復活不是私人的安慰 —— 而是公開的使命。婦女、門徒、整個教會團體被派遣去繼續祂的使命。天國必須被宣講，貧窮者必須被扶起，破碎者必須被治癒。

復活的必然性也是使命的必然性。放棄祂的事業，就是背叛祂的生命。宣講復活，就是致力於公道，仁慈和愛。復活不僅關乎死後的生命，也關乎此生的生命 —— 一個以勇氣與憐憫活出的生命。

因此，我們宣告：基督復活了。祂的事業永存。他的國度必將實現。阿肋路亞。

© 全屬於祢& 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026