讀經一（他不呼喊，在街市上也聽不到他的聲音）
恭讀依撒意亞先知書 42:1-7
這是我所扶持，我所揀選，我所喜悅的僕人；祂要給萬民傳佈正道。他不呼喊，不喧嘩，在街市上聽不到他的聲音。他不折斷壓傷的蘆葦，他不吹滅陰燃的燈芯，直到他在的地上建立正道，沿海地區都要期待他的教導。那創造諸天，鋪張諸天，以莊稼展開大地，賜給祂的百姓呼吸，賜給在大地上行走的生靈的上主天主這樣說：我是上主，我為正義的勝利召叫你，我拉住了你的手，形成了人，立你作百姓的盟約，作百姓的光，為開啟瞎子的眼睛，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出生活在黑暗中的人。

答唱詠 詠27(26):1,2,3,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，我的救援，我還要懼怕何人？上主是我生命的避難所，我還要懼怕何人？【答】
領：惡人來吞噬我的身體的時候，我的敵人，我的仇人，他們反而跌倒，一敗塗地。【答】
領：儘管大軍壓境，向我進攻，我仍心無所懼；儘管戰爭臨於我身，我仍堅信不移。【答】
領：我相信，在活人地區，我要看到上主的美善。鼓起勇氣，期待上主，堅定信心，期待上主。【答】

福音（由她吧！這是她為我安葬之日而保存的。）
恭讀聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是耶穌使拉匝祿從死者中復活的地方。他們在那裡為耶穌設筵，瑪爾大伺侯，拉匝祿也是同耶穌一起坐席的那一位。瑪利亞拿出一升用純正甘松製成的昂貴香油，抹了耶穌的腳，用自己的頭髮擦乾；那個屋子充滿那香油的香氣。耶穌的一個門徒，就是那要負賣耶穌的依斯加猶達斯說：“為什麼不把這油賣三百塊工資，然後分給窮人？”他說這話，不是因為他關心窮人，而是因為他是賊，拿著錢袋，常常偷竊捐款。於是，耶穌說：“由她去吧。讓她把這個存留，直到我安葬那天。你們常有窮人和你們在一起，卻不常與我在一起。”一大群猶太人發現耶穌在那裡，就來了，不僅為祂而來，也為看耶穌從死者中復活的拉匝祿而來。司祭長密謀要殺掉拉匝祿，因為有許多人因拉匝祿，離開他們，相信耶穌。

省思

聖經就痛苦作了四大反省：約伯的故事、耶肋米亞生平、依撒意亞「上主僕人」的詩歌，以及主耶穌基督的苦難。約伯傳展示約伯的朋友，在面對約伯受苦時所作的反復辯論，並強烈要求正義的伸張；天主卻以愛回應約伯的忠誠。如果約伯有罪， 天主懲罰他，天經地義。既然約伯在受苦，那麼約伯一定是犯了罪，所以天主要他受苦，這也是天經地義。人的邏輯就這樣決定約伯應該承認自己是犯了罪。但如果約伯沒有犯罪，而天主卻要他受苦， 那就是不公義了。面對痛苦的奧秘，他們反反復覆原地兜圈，毫無進展。約伯的朋友滿腦子只有正義； 天主的心卻只有愛火。

我們可照著看看其他三個反省。讀經一的先知書篇章尚未提到痛苦，但若將四首「上主僕人」的詩歌，放在一起研讀，我們自會發現天主在支撐著整個奧秘：痛苦蘊藏著天主的抉擇 — 祂的愛永恆不變。面對死亡，耶穌擁抱依撒意亞的洞見：經由痛苦曆煉出來的，是真正的救贖、釋放。

主，當我們備受痛苦折磨時，請祢教我們耐心靜待祢的愛情撫慰。

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