读经一（我好像一只被领去宰杀的羔羊）
恭读耶肋米亚先知书 11:18-20
我知道他们的计谋，因为上主已经告诉我。上主，祢在那时向我展示他们的所作所为。可是，我像一只被领去宰杀的羔羊，没有意识到他们在密谋反对我：“让我们毁掉这棵生机勃勃的树；让我们从活人的地上把祂剪除，好使祂的名字不再被提及。”可是，祢，万军的上主，祢是公平审判，洞察人心和意念的主，让我亲眼看到祢对他们的报复，因为我把我的案件交托给祢！

福音（基督不会出自加里肋亚，对吗？）
恭读圣若望福音 7:40-53
群众中有些人听了耶稣的话，就说：“这人真是先知。”还有些人说：“这人是基督。”另有些人说：“基督不会出自加里肋亚，对吗？圣经不是说：基督 不是达味家族的人，来自达味生活的村庄白冷吗？”于是，人群中，因为耶稣产生了分歧。他们中间，甚至有些人想要逮捕祂，但没人在祂身上下手。守卫去见司祭长和法利赛人，司祭长和法利赛人问他们说：“你们为什么不把祂带来？”守卫回答他们说：“从来没人像祂那样说话。”法利赛人对他们说：“你们也受诓骗了吗？掌权者，或者法利赛人中间，有人相信祂吗？但是，这群不懂法律的人，是可诅咒的！”他们中的一个人，就是先前曾到耶稣那里的尼苛德摩，对他们说：“难道我们的法律规定：在没有听完一个人的话，没有弄清祂做了什么，就可以定祂的罪吗？”他们回答他说：“难道你也是从加里肋亚来的吗？看，就会知道：没有先知会从加里肋亚来的。”然后他们各自回家了。

省思

耶肋米亚先知在困境中祈求天主拯救；圣咏的内容也与此相似。从这些语句中，我们看到的是一位正义的天主，只是天主的做法与人不同， 致使福音中的司祭长和法利赛人都无法认出耶稣是天主子的身分。正是这样的两相对比，令我反思：究竟信仰带给我的是怎样的公义？这非只是普通信众的疑问，不少神学家也曾这样探究。他们觉得这渐渐展开的救恩事件，就像一幕又一幕的戏剧，舞台的中央是身为主角的耶稣，其他所谓的掌权者、大能者都是围绕着祂而行动的配角。天主的公义就这样显露出来，祂并不想逼迫人选择善良的道路，因为用暴力推行的善，或许可以称为秩序，但绝对不是善。于是圣父派遣子来到世界上，在所有人面前活出善。没有言语， 只有行为，留下巨大的空间，或许就是为了让每个人都能在自身生命的渐渐成长中，看到舞台中央的那位天主子。

天父，求祢赐给我们敏锐的洞察力，能在生命中找到看似软弱，实则坚强的耶稣，并跟随祂。

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