讀經一（達味被傅油為以色列王）
恭讀撒慕爾紀上 16:1B,6-7,10-13A
上主對撒慕爾說：“給你的角裝上油，然後上路。我要把你派到白冷的葉瑟那裡去，因為我在他的兒子中間，選定了一位君王。”葉瑟和他的兒子來參與祭獻的時候，撒慕爾看向厄裡雅布（Eliab）的時候，就想：“這一定是站在上主面前的受傅者。”上主卻對撒慕爾說：“不要憑他的外表，或他高大的身材進行判斷，因為我已拒絕他。人的看法和天主的看法不同，因為人所看的是外表，上主卻看人心。”葉瑟以同樣的方式讓他的七個兒子都來到撒慕爾跟前，撒慕爾卻對葉瑟說：“上主沒有揀選他們中的一個。”然後，撒慕爾問葉瑟說：“你的所有兒子都在這裡嗎？”葉瑟回答說：“還有一個最小的，他正在放羊。”撒慕爾對葉瑟說：“派人去接他；在他到來之前，我們決不開始祭祀的宴會。”葉瑟就派人去了，把那最小的兒子帶來了。他面色紅潤，是個英俊瀟灑的年輕人。上主說：“在那裡，給他傅油，因為就是他！”撒慕爾起來，拿著裝滿油的角，在他的兄弟面前，給達味傅了油；從那天開始，上主的神就降在達味身上。

答唱詠 詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者，我一無所缺。（參看：詠23(22):1）
領：上主是我的牧者，我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上；祂帶領我接近幽靜的水旁；祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己的名號，引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷，我也不怕兇險；因為祢在我的身邊，祢的牧杖和牧棒，給我了勇氣。【答】
領：祢在我的仇敵眼中給我擺設了筵席；祢用油在我的頭上傅油，我的杯爵已經滿溢。【答】
領：在我有生之日，只有良善和仁慈與我相隨；我要住在上主的聖殿，直到悠遠的日子。【答】

讀經二（從死者中起來吧，基督要賜給你們光）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14
弟兄姐妹們：你們曾是黑暗，可是現在，你們是在上主內的光。生活要如同光明之子，因為真光產生各種良善，仁義和真理。要試著學習什麼才是令天主喜悅的。不要參與黑暗無果的工作，而是要顯露他們，因為他們在暗中所做的事，即使提及，也是可恥的；所有暴露在真光中的一切，都成了可見的，因為所有可見的東西，都是光。因此說：“睡覺的人，醒來吧，從死者中起來吧，基督要賜給你們光。”

福音（瞎子去了，洗了，回來，就看見了）
恭讀聖若望福音 9:1-41
耶穌路過的時候，祂看到一個生來瞎眼的人。祂的門徒問祂說：“拉比，這人或他的父母，哪一個犯了罪，使他生來就是瞎子？”耶穌回答說：“犯罪的，既不是他，也不是他的父母，這樣做，為的是天主的工作，能藉著他顯示出來。白天，我們要做那派遣我來的那位的工作。夜晚快要來到，那時候，沒有人能工作了。我在世上的時候，就是世界的光。”祂說完這話的時候，就在地上吐唾沫，用唾沫和了些泥，祂把那泥抹在那人眼上，對他說：“去，在史羅亞（Siloam）水池裡洗洗吧。”史羅亞有被派遣的意思。他就去洗了，回來就看見了。他的近人和那些以前見過他乞討的人說：“這人不就是過去那乞討的人嗎？”有些人說：“是的，就是他。”還有的人說：“不，這只是看上去像他的人。”他說：“我是。”於是，他們對他說：“你的眼睛是怎麼開的呢？”他回答說：“那被稱作耶穌的，和了些泥，抹在我的眼睛上，給我說：‘去史羅亞洗洗吧。’我就去洗了，就能看到了。”他們對他說：“祂在哪裡？”他說：“我不知道。”他們把那曾瞎眠的人帶去法利賽人那裡。耶穌和泥，給他開眼那天是安息日。於是，法利賽人問他是怎樣看見的。他對他們說：“祂在我的眼睛上抹了泥，我洗了，現在，我看見了。”有些法利賽人說：“這人不是從天主來的，因為祂不遵守安息日。”但是，其他人說：“一個有罪的人，怎能顯這樣的奇跡？”他們中間起了分歧。於是，他們再次對那曾是瞎眼的那人說：“既然祂開了你的眼，就說說看祂吧。”他說：“祂是先知。”猶太人不相信他曾是瞎子，也不相信他已經看見了，直到他們叫那複明的人的父母過來。法利賽人問他們說：“這是你們的兒子，就是那個你們所說生來就是瞎子的嗎？現在，他是怎麼看見的呢？”他的父母回答說：“我們知道，他是我們的兒子，他生來就是瞎子。現在，我們不知道他是怎麼看見的，我們也不知道是誰開了他的眼睛。他成年了，問他吧，他能自己說了。”他的父母說這話，因為他們怕猶太人，因為猶太人已達成一致，凡承認耶穌是基督的，就要逐出會堂。因此，他的父母說：“他成年了，問他吧。”於是，他們再次叫那曾是瞎子的那人過來，對他說：“光榮天主吧！我們知道，這人是罪人。”他回答說：“祂是不是罪人，我不知道。我只知道一件事，就是我曾是瞎子，現在，我看見了。”他們就對他說：“祂對你做了什麼？祂是怎樣開了你的眼睛呢？”他回答說：“我給你們說了，你們不聽。你們為什麼還想再聽一次？你們也想成為祂的門徒嗎？”他們嘲笑他說：“你是那人的門徒，我們是梅瑟的門徒！我們知道，天主曾給梅瑟說過話，可是，我們不知道這人是從哪裡來的。”那人就回答說：“這真奇怪，你們不知道祂從哪裡來，可是，祂開了我的眼睛。我們知道，天主決不俯聽罪人，祂只會俯聽那些虔誠承行祂聖意的人。從來沒有聽過有人開過生來就是瞎子的眼睛的。如果那人不是從天主來的，祂就不能做任何事。”他們回答說：“你整個生於罪中，你試圖教導我們嗎？”他們就把他趕出去了。耶穌聽說他被趕出去了，就去找他，說：“你相信人子嗎？”他回答說：“主，這人是誰？好使我能相信祂。”耶穌對他說：“你已看到祂，那個和你說話的那人就是。”他說：“主，我相信。”就朝拜祂。接著，耶穌說：“我為審判來到這個世界，好使那看不見的能看見，使那些能看見的成瞎子。”有些和祂在一起的法利賽人聽了這話，就說：“難道我們也是瞎子嗎？”耶穌對他們就：“如果你們是瞎子，你們就沒有罪，可是現在，你們說：我們看得見。因此，你們的罪就留下了。”

省思

福音中的胎生瞎子，經驗到了被治癒，也相信了那位治癒他的人。他沒有忘恩，更沒有虛偽，而是陳述一個簡單的事實：我之前失明，如今看見； 那位帶給我光明者，也復蘇了我的生命，帶給了我喜樂。法利塞人不是沒看到這個事實，而是不願意接受；因為這個事實衝擊了他們對信仰的固有思維： 無論怎樣，就算天主願意治癒和拯救，一個胎生瞎子就是有罪 — 他們首先拒絕了天主的慈悲，又怎會容忍在別人身上所彰顯的天主慈悲和光明！這或許才是真正的瞎眼。

我意識到，我的信仰不是在一次次紀念一個叫耶穌的偉大歷史人物。這位曾經治好瞎子的耶穌， 就是生命和光明；祂是我生命的本源和意義，給我的生命帶來治癒和喜樂。那麼，我也留意到：祂不是一個被我的認知或某種教條所固化的耶穌。我的信仰，可能會停留在某種以自我為主的層面，讓我無法看見和接受祂的慈悲。

主，我信！請祢鞏固我對祢的信仰。

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