读经一（这是一个不肯听从上主天主声音的民族）
恭读耶肋米亚先知书 7:23-28
上主这样说：这是我对我子民的吩咐：要听我的声音，我将是你们的天主，你们将是我的子民。要遵循我吩咐你们的一切行径，好使你们能成功。可是，他们没有服从，也没有理会。他们遵行自己邪恶的心意，对我转过身，而不是面对我。从你们的祖先离开埃及，直到今天，我不断派我的仆人和先知到你们这里去。可是，他们没有听从我，也没有理会；他们硬着自己的脖子，做了比他们的祖先还要恶的事。你对他们说这些话的时候，他们也不会听你；你呼唤他们的时候，他们也不会回应你。对他们说：这是不听上主，他们天主的声音，也不改正的民族。忠信已消失，他们的口中已无忠诚可言。

福音（不和我在一起的，就是反对我）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个哑巴魔鬼，魔鬼一出去，那哑巴就说话，众人都很惊讶。他们中间，有些人说：“祂凭魔王贝尔则步驱魔。”另有一些人向祂要求一个自天而来的征兆。可是，耶稣知道他们的想法，就对他们说：“一个自相分争，必定荒废，一家自相纷争，必定败落。撒殚若自相纷争，他的王国怎能成立？如果你们说：我凭贝尔则步驱魔，你们的人又凭谁驱魔？因此，他们要做你们判官，。如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已临于你们。一个全副武装的强壮男人守卫自己宫殿的时候，他的财产定会安然无恙。可是，一个比他更强的人攻打并战胜他时，他就会夺走他赖以生存的盔甲，分得战利品。不和我在一起的人，就是反对我的，不和我聚集的，就是分散。”

省思

今天的弥撒福音取自圣加福音。让我们来分段理解。

耶稣驱魔的时候，人群中有些人说：“祂凭魔王贝尔则步的权柄驱魔。”另有人为了试探祂，向祂求一个从天上来的征兆。（参看：路11:15-16）

今天，当我们来到圣堂参与弥撒的时候，我们也经常会听到有些人说：我们之所以选择相信天主，之所以选择来到这里参与弥撒，是因为我们喜欢看神父在祭台上变戏法。有时候，我们也会觉得，神父好似工具人，他们不过是凭耶稣基督给予的权柄行事。甚至有时候，我们也会和上文提到的那些诬告耶稣的人一样，要求神父所说的话，所宣讲的天主圣言提供证据，证明天主是真实存在的。

路加所说的贝尔则步是谁呢？贝尔则步是在沙龙平原的培肋舍特人朝拜的偶像，在厄刻龙（Ekron）有它的神庙，它原是医治灾殃的神，有些犹太人，当他们没有从他们的天主那里领受恩典时，他们就在暗中去厄刻龙（Ekron）求贝尔则步医治他们。因此，这显然是一个异端邪神，凡遵循这个邪神思想的，就是那些拒绝接受耶稣所说的，天主的世界的法则的人。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应那些诬告祂的人：

但祂知道他们的想法，对他们说：“凡一国自相纷争，必定荒废，家家败落。如果撒殚自相纷争，他的国怎能存立呢？如果你们说：我是靠贝尔则步驱魔，你们的人又是靠谁驱魔的呢？因此，他们要做你们的判官。可是，如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。（参看：路11:17-20）

我们从耶稣所说的话中，再一次看到两个词，“国”、“天主的国”。让我们来看看这两者之间的分别。

首先来看犹太人所认为国。在耶稣时代，犹太人所渴望的是一个如同达味王一样的强大的犹太王国，在那个国家，有天主，有司祭，有公议会，有法利赛人，有撒杜赛人，有各种形态的政党，在这个国家，社会各阶级矛盾突显，人们为了自己的利益，为能在这个国家掌权，自相纷争。他们甚至要把这样的社会制度和国家体制复刻到他们所认为的天主的国。这就是犹太人所遵循的世俗的逻辑。

接着，让我们来看，耶稣所说的天主的国，也就是祂所说的天主的逻辑，是一个始终以天主为中心的世界，在祂所说的天主的国，不再有任何政党，不再有任何阶级，只有爱人的天主，和被天主所爱的人。我们不再为了自己的利益而发生任何的争执，因为我们所有人都因着领受吾主耶稣基督的洗礼，与基督相结合，因着领受天主圣神赐下的喜乐之油，成了天主的儿女。他们不再追求自己在耶稣所说的天主的国内掌权，只想着在耶稣所说的天主的国内一起颂讚天主。

耶稣所说的天主的手指，指的是天主的权能。在出谷纪中，天主给埃及降下蚊灾的时候，埃及的巫师对法老说：“这是天主的手指。”（参看：出7:12-15）耶稣愿意以天主的手指这样的语言，强调祂一直教导的话，都来自天父，在祂所说的天主的国，掌权的，只有天主，而不是人。

接下来，我们将要读到这段经文中比较难以理解的段落：

一个强壮的人，如果全副武装，看守自己的宫殿，他的财产必然安全。可是，一个比他更强的人攻打战胜他，就会夺走他赖以为生的盔甲，分走他的战利品。谁不与我同在，就是与我为敌；谁不与我聚集，就是驱赶。（参看：路11:21-23）

我们时常会认为自己是强壮的，我们能凭自己的能力，保住我们当下拥有的一切财产。可是，在天主眼前，人都是脆弱的。还记得耶稣说的那个因其土地出产丰硕，想要建造更大的仓库囤积的人吗？那时候，耶稣说：你愚蠢，今夜就要索回你的灵魂，你所预备的事物，要属谁所有呢？（参看：路12:20）

耶稣所说：谁不与我同在，就是与我为敌；谁不与我聚集，就是驱赶。（参看：路12:23）的意思是：只有按照祂的圣意，遵循祂所提出的天主的国，效法天主的朋友亚巴郎，始终忠信于天主，才能成为祂的朋友。只有和祂一起，聚在祂的身边，才能进入到耶稣所说的天主的国，才能与祂共融，不然的话，我们就会被赶出去，因为我们仍然如同耶稣时代的犹太人那样，遵循他们所追随的俗世逻辑。

尊威的天主，我们得救的庆节日益临近。求祢使我们更热心准备，更相称庆祝这个逾越奥迹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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