讀經一（信賴世人的，必受詛咒；信賴上主天主的，必受祝福）
恭讀耶肋米亞先知書 17:5-10
上主天主這樣說：信賴世人，以肉血之身尋求己力，決心離棄上主的人，當受詛咒。他好似一株長在貧瘠曠野的灌木，不享受季節的變化，卻立於熔岩廢墟，鹽土和空曠的土地上。相信上主，寄望上主的人真是有福。他好似一株栽種在水邊的樹，根系伸向溪流；無懼炎熱，枝葉常綠；乾旱之年，不顯愁容，仍然結果。人心比萬物曲折，無法補救；誰能理解呢？我是上主，只有我鑒察人心，考驗人心，按各人的行為方式的功績給予賞賜。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望上主的人真是有福。（參看：詠40(39):5a）
領：不隨從惡人的計謀，不走罪人的道路，不與傲慢人同坐，卻喜愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似一棵栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。不論他做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人不這樣，決不這樣；他們好似被風吹散的糠。因為上主看顧義人的行徑，惡人的行徑必要消逝。【答】

福音（好事臨於你，壞事臨到拉匝祿；現在，他得到安慰，你卻痛苦不堪）
恭讀聖路加福音 16:19-31
耶穌對法利賽人說：“有一個富人，身穿紫袍和細麻衣，每天吃得很豐盛。在他門口，躺著一個窮人，名叫拉匝祿，身上長滿了瘡，樂意吃從富人桌上掉下來的殘羹剩飯。連狗都來舔他的瘡。窮人死的時候，被天使帶到亞巴郎的懷中。那富人也死了，他從自己受苦的陰間舉目，遠遠看到亞巴郎和在他邊上的拉匝祿。他喊說：‘我父亞巴郎，可憐可憐我。派遣拉匝祿用他的手指蘸點水，給我的舌頭降溫，因為我在這些火中受苦。’亞巴郎回答說：‘我的孩子，要記住，你活著的時候，得到了美物，拉匝祿也受了苦，但是，現在，他在這裡得到安慰，而你卻飽受折磨。此外，在我們和你之間形成了一條巨大的鴻溝，阻止任何希望從我們這裡到你們那裡，從你們那裡到我們這裡。’他說：‘那麼，我懇求你，慈父，派他到我父那裡去，因為我有五個兄弟，讓他警告他們，免得他們來這地方受苦。’可是，亞巴郎回答說：‘他們有梅瑟和先知。讓他們聽從他們好了。’他說：‘不，我父亞巴郎，如果有人從死者中到他們那裡，他們就會悔改。’於是，亞巴郎說：‘如果他們不聽從梅瑟和先知，如果有人從死者中復活，他們也不會被說服。’”

省思

耶穌講述的富翁並非大奸大惡之徒，他的罪在於心靈的麻木 — 他天天奢華宴樂，卻對躺臥在他門前的窮人，視而不見。他身穿的紫紅袍象徵尊貴，卻包裹著一顆對近人的痛苦無動於衷的心。拉匝祿雖身陷貧病，卻在天主眼中蒙受憐愛。

這個比喻揭示了一個永恆的真理：我們今生的抉擇，決定永恆的歸宿。亞巴郎的警告值得我們深思 —「他們自有梅瑟及先知」，而我們自有聖經和教會的訓導，關鍵在於我們是否願意聽從。

在四旬期內，我們應檢視自己的生命紮根何處？追求世物與安逸，使人心靈遲鈍，忽略身邊需要幫助的「拉匝祿」。真正的智慧在於選擇那永恆的生命之根，打開被世俗封閉的心靈，在近人的需要中，看見基督的臨在。當我們把信賴置於天主， 活出愛德的服事時，我們的生命才能結出永存的果子。

上主，求祢在這個四旬期內，幫助我們拔除心中信賴世俗的根，深深紮根于祢的慈愛中，使我們像是植在溪畔的樹，並能滋養他人的生命。

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