讀經一（我是否以惡人的死為樂，而不他離棄惡行，得以生存為樂？）
恭讀厄則克耳先知書 18:21-28
上主天主這樣說：惡人如果離棄他所犯的一切罪愆，遵守我的全部典章，行公道正義之事，必得生存，不致喪亡。他犯下的任何罪過都不會被銘記，必因其所行的善而生活。上主天主說：我真能從惡人的死中得到快樂嗎？難道我不喜歡他離開惡道，好能生活嗎？如果一個義人離棄正義，如同惡人那樣去做可憎之事，他做這事，豈能生活？因他背信棄義，犯了罪，他所做的善事，沒有一樣會被人紀念；他要因此而死。你們說：“上主的行徑不公平！”以色列家，現在，請聽，是我的行徑不公平，還是你們的行徑不公平？義人離棄正義，犯罪而死，因他犯罪，必須要死。可是，如果惡人離棄他所做的惡事，行公道正義之事，必有保全自己的生命；因為他離棄了自己所做的一切惡事，必能生活，不致喪亡。

答唱詠 詠130(129):1-2,3-4,5-7a,7bc-8
【答】上主，如果祢審判不義，誰能承受呢？（參看：詠130(129):3）
領：上主，我自深淵向祢呼求；上主，求祢俯聽我的禱聲！願祢側耳俯聽我的哀禱。【答】
領：上主，如果祢審判不義；上主，誰能承受呢？可是，祢以寬恕為懷，令人敬畏祢。【答】
領：我信賴上主，我的靈魂信賴祂的聖言。我的靈魂期待上主，勝過期待黎明的哨兵。願以色列期待上主。【答】
領：因為上主富於良善，富於救贖；祂要救贖以色列擺脫他們全部的罪過。【答】

福音（先去與你的兄弟和好）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對門徒說：我給你們說：除非你的仁義超越法利賽人和經師，你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說：不可殺人；凡殺人的，就要接受審判。我卻對你說：凡對自己的兄弟動怒的，就要受到審判；人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，若稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地獄的火刑。因此，如果你把你的禮品帶到祭台，在那裡想到你的兄弟有任何不滿，就要把你的禮品留在祭台，先去與你的兄弟和好，再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然，你的對手要把你交給判官，判官要把你交給警衛，你要被下到獄中。我實在對你說：除非你付清最一分，決不會被釋放。”

省思

厄則克耳談到我們同天主的關係。我們原本跟天主的關係，是受造物跟造物主的關係。但後來因為我們成了墮落的受造物，所以我們需要悔改，棄絕罪惡，同天主重修舊好。離棄罪惡， 不是單一的行為：我們需要一次又一次地棄絕罪惡，歸向天主。

天主對罪人和義人的要求，同樣清晰。祂吸引罪人悔改，同祂修好。祂對義人，對已經和祂修好的義人的要求，也同樣清晰：他們要保持這種狀態，度良好的品德生活。借著度順服於天主聖意的生活方式，借著基督為我們贏得的救恩， 本來是受造物的我們，不再只是受造物，而是天父的子女了。

贖罪節在舊約是一個隆重的宗教節日。我們既在聖週五紀念耶穌的聖死，每個星期五，特別是四旬期的首個星期五，誠然也就是贖罪節。

主，願我們在四旬期所作的祈禱與補贖，在祢的眷顧下，有助於我們改革更新。

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