读经一（我们原祖父母的受造和犯罪）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的泥土形成了人，祂把生气吹入他的鼻孔，于是，人成了一个活物。接着，上主天主在东部的伊甸里种了一个乐园，把祂造的人安置在里面。上主天主使地里长出各种各样的树，好看又好吃，在乐园中间有生命树和知善恶树。蛇是天主所造的一切动物中最狡猾的。蛇对女人说：“天主真的告诉过妳，不可吃任何树上的东西吗？”女人回答说：“我们可以吃乐园里树上的果实，至于乐园中间那棵树的果实，上主说：‘你们不可以吃它的果子，更不可碰它，否则会死。’”蛇却对女人说：“妳们决不会死！天主很清楚，你们一吃那树的果子，你们的眼就会开，就会如同天主一样，知道善恶。”那女人发现这树很好吃，很赏心悦目，也能得到智慧。于是，她摘了一些果子吃了，她也给了和她在一起的丈夫一些果子，他也吃了。他们两人的眼开了，发现他们赤身露体，就把无花果树叶缝在一起，给自己做了遮羞布。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6,12-13,17
【答】上主，我们犯了罪，求祢怜悯。（参看：咏51(50):3a）
领：天主，求祢以祢的仁慈怜悯我；以祢极大的怜悯消除我的过犯。求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪恶。【答】
领：因为我承认我的过犯，我的罪恶常在我的眼前：“我惟独犯罪得罪了祢，在祢的眼中做了恶事。”【答】
领：天主，求祢给我造一颗纯洁的心，使我五内重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上收回祢的圣神。【答】
领：求祢赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我。求祢开启我的口，我的口要颂扬祢。【答】

读经二（罪恶在哪里增多，恩宠也格外多）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姐妹们：罪藉着一个人进入世界，人因犯罪而死；如此，死亡临到众人身上，因为众人都犯了罪，因为有法律之前，罪已在世界上，但因没有法律，罪不被算为罪恶。可是，从亚当直到梅瑟，死亡做了王，甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属死亡权下，这亚当是那要来的预像。但是，恩典和罪过不同。因为如果因一个人的过犯，众人都死了，那么，对许多人来说：天主的恩典和那人耶稣基督的恩典，就更丰富了。恩典与犯罪者的结果不同。因为人犯罪以后，就受审并被定罪。可是，恩典却使人犯了许多过犯以后被判无罪。因为如果因一人的过犯，死亡因那一人作了王，那么，那领受丰盛恩宠和成义恩典的人，要藉着耶稣基督一人在生命中为王。总之，正如众人因一人的过犯被定了罪，同样 ，因一人的正义行为，众人都被宣告无罪，生命临于众人。因为正如因一人的悖逆，众人成了罪人，同样，因一人的顺从，许多人都要成为义人。

福音（耶稣禁食四十天四十夜，并受试探。）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候，耶稣被圣神引到旷野，为受魔鬼试探。祂禁食四十天四十夜，之后就饿了。那试探者前来对祂说：“如果祢是天主子，就吩咐这些石头变成饼吧。”耶稣回答说：“经上记载：人生活不只靠饼，也靠从天主口中发出的一切言语。”接着，魔鬼带祂来到圣城，让祂站在圣殿的护墙上，对祂说：“如果祢是天主子，就从这里跳下去吧。因为经上记载：祂要吩咐自己的天使留意祢，用他们的手支持祢，免得祢的脚碰在石头上。”耶稣回答说：“经上也记载说：你不可试探上主，你的天主。”然后，魔鬼领祂上到一座很高的山，向祂展现世上的一切国度及其荣华。魔鬼对他说：“祢若俯伏朝拜我，我就把这一切给祢。”耶稣就对他说：“撒殚，滚开。经上记载说：你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。”魔鬼就离开祂，看，天使来事奉祂。——上主的福音。

省思

我们可从耶稣在旷野中受魔鬼试探的经历中学到什么？

首先，我们看到一种依赖物质而非依赖天主的诱惑。有时我们会被诱惑，以食物、衣服、金钱、网络或其他东西来代替天主。可是耶稣的焦点是天主的说话。祂直接由天主那里得到满足。我追求物质还是天主来满足我最深的渴求？

第二个是试探天主的诱惑。「当我遇到困难时， 天主会真的关心我吗？」有时我们要求证明。由殿顶跳下，是廹使天主立即行动。然而，即使天父的临在并不明显，耶稣仍然选择信靠天父。这个默默的临在，为耶稣来说，已经足够，祂没有要求证明。纵使我感觉不到天主临在，我仍然相信祂会照顾我吗？

第三个是借朝拜魔鬼为筹码，以作交换。耶稣知道来自魔鬼的利益是短暂的，空洞的。耶稣选择忠于天父，唯独朝拜祂。我有没有把某些关系、习惯或事物，放在天主之上？如果有，我恳切祈求能真正让天主成为我生命的中心。

主耶稣， 我是软弱的， 祢是强大的。每当我受到诱惑时，请祢在我左右，扶持我。

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