读经一（这是我所希望的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主天主这样说：你要放声大喊，毫不吝啬，提到嗓门，有如喇叭；对我的子民诉说他们的恶行，给雅各伯家讲述他们的罪过。他们日复一日寻求我，渴望认识我的道路，好似一个行事正义，没有抛弃他们天主法律的民族；他们向我求他们应得的一切，因接近天主而喜乐。“我们斋戒，祢为什么没看见？我们折磨自己，祢为什么没有理会？”“看，你们在守斋的日子，仍然成就自己的事业，赶走你们所有的劳工。是的，你们的守斋，最终以争吵和打斗，以恶拳打人告终。但愿今天你们能禁食，免得你们的噪声在高处可以听到。难道这就是我所希望的守斋方式，难道这就是你们守斋的日子：人要如同芦苇一样，低头着，身穿苦衣，躺在灰里吗？难道这就是你们所说的禁食，上主悦纳的日子吗？然而，这才是我所希望的守斋：给人解除不义的束缚，解开枷锁上的绳子，使受压迫的人得到自由，打破所有的轭。你们要与饥饿的人分享你们的食物，给受压迫的人和无家可归的人提供庇护；你们看到那些赤身露体的人，就要给他们衣服，不要转身避开他们。这样的话，你们的光就会如同黎明般照耀，你们的伤口就会迅速得到医治；你们的公义要走在你们面前，上主的光荣必要做你们的后盾。这样的话，你们呼喊，上主定会应允，祂会说：我在这里！”

福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒为什么不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。”

省思

今天是圣灰礼仪日后星期五。弥撒福音取圣玛窦福音。让我们试着分段理解：

若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒认为不禁食呢？”（参看：玛9:14）

生活中，我们也会如同若翰的门徒一样看待守斋和苦修。在我们看来，禁食就是不吃任何东西，使自己的身体变得空虚，却没有想到其背后的含义。

事实上，使身体受到刻苦，并不符合天主的教导。因为身体是天主圣神的宫殿。为基督徒而言，外在的刻苦，并不重要，重要的是内心的斋戒，就是使自己的内心变得空虚，好能接受天主圣神的光照，重新发现在我们心中的天主圣言。

耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。” （参看：玛9:15）

我们知道，新郎指的是耶稣。这里提到的宾客，指的是与耶稣相伴的宗徒。新郎与自己的宾客同在的时候，指的是耶稣临在于教会内的时候，那时候，教会每时每刻与主相遇，每时每刻体验到主耶稣赐给他们各种各样的恩典。那正是喜乐的时刻。

新郎被接走的时候，从广义上指的是耶稣受难的时候。但是，从狭义上来理解，就是我们犯罪的时候，就是我们犯罪得罪天主的时候。那时候，我们拒绝耶稣临在于我们中间，教会就要为那些丧亡的儿女禁食，祈求天主宽恕他们。

在这四旬期，教会提醒我们：生活中，我们要留意那始终临在于我们中间的天主，更要深刻理解四旬斋期的真正意义，记住我们在克己的时候，那可朽坏的身体空虚的感觉，这种空虚的感觉，将有助于我们保持一颗渴求天主施恩的心，富于仁慈的天主施给我们各种各样的恩典以后，我们要善加运用，好使这物质上充盈，精神世界空虚的世界，再次充满天主的良善和美。

上主，我们恳求祢：对我们业已开始的赎罪善工彰显慈惠，好使我们能有力量诚心诚意守斋克己。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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