基督徒的新生活
常年期第六主日
德15:16-21，格前2:6-10；瑪5:17-37

白建清神父

天主一直在通過先知聖賢、社會自然的變化教導人。時期已滿，天主子耶穌基督降生成人，以新的精神、新的法律和新的盟約邀請人跟隨祂，接受福音，開始新生活。今天，天主依然通過聖經、社會的變遷、自然變化對我們說話，邀請我們開始新的生活。我們一起反省天主賜給我們的三本聖經：（1）自然聖經；（2）文字聖經；（3）活的聖經。

1、自然聖經
通過網路和新聞，我們會看到每天在世界各地發生的各種自然災害和人為悲劇，甚至在我們身邊，在我們的親友之中，有些人也遭遇了意外的傷害和疾病的困擾。面對這些災難，許多人都在祈禱，詢問天主到底要告訴我們什麼？

每一個自然災害都不會是突然發生的，在災害前，一定會有前兆。天主絕不會給人突然襲擊。在大地震前，許多人會看到了天上奇特的光帶、成群而驚慌的飛鳥在空中盤旋，狂吠的狗等等。然而，太依靠現代科學和自身能力的人，已經失去了“聆聽自然”的敏銳的心態，總想征服和利用自然，卻忽視了自然、動物和植物都是天主所造而邀請我們人管理照顧的朋友。天主常常通過自然界的變化給我們發言，邀請我們聆聽。正如聖詠所描述的：“高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂的化工；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極”（詠18:1-5）。整個大自然就是天主給我們的“自然聖經”。

看到在世界各地發生的自然災害、戰爭和瘟疫，有人猜測，會不會是世界末日將要到了？因為聖經中主耶穌的末世言論中預言了將要發生的各種災難（瑪24:1-31）。主耶穌基督雖然預言了末日的景象，祂卻說明瞭末日不是我們人可以猜測的，就是祂自己，也不知道末日來臨的具體時間（穀13:32；瑪24:36；宗1:7）。然而，主耶穌提醒我們，世界上所發生的一切，都是一個邀請、一個警醒、一個重新調整生命的機會。祂告訴當時恐慌的人們：“你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡”（路13:1-5）。

我們自己、包括整個人類的頑固和愚昧常常令人驚奇，災難來了，我們呼天搶地，祈禱悔改；災難剛遠離，我們就我行我素，再次選擇罪惡。在艱難困苦中，我們多少人悔改更新，跟隨主耶穌開始新生活了？戰爭的警醒，有多少人棄惡從善了？面對我們身邊的災難，多少人開始接受福音而開始基督徒的新生活呢？

天主通過“自然聖經”每天都在對我們基督徒、對每一個人說話，尊重並邀請我們人遠離罪惡、回歸正道、生活聖善、敬天愛人、追求天福。只有聆聽並改變自己生活的人，才是明智而有福的人。通過聆聽“自然聖經”基督徒遇到當初在樂園裡與人同行的天主、遇到昔日和門徒們走在田間小路上的主耶穌、遇到今天和我們的真實生活天天在一起主耶穌。

2、文字聖經
主耶穌的聖言也通過聖經，以文字的方式存在。當我們恭讀或聆聽時，祂也向我們的生命發言，邀請我們開始新生活。聖經就是主耶穌在我們中間的臨在。今天我們聆聽的三篇讀經，分別告訴了主耶穌對我們的教導：（1）基督徒的新自由；（2）基督徒的新選擇；（3）基督徒的新生活。

德訓篇告訴我們天主賜給人“自由”，提醒人做出明智的信仰選擇。給人“自由”是天主對人最大的愛，因為這個“自由”，人竟然有能力選擇反對天主，選擇自由地犯罪而害己害人。天主沒有將人造成沒有自由，不會思考的“機器人”，而是有靈魂、有肉身、也有自由的人。天主將誡命放在人面前，邀請人自由地選擇遵守，將火與水放在人面前，使人任意伸手選擇，將生與死放在人面前，讓人自由選取（德15:16-21）。天主因為愛人，所以尊重人，給人自由，但是警告人，自由的選擇必定有不同的後果，選擇聖善，就是平安天福；選擇罪惡，就是痛苦死亡，而且將來是地獄永遠的死亡。

因為人類元祖父母的濫用自由而給自己和後代子孫帶來了罪惡的遺害。我們每個人濫用自由也會害己害人。主耶穌邀請我們跟隨祂，善用天主的恩賜自由，選擇天國，享受福音，盡責愛人。福音幫助我們基督徒不僅獲得新自由，更有能力善用自由而結出信仰的愛德果實。

保祿在他的書信“致格林多人前書”（格前2:6-10）中，提醒我們基督徒，作為成全的人，在天主聖神的引導下，每天做出新的生命選擇。人與人之間的不同選擇是因為其本身的智慧。天主賜給人的智慧，就是天主聖神，祂是智慧之神。天主聖神邀請並幫助人了悟主耶穌基督的教導，在每天的生活中享受天福，承行天主的旨意。跟隨聖神，我們就會了悟主耶穌的福音，明白天父的旨意，就會做出福音的選擇。

保祿在書信中說：“天主為愛祂的人，所準備的是眼所未見、耳所未聞、人心所未想到的”（格前2:9）。保祿的這句話有時候會被有些人偏差地理解和詮釋，他們總是教導人忽視現在，追求未來，以今天的苦，換取未來的福，否定當下，空想後來！

天主子耶穌基督在苦難中選擇承行天父的旨意，敬天愛人，傳揚福音。然而，主耶穌並沒有讚美“痛苦”，祂更在面臨痛苦和死亡時害怕痛哭（瑪26:36-46）。所有教導人忽視現在、承受痛苦的觀點，都是逃避生活，遮掩罪惡，引導人活在想像中的虛假信仰。的確，天主為我們準備的是確定的天堂永福。天堂的福樂是人心所未想到的。然而，主耶穌更將天國帶到了人間，邀請人生活在天國中，享受天福。天國，就是天主自己。享受天福，就是跟隨主耶穌一起生活。基督徒的追求不是物質和榮譽的擁有，也不是一個虛無縹緲的未來，而是跟隨掌管今天和明天、現在和未來的主耶穌基督享受天福，善盡責任，邁向未來。主耶穌基督既是今天的救主，也是未來的天主。基督徒的新選擇就是每天跟隨主耶穌、在聖神內，享受天父的聖愛，分享天主的福音。

今天的福音（瑪5:17-37）中，主耶穌教導我們基督徒應有的“新生活”。首先、基督徒的新生活就是接受並欣賞天主的每一個造化，遵守天主的每一個教導，包括舊約和新約。在天主面前沒有“廢物”，每一個人、每一個受造物、每一個天主的教導，都是寶貴的，都是有價值有意義的。其次，主耶穌邀請祂的門徒們有更高超的生活標準，超過經師和法利賽人的義德、思言行為都要遠離罪惡、愛人和敬天同樣重要、遵守婚姻盟約、誠實做人，是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡（瑪5:37）。基督徒的新生活標準不是跟隨或超越常情常理，而是跟隨主耶穌基督，按照福音的教導而過天國的生活。天國的生活，就是像主耶穌一樣在聖神內承行天父的旨意、就是像主耶穌一樣去愛人、就是像主耶穌一樣帶領人享受福音，邁向永生天堂。

文字聖經，是以文字的方式將天主對人的教導，以及主耶穌和祂通過門徒們的教導記錄下來，傳遞給我們的福音。通過聖經，我們聆聽主耶穌的教導、與主耶穌一起生活、跟隨主耶穌邁向永生。

3、活的聖經
天主除了給予我們“自然聖經”、“文字聖經”之外，更給了我們一本“活的聖經”。“活的聖經”，就是主耶穌基督的奧妙身體，就是包含每一位基督徒的聖教會。在聖教會內，我們有源自主耶穌的“聖傳”，以及今天的來自主教（教宗）和神父們的教導。基督徒的“聖傳”，不僅包含沒有記錄在“文字聖經”中的主耶穌和門徒的教導內容，更包括每一位基督徒。基督徒就是“活的聖傳”，也是“活的聖經”。主耶穌基督和祂的教導，以及聖教會兩千年來的“信仰意識”和“信仰精神”，通過基督徒“活的聖經”展現在我們身邊。主教和神父們關於信仰的教導，既是主耶穌福音的活的臨現，也是幫助我們認出今天，在我們的時代和環境中與我們同在同行的主耶穌基督。

基督徒的福音化的生活，就是“活的聖經”。“活的聖經”，不僅包括主教神父們關於福音的教導，包括教友們的信仰的宣講，更包含那些以平凡的福音生活而展現了主耶穌信仰精神的普通的基督徒。這些基督徒用他們的生活中敬天的虔誠、愛人的熱情、工作的盡責、以及陶醉在主愛中的心滿意足，彰顯出福音的精神。每一位基督徒，就是一本“活的聖經”。

主耶穌基督，感謝祢通過不同的方式教導我們、警醒我們開始新的基督徒生活，請幫助我們在每天的讀經祈禱中、在關愛社會民生中、在聆聽欣賞大自然中與祢同行，遵從祢的教導，善盡責任，愈顯主榮。阿們！