读经一（撒罗满不忠；天主抑制了祂的义怒）
恭读列王纪上 11:29-32; 12:19
雅洛贝罕离开耶路撒冷，史罗的先知阿希雅在路上遇见他。当时那地方只有他们两人，先知身上穿着一件新外衣。阿希雅取下他的新外衣，把它撕成十二份，对雅洛贝罕说：“你给自己拿上十份；上主，以色列的天主说：我要把撒罗满所掌握的王国撕碎，给你十个支派。为了我的仆人达味和我为以色列众支派选出的耶路撒冷城的缘故，我要给他留下一个支派。”以色列人背叛达味家族，直到今天。

福音（祂使聋子听见，使哑巴说话）
恭读圣马尔谷福音 7:31-37
耶稣离开提洛地区，经过漆冬，来到加里肋亚海，进到低加波利地区。人们给祂带来一个说话结巴的聋子，求祂给他覆手。祂亲自领他离开群众。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，抚摸他的舌头；接着，祂望向天空，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧。”）那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍被消除了，他讲话也清楚了。祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越命令他们不要这样做，他们越是宣讲。他们感到很惊讶，他们说：“祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。”

省思

今天是常年期第五周星期五。弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解：

耶稣离开提洛地区，经过漆冬，来到加里肋亚海，进到低加波利地区。人们给祂带来一个说话结巴的聋子，求祂给他覆手。（参看：谷7:31-32）

马尔谷告诉我们：今天，耶稣继续在外邦人生活的地带旅行。祂进到的低加波利是公元一世纪位于希腊和罗马帝国晚期东部边境十座被希腊化的城市。其中的居民包括犹太人，阿拉伯纳巴泰人（Arab Nabataeans）和阿拉米人（Arameans）这些城市因其语言，文化，宗教，位置，政治地位形成了一个城市群，每座城都是独立城邦，效忠于罗马。

今天，有人给耶稣带来一个说话结巴的聋子。我们能从这个说话结巴的聋子身上看到我们自己的影子。我们尚未认识天主以前，在天主看来，我们就是这个说话结巴的聋子。因为在那个时候，我们不知道如何向天主献上祈祷，更不知道如何才能听到天主圣言对我们说的话。

现在，让我们来看，耶稣是如何解决这个问题的：

祂亲自领他离开群众。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，抚摸他的舌头；接着，祂望向天空，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧。”）那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍被消除了，他讲话也清楚了。（参看：谷7:33-35）

今天，耶稣把这个说话结巴的聋子带到一边，意在告诉我们：身为基督徒，我们的生活不应该被世俗的喧嚣所困扰，而是要使自己的心始终与吾主耶稣基督相连。接着，耶稣把祂的手指探入那人的耳朵，意在告诉我们：我们要时常闭上自己血肉的耳朵，时常回到我们的内心。因为我们的救主耶稣基督，祂常在我们心中的旷野等着我们，随时准备好开启我们信德的耳朵，使我们能清楚听到天主的声音。然后，耶稣用唾液涂抹那人的舌头，意在邀请我们用祂那具有生命力的圣言，向天父献上合宜的祈祷。最后，耶稣叹息，说了一个阿拉美语的词：厄法达”（Ephphatha）意在告诉我们：我们要向祂敞开心扉，好使祂因我们相信祂，与祂建立联系，时常充满祂赐给我们的百倍恩典。

在今天的福音结尾，圣马尔谷告诉我们：

祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越命令他们不要这样做，他们越是宣讲。他们感到很惊讶，他们说：“祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。” （参看：谷7:36-37）

今天，那些亲眼看到耶稣对那说话结巴的聋子所做的一切的人，他们无视耶稣的命令，不断向世人宣讲耶稣所做的一切的人，成了最初的信德见证人。他们以自己的实际行动给我们立了榜样。我们同他们一样，藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成为基督徒，我们共同选择离开这个终将消逝的世界，进入天主的世界。因此，我们要肖似基督，不断把耶稣所说的天主的国带给所有人，使所有人因着我们切实的行动，看到生活的基督，与我们一起讚颂天主。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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