每日归档： 2026年2月10日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

賢明的貞女，妳妝點好自己的燈，
進到天堂的盛筵，
眾天使在天堂，
盛讚永遠光榮的君王。

妳是天朝諸聖最受歡迎的賓客，
滿懷喜樂來赴天上淨配的婚筵，
妳被接抱在祂至淨的懷抱，
因妳的潔德，獲得賞報。

請給我們顯示義德生活的規則，
以妳的祈禱保護我們，鼓勵我們，
好使我們有足夠的力量，
挫敗我們仇敵的狡猾詭計。

聖母瑪利亞，
貞女生活的楷模，
請替我們轉求妳的聖子，
求祂慷慨幫助我們，度過此流徙時期。

這位貞女，凱旅得勝，
天堂因她歡欣踴躍，
願光榮歸於至高的天主，
如日之長，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候，他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手，也就是沒有洗過的手吃飯。（事實上， 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統，不洗手就不吃飯。從街市上回來，不淨化自己，就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統：比如：潔淨杯子，罐子，水壺和床）。於是，法利賽人和經師質問祂：“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統，而是用不潔的手吃飯呢？”祂回答說：“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣：這百姓用他們的口唇尊敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的朝拜都是徒勞，按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命，固守人類的傳統。”祂繼續說：“幹得好！你們為了維護你們的傳統，把天主的誡命擱置一邊！因為梅瑟曾說：要尊敬你的父親和母親，凡咒駡父母的必死。你們卻說：如果有人對父親或母親說：你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班（科爾班的意思是：獻給天主的獻儀），你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言，轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否特別關注聖事中的禮儀，輕看禮儀中蘊含的天主聖言？
貳：我是否始終以自我為中心，時常苛責他人？
叁：我是否時常在生活中分辨天主的聖意？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多，恩寵卻超越了罪惡。（參看：羅5:20）

愚人在心中說：
天上沒有天主。
他們恣意作惡，墮落腐壞；
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途，
每人都墮落敗壞；
沒有留下一個善人，
實在沒有一個。

惡人豈不明白？
他們吞食我的百姓，
好似吞食食糧；
他們總不向天主祈禱。

請看，他們怎樣驚惶戰慄，
毫無理由，驚惶畏懼，
因為天主分散惡人的骨頭，
他們必要蒙羞，天主棄絕他們。

願以色列的救援，出自熙雍！
那時，天主要拯救祂的百姓，擺脫羈絆，
雅各伯必要歡喜，以色列必要踴躍。

最後禱詞
上主，今天，我們再次慶祝聖斯高拉諦加的瞻禮。求祢使我們效法她的榜樣，以純潔的愛事奉祢，欣然領受祢因愛祢而來的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

贤明的贞女，妳妆点好自己的灯，
进到天堂的盛筵，
众天使在天堂，
盛讚永远光荣的君王。

妳是天朝诸圣最受欢迎的宾客，
满怀喜乐来赴天上净配的婚筵，
妳被接抱在祂至净的怀抱，
因妳的洁德，获得赏报。

请给我们显示义德生活的规则，
以妳的祈祷保护我们，鼓励我们，
好使我们有足够的力量，
挫败我们仇敌的狡猾诡计。

圣母玛利亚，
贞女生活的楷模，
请替我们转求妳的圣子，
求祂慷慨帮助我们，度过此流徙时期。

这位贞女，凯旅得胜，
天堂因她欢欣踊跃，
愿光荣归于至高的天主，
如日之长，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候，他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手，也就是没有洗过的手吃饭。（事实上， 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统，不洗手就不吃饭。从街市上回来，不净化自己，就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统：比如：洁净杯子，罐子，水壶和床）。于是，法利赛人和经师质问祂：“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统，而是用不洁的手吃饭呢？”祂回答说：“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样：这百姓用他们的口唇尊敬我，他们的心却远离我，他们对我的朝拜都是徒劳，按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命，固守人类的传统。”祂继续说：“干得好！你们为了维护你们的传统，把天主的诫命搁置一边！因为梅瑟曾说：要尊敬你的父亲和母亲，凡咒骂父母的必死。你们却说：如果有人对父亲或母亲说：你们能从我这里得到的供养都成了科尔班（科尔班的意思是：献给天主的献仪），你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言，转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否特别关注圣事中的礼仪，轻看礼仪中蕴含的天主圣言？
贰：我是否始终以自我为中心，时常苛责他人？
叁：我是否时常在生活中分辨天主的圣意？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多，恩宠却超越了罪恶。（参看：罗5:20）

愚人在心中说：
天上没有天主。
他们恣意作恶，堕落腐坏；
没有留下一个善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途，
每人都堕落败坏；
没有留下一个善人，
实在没有一个。

恶人岂不明白？
他们吞食我的百姓，
好似吞食食粮；
他们总不向天主祈祷。

请看，他们怎样惊惶战栗，
毫无理由，惊惶畏惧，
因为天主分散恶人的骨头，
他们必要蒙羞，天主弃绝他们。

愿以色列的救援，出自熙雍！
那时，天主要拯救祂的百姓，摆脱羁绊，
雅各伯必要欢喜，以色列必要踊跃。

最后祷词
上主，今天，我们再次庆祝圣斯高拉谛加的瞻礼。求祢使我们效法她的榜样，以纯洁的爱事奉祢，欣然领受祢因爱祢而来的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你們無視天主的誡命的，固守人的傳統。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候，他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手，也就是沒有洗過的手吃飯。（事實上， 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統，不洗手就不吃飯。從街市上回來，不淨化自己，就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統：比如：潔淨杯子，罐子，水壺和床）。於是，法利賽人和經師質問祂：“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統，而是用不潔的手吃飯呢？”祂回答說：“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣：這百姓用他們的口唇尊敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的朝拜都是徒勞，按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命，固守人類的傳統。”祂繼續說：“幹得好！你們為了維護你們的傳統，把天主的誡命擱置一邊！因為梅瑟曾說：要尊敬你的父親和母親，凡咒駡父母的必死。你們卻說：如果有人對父親或母親說：你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班（科爾班的意思是：獻給天主的獻儀），你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言，轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

省思

日常生活中，我們時常會注重自己在眾人面前的形象。比如：當我們出席公眾活動時，我們時常會事先理髮，沐浴，穿上只有在節日才會穿的禮服出席這些活動；當我們與眾人交談時，我們也會特別注意那些外在的形象，因為我們總想把最美的一面展現給世人。法利賽人也是如此，他們特別注重自己的外在形象，因而當他們發現耶穌和祂的門徒並未遵守自己拘守的禮節時，他們就開始苛責：“祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？”

同樣，參與彌撒的時候，我們時常會留意祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員的儀態，卻忽略了天主的臨在。在我們看來，那些在祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員，如果他們沒有按照我們心中所想的一切，在神聖禮儀中服務，那麼，我們便會對他們進行指責。

我們對天主的熱愛，不應停留在思想上，或者言語上的熱愛，而是應當通過自己的實際行動。幾時我們隨從肉性的引導，我們的思言行為便會如同那些法利賽人一樣，為了滿足自己的私欲，隨意改變天主的法律，但當我們隨從天主聖神的引導，並依賴聖神，以致死肉性的妄動，我們必能獲得永生。

我們既是天主的子女，就應在每日的生活中，活出福音的精神，為使世人因天主藉著我們所做的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一道，棄絕自己的一切，藉刻苦的補贖和祈禱，藉領受基督的洗禮，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，在基督內重生，藉領受聖神的傅油，所有領受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣傳福音，引領眾人歸向天主。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你们无视天主的诫命的，固守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候，他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手，也就是没有洗过的手吃饭。（事实上， 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统，不洗手就不吃饭。从街市上回来，不净化自己，就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统：比如：洁净杯子，罐子，水壶和床）。于是，法利赛人和经师质问祂：“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统，而是用不洁的手吃饭呢？”祂回答说：“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样：这百姓用他们的口唇尊敬我，他们的心却远离我，他们对我的朝拜都是徒劳，按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命，固守人类的传统。”祂继续说：“干得好！你们为了维护你们的传统，把天主的诫命搁置一边！因为梅瑟曾说：要尊敬你的父亲和母亲，凡咒骂父母的必死。你们却说：如果有人对父亲或母亲说：你们能从我这里得到的供养都成了科尔班（科尔班的意思是：献给天主的献仪），你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言，转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

省思

日常生活中，我们时常会注重自己在众人面前的形象。比如：当我们出席公众活动时，我们时常会事先理发，沐浴，穿上只有在节日才会穿的礼服出席这些活动；当我们与众人交谈时，我们也会特别注意那些外在的形象，因为我们总想把最美的一面展现给世人。法利赛人也是如此，他们特别注重自己的外在形象，因而当他们发现耶稣和祂的门徒并未遵守自己拘守的礼节时，他们就开始苛责：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”

同样，参与弥撒的时候，我们时常会留意祭台上的神父，读经员，辅祭人员的仪态，却忽略了天主的临在。在我们看来，那些在祭台上的神父，读经员，辅祭人员，如果他们没有按照我们心中所想的一切，在神圣礼仪中服务，那么，我们便会对他们进行指责。

我们对天主的热爱，不应停留在思想上，或者言语上的热爱，而是应当通过自己的实际行动。几时我们随从肉性的引导，我们的思言行为便会如同那些法利赛人一样，为了满足自己的私欲，随意改变天主的法律，但当我们随从天主圣神的引导，并依赖圣神，以致死肉性的妄动，我们必能获得永生。

我们既是天主的子女，就应在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因天主藉着我们所做的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一道，弃绝自己的一切，藉刻苦的补赎和祈祷，藉领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督内重生，藉领受圣神的傅油，所有领受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣传福音，引领众人归向天主。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本紀念日彌撒、貞女頌謝詞
讀經一：列上8:22-23,27-30
答唱詠：詠84(83):3,4,5,10,11
福音：谷7:1-13
誦讀：序經對經；讚美詩採用貞女通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀；誦讀一採用常年期第五周星期二誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用貞女通用晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用貞女通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用貞女通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用貞女通用第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

聖斯高拉諦加 彌撒

進堂詠
參看：詠52(51):10
我好似生長在天主殿內的橄欖樹。我相信永遠仁慈的天主。
或
我為了愛我的主耶穌基督，輕看了世上的王國和所有世俗的服飾。我曾見過祂，愛過祂，相信祂，因祂而歡喜。

集禱經
上主，今天，我們再次慶祝聖斯高拉諦加的瞻禮。求祢使我們效法她的榜樣，以純潔的愛事奉祢，欣然領受祢因愛祢而來的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（祢曾說過：我的名要永留於此，要俯聽祢的百姓以色列的祈禱）
恭讀列王紀上 8:22-23,27-30
撒羅滿在全體以色列會眾面前，站在上主的祭台前，他朝天舉手說：“上主，以色列的天主，天上地下，沒有一個神相似祢；祢信守了那祢與全心全意忠信于祢的僕人所訂立的盟約。這樣的天主，真住在地上嗎？諸天和至高之天都容不下 祢，何況我所建造的聖殿！上主，我的天主，求祢眷顧祢的僕人的祈禱和懇求，俯聽祢的僕人在祢面前懇求的呐喊。願祢的眼睛日夜照看這聖殿，祢曾頒佈法令，要在此處受到尊崇的地方；願祢俯聽我，祢的僕人在此處獻上的祈禱。求祢俯聽祢的僕人在此處的懇求。求祢從天上的住所俯聽，給予寬恕。”——上主的聖言。

答唱詠 詠84(83):3,4,5,10,11
【答】上主，大能的天主，祢的住所何其美好！（參看：詠84(83):2）
領：我的心神渴慕上主的庭院。我的心和我的血肉呼求生活的天主。【答】
領：連麻雀也找到自己的歸宿，萬軍的上主，我的君王，我的天主，燕子也找到築巢育雛的巢穴！【答】
領：住在祢聖殿裡的人真是有福！天主，他們讚美祢，求祢眷顧我們的護看和祢受傅者的面容。【答】
領：我寧可在祢的聖殿裡度過一天，也不願在他處千天；我寧願躺在我的天主聖殿的門限，也不願住在惡人的帳棚裡。【答】

福音前歡呼 （參看：詠119(118):36,29B）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主，求祢使我的心傾聽祢的法令，以祢的法律賜福於我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們無視天主的誡命的，固守人的傳統。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候，他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手，也就是沒有洗過的手吃飯。（事實上， 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統，不洗手就不吃飯。從街市上回來，不淨化自己，就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統：比如：潔淨杯子，罐子，水壺和床）。於是，法利賽人和經師質問祂：“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統，而是用不潔的手吃飯呢？”祂回答說：“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣：這百姓用他們的口唇尊敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的朝拜都是徒勞，按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命，固守人類的傳統。”祂繼續說：“幹得好！你們為了維護你們的傳統，把天主的誡命擱置一邊！因為梅瑟曾說：要尊敬你的父親和母親，凡咒駡父母的必死。你們卻說：如果有人對父親或母親說：你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班（科爾班的意思是：獻給天主的獻儀），你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言，轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們慶祝聖斯高拉諦加貞女的紀念日。現在，讓我們偕同聖女，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主幫助教會擺脫俗世的羈絆，勇敢向一切受造物宣講真道，引導眾人歸向天主。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱：願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭，能得到必要的醫療護理和支持，總不失去力量和希望。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖斯高拉諦加，勇敢向一切受造宣講真道，引導眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，促使他們以奉獻生活來服事基督的使命，願教會團體能接納他們的渴望和疑慮。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主仁慈俯聽我們的祈禱，賜給我們走向成聖所需的各種恩寵，引導我們走向永生。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為紀念聖斯高拉諦加貞女，向祢呈上禮品，求祢聖化，因為祢出於寬慰我們，賜給我們今生，給我們指出，不應對祢預許的永生失去希望。

貞女頌謝詞 （獻身於天主之生活的標記）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢召選了許多聖人聖女，為了天國而獻身於基督，我們在他們身上頌揚祢的神智妙用：祢召叫人類恢復原始的聖潔，使我們今生就已體驗到祢來世賜予的恩惠。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲讚頌祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：詠45(44):2
我的心中滿溢高貴的言語。我向君王敬唱我作的歌謠。
或
參看：路10:42
緊要的事，只有一件：她選擇了最好的一份，決不能從她那裡奪去。

領聖體後經
上主，我們因救恩的源泉，煥然一新，藉著聖斯高拉諦加貞女的轉禱，謙恭求祢：使我們日復一日，更接近耶穌，好使我們配得上成為祂恩寵之國的共同承繼者。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
本纪念日弥撒、贞女颂谢词
读经一：列上8:22-23,27-30
答唱咏：咏84(83):3,4,5,10,11
福音：谷7:1-13
诵读：序经对经；讚美诗采用贞女通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读一采用常年期第五周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用贞女通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用贞女通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用贞女通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用贞女通用第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

圣斯高拉谛加 弥撒

进堂咏
参看：咏52(51):10
我好似生长在天主殿内的橄榄树。我相信永远仁慈的天主。
或
我为了爱我的主耶稣基督，轻看了世上的王国和所有世俗的服饰。我曾见过祂，爱过祂，相信祂，因祂而欢喜。

集祷经
上主，今天，我们再次庆祝圣斯高拉谛加的瞻礼。求祢使我们效法她的榜样，以纯洁的爱事奉祢，欣然领受祢因爱祢而来的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（祢曾说过：我的名要永留于此，要俯听祢的百姓以色列的祈祷）
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
撒罗满在全体以色列会众面前，站在上主的祭台前，他朝天举手说：“上主，以色列的天主，天上地下，没有一个神相似祢；祢信守了那祢与全心全意忠信于祢的仆人所订立的盟约。这样的天主，真住在地上吗？诸天和至高之天都容不下 祢，何况我所建造的圣殿！上主，我的天主，求祢眷顾祢的仆人的祈祷和恳求，俯听祢的仆人在祢面前恳求的呐喊。愿祢的眼睛日夜照看这圣殿，祢曾颁布法令，要在此处受到尊崇的地方；愿祢俯听我，祢的仆人在此处献上的祈祷。求祢俯听祢的仆人在此处的恳求。求祢从天上的住所俯听，给予宽恕。”——上主的圣言。

答唱咏 咏84(83):3,4,5,10,11
【答】上主，大能的天主，祢的住所何其美好！（参看：咏84(83):2）
领：我的心神渴慕上主的庭院。我的心和我的血肉呼求生活的天主。【答】
领：连麻雀也找到自己的归宿，万军的上主，我的君王，我的天主，燕子也找到筑巢育雏的巢穴！【答】
领：住在祢圣殿里的人真是有福！天主，他们讚美祢，求祢眷顾我们的护看和祢受傅者的面容。【答】
领：我宁可在祢的圣殿里度过一天，也不愿在他处千天；我宁愿躺在我的天主圣殿的门限，也不愿住在恶人的帐棚里。【答】

福音前欢呼 （参看：咏119(118):36,29B）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主，求祢使我的心倾听祢的法令，以祢的法律赐福于我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们无视天主的诫命的，固守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候，他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手，也就是没有洗过的手吃饭。（事实上， 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统，不洗手就不吃饭。从街市上回来，不净化自己，就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统：比如：洁净杯子，罐子，水壶和床）。于是，法利赛人和经师质问祂：“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统，而是用不洁的手吃饭呢？”祂回答说：“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样：这百姓用他们的口唇尊敬我，他们的心却远离我，他们对我的朝拜都是徒劳，按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命，固守人类的传统。”祂继续说：“干得好！你们为了维护你们的传统，把天主的诫命搁置一边！因为梅瑟曾说：要尊敬你的父亲和母亲，凡咒骂父母的必死。你们却说：如果有人对父亲或母亲说：你们能从我这里得到的供养都成了科尔班（科尔班的意思是：献给天主的献仪），你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言，转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们庆祝圣斯高拉谛加贞女的纪念日。现在，让我们偕同圣女，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会摆脱俗世的羁绊，勇敢向一切受造物宣讲真道，引导众人归向天主。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷：愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭，能得到必要的医疗护理和支持，总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣斯高拉谛加，勇敢向一切受造宣讲真道，引导众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，促使他们以奉献生活来服事基督的使命，愿教会团体能接纳他们的渴望和疑虑。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈俯听我们的祈祷，赐给我们走向成圣所需的各种恩宠，引导我们走向永生。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念圣斯高拉谛加贞女，向祢呈上礼品，求祢圣化，因为祢出于宽慰我们，赐给我们今生，给我们指出，不应对祢预许的永生失去希望。

贞女颂谢词 （献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女，为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：咏45(44):2
我的心中满溢高贵的言语。我向君王敬唱我作的歌谣。
或
参看：路10:42
紧要的事，只有一件：她选择了最好的一份，决不能从她那里夺去。

领圣体后经
上主，我们因救恩的源泉，焕然一新，藉着圣斯高拉谛加贞女的转祷，谦恭求祢：使我们日复一日，更接近耶稣，好使我们配得上成为祂恩宠之国的共同承继者。

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