人要怎樣才能成為鹽和光？
福音：瑪 5:13-16

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在今天的福音中，耶穌運用鹽和光的形象來界定門徒和他們的使命。以色列拉比經常說：“以色列民族的梅瑟五書（Torah） —— 天主賜給自己百姓的神聖法律 —— 就如同鹽一樣，世界離了鹽，就不能生活。”耶穌把這樣的形象，用在自己門徒身上。

鹽的第一個，也是最直接的用途就是：用來給食物調味。自古以來，鹽成了的“智慧”的象徵。這一形象表明：門徒必須給世界帶來能給生活帶來滋味的意義的智慧。

鹽不僅被用來給食物調味；它也用來給食物保鮮，避免食物腐壞。基督徒是世上的鹽：有了他/她的存在，他/她就能呼籲預防腐敗，決不允許社會受惡人的引導，以致腐爛敗壞。在生疑的世界中，人的生命，自世界受造以來，神聖不可侵犯，基督徒是鹽，使人想起自己的神聖性。在有性行為，同居行為，人因通姦，受到輕看的地方，他們不再按照他們的名字稱呼他們，而是稱他們是基督徒，在那裡，基督徒想起了男女和諧的聖潔，天主對婚姻之愛所懷有的計畫。在人尋求益處的地方，門徒是給食物保鮮的鹽，時常自甘奉獻，勇敢給每人提供建議。

真福八端以後，耶穌立即講了鹽的比喻。如果基督徒不帶添加，不帶改變，不做選擇，完全接受救主的訓示，不以不確定和藉口，不試圖軟化對自己的要求，使“鹽”更能發揮作用。

舉例：耶穌說：人需要與人分享他們的資產，轉過臉去，七十次寬恕。這就是福音中鹽的特有滋味。然而，對我們而言，增加一點“常識”的誘惑總是隱約可見。爭論的地方在於：人做事，不能過分，必須考慮自己，如果人對他人過於寬恕，使他人得益，除非必要，人不應訴諸暴力，以致妥協。這樣做，就會使福音失去自己的滋味。

耶穌把自己的門徒稱作“世界的光”，宣告天主託付給以色列人的使命，就是成為世界的光，註定要藉著他們，繼續完成。燈檯的形象，令人愉悅：我們受人介紹，來到一戶上加里肋亞農戶的簡陋房舍，在這簡陋的房舍裡，有一點亮的油燈。它被放在一個鐵架上，被放在架子的頂端，好能照亮屋子最隱藏的角落。沒有一人會想著把它放在碗裡。

這樣的邀請，並非是要掩蓋，要遮掩福音中，最具挑戰的部分。門徒不必擔心給耶穌的動議提供辯護或作出辯解。他們只是毫不畏懼地宣告，並不害怕被人嘲笑或受人迫害。為人而言，他們是“在暗中照耀的燈，直到天明，星晨在你們心中升起的時候。”（伯後1:19）

感謝 Armellini 神父提供文段用作分析

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