讀經一（我兒阿貝沙隆，我寧願替你去死）
恭讀撒慕爾紀下 18:9-10,14b,24-25a,30;19:3
阿貝沙隆突然上去攻擊達味的僕人。那時候，他騎著一頭騾子。騾子從一棵大篤耨香樹下經過的時候，他的頭髮被篤耨香樹枝緊緊纏住，他被懸在天地之間時，所騎的騾子跑了。有人看到這事，就報告給約阿布說：他看到阿貝沙隆被懸在篤耨香樹上。約阿布就手裡拿了三根短箭，射在阿貝沙隆的心中，那時候，阿貝沙隆還被懸在樹上活著。此時，達味坐在兩扇城門中間，有一個哨兵在城牆之上的屋頂瞭望，他在瞭望的時候看到有一個人獨自跑來。那哨兵就大喊著告訴君王，說：“如果他是一個人來的，就是來報喜訊的。”王說：“站到一邊，靠邊伺候。”那哨兵就站到一邊，留在那裡。雇士人的使者一進來，就說：“願我主大王今日得報喜訊：今天，上主與你同在，祂救你擺脫一切悖逆你的人。”王問雇士人：“少年阿貝沙隆是否安好？”那雇士人回答說：“願我主大王和一切悖逆你，惡意反抗你的人都像那少年人一樣。”王大感震驚，就走到城門上的房間哭泣。他哭著說：“我兒阿貝沙隆！我兒，我兒阿貝沙隆！我的兒子！寧可我替你死！”有人告訴約阿布：君王正為阿貝沙隆哭，那天的勝利日成了哀悼日，因為那時候全軍聽說：君王正為自己的兒子哀傷。

福音（小女孩，我給妳說，起來吧。）
恭讀聖馬爾谷福音 5:21-43
耶穌坐船又渡到對岸去了，有一大群人在祂周圍聚集起來，祂就留在海邊。有一個名叫雅依洛的會堂長前來。他一見耶穌，就跪在祂的腳前，熱切祈求祂說：“我的女兒正在快死了。求祢前來給她覆手，好使她能好轉並生活下去。”耶穌就同他去了，有一大群人追隨著祂，並擁擠著祂。在那裡，有一個婦人，受血漏之苦已十二年了。在許多醫生手上，她受了極大的痛苦，並用盡了自己所有的一切。她不但沒有得救，反而更糟糕了。她聽說過耶穌，就在人群中，走在祂的後面，並觸摸祂的外衣。她說：“我若觸摸到祂的衣服，我就會痊癒。”她的血漏立刻止住了。她感覺自己身上的痛苦被治癒了。耶穌立刻感到有一種能力從自己身上出去，就在人群中四周回顧，問說：“誰觸摸了我的衣服？”門徒們卻對耶穌說：“祢看，人群怎樣擁擠著祢，而祢卻問：‘誰觸摸了我的衣服？’”耶穌四周觀望，想要看看是誰做了這事。那婦人，意識到在自己身上發生的事，就戰戰兢兢地前來。她在耶穌跟前跪下，把全部實情都告訴了祂。耶穌對她說：“女兒，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”祂正說話的時候，有人從會堂長的家裡來，說：“你的女兒已經死了；為什麼還要勞煩老師呢？”耶穌沒有理會聽到的話，祂對會堂長說：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多祿，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂沒有允許任何人隨同祂入內。他們來到會堂長家裡的時候，看見一幕喧鬧的景象，人們哭泣並大聲哀號。於是耶穌對他們說：“為什麼這樣喧鬧哭泣？孩子並沒有死，只是睡著了。”他們遂譏笑祂。祂遂將他們趕了出去。祂帶著孩子的父親和母親，以及那些同祂在一起的人，進到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，對她說：“小女孩，我給妳說，起來！”那個十二歲的女孩，立即起來，來回走動。那時，他們完全驚呆了。祂嚴令他們不要讓人知道這事，又說要給她些吃的。

省思

今天是常年期第四周星期二，也是聖伯拉削（自由紀念）、聖安加略（自由紀念）的瞻禮。聖伯拉削主教是4世紀亞美尼亞人，起初行醫，後擔任塞巴斯特城主教。他醫術精湛，常免費為窮人診治，尤其擅長治療喉嚨疾病，因此被後世尊為喉疾主保。羅馬帝國迫害基督徒期間，他因堅守信仰被捕，即便遭受鞭打、鐵梳刮肉等殘酷刑罰，也始終堅貞不屈，最終被斬首殉道。直至今日，仍有信徒在喉嚨不適時向他祈禱，每年2月3日便是他的瞻禮日。聖安加略主教是9世紀法國傳教士，被譽為“北方宗徒”。他從修道院出發，前往丹麥、瑞典等地傳教。當時，當地民眾普遍信奉異教，聖安加略以溫和的方式融入他們的生活，修建教堂、創辦學校，還主動調解民眾間的糾紛，漸漸贏得了當地人的信任與接納。後來，他被冊封為漢堡-不來梅大主教，全力推動北歐地區的基督教化進程，是北歐教會的奠基人之一，其一生始終謙遜而堅韌。

今天的彌撒福音取自聖馬爾谷福音，接下來我們分段進行理解：

耶穌坐船渡到對岸，一大群人立刻圍攏過來，於是祂便留在了海邊。這時，有一位名叫雅依洛的會堂長走上前，他一見耶穌，便跪倒在祂腳前，懇切地祈求道：“我的女兒快要死了，求祢到我家去，為她覆手，使她痊癒，得以存活。”耶穌便起身與他同去，一路上，一大群人追隨祂、擁擠著祂。（參看：谷5:21-24）

在這裡，聖瑪律穀告訴我們，耶穌渡到對岸後，離開了十城區，返回了加里肋亞地區。與往常不同的是，祂並沒有直接進入葛法翁，而是停留在海邊——只因十城區是外邦人的聚居地，按照猶太人的傳統，外邦人常被視為不潔。

這段經文中，我們看到了一個熟悉的名字——雅依洛，他是葛法翁的會堂長。他沒有憑藉自己的官員身份向耶穌提出請求，而是以一位父親的身份，謙卑地跪倒在耶穌跟前祈求，這為我們樹立了極好的榜樣，也為後續的故事埋下了伏筆。

接下來，我們繼續看聖瑪律穀想要傳遞給我們的訊息：

當時，人群中有一位婦人，患血漏之症已十二年。這十二年間，她曾求助於許多醫生，受盡了苦楚，也耗盡了自己所有的家產，可病情非但沒有好轉，反而愈發嚴重。她聽聞過耶穌的事蹟，便悄悄擠在人群中，走到耶穌身後，觸摸了祂的外衣，心中默念：“只要我能觸摸到祂的衣服，就一定能痊癒。”話音剛落，她的血漏便立刻止住了，她也真切地感受到自己身上的痛苦已經消失，得以痊癒。耶穌立刻察覺到有能力從自己身上出去，便在人群中四處張望，問道：“誰觸摸了我的衣服？”門徒們不解地對耶穌說：“祢看，這麼多人擁擠著祢，祢卻問‘誰觸摸了我的衣服’？”耶穌依舊四處觀望，想要找出那位觸摸祂的人。此時，那位婦人已然意識到自己身上發生的奇跡，便戰戰兢兢地走上前，跪倒在耶穌跟前，將事情的始末一五一十地告訴了祂。耶穌對她說：“女兒，你的信德救了你，平安回去吧，你的病已經痊癒了。”（參看：谷5:25-34）

我們知道，在耶穌所處的時代，凡是沾染血跡的衣物，甚至是身患血漏之症的人，都被視為不潔。但這位婦人卻展現出了非凡的勇敢與堅定的信德：她沒有因自己的“不潔”而自卑退縮，反而格外謹慎，沒有直接觸碰耶穌，只是觸摸了祂外衣上的流蘇。正是這份對耶穌滿心的信賴，讓她憑藉觸摸流蘇的微小舉動，因信德獲得了完全的痊癒。

在聖堂中，我們常常看到這樣的景象：來到祭台前祈禱的人群中，有人祈求天主賜予財富、社會地位、教會內的榮銜、權勢與名望，也有人祈求天主保佑自己身體健康。這些祈求或許有一部分得到了天主的應允，但在這裡，聖瑪律穀想要提醒我們：耶穌更願意將恩典賜予那些滿懷信德、真心向祂尋求醫治之恩的人。

現在，我們來看後續發生的事：

耶穌正與婦人說話時，有人從雅依洛家中趕來，對他說：“你的女兒已經死了，不必再勞煩老師了。”耶穌沒有理會這句話，只是對雅依洛說：“不要害怕，只要有信心。”隨後，祂只允許伯多祿、雅各伯以及雅各伯的兄弟若望三人隨祂一同前往雅依洛家中。抵達雅依洛家時，他們看到屋內一片喧鬧，人們都在哭泣、哀號。耶穌便對他們說：“不要這樣喧鬧哭泣，孩子沒有死，只是睡著了。”眾人聽後，都譏笑祂。耶穌於是將他們全都趕了出去，只帶著孩子的父母和隨行的門徒，走進了孩子所在的房間。祂握住小女孩的手，對她說：“小女孩，我吩咐你，起來！”那十二歲的小女孩立刻站起身，還能來回走動，在場的人都驚愕不已。耶穌嚴令他們不要將這件事告訴任何人，又囑咐他們給小女孩準備些食物。（參看：谷5:35-42）

其實，在我們當下的教會中，也常常出現類似的情況：當有教友犯罪，或是被邊緣化時，我們往往會起哄指責，覺得這是理所當然的。那一刻，我們並沒有按照天主的標準看待這件事，而是用這個正在消逝的世界的標準去評判——那些嘲笑耶穌的人，也是如此。

耶穌說“這女孩只是睡著了”，這句話有著深刻的寓意：在世人眼中，這女孩已然離世，但在天主眼中，她始終活著。因為天主不是死人的天主，而是活人的天主。還記得耶穌與撒杜賽人談論復活時所說的話嗎？當時，面對否認復活的撒杜賽人，耶穌說道：“今世的人有嫁娶的事，但那配得承受永生、配得復活的人，既不嫁也不娶，他們不再死亡，因為他們與天使相似，是復活之子，是天主的子女。梅瑟在荊棘叢中也論及復活，他稱上主為‘亞巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主’。由此可見，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因為在祂眼中，所有的人都是活著的。”（參看：路20:34-38）

我們深知，在耶穌基督內有生命，這生命便是人的光。耶穌來到那位安眠的小女孩身邊，握住她的手，將她從沉睡中喚醒。同樣，當我們看到那些長久未曾踏入聖堂的教友時，也應當為他們懇切祈禱，求主召喚他們，消除一切阻礙他們回歸聖堂的因素，讓他們早日回到聖堂、回到天主的懷抱，與深愛世人的天主相聚。同時，我們更要盡己所能，主動走近他們，讓他們真切感受到天主的愛與慈悲，鼓勵他們鼓起勇氣，重返聖堂，與主相遇。

以上便是我們今天的聖言反思，接下來，讓我們一同向天主獻上祈禱：

上主，我們的天主，求祢使我們全心全意愛慕祢，以真誠的心去愛每一個人。藉著祢的聖子、我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是唯一的天主，永生永王。亞孟。

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