读经一（我儿阿贝沙隆，我宁愿替你去死）
恭读撒慕尔纪下 18:9-10,14b,24-25a,30;19:3
阿贝沙隆突然上去攻击达味的仆人。那时候，他骑着一头骡子。骡子从一棵大笃耨香树下经过的时候，他的头发被笃耨香树枝紧紧缠住，他被悬在天地之间时，所骑的骡子跑了。有人看到这事，就报告给约阿布说：他看到阿贝沙隆被悬在笃耨香树上。约阿布就手里拿了三根短箭，射在阿贝沙隆的心中，那时候，阿贝沙隆还被悬在树上活着。此时，达味坐在两扇城门中间，有一个哨兵在城墙之上的屋顶瞭望，他在瞭望的时候看到有一个人独自跑来。那哨兵就大喊着告诉君王，说：“如果他是一个人来的，就是来报喜讯的。”王说：“站到一边，靠边伺候。”那哨兵就站到一边，留在那里。雇士人的使者一进来，就说：“愿我主大王今日得报喜讯：今天，上主与你同在，祂救你摆脱一切悖逆你的人。”王问雇士人：“少年阿贝沙隆是否安好？”那雇士人回答说：“愿我主大王和一切悖逆你，恶意反抗你的人都像那少年人一样。”王大感震惊，就走到城门上的房间哭泣。他哭着说：“我儿阿贝沙隆！我儿，我儿阿贝沙隆！我的儿子！宁可我替你死！”有人告诉约阿布：君王正为阿贝沙隆哭，那天的胜利日成了哀悼日，因为那时候全军听说：君王正为自己的儿子哀伤。

福音（小女孩，我给妳说，起来吧。）
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿快死了。求祢前来给她覆手，好使她能好转并活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。在那里，有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”祂正说话的时候，有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们不要让人知道这事，又说要给她些吃的。

省思

今天是常年期第四周星期二，也是圣伯拉削（自由纪念）、圣安加略（自由纪念）的瞻礼。圣伯拉削主教是4世纪亚美尼亚人，起初行医，后担任塞巴斯特城主教。他医术精湛，常免费为穷人诊治，尤其擅长治疗喉咙疾病，因此被后世尊为喉疾主保。罗马帝国迫害基督徒期间，他因坚守信仰被捕，即便遭受鞭打、铁梳刮肉等残酷刑罚，也始终坚贞不屈，最终被斩首殉道。直至今日，仍有信徒在喉咙不适时向他祈祷，每年2月3日便是他的瞻礼日。圣安加略主教是9世纪法国传教士，被誉为“北方宗徒”。他从修道院出发，前往丹麦、瑞典等地传教。当时，当地民众普遍信奉异教，圣安加略以温和的方式融入他们的生活，修建教堂、创办学校，还主动调解民众间的纠纷，渐渐赢得了当地人的信任与接纳。后来，他被册封为汉堡-不来梅大主教，全力推动北欧地区的基督教化进程，是北欧教会的奠基人之一，其一生始终谦逊而坚韧。

今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音，接下来我们分段进行理解：

耶稣坐船渡到对岸，一大群人立刻围拢过来，于是祂便留在了海边。这时，有一位名叫雅依洛的会堂长走上前，他一见耶稣，便跪倒在祂脚前，恳切地祈求道：“我的女儿快要死了，求祢到我家去，为她覆手，使她痊愈，得以存活。”耶稣便起身与他同去，一路上，一大群人追随祂、拥挤着祂。（参看：谷5:21-24）

在这里，圣马尔谷告诉我们，耶稣渡到对岸后，离开了十城区，返回了加里肋亚地区。与往常不同的是，祂并没有直接进入葛法翁，而是停留在海边——只因十城区是外邦人的聚居地，按照犹太人的传统，外邦人常被视为不洁。

这段经文中，我们看到了一个熟悉的名字——雅依洛，他是葛法翁的会堂长。他没有凭借自己的官员身份向耶稣提出请求，而是以一位父亲的身份，谦卑地跪倒在耶稣跟前祈求，这为我们树立了极好的榜样，也为后续的故事埋下了伏笔。

接下来，我们继续看圣马尔谷想要传递给我们的讯息：

当时，人群中有一位妇人，患血漏之症已十二年。这十二年间，她曾求助于许多医生，受尽了苦楚，也耗尽了自己所有的家产，可病情非但没有好转，反而愈发严重。她听闻过耶稣的事迹，便悄悄挤在人群中，走到耶稣身后，触摸了祂的外衣，心中默念：“只要我能触摸到祂的衣服，就一定能痊愈。”话音刚落，她的血漏便立刻止住了，她也真切地感受到自己身上的痛苦已经消失，得以痊愈。耶稣立刻察觉到有能力从自己身上出去，便在人群中四处张望，问道：“谁触摸了我的衣服？”门徒们不解地对耶稣说：“祢看，这么多人拥挤着祢，祢却问‘谁触摸了我的衣服’？”耶稣依旧四处观望，想要找出那位触摸祂的人。此时，那位妇人已然意识到自己身上发生的奇迹，便战战兢兢地走上前，跪倒在耶稣跟前，将事情的始末一五一十地告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，你的信德救了你，平安回去吧，你的病已经痊愈了。”（参看：谷5:25-34）

我们知道，在耶稣所处的时代，凡是沾染血迹的衣物，甚至是身患血漏之症的人，都被视为不洁。但这位妇人却展现出了非凡的勇敢与坚定的信德：她没有因自己的“不洁”而自卑退缩，反而格外谨慎，没有直接触碰耶稣，只是触摸了祂外衣上的流苏。正是这份对耶稣满心的信赖，让她凭借触摸流苏的微小举动，因信德获得了完全的痊愈。

在圣堂中，我们常常看到这样的景象：来到祭台前祈祷的人群中，有人祈求天主赐予财富、社会地位、教会内的荣衔、权势与名望，也有人祈求天主保佑自己身体健康。这些祈求或许有一部分得到了天主的应允，但在这里，圣马尔谷想要提醒我们：耶稣更愿意将恩典赐予那些满怀信德、真心向祂寻求医治之恩的人。

现在，我们来看后续发生的事：

耶稣正与妇人说话时，有人从雅依洛家中赶来，对他说：“你的女儿已经死了，不必再劳烦老师了。”耶稣没有理会这句话，只是对雅依洛说：“不要害怕，只要有信心。”随后，祂只允许伯多禄、雅各伯以及雅各伯的兄弟若望三人随祂一同前往雅依洛家中。抵达雅依洛家时，他们看到屋内一片喧闹，人们都在哭泣、哀号。耶稣便对他们说：“不要这样喧闹哭泣，孩子没有死，只是睡着了。”众人听后，都讥笑祂。耶稣于是将他们全都赶了出去，只带着孩子的父母和随行的门徒，走进了孩子所在的房间。祂握住小女孩的手，对她说：“小女孩，我吩咐你，起来！”那十二岁的小女孩立刻站起身，还能来回走动，在场的人都惊愕不已。耶稣严令他们不要将这件事告诉任何人，又嘱咐他们给小女孩准备些食物。（参看：谷5:35-42）

其实，在我们当下的教会中，也常常出现类似的情况：当有教友犯罪，或是被边缘化时，我们往往会起哄指责，觉得这是理所当然的。那一刻，我们并没有按照天主的标准看待这件事，而是用这个正在消逝的世界的标准去评判——那些嘲笑耶稣的人，也是如此。

耶稣说“这女孩只是睡着了”，这句话有着深刻的寓意：在世人眼中，这女孩已然离世，但在天主眼中，她始终活着。因为天主不是死人的天主，而是活人的天主。还记得耶稣与撒杜赛人谈论复活时所说的话吗？当时，面对否认复活的撒杜赛人，耶稣说道：“今世的人有嫁娶的事，但那配得承受永生、配得复活的人，既不嫁也不娶，他们不再死亡，因为他们与天使相似，是复活之子，是天主的子女。梅瑟在荆棘丛中也论及复活，他称上主为‘亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主’。由此可见，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为在祂眼中，所有的人都是活着的。”（参看：路20:34-38）

我们深知，在耶稣基督内有生命，这生命便是人的光。耶稣来到那位安眠的小女孩身边，握住她的手，将她从沉睡中唤醒。同样，当我们看到那些长久未曾踏入圣堂的教友时，也应当为他们恳切祈祷，求主召唤他们，消除一切阻碍他们回归圣堂的因素，让他们早日回到圣堂、回到天主的怀抱，与深爱世人的天主相聚。同时，我们更要尽己所能，主动走近他们，让他们真切感受到天主的爱与慈悲，鼓励他们鼓起勇气，重返圣堂，与主相遇。

以上便是我们今天的圣言反思，接下来，让我们一同向天主献上祈祷：

上主，我们的天主，求祢使我们全心全意爱慕祢，以真诚的心去爱每一个人。藉着祢的圣子、我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一的天主，永生永王。亚孟。

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