讀經一（達味和以色列百姓歡呼著抬著上主的約櫃）
恭讀撒慕爾紀下 6:12B-15,17-19
達味在歡慶的氣氛中，把上主的約櫃從敖貝得厄東家帶到達味城。抬約櫃的人剛走了六步，他就祭獻一頭公牛和一隻肥羊羔。隨後，達味束上亞麻圍裙，在上主面前盡情舞蹈，那時候，他和以色列全家歡呼，吹向號角，抬起上主的約櫃。上主的約櫃被帶入達味城，安置在達味為約櫃搭的帳棚內。隨後，達味在上主面前奉獻全燔祭與和平祭。他獻完這些祭獻以後，就以萬軍的上主之名降福了他們。然後，他把一塊餅，一塊烤肉，一個葡萄乾餅分給以色列人中間的每個男女。眾人都帶著這些回家去了。

福音（誰若承行天主的旨意，他就是我的兄弟，姐妹和母親）
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面，他們派人給耶穌傳話，去叫祂。坐在祂四周的群眾給祂說：“祢的母親，祢的兄弟，祢的姐妹，正在外面叫祢。”祂卻回答他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環視坐在四周的人說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意，就是我的兄弟，姐妹和母親。”

教宗方濟各
對阿斯蒂教區朝聖團體的講話
2023年5月5日
（節選）

耶穌的這些話從根本上革新了家庭觀念，使得對我們基督徒而言，最強固、最重要的紐帶不再是血緣之親，而是基督之愛。祂的愛變革了家庭，使其擺脫了因人性本相與罪惡而生的自私之態；祂解放了家庭，並賦予其一種嶄新、更為堅固卻又自由無拘的紐帶，這種紐帶不受親屬關係的利益與習俗所主宰，而是由感恩、認同與相互服務所激發。

（……）

耶穌基督召喚我們成為祂家庭的一員，在這個家庭中，重要的是踐行天父在天上之旨意。這個耶穌的新家庭，在賦予夫妻、父母與子女、兄弟姐妹之間家庭關係以全新意義的同時，也“發酵”著教會團體與公民社會的生活。例如，它滋養著無私、尊重、接納以及其他人類美德。

（……）

因此，在城市中、鄉村裡、堂區內， “兄弟情誼”一詞並非僅為悅耳之辭藻、夢想家之理想；它有其根基，即耶穌基督，祂使我們皆為兄弟姐妹；它有其路徑，即福音，亦即行走於愛、服務、寬恕與彼此分擔重負之道上。

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