1厄弗辣因人為什麼對吉德紅發怒？
答：他們抱怨吉德紅攻打米德楊時沒有召喚他們一同作戰，認為自己被忽視了。
靈修反思：這反映出人容易陷於虛榮和爭功，但吉德紅的謙遜回應緩和了衝突，教導我們在團體中以柔和、和平的方式處理紛爭（參閱《箴言》15:1）。
2吉德紅是如何平息厄弗辣因人的怒氣的？
答：他用謙遜的話說自己所作的遠不如厄弗辣因所成就的，還稱讚他們捉住了米德楊首領。
靈修意義：謙遜是德行的根基。吉德紅以溫和言語代替爭鬥，正如《加爾默羅聖母聖衣會憲章》所強調的“在真理中行愛”。
3吉德紅向穌苛特和培奴耳人請求了什麼？他們的回應如何？
答：他請求為疲乏追敵的軍隊提供食物，但兩地的首領都拒絕了他，因為他們懷疑吉德紅是否真能勝利。
靈修意義：在戰鬥或信仰的旅途中，人們常常選擇保守甚至冷漠。吉德紅的經歷提醒我們，不要因外在形勢判斷天主的作為。
4吉德紅如何懲罰穌苛特和培奴耳人？
答：他戰勝敵人後，用荊棘鞭打穌苛特的長老，並拆毀培奴耳的碉堡，殺了城內人。
教會觀點：在舊約中，民長也承擔“審判者”的角色（參閱《德訓篇》46章）。然而我們在新約中被召叫活出基督的寬恕與憐憫。
5則巴黑和匝耳慕納曾在大博爾山上殺了誰？
答：他們殺了吉德紅的兄弟，這激起了吉德紅的義憤，使他決定親手處決他們。
神學角度：報仇雖在舊約中出現，但在新約中被“愛你的仇人”所取代（參閱《瑪竇福音》5:44）。這也象徵舊約法律的局限與新約恩寵的超越。
6為什麼吉德紅沒有讓自己的兒子殺敵王？
答：因為吉德紅的兒子耶特爾年紀還小，沒有殺過人，看到敵王在面前心裡非常害怕，不敢拔刀下手。聖經說他還年輕，所以吉德紅最終沒有讓他去做這件事。
7以色列人戰後請吉德紅做什麼？他如何回應？
答：他們請求他和他的子孫作王，但吉德紅拒絕了，說只有上主才是以色列的君王。
信仰教義：這展現出“神權政治”的意識形態，即以色列人應由天主直接治理，而非由人設立君主（參閱《撒慕爾紀上》8章）。
8吉德紅從百姓那裡收取了什麼？作了什麼事？
答：他請求大家捐出所掠奪的金環，並用這些金子製造了一個“厄弗得”，安置在敖弗辣。
靈修警惕：雖然吉德紅本意不為自己稱王，但他製作厄弗得引發了百姓的偶像崇拜。這警惕我們即使出於好意，也可能無意間帶來屬靈危害。
9吉德紅的厄弗得帶來了什麼後果？
答：百姓將其當作偶像膜拜，這成為吉德紅家族的羅網。
教會訓誨：偶像崇拜是一種嚴重的罪（參閱《天主教教理》2112-2114），即便是源於宗教物品，只要脫離了對真天主的敬禮，就變質為邪淫。
10 吉德紅死後，以色列子民又做了什麼？
答：他們再次偏離上主，去敬拜巴耳諸神，忘記了天主的救恩，也忘恩負義地對待吉德紅的家族。
信仰反省：人類容易遺忘恩典與盟約，教會呼籲我們常以聖事和聖言維繫與主的關係，保持信德的忠誠（參閱《聖體聖事》是“信德的奧跡”）。
本文作者：劉鐸
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