讀經一（撒烏耳就是上主所說那要統治百姓自己百姓的人）
恭讀撒慕爾紀上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一個強壯的男人，名叫克士，他是阿彼耳的兒子，阿彼耳是責洛爾的兒子，責洛爾是貝苛辣特的兒子，貝苛辣特是本雅明支派，阿非亞的兒子。克士有個兒子名叫撒烏耳，是個英俊的年輕人。在以色列中，沒有比撒烏耳更美的，比所有人都高出一肩。撒烏耳的父親克士的驢走失了。克士對自己的兒子撒烏耳說：“你帶上一個僕人，讓他和你一起去找那驢。”於是，他們穿過厄弗辣因山丘和沙裡沙地方。他們在那裡一無所獲，就繼續在沙阿林地前進，也沒有找到。他們也走過本雅明地方，也沒有找到那驢。撒慕爾一看到撒烏耳，上主就給撒慕爾保證說：“這就是我對你說過的那要治理我百姓的人。”撒烏耳在門口遇到撒慕爾說：“請告訴我先見者在哪裡？”撒慕爾對撒烏耳說：“我就是先見者。今天，你和我一起上高丘，和我一起吃飯。明天早晨，你離開以前，我會告訴你心中所懷想的事。”撒慕爾從自己隨身攜帶的瓶裡，把油倒在撒慕爾頭上，親吻他說：“上主給你傅油，立你作祂產業的首領。你要去治理上主的子民以色列，拯救他們脫離他們四周的敵手。這就是那立你作祂產業的首領的上主的徵兆。

福音（我來不要召義人而來召罪人）
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌沿著海邊行走。眾人都到祂跟前，祂就教導他們。祂往前走的時候，看到阿爾斐的兒子肋未坐在稅關上。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來跟隨了耶穌。耶穌在他家中吃飯的時候，許多稅吏和罪人與耶穌和祂的門徒坐在一起，因為有許多人跟隨祂。有幾個法利賽人的經師看到耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對祂的門徒說：“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯？”耶穌聽見了，就對他們說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我不是來召叫義人，而是來召叫罪人。”

教宗方濟各
公開接見
2016年4月13日
（節選）

就像稅吏瑪竇一樣，我們每個人都信賴天主的聖寵，無論我們犯下何種罪愆。我們皆是罪人，都曾有過罪過。耶穌召叫瑪竇，這向罪人們表明：祂並不審視他們的過往、他們的社會位分，也不拘泥於外在的世俗規約，相反，祂為他們開啟了一個全新的未來。我曾聽聞一句極為美妙的話語：“沒有聖人沒有過往，也沒有罪人沒有前程。”耶穌所行的正是如此。沒有聖人沒有過往，也沒有罪人沒有前程。只要以謙遜、懇摯之心回應召叫便已足夠。教會並非由盡善盡美之人所組成的團體，而是由一群行走在朝聖之旅上的門徒彙聚而成，他們追隨主，因為他們深切知曉自己是罪人，亟需主的赦免。故而，基督徒的生活是一所錘煉謙遜的學堂，它引領我們邁向聖寵的懷抱。那些妄自尊大、自詡“正義”、自認為超乎他人之上的，是無法體悟這種行止的。傲慢與自負使人無法承認自身需要救贖，反而阻礙他們瞻仰天主慈悲的聖容，也無法以慈悲之心對待他人。

（……）

我們皆需以天主的慈悲為滋養，因為我們的救恩正是源自這慈悲的淵藪。

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