读经一（撒乌耳就是上主所说那要统治百姓自己百姓的人）
恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一个强壮的男人，名叫克士，他是阿彼耳的儿子，阿彼耳是责洛尔的儿子，责洛尔是贝苛辣特的儿子，贝苛辣特是本雅明支派，阿非亚的儿子。克士有个儿子名叫撒乌耳，是个英俊的年轻人。在以色列中，没有比撒乌耳更美的，比所有人都高出一肩。撒乌耳的父亲克士的驴走失了。克士对自己的儿子撒乌耳说：“你带上一个仆人，让他和你一起去找那驴。”于是，他们穿过厄弗辣因山丘和沙里沙地方。他们在那里一无所获，就继续在沙阿林地前进，也没有找到。他们也走过本雅明地方，也没有找到那驴。撒慕尔一看到撒乌耳，上主就给撒慕尔保证说：“这就是我对你说过的那要治理我百姓的人。”撒乌耳在门口遇到撒慕尔说：“请告诉我先见者在哪里？”撒慕尔对撒乌耳说：“我就是先见者。今天，你和我一起上高丘，和我一起吃饭。明天早晨，你离开以前，我会告诉你心中所怀想的事。”撒慕尔从自己随身携带的瓶里，把油倒在撒慕尔头上，亲吻他说：“上主给你傅油，立你作祂产业的首领。你要去治理上主的子民以色列，拯救他们脱离他们四周的敌手。这就是那立你作祂产业的首领的上主的征兆。

福音（我来不要召义人而来召罪人）
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣沿着海边行走。众人都到祂跟前，祂就教导他们。祂往前走的时候，看到阿尔斐的儿子肋未坐在税关上。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来跟随了耶稣。耶稣在他家中吃饭的时候，许多税吏和罪人与耶稣和祂的门徒坐在一起，因为有许多人跟随祂。有几个法利赛人的经师看到耶稣与罪人和税吏一起吃饭，就对祂的门徒说：“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭？”耶稣听见了，就对他们说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我不是来召叫义人，而是来召叫罪人。”

教宗方济各
公开接见
2016年4月13日
（节选）

就像税吏玛窦一样，我们每个人都信赖天主的圣宠，无论我们犯下何种罪愆。我们皆是罪人，都曾有过罪过。耶稣召叫玛窦，这向罪人们表明：祂并不审视他们的过往、他们的社会位分，也不拘泥于外在的世俗规约，相反，祂为他们开启了一个全新的未来。我曾听闻一句极为美妙的话语：“没有圣人没有过往，也没有罪人没有前程。”耶稣所行的正是如此。没有圣人没有过往，也没有罪人没有前程。只要以谦逊、恳挚之心回应召叫便已足够。教会并非由尽善尽美之人所组成的团体，而是由一群行走在朝圣之旅上的门徒汇聚而成，他们追随主，因为他们深切知晓自己是罪人，亟需主的赦免。故而，基督徒的生活是一所锤炼谦逊的学堂，它引领我们迈向圣宠的怀抱。那些妄自尊大、自诩“正义”、自认为超乎他人之上的，是无法体悟这种行止的。傲慢与自负使人无法承认自身需要救赎，反而阻碍他们瞻仰天主慈悲的圣容，也无法以慈悲之心对待他人。

（……）

我们皆需以天主的慈悲为滋养，因为我们的救恩正是源自这慈悲的渊薮。

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