一、上主的神谕与百姓的回应（2:1-5）
问1：上主的使者从哪里来，向百姓宣讲什么？
答：上主的使者从基耳加耳上到波津，宣讲了天主的审判：以色列人未遵守与天主的盟约，没有拆毁外邦祭坛，反而与当地人结约，因此天主要让这些民族成为他们的陷阱和网罗。
问2：天主对以色列人有什么具体指令？他们有没有遵守？
答：天主命他们不可与客纳罕人结约，要拆毁他们的祭坛；但以色列人违背了命令，天主因此惩戒他们。
问3：百姓听后作何反应？波津一名的含义为何？
答：百姓听后放声大哭，并向上主奉献祭献，因此该地被命名为“波津”，意为“哭泣之地”。

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二、信仰的断裂与背叛（2:6-10）
问4：在若苏厄在世及长老尚存时，以色列人信仰状况如何？
答：在若苏厄及经历过天主奇事的长老在世期间，百姓敬畏上主，遵行祂的法律。
问5：在若苏厄与那一代人去世后，发生了什么信仰危机？
答：新一代人“不认识上主”，即不亲身经历过救恩历史，不记得天主所行的事，因此容易堕落去事奉外神。

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三、以色列的背德与天主的审判（2:11-15）
问6：以色列人犯了什么罪，激怒了上主？
答：他们离弃了上主，转而崇拜巴耳和阿市托勒特等异教神明，这被视为“行淫”，即不忠于天主的盟约。
问7：上主如何惩罚他们？
答：天主将他们交在敌人和强盗手中，使他们无论去哪里都遭灾，因他们不再受天主庇佑。

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四、民长制度的设立与失败（2:16-19）
问8：天主为什么兴起“民长”？
答：天主怜悯以色列人所受的压迫与叹息，兴起“民长”（士师）拯救他们脱离敌人，这是天主慈悲的表示。
问9：以色列人是否听从民长？
答：他们短暂地听从，但民长一死，又转去拜偶像，甚至比祖先更顽固，持续背叛。

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五、天主容留异民为试验（2:20-23）
问10：上主为何不立即驱逐剩余的外邦民族？
答：天主保留他们，是为了考验以色列人是否会持守祂的道路，如他们祖先一样忠信。
问11：这段历史有什么属灵启示？
答：它揭示了信仰不能仅依赖传统或先辈的经验，每一代人都必须自己与天主建立关系；而天主容许试探，是为净化与坚固祂子民的信德。

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灵修反思：
信仰的传承不可中断：若不持续教导子女天主的奇事，他们将不认识祂。
偶像崇拜是属灵不忠：拜偶像在圣经中常与“行淫”相连，是对盟约的背叛。
天主的正义与慈悲并存：祂惩罚以色列的不忠，但仍兴起民长施行拯救。
试探也是恩宠的途径：天主有时不立刻介入，是要锻炼我们是否忠信。

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本文作者：刘铎