讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

教宗方濟各
三鐘經
2021年1月24日
宗座宮圖書館
（節選）

在福音作者瑪律谷的這段文字中，所謂“時間”，應理解為天主施行救恩歷史的歷程；因此，“時間圓滿”指的是天主的救贖行動抵達巔峰、完全實現的時刻：即天主派遣其子降臨人世、其國度變得比以往任何時候都更為“切近”的那個歷史時刻。救恩之時得以圓滿，是因為耶穌降臨了。然而，救恩並非自動降臨；救恩是愛的恩賜，因而向人類的自由敞開。每當我們談及愛，便必然涉及自由：沒有自由的愛，並非真愛；它或許是利益，或許是恐懼，或許是諸多其他事物，但真愛始終是自由的，正因其自由，故而呼喚人們以自由之心回應：它呼喚我們皈依。因此，這意味著要轉變心態——這就是皈依，轉變心態——並改變生活：不再效法世間的榜樣，而是效法天主，即耶穌；追隨耶穌；“踐行”耶穌所行之事，並依循耶穌的教導行事。

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