主受洗日講道：「這是我的愛子，我所喜悅的」
福音：瑪竇 3:13–17

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一、耶穌為什麼要受洗？
弟兄姊妹們，
今天我們慶祝“主受洗節”，這是聖誕期的最後一個主日，也預示著耶穌公開傳教的開始。你是否曾問過一個問題：
耶穌是天主子、是無罪的，為何還要接受“悔改的洗禮”？
聖若翰自己也疑惑，才說：“我本來應當受你的洗，你反而來找我嗎？”但耶穌溫和回答：“你就暫且這樣做吧！因為我們應該以這種方式，完全履行天主的旨意。”
這節福音透露出耶穌的三個關鍵身分：天主僕人、天主子、默西亞救主。
祂的受洗不是因為祂需要悔改，而是：
為了與罪人認同，進入人類歷史；
為了彰顯聖三的奧秘（父的聲音、聖子的顯現、聖神如鴿降臨）；
為了為我們建立洗禮聖事的泉源，讓我們也借著洗禮成為天主的兒女。

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二、教理與教父的啟示：洗禮是一種“重生”
《天主教教理》1223號指出：
“耶穌一開始祂公開生活時便接受若翰的洗禮。雖是無罪者，祂卻同我們罪人站在一起，祂的受洗是預示祂受死與復活，是洗禮聖事的預像。”
聖額我略大教宗說：
“基督受洗，不是為了自己，而是為了使水獲得祝聖，從而洗淨我們所有人的罪。”
也就是說，耶穌進入水中，使水獲得淨化的能力，好讓我們受洗時也能經歷與基督同死同復活，成為“天主的愛子、祂所喜悅的人”。

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三、從水與鴿子看奧跡：自然的啟發
耶穌受洗時，“天主聖神像鴿子一樣降下，停在他身上”。為何是鴿子呢？
在《創世紀》中，大洪水後，挪亞派出鴿子尋找陸地，鴿子帶回橄欖枝，象徵和平與新生的開始（創8:11）。今天，聖神也如鴿子臨在，預示：
洗禮是新生的開始；
聖神會降臨在我們身上，引導我們活出“天主喜悅”的人生。
同時，水在自然界中具有清潔、孕育、更新的作用。嬰兒從母胎中“水的世界”出生，萬物靠水而生。洗禮的水正象徵我們在天主內的“再生”。

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四、聖人故事：聖方濟各的“再度受洗”
聖方濟各亞西西在青年時驕傲、虛榮、追求享樂。但一次病重和戰俘經歷，讓他“重新看見天主”，他放棄財產，擁抱貧窮，甚至親吻麻瘋病人，開始完全為基督而活。
有一次，有人問他：“你什麼時候成為聖人？”
他說：“當我開始活出我受洗的身份時。”
親愛的弟兄姊妹，我們都受過洗，但是否“活出”了受洗的恩寵？是否如聖方濟各一般，經歷了內心的“重生”？

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五、貼近現實：我們怎樣活出洗禮？

1. 我們是“被派遣”的人
   洗禮不只是一個儀式，而是一個使命的開始。耶穌受洗後立即被聖神帶到曠野，準備面對試探與傳教工作。我們也是在洗禮中成為“福音的使者”。
   在家庭中活出耐心與仁愛；
   在工作中活出誠信與服務；
   在社會中見證真理與正義。
2. 我們是“天主所喜悅的”
   很多人對自我身份感到混亂，但今天天父說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”這句話也屬於每一個受洗者。
   當你感到失敗、被否定時，記得你是天主的愛子；
   當你迷失方向時，記得你的身份來自“屬於天主”；
   當你軟弱時，呼求聖神來更新你。
3. 我們需要不斷“重溫洗禮”
   教宗本篤十六世說：
   “每一個基督徒都應該不斷回到自己的洗禮恩寵中，才能真正明白自己是誰。”
   我們可以透過：
   聖水的使用（進聖堂時劃十字聖號）；
   每日早禱中感謝洗禮；
   與孩子分享洗禮的故事；
   守潔生活，抵抗罪惡的誘惑。

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六、結語：你是天主的愛子
弟兄姊妹，今天的主受洗節提醒我們：
耶穌受洗，不是因為需要，而是為了我們；
祂為我們開了一條道路，讓我們能成為“天主的兒女”；
我們因洗禮，帶有一個新名字：“我所喜悅的”！
願我們每天都能回想洗禮日的恩寵，堅定走在天主所喜悅的道路上。
結尾金句：
「這是我的愛子，我所喜悅的。」（瑪 3:17）
願我們一生努力，活出這個身分，不辱使命，也引領更多人認出並回歸那真正的“生命之水”——主耶穌基督。
阿們。

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——小天使神父